魯迅堅守自己

A. 寫堅守原則的作文時怎麼把魯迅的狂人日記套進來

生活事事離不開原則。

戰場上，軍規是打仗的原則。

交通中，規章制度是行駛的原則。

……

既然如此，我們便要正確地堅持原則。

為此，我們就要做到三個方面。

第一，堅持適度原則。原則有好有壞，好的要堅持，壞的則要廢除。堅持適度原則是堅持原則的基礎。

第二，與時俱進地堅持原則。原則中有它的弱點和缺陷，必須不斷地更新。改善，使它適應時代的發展。與時俱進地堅持原則是堅持原則的動力。

第三，巧於堅持原則。堅持原則經常會遇到一些障礙，因此就需要靈巧地堅持原則。巧於堅持原則是堅持原則的保證。

下面就來具體說說這三個方面。

首先是堅持適度原則。所謂無規矩不成方原，萬事萬物都要有個度，原則也不例外。那麼，如何才算是適度呢？其主要標準是：（該原則）是否有助於事物的發展。如果是，就堅持；如果不是，就放棄。

再來說說與時俱進地堅持原則。事物是不斷運動。變化發展的，不斷會有新情況。新問題的出現。當原來的原則已不適應現在的情形，再固執地堅持，這樣的墨守成規只會導致毀滅。只有與時俱進。善於改變，不斷完善，才能夠不被歷史所淘汰，才能夠永葆青春活力。

最後再來說說巧於堅持原則。要想做到巧於堅持原則，需做到兩點：第一，有計劃；第二，善於應變。有計劃就是在遇到阻力（所謂「巧」也就是指在原則不被人接受是，通過自己的努力而堅持了原則）時，能夠有節奏。有計劃地讓自己堅持原則而使反對者不察或者讓反對者反過來支持自己。善於應變，就是要有平靜的心態。善於應對的頭腦，能夠應對各種突發狀況而使自己堅持原則。

總而言之，就是要有方法、有技巧地堅持原則。

B. 魯迅堅持不懈取得成功的事例200字

以雜文名來世就是一例。自魯迅初入文壇，似乎只把小說，新詩等當成創作，發發雜感只是隨性而已——他既有教職又有官職，本無賣文搞飯吃的意思，自己說，文章擠擠才會有，尤其不喜命題作文。

但是我們後來看到，他這也不滿意，那也不滿意，這也要發牢騷，那也要發牢騷，總有無窮無盡的雜感（梁實秋語）。曾幾何時就自己開悟了，這些被一些人憎惡，卻讓另一些人感到愉快和休息的短小篇章，正是他自具特色的文學武器，是戰斗的匕首和投槍，這也是文學，原不必問出身的正統與否。他說，偏要拿這給某些人一點不舒服。

後來35年的時候，他看到人們說他寫東西不多，就自己總結說，我寫的字數，後九年比前九年多，最近三年又比以往三年多，雲雲，他似乎擺脫了唯有小說才是創作的思想束縛。

文藝之神沒有辜負他，事實證明了他的雜文之名世，正如小說散文等一樣。

C. 魯迅晚年堅持寫作的故事

有人說魯迅有天才，可他自己說：「哪裡有天才？我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作內上的。魯容迅總想在較少的時間內為革命做更多的事情。他曾經說過：「節約時間，就等於延長一個人的生命。」他工作起來從不知道疲倦，常常白天做別的工作，晚上寫文章，一寫就寫到天亮。他在書房裡，總是坐在書桌前不停地工作，有時也靠在躺椅上看書，他認為這就是休息。

魯迅到了晚年，對於時間抓得更緊。不管斗爭多麼緊張，環境多麼惡劣，身體多麼不好，他仍是如飢似渴地學習，夜以繼日地忘我工作。有病的時間，他就想著病好了要做什麼事；病稍好一些，就動手做起來。他逝世前不久，體溫很高，體重減輕到不足八十斤，可他仍然不停地用筆作武器，同敵人戰斗。他在逝世前三天，還給別人翻譯的蘇聯小說集寫了一篇序言；在他逝世的前一天，還記了日記。魯迅一直戰斗到離開人世的那一天，從沒學浪費過時間。

魯迅不僅愛惜自己的時間，也珍惜別人的時間。他參加會議，從來不遲到，絕不叫別人等他。就是下著大雨，他也總是冒雨准時趕到。他曾經說過：「時間就是生命，無緣無故地耗費別人的時間，和圖財害命沒有什麼兩樣。」

D. "魯迅堅守良知，'給中國撥開了一方明凈的天空'；……

這段話巧妙運用了排比的修辭手法。生動形象的寫出了魯迅先生用筆桿子來革命，林則徐捍衛民族，叢飛身殘志堅做善事的故事，強有力的表現出良知的偉大力量，引導人們揚帆遠航!

E. 老子很嫌魯迅，更嫌他說的一句話，走自己的路讓別人說去，這句話是要讓我們堅持走自己的路，但也讓很多年

不是的，這句話原意的前提是自己認定的路是正確的，而要我們堅定自己的追求，不管他人的閑言碎語！另外，這句話並不是魯迅說的哦。

F. 為什麼魯迅先生即使生病依舊堅持工作

魯迅先生，即使生病了，依然堅持工作，那是因為他心中有信仰，他心中有一把要燃燒

G. 魯迅堅守什麼。。。。。。

魯迅曾復在《無花的薔薇》一文制中指出：「待到偉大人物成為化石，人們都稱他為偉人時，他已變成傀儡了。」他曾一針見血地揭示：「孔夫子的做定了『摩登聖人』是死了以後的事，活著的時候卻是頗吃苦頭的」，等他「成了權勢者們的聖人，終於變了『敲門磚』」。...7157

H. 魯迅的一篇小說里寫一個人在堅守自己的理想和操守的時候是無路可走的。後來就放棄了理想得到了名利最後死

孤獨者。

I. 魯迅說無論如何流言總不能嚇啞我的嘴但丁在他的神曲中更堅持走自己的路

答案：讓人們說去吧;一分辛苦一分才

J. 魯迅堅持革命的故事

1898年春，魯迅離開故鄉，滿懷人生新的希望，考入了南京江南水師學堂，翌年，因不滿學堂的「烏煙瘴氣」，改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。他廣泛接觸西方自然科學和社會科學，閱《時務報》，看《天演論》，深受維新思潮和進化論學說的影響，初步形成「將來必勝於過去，青年必勝於老人」的社會發展觀。

1902年，魯迅以優異的成績畢業，被官派赴日留學。他先入東京弘文學院學習日語，後入仙台醫學專門學校習醫。因深受資產階級民主革命浪潮的影響，積極投身於反清革命的洪流之中，課余「赴會館，跑書店，往集會，聽講演」，立下了「我以我血薦軒轅」的誓言。1906年，魯迅在事實面前，有感於國內同胞的愚弱，認識到改變國民性的重要，便毅然棄醫從文，邁出了人生道路上具有決定意義的一步，選擇了文學藝術，以筆作為自己救國救民的戰鬥武器。他參與籌辦文藝雜志《新生》，撰寫了《人之歷史》、《科學史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等早期重要論文。魯迅認為，中國的嚴重問題在於人，不在於物；在於精神，不在於物質；在於個性，不在於「眾人」；要「立國」，必先「立人」，而「立人」的關鍵，在於個性的覺醒與精神的振奮。

辛亥革命前夜，魯迅回到祖國，先在杭州的浙江兩級師范學堂執教，擔任化學、生理學教員，後又回到故鄉紹興，擔任紹興府中學堂監學兼博物教員、山會初級師范學堂監督（校長）。他一方面教書育人，培養青年， 一方面積極投身於辛亥革命。 他領導故鄉文學團體「越社」， 支持創辦《越鐸日報》。 1912年初， 魯迅應教育總長蔡元培之邀，赴南京臨時政府教育部任職，不久，隨教育部遷至北京，任社會教育司第一科科長，同時先後受聘於北京大學、北京高等師范學校、北京女子高等師范學校等一些高等院校，擔任校外兼職講師。

俄國十月革命勝利後，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，揭開了中國五四運動的序幕。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。1918年，他發表了我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，小說通過象徵的藝術手法，無情地揭露了中國幾千年封建社會吃人的本質，強烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此後，魯迅「一發而不可收」，以徹底的不妥協的姿態，創作了《孔乙己》、《葯》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評論，從而成為五四五四運動的先驅和中國現代文學的奠基人。

1926年夏，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京，南下廈門，擔任廈門大學中國文學系教授，同時兼任國學院教授。1927年初，魯迅又轉赴當時的革命中心廣州，擔任了中山大學中文系主任，同時兼任教務主任，一邊從事教育和文學創作，一邊投入新的戰斗。同年4月，反革命政變發生，魯迅經受了腥風血雨的考驗，因營救學生無果，憤而辭職。在血的教訓面前，魯迅早年形成的社會發展觀發生了深刻的變化，他嚴厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進化論的「偏頗」，從此，他的思想發展進入了一個嶄新的起點。

20年代中期，參與創辦《莽原》周刊、《語絲》周刊和文學社團末名社。1927年初到廣州中山大學任文學系主任兼教務主任。1927年8月到廈門大學任教授。

1927年10月，魯迅到了上海，從此定居下來，集中精力從事革命文藝運動。1928年與郁達夫創辦《奔流》雜志。193O年，中國左翼作家聯盟成立，他是發起人之一，也是主要領導人，曾先後主編《萌芽》、《前哨》、《十宇街頭》、《譯文》等重要文學期刊。他參加和領導了中國左翼作家聯盟、中國自由運動大同盟和中國民權保障同盟等許多革命社團。他主編《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等許多刊物，團結和領導廣大革命的、進步的文藝工作者，與帝國主義、封建主義和國民黨政府及其御用文人進行針鋒相對的斗爭。他堅持韌性戰斗，撰寫了數百篇雜文。這些雜文，如匕首，似投槍，在反文化「圍剿」中，作出了特殊的貢獻。他與共產黨人交往密切，堅決擁護中國共產黨的抗日民族統一戰線政策。他以「竊火者」自喻，致力於中外文化交流，倡導新興木刻運動。他關心青年，培養青年，為青年作家的成長付出了大量的心血。

魯迅與長征

--------------------------------------------------------------------------------

中廣網 04年11月17日

魯迅沒有參加過長征，但魯迅卻與舉世聞名的二萬五千里長征有著休戚相關、甘苦與共的血肉聯系。
偉大領袖毛主席在分析第二次國內革命戰爭時期我黨與國民黨的斗爭發展時指出：「作為軍事『圍剿』的結果的東西，是紅軍的北上抗日；作為文化『圍剿』的結果的東西，是一九三五年『一二九』青年革命運動的爆發。……而共產主義者的魯迅，卻正在這一『圍剿』中成了中國文化革命的偉人。」文化戰線上的反「圍剿」和軍事上的反「圍剿」，是一個有機的整體，它們的共同結果是「全國人民的覺悟」和中國革命的走向勝利。盡管當時的反動派從中隔斷黨領導的拿槍的軍隊和文化的軍隊這兩支兄弟軍隊，但作為文化戰線上反「圍剿」的英勇旗手和主將的魯迅，他對於紅軍長征的密切關懷、他與紅軍戰士的呼吸與共的聯系卻是任何力量也阻擋不了的。實際上，魯迅就是文化戰線上的紅軍戰士和長征英雄。從一九二七年到一九三六年的十年中，魯迅自覺地把自己的戰斗納入了中國共產黨領導的中國革命的戰斗序列之中。這一時期，他所寫的詩文，卻是揭露和抨擊蔣介石反動派所代表的地主買辦官僚資產階級的黑暗統治，是與紅軍的反「圍剿」斗爭緊密配合、協同作戰的。

當毛主席發動和領導了秋收起義，親手創建了中國第一支工農紅軍和井岡山革命根據地，取得了第一、第二次反「圍剿」的偉大勝利時，魯迅橫眉冷對國民黨反動派屠殺人民的刀光劍影，寫下了《湘靈歌》、《無題》等革命詩篇，用「苦聞湘水碧如染，今聞湘水胭脂痕。湘靈妝成照湘水，皎如皓月窺彤雲」這樣的詩句，把優美的神話傳說與壯麗的革命現實結合起來，生動地描繪了紅色根據地生機勃勃、光輝絢麗、旌旗如畫的美好景象，熱情地歌頌了毛主席締造紅軍和革命根據地的豐功偉績，傾注了對革命根據地的無比熱愛和嚮往的深厚感情；用「血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華」，申討了國民黨反動派反革命軍事「圍剿」的滔天罪行，盛贊了第一、二次反「圍剿」的偉

大勝利，表達了對中國共產黨領導的紅軍的無比熱愛。到了一九三四年五月，在日寇開始進犯華北，蔣介石親率百萬反革命武裝對江西紅色根據地實行第五次「圍剿」時，眼看著由於王明「左」傾機會主義路線的錯誤領導，未能打破敵人的「圍剿」，而白區的黨的力量也受到了極端嚴重的損失，魯迅又寫了《無題》詩一首，「萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事沿茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。」表觀出魯迅對革命遭受挫折的沉重心情和壓迫愈大反抗愈烈、革命的風雷必將怒吼起來，徹底摧毀黑暗的舊世界的堅定信念。這同叛徒、賣國賊林彪由於害怕敵人的軍事「圍剿」，而發出的「紅旗到底打得多久」的無恥悲鳴，形成了多麼鮮明的對照呵！

一九三二年，紅軍領導幹部陳賡同志因戰斗負傷，黨把他送到上海治療。魯迅知道後，就託人邀請陳賡同志到自己家裡，作了一次長時間的促膝相談。魯迅熱切地請求陳賡同志給他詳細地談談紅軍和革命根據地人民的斗爭情況，如：怎樣以英勇的戰斗粉碎了敵人的「圍剿」？怎樣不斷鞏固和擴大革命根據地?怎樣打土豪、分田地？怎樣建立工農民主政權和改善人民生活等等。當陳賡同志談到紅軍可歌可泣、英勇頑強的斗爭情況時，魯迅遏制不住地連連問道：根據地人民是怎樣支援紅軍的？紅軍是怎樣作戰的？等等。陳賡同志為了生動具體地說明問題，就一邊講紅軍作戰的英雄事跡，一邊信手在一張小紙上畫了幅紅軍作戰形勢草圖。沒想到，這張草圖竟被魯迅視為至寶珍藏起來了。他心中激盪著的一個美好願望——寫一部《鐵流》式的反映紅軍英勇斗爭的長篇小說，由於當時種種條件的限制而未實現；但他畢竟借翻譯了法捷耶夫的小說《毀滅》，來激勵和鼓舞中國的紅軍戰士去創造新的業績。

紅軍被迫進行萬里長征以後，魯迅身在白色恐怖下的上海，心卻隨著紅軍戰士的鐵腳板，飛馳在湘江、赤水、雪山、草地……，無時不在殷切地關注著長征的進程，盼望著革命的勝利。為了及時掌握情況，知彼知己地同國民黨反動派作斗爭，他每天都讓許廣平同志多買回幾種報紙來，用「正面文章反看法」進行研究、揣摸，從敵人對紅軍的誣蔑、咒罵中，測知紅軍沖破「帝國主義和蔣介石因追堵截」而勝利進軍的情況。與此同時，魯迅也密切關懷著留在革命根據地堅持斗爭的紅軍戰士，對陷入鐵窗囹圄中的紅軍戰士，他更是想盡一切辦法給予幫助。紅軍抗日先遺隊總司令方誌敏同志在戰斗中不幸被俘入獄後，魯迅就在嚴重的白色恐怖中，冒著生命的危險替他保存、轉送了他在獄中寫給黨中央的信件和文稿。象我們今天看到的《獄中紀實》、《可愛的中國》等戰鬥文章，就是魯迅在餐蚊成陣、殺機四伏的惡劣環境中，幾經波折親手替方誌敏同志保存下來並安全轉給黨中央的。所有這些事實，都有力地說明了，文化新軍的最偉大最英勇的旗手魯迅，他的脈搏是和中國的革命與紅軍戰士的步伐一起跳動的，他在堅持文化戰線的反「圍剿」戰斗的同時，無時不在關切著紅軍的戰斗生活，無時不在懷著興奮的心情聆聽著長征路上的每一個捷報。

紅軍長征勝利到達陝北後，身患重病而戰斗不息的魯迅，抑制不住興奮和激動，立即給毛主席和黨中央發了祝捷電報，熱情洋隘地說出了中國人民和世界人民的心裡話：「在你們身上，寄託著人類和中國的將來。」盡管當時魯迅所在的上海還沉浸在國民黨反動統治的彌天大夜之中，但是他從長征的勝利看到了抗日戰爭即將出現的新局面，想到偉大領袖毛主席時，他的眼前便頓時光明起來，彷彿在茫茫夜色中，看見曙光就在前頭。這使魯迅熱血沸騰，浮想聯翩，情不自禁地在《亥年殘秋偶作》里，寫下了「竦聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干」(大意是：盡管近處一片黑暗寂靜，聽不到雞鳴，但畢竟是北斗橫斜，天快亮了！)這樣的詩句，以樂觀、堅定的情緒，表達了對毛主席和中國共產黨的熱愛和對革命前途的堅定信心。為了給毛主席和紅軍戰士們洗征塵，慶勝利，魯迅懷著深厚的無產階級感情，買了兩只火腿，託人從上海沖破層層封鎖捎往陝北，送給毛主席和黨中央。充分表達了魯迅熱愛毛主席、熱愛黨、熱愛紅軍戰士的真切心情。到了一九三六年，魯迅在反擊托洛茨基派攻擊毛主席革命路線的無恥讕言時，這種真切的心情就表達得更加充分、更加深刻了。他說：「那切切實實，足踏在地上，為首現在中國人的生存而流血奮斗者，我得引為同志，是自以為光榮的。」

魯迅與紅軍長征的血肉聯系，為我們樹立了無產階級作家與革命同呼吸共命運、革命文藝與革命總戰線息息相關的光輝榜樣，是值得我們革命文藝戰士永遠銘記和學習的，今天，我國人民在紅軍二萬五千里長征精神的鼓舞下，早已把我們古老的國家推進到光輝燦爛的社會主義階段。我們偉大的社會主義祖國處在一個重要的歷史發展時期。正如毛主席教導我們的：「奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。……中國的革命是偉大的，但革命以後的路程更長，工作更偉大，更艱苦。」在紀念紅軍長征勝利四十周年的日子裡，我們每一個革命戰士都要發揚紅軍的優良傳統，繼承先輩的革命精神，以魯迅為榜樣，自覺地投入這更偉大、更艱苦的長征之中，堅持不懈地為鞏固無產階級專政和實現共產主義而英勇奮斗！