堅守最後一道
⑴ 中國會一直堅守走共產主義道路嗎
現在肯定會堅持啊，不過以後怎麼樣就不好說了，畢竟以後的事誰知道了。
⑵ 現在過春節的意義在哪
春節是中華民族文化的心結。對於不能回家的人來說，有一種漂泊的失落感。唐朝有一句詩很能透露這種心情，「一年將盡夜，萬里未歸人。」舊時北京人過年時要吃荸薺，荸薺諧音「必齊」。說的就是親人要新年團聚，沒有回來也要給擺他一雙碗筷。
在許多地方年夜飯的餐桌上，必定有魚、肉等做成的丸子，以及其他象徵團圓安樂的菜餚，人們在年夜飯中更看重的是親情與團聚，是一年一度，不可或缺的精神聚餐。平時吃得再好，也沒有年飯吃得香甜而有意義。
過年家庭團圓，成為中國人的一種文化習慣，似乎不如此，人心裡覺得空盪盪的，沒有著落。作為歲首的春節在中國主體民族中傳承了兩千多年，現在許多少數民族也過春節，人們將自己的感情、願望、倫理、信仰都積聚在這一節日上。
春節已經不是簡單的時間點，它被廣大人民充分價值化，乃至成為一種民族文化象徵與凝聚民族情感的重要力量。
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春節是除舊布新的日子，春節雖定在農歷正月初一，但春節的活動卻並不止於正月初一這天。從年尾廿四日小年起，人們便開始「忙年」：祭灶、掃塵、購置年貨、貼年紅、洗頭沐浴、張燈結綵等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即「辭舊迎新」。
春節是個歡樂祥和、合家團圓的節日，也是人們抒發對幸福和自由嚮往的狂歡節和永遠的精神支柱。過節前，別井離鄉的人們都盡可能地回到家裡和親人團聚，共享天倫之樂。
除夕，全家歡聚一堂，吃罷「團年飯」，長輩給孩子們派發「壓歲錢」，然後「守歲」，迎接新年到來。年節期間，親朋好友之間相互走訪拜年，表達對親朋好友之間的情懷以及對新一年生活的美好祝願。
⑶ 古代聖賢，道義最重要，但道義是一個很寬泛的概念，在眾多義中,你認為最該堅守.最不能喪失的是哪一種
最該堅守的當是仁義
這類型的體現應該是自己多讀幾遍書而有感，並不是依靠這樣的提問而得答案的
⑷ 所謂安全就是無危則安，無缺則全.對嗎
不對，當下應該居安思危，要有憂患意識，而不是在安全的表象下就放鬆警惕。憂患意識是中華民族自古就有的一種精神傳承，體現著高度的責任感和使命感。
站在新的歷史機遇上，前進道路上的挑戰和風險也不少，我們不能驕傲自滿，一意孤行，更要增強憂患意識，切實提高防範化解各種風險的意識和能力。
當前我國正值發展戰略機遇期，作為學生，我們要認清維護國家安全的重要意義和現實緊迫性，始終將國家安全利益放在首要位置，大力弘揚愛國主義精神，增強民族自信心和自豪感，牢固樹立國家安全意識。
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強化底線思維，增強憂患意識：
1、要深入理論學習，增強憂患意識。
要深刻認識「防風險、守底線」的重大意義，深入學習貫徹習近平總書記關於防範化解重大風險的系列重要論述，不斷增強憂患意識和提升防範化解風險能力，思想上始終同黨中央保持高度一致，行動上以「防風險、守底線」的真實成績來詮釋對黨的絕對忠誠。
2、要強化務實擔當，做好本職工作。
當前國際形勢錯綜復雜，受新冠疫情的影響和全球經濟下行的壓力，黨中央出台了系列措施，為我國經濟社會發展、大局穩定提供了強有力保障。這就要求我們抓好落實，才能達到預期效果，防風險，守底線，就是要求我們要做好本職工作。
在脫貧攻堅方面，要強化兜底保障工作，築牢脫貧攻堅的最後一道防線，堅決做到兜底保障不漏一人。在疫情防控方面，要堅決克服麻痹思想、僥幸心理和厭戰情緒，按照國務院秋冬季疫情防控要求認真開展好防控工作。
3、要堅守底線思維，提升風險管控能力。
習近平總書記指出：防範和化解重大風險，是各級黨委、政府和領導幹部的政治職責，大家要堅持守土有責、守土盡責，把防範化解重大風險工作做實做細做好。
這就要求我們要自覺在思想上行動上同黨中央保持高度一致，自覺維護黨的團結統一，嚴守黨的政治規矩和政治紀律，始終保持同人民的血肉聯系。以「踏平坎坷成大道、斗罷艱險又出發」的頑強意志，應對好每一場重大風險挑戰，切實把改革發展穩定各項工作做好做實。
⑸ 日夜顛倒的堅守，楊龍明是怎樣用身體鑄成一道鋼鐵防線的
楊龍明，是天津市的一位“普通”抗疫幹部，“日夜顛倒的堅守”說的就是像楊龍明一樣在疫情期間兢兢業業的人，他們對居民負責和細心，不僅在抗疫中起到了非常好的現實作用，也給予了居民體貼和關懷，讓居民從心理上建立起防疫的信心。
三、不管多晚，都要讓居民“回家”
疫情後期，小區全面封鎖，晚上是要關上鋼鐵之門下鑰的，楊龍明完全可以不用值夜班，但是只要有居民晚上回家，他都二話不說打開大門，完成體溫檢測後讓人回家。這種做法也給了居民極大的溫暖，比起在高速上無處可去的司機，這些居民實在太幸福啦。
楊龍明還有自己的日記，對在防疫期間的工作他都寫下了自己的感受，以及一些日常細節，這個習慣也由衷讓人感受到他對服務居民的真誠的熱愛。像楊龍明一樣的幹部在天津乃至其他地區還有許多，他們都是好乾部，值得敬佩，也是他們，用身體，給我們鑄起抗疫的鋼鐵防線。
⑹ 堅守洪都85天的朱文正，是怎麼抵擋陳友諒60萬大軍圍攻的
話說元末兩大梟雄朱元璋和陳友諒為了爭奪「帶頭大哥」，展開了你死我活的較量。結果陳友諒經過幾次大敗後，退守武昌，但並沒有從此消沉，而是在勵精圖治，經營著他的地盤。一是摧富益貧。將富人的財產和土地平均分給貧苦農民，做到有衣同穿，有地同耕，有飯同吃。二是屯田積糧。大力開拓荒田，大興水利，廣大士兵戰時為兵，閑時為民，大力重視糧食生產。三是大力擴軍。因為有了糧食，陳友諒提出當兵就有糧食補給的條件很誘人，因此，很快，陳友諒的軍隊進入了跨越式發展，很快達到了60萬。這個數量是朱元璋望塵莫及的。
原來朱元璋在和呂珍的決斗中，靠出奇謀打敗了呂珍，成功地把小明王救了出來，並且安置在了滁州。安定了小明王，這時朱元璋知道不能再耽擱了，馬上率領正在攻打廬州（今安徽合肥）的徐達和常遇春回師救援洪都。
朱元璋帶領大軍來到鄱陽湖時，正好是洪都被漢軍圍困的第八十五天。這一天註定不平常。這一天，朱文正盼星星盼月亮，終於盼來了救星；這一天，對洪都望眼欲穿的陳友諒沒有奇跡出現，卻望來了朱元璋這個久違了的老對手；這一天，陳友諒無奈之下，放棄了對洪都的進攻，接下來他的大軍在鄱陽湖一字排開，准備迎接和朱元璋最後生死大決戰。
⑺ 政法機關如何堅守社會公平正義的最後一道防線
一般來說維護公平正義的最後一道防線是司法的說法應該是成立的。因為公平正義與否，是就人為的事實而言，就社會發展的現象是否附合公平正義的思想而言，一個人或一部分人所導致的不公平或不正義的社會現象，如果想由一個人或一部分人來進行來糾正或制止，往往效果不理想或根本就沒有效果，但如果使用法律程序手段進行撥亂反正，往往就會事半功倍。但應該注意的是，除自然規律現象以外，一切事物現象結果，可以肯定的說大多都是人為的，就連法律條文規定也是由人來制定的，因此，如果說人文思想是維護公平正義的最後一道防線也許更確切一些。
⑻ 只要我們還剩下最後一個人,也要一定堅守好這最後一道防線,是病句嗎
哪怕我們還剩下一個人，也要堅守好這最後一道防線。