關於堅守品行的例子

A. 我以後要用自己什麼的品德堅持追夢

既然要追逐自己的夢想，那就要走契而不舍 永往無前的精神，光明磊落 無私奉獻的品格！

B. 品行純潔，堅守內心之類的事例！急求

蘇武牧羊的故事，很體現忠心

C. 那些人是堅持正義有高尚品得的人，還要舉出事例

《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢於立志，而且讀書刻苦，長大後成就了一番大事業，受到了後世的敬仰。

《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。

《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興，終於學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。

《王獻之依缸習字》
王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一隻大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！

《朱元璋放牛讀書》
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終於成為建立明朝的開國皇帝。

《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把「戒驕」記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為一代書法大家。

D. 辯論賽 關於堅守 擔任反方

各位觀眾，評委，主席：
晚上好，很高興在這里參加辯論賽。首先，請允許我感謝對方一辯那慷慨激昂的陳詞，但是有幾點我方是無法認同的
我方認為：學生幹部應更加註重品德。那麼何謂品德呢?品德就是道德品質，是道德在個體身上的體現，是指個體依據一定的社會道德准則和規范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現出來的穩定的心理特徵或傾向。
道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標准，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。
我方認為學生幹部應注重品德而不是能力的原因有四點。
一、 品德是做人的根本。品德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了「道德」這個詞語。「道」表示事物運動變化的規則;「德」表示對「道」認識之後，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來.
———「道德是做人的根本」。陶行知反復強調:「道德是做人的根本。根本一壞,縱然是你有—些學問和本領,也無甚用處;並且,沒有道德的人,學問和本領愈大,為非作惡愈大。
道德是一個人靈魂的力量、精神的支柱、事業成功的基礎。一個人具備了崇高的道德，就能像徐特立那樣，冒著生命危險參加革命，就能「革命第一，工作第一，他人第一」;有了崇高的道德，就能像時傳祥那樣「寧可一人臟，換來萬家凈」;有了崇高的道德，就能像雷鋒那樣，在平凡的工作崗位上，為人民做出不平凡的貢獻。
中華民族視「道德」為「生長萬物、「蓄養萬物」之根本，「道生之，德蓄之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德」。「惟賢惟德，能服於人」，不患位之不尊，而患德之不崇
二、良好的道德是學生必備的素質。
良好的道德主要體現在兩個方面:一是做人,一是做事。做人是做事的前提和基礎,學會了做人,才能更好地做事、做大事、成大事;做事是做人的目標和歸宿,只有學會了做事,才能做大事、成大事,才能更好地體現做人的價值。學生的品德教育主要是為了提高學生的做人標准和做事能力。學生要想立身成才,建功立業,首要的就是要先學會做人,也就是說必須有較高的道德素質,因此,道德素質是學生的立身素質。
要有博大的胸懷，嚴格要求自己，做同學的楷模，善於團結同學、關心同學疾苦，熱心幫助同學，想辦法解決同學們的困難。要善於聽取和採納同學中的正確意見。勇於接受同學的批評，勇於改正自己的缺點和錯誤。為人正直、謙遜、善於學習別人的優點。
三、良好和諧的道德是社會進步的助推器。
道德教育是我國的傳統教育模式，是我國德治的基本內容。作為有著悠久文明、文化歷史的中國，幾千年不衰，根本取決於我們民族骨子裡的以優秀道德傳統支撐著的民族精神，這最終源於道德的教育。
道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展;道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響;道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量;道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定;道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力;在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具
四、優秀的品德是學生幹部應有的品德和修養。
學生幹部為人處事的根本，也是做好工作的根本條件。要必須擁有良好的思想品德。它是在世界觀、人生觀指導下形成的。要與人為善、寬厚待人。我們生活在社會中，與各種各樣的人在一起學習、工作和生活。如果關系處理得恰當、合諧，工作就會很順利。學生幹部工作的對象是極其復雜而敏感的青年，尤其需要與人為善，寬厚待人的思想品德。要克已奉公，誠實守信。學生幹部要努力做到集體利益第一，他人利益第一，先人後已，助人為樂。反之，則會在社會中受到鄙視。共青學生幹部的心裡應當時時想到黨的利益、人民的利益、青年的需要，摒棄自私自利的心理，時刻把溫暖送給別人。
要注重養成高尚的道德情操。學生幹部具有高尚的道德情操是發揮其榜樣作用的重要因素，也是為人處事的准則，是順利開展工作的重要條件。因此，在實際工作中，學生幹部要加強自我修養和自我改造。工作中大事講原則，小事講風格，求大同，存小異，互諒互讓，寬宏大量。不可落井下石，幸災樂禍。因而，學生幹部應成為團員青年的表率，以自己的模範行為去感染、帶動同學。
聖人常說：無能無德謂之庸人，有能無德謂之小人，有德無能謂之君子，德能兼備謂之聖人。
我們不期待班幹部是一位聖人，但最少要是位謙謙君子，尤其不能容忍一個小人擔任如此重要的位置。
作為一個官只要不違法犯罪，心中裝著百姓(老師、同學)，至少他會是個好官，能力在於鍛煉，我們必須要在有德的基礎上培養人才，這才是學校的任務，這才是我們學生應做的事情。
有德無能，我們可以一起出謀劃策、一起奮斗，眾人拾柴火焰高，但是班幹部必須能把握方向，不做錯事;有能無德，我們必將被其利用，利用手中的權力...
古人就曾說過：以德立人，以德服人。綜上所述，我方認為學生幹部應該以德為主，能力次之。

E. 那些人是堅持正義有高尚品得的人，還要舉出事例,還要十字以下

現在，你要是走進某社區，有時就會看見掛在牆上的「我為人人，人人為我」的紅布條。可是，這句話最深的含義是什麼呢？
當小區的一條必經之路上沒有垃圾桶，紙屑雜物等就隨便扔在路邊，妨礙到我，我就去找來了一個垃圾桶，路人都把垃圾扔在裡面，衛生好了許多，這就是「我為人人，人人為我」；當在路上撿到了錢包時，我會把東西交給警察，而別人撿了我的東西，也把它交給警察，這就是「我為人人，人人為我」；當輪到我打掃教室時，我賣力地打掃得乾乾凈凈，輪到別人打掃教室時，也把教室打掃得一塵不染，這就是「我為人人，人人為我」……這些都是「我為人人，人人為我」的實際例子，還有很多很多，這是一種優秀的品質。
只有自己為別人盡到責任，為別人著想，才能換來別人對自己的回報，對自己的感謝，兩種關系密不可分。人與人之間要互利互惠，和睦相處，社會才會變得更加美好。我們應該有這樣的想法：關愛別人就是關愛自己。這是我對「我為人人，人人為我」的理解。「我為人人，人人為我」應該是從心靈出發，求私求利的人不會有「人人為我」的結果！
課文中的德國人民種花是給別人看的，而又各自看別人的花，「自己的花是讓別人看的」這句話正如「我為人人，人人為我」，讓人理解得更透徹了。即使是一些微不足道的小事情，也能給別人帶來方便，正如劉備說的一樣「莫以善小而不為，莫以惡小而為之」。不要吝嗇任何一些舉手之勞，幫助別人就是幫助自己。
如果沒有了「我為人人，人人為我」，那麼勾心鬥角和自私自利就會在世界會蔓延，世界就會烏煙瘴氣，沒有任何和平美麗可稱了。所以，讓我們把「我為人人，人人為我」這種美好的心靈傳遞下去，讓世界充滿我們的愛。
願世界多一些「我為人人，人人為我」，少一些仇恨與嫉妒，讓我們期待更美

F. 堅持不懈是不是表示品德高尚

堅持不懈[jiān chí bù xiè]

同反義詞
【解釋】：懈：鬆懈。堅持到底，一點不忪懈。
【出自】：《清史稿·劉體重傳》：「煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂復濮州。」
【示例】：這些都證明我們對於加強統一戰線實行革命政策來進行抗日戰爭的這種方針，是～的。
◎毛澤東《和英國記者貝特蘭的談話》
【語法】：補充式；作謂語、定語、賓語；形容做事持之以恆
所以不是表示品德高尚的意思~
下面這些詞是表示品德高尚的
1.德高望重：[釋義]指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。[用法]用作褒義，多用來稱頌老人。
2.德隆望尊：[釋義]指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。
3.克己奉公：[釋義]嚴格要求自己，一心為公。[用法]用作褒義。多用於褒揚、勸勉的場合。
4.捨己救人：[釋義]不惜犧牲自己的生命去拯救別人。[用法]用作褒義。用來稱頌人的崇高行為和高尚的品質。
5.舍己為公：[釋義]為了公眾的利益而犧牲個人的利益。[用法]用作褒義。用來稱頌人的高貴品質。多作書面語。
6.拾金不昧：[釋義]撿到財物不隱藏起來，而是想方設法交還失主。[用法]用作褒義。
7.鞠躬盡瘁，死而後已：[釋義]小心謹慎，不怕勞苦地貢獻自己的一切直至死。
8.潔身自好：[釋義]保持自身的純潔，不同流合污。現也指怕招惹是非，只顧自己的，不關心公眾事情。[用法]褒、貶兩方面都可以用。

G. 為什麼現代人失去去多品德，比如孝順，守貞，禮儀，等等，整天還崇洋媚外，我是一個堅守傳統的人，我特別

堅持本心就好，不必因為別人而委屈自己，每個人的人生觀都不一樣，你也不必強求朋友們和你有一樣的人生觀，你只需要找一個和你有一樣人生觀的愛人就可以了。

H. 最重要的是你要堅持自己，努力完善自己的修養.品德和見識」堅持自己什麼意思能舉幾個例子理解嗎謝謝

不要讓別人給你瞎貼標簽，你不是別人眼中的你，你是你自己。培養高尚的品質和正確的待人處世的態度。

I. 當情況危急的時候，白求恩依然堅守在手術台救治傷員，他身上什麼的高尚品德讓我們很感動

在情況危急的時候，白求恩依然堅持在手術台上救治傷員，從這里就可以看出他高貴的醫德，在他的眼裡，病人應該是高於一切的

J. 為什麼要堅守住誠實的品格

誠實的品格，和經驗技能無關，它是人們內在的素養修養，是最具競爭力的籌碼。

有人說最強大的力量是誠實，在當下這個誠信尚顯稀缺的社會，誠實無疑是一個人最大的美德。與誠實相關聯的正直、坦誠、真實等品行也越來越為人們看重，對於剛剛步人社會的青年求職者來說，誠實是最具有說服力的武器。

因為誠實是一種被許多人低估了的美德，雖然有關因為誠實而取得收益的故事不勝枚舉，但是很多人要麼不相信這類故事的真實性；要麼認為誠實會把自己的缺點暴露給別人，進而影響自己的形象；再不就是認為：「老實受人欺」，盡管有誠實的品質，卻常常把它隱藏起來。

更多的人不但不能誠實地將自己展現給別人，甚至還有意識地誇大自己的能力和成績，或者極力掩飾自己的缺點，希望博得對方的好感；更有甚者，自鳴得意於一些雕蟲小技，以為別人看不出他的把戲。豈不知正是這些想法使自己走入了求職和人生的誤區。

曾經有一位大學畢業生，畢業後參加公務員考試，經過了層層關卡，最終成為惟一被錄取的學生，然而，他在學校里既不是學生幹部，也不是黨員，更不是優等生，然而他卻以絕對的優勢被選中。

在談及自己的面試經歷時，他覺得決定自己命運的一個問題就是考官問他在大學期間為什麼沒有入黨，這是一個很敏感的話題，因為公務員一般要求是中共黨員。他想了想回答說，上大學的時候，自己一直在積極爭取入黨，寫了入黨申請書，也參加了入黨積極分子培訓班，並且上了黨課，但是後來就沒有消息了。也許是自己的表現還夠不上入黨的條件，不過自己會在以後的工作中繼續努力，爭取實現自己入黨的願望。

他的回答讓考官們發出了會心的微笑，這是對他坦誠的理解和肯定，也許不是黨員的缺憾使他在競爭中處於劣勢，但他通過自己誠實的回答贏得了考官們的信任，最終成為勝出者。

由此可見，在面試中，誠實的品質能夠彌補我們自身的某些缺陷。如果在面試時說假話，肯定會讓考官們感到你的不真誠，而為了彌補自己謊言所要承擔的心理壓力，又會讓自己在面試中付出沉重的代價。如果那個參加面試的畢業生在回答問題時，支吾地替自己掩飾，或者找各種理由為自己辯解，肯定不會被錄用，而他坦盪地說出自己的真正理由時，反而因為對自己的誠實和對主考官的真誠被錄用了。

可以說，誠實的品質相當於一個人的內力，即使武功招數再高明，如果沒有內力做基礎，就沒有任何的殺傷力，更不能克敵制勝。

在現代職場中，跳槽和換工作成為司空見慣的事情。尋找新的工作，不可避免要參加各種面試，也許有過工作經驗的人不把這類面試當作考驗，因而不認真對待，殊不知這樣恰恰犯了面試的忌諱。

曾經有一個經理在辭職後又去尋找新的工作，在製作簡歷時，把自己八年半的工作經驗寫成了九年，認為這中間並沒有太大的區別。但用人單位在調查他的履歷時發現了這個漏洞，在問及他時，他說八年半和九年沒有什麼差別，用不著這么計較吧。而用人單位認為，這六個月的空白卻是他對自己和公司的不負責，是他不誠實品格的體現。所以，盡管他有著豐富的經驗和管理才能，但因為品質上的問題，最終被拒之門外。

而許多剛畢業的學生，因為沒有經驗，在找工作時往往也被「有相關工作經驗」或者「有幾年工作經驗」等要求所限制。這時候，就需要用自己的坦誠和誠懇作為資本。

有三個青年人一同參加某公司的面試，公司有明確規定：應聘者必須有兩年以上工作經驗。而他們三個都是剛剛步入社會，沒有一點工作經驗。其中的兩個人在填寫登記表的時候，都寫上自己有工作經驗，而另外一個沒有寫。當進入面試階段後，考官問前兩個「有工作經驗」的青年一些相關的問題，但他們都支支吾吾回答不上來。而問到最後一個青年時，他說，我剛剛畢業，不可能有相關的工作經驗，所以我不具備貴公司提出的條件，但我相信自己的學習能力和動手操作能力，給我三個月的時間，我就會掌握公司所要求我具備的技能。

考官最後選定的人當然是這個誠實的青年。因為他們提出「有兩年以上工作經驗」的要求，本身就旨在考驗應聘者的品質，他們當然知道剛畢業的學生沒有工作經驗，然而他們真正需要的是高品質的人才。

經驗都是從零開始積累的，技能也可以在工作中慢慢學習，而一個人誠實的品格，是和經驗技能無關的，它是人們內在的修養。如果一個員工靠著誇大自身優點的謊言進入公司，那麼他在日後的工作中，能夠用誠實的品質為公司服務嗎?

誠實不但能夠帶來對自己人格品質的信心，而且會用這種自信影響考官對自己的判斷。

一位臉上有黑痣的青年應聘中學教師，考官提到他臉上的黑痣可能會影響到教師形象，這個青年自信地回答考官說：「我臉上的黑痣是父母賜予的，我無法選擇。而我應聘的這個職位，我想自己是合適的，因為教師的職業不是選關。而是選才。」

這位青年既坦率地承認事實，又自信地將考官的注意力吸引到選才與選美的判斷中，一句話改變了考官對自己的印象，結果自然是皆大歡喜。

所以，誠實是應對面試時百發百中的武器。在重技能更重品行的社會發展趨勢下，面試的問題可能更側重於考察應征者品質，面對各種千變萬化的問題，我們惟一能取勝的方法就是誠實，誠實的品格可以讓我們「以不變應萬變」。

每個人都有缺點，而用人單位在招聘人才時，相對於某些缺陷，更重視誠實的品質，他們甚至會為了考察應聘者的誠實而設置「問題陷阱」。所以，在職場的各種面試中，我們只要堅守住誠實這個籌碼，就不會錯失實現自己理想的路口。