堅守醫德作文
1. 如何踐行醫德論文格式範文1500字
深入踐行「養醫德、優服務、強管理」
主題活動心得體會
西充縣義興中心衛生院 王文樹
隨著經濟社會迅猛發展，人民群眾對安全、有效、方便、價廉的醫療衛生服服務的期盼越來越強，國家對醫療行業的發展高度重視，衛生體制改革進入了關鍵時刻。在這種背景情況下，我們作為醫院，作為醫護人員不禁要思考：自己本本職工作是否讓老百姓滿意？為達這一目標我們深入踐行「養醫德、優服務、強管理」主題活動。
一、養醫德
養醫德，就是要加強醫務人員的道德修養。醫德，是衛生工作者在執業活動中應遵循的行為規范和准則。它包括衛生工作者執業活動與服務對象的關系、醫療衛生工作者相互之間以及與社會之間的關系。因此我們要把「一切為了病人」視為從醫精神，以「慎始敬終 厚德自強」為院訓貫徹始終，不斷提升道德修養，嚴格職業操守，完善行為規范，改善服務態度，優化醫療質量，全面構建和諧醫患關系。
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救死扶傷是醫務人員的「天職」，它需要強烈的事業心、責任感及不索取的奉獻精神。醫務人員要有高尚的職業道德觀念，熱愛醫療事業的精神，急病人之所急，想病人之所想；要有高度的責任心，認真、及時、准確地觀察病情，視病人如親人，了解病人的心理狀態；面對需要理解、幫助的病人，必須心地善良、富有同情心，應在語言、態度、行動上體現出高尚深厚的情感，取得病人的信賴和配合。
二、強醫能
醫務人員不僅要有良好的道德修優，還要熟練掌握專業理論知識和操作技能，才能勝任本職工作。不然空有滿腔壯志，卻手無縛雞之力，所以強醫能也是刻不容緩的。
要強醫能，還要建立和完善住院醫師規范化培訓制度，廣泛組織開展技能競賽活動，進一步提高基礎醫護質量；加強特色專科建設，努力打造名院、名科、名醫；同時，大力開展繼續醫學教育，注重在職人員的培訓與提高，不斷提升廣大醫療衛生工作者的理論水平與技術水平。因此，建議我們做好如下幾個措施：一是開展醫務人員「三基三嚴」培訓，強化基礎知識和基本技能提升，完善培訓內容，創新培訓形式，加強對培訓情況和醫務人員業務能力的考核，可每季或半年進行一次「三基」考試考核，落實獎懲制度。二是學無止境，活到老學到老。搭建醫療技術學習平台，營造濃濃的學習氛圍，創建學習型的醫院。積極配備各種學習資料，開放圖書室。積極參加學術研討會和交流活動。派
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送醫務人員到上級醫院進修，撰寫學術體會、進修心得並在院會上演講交流。三是強化臨床專科能力建設，加強學科帶頭人選拔培養及考核，注重人才梯隊建設，為可持續發展營造激勵機制和強大動力。在科室開展疑難病例討論，落實會診制度，加強科室橫向之間的業務交流與合作。四是加大科研工作力度，建立健全科研管理、獎勵機制，根據實際制定科研和引進新技術項目計劃，年內完成科研項目，並做好推廣實施。五是積極開展崗位練兵活動。舉辦各類專業技能比賽，評選出不同崗位的崗位能手和技術標兵，形成「人人講學習，個個比技術」的深厚氛圍。
三、鑄醫魂
醫德是我們的鮮血，醫能是我們的肉體，我們要有血有肉還要有靈魂。醫魂可指醫者之魂或醫學之魄。魂，便是核心主導，無論醫者或醫學，一旦離了魂，便若行屍走肉爾。醫魂，每個白衣戰士精神的匯聚，每個醫務工作者共同的信念。在這些平凡的崗位上奮斗的人們，我們敬仰，我們贊揚。用我們的雙手，消除了病痛；用我們的思考，解決了醫學難題；用我們的智慧，為這個社會帶來了健康和幸福。
建議如下措施：一、開展先進事跡報告會、演講會等形式，進一步明確修鑄高尚醫魂的努力方向；二、組織廣大衛生工作者深入農村、社區、企業，傾聽百姓呼聲，反思自身言行，密切與群眾的關系，達到高尚醫魂升華；三、要進一步加強衛生文化建設，通過組織開展論壇演講、文藝演出、體育競賽、書法繪畫攝
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影展等多種形式的文化活動，使廣大醫療衛生工作者認同和遵循衛生行業和本單位的核心價值觀和各種應用理念，規范行為，提高文化素養，凝聚發展力量，彰顯醫魂大德，弘揚高尚精神。
醫之靈魂，健康所系，性命相托的神聖，由你們維護；醫之靈魂，獻身醫學，救死扶傷的信念，由你們堅守；醫之靈魂，除人類之病痛，助健康之完美的誓言，由你們實現。用不滅的醫魂，寫下生命絢爛的篇章。
我們要以嚴謹的醫療作風、精湛的醫療技術及「人文關懷」的服務理念，通過內強素質，外塑形象，不斷提高醫療質量及服務水平，努力為病人提供更好更多的醫療預防保健服務，開創醫院建設新局面。
2. 求一篇有關醫德的作文大神們幫幫忙
月若有情月長吟 太陽最終吝嗇地收起了它最後的一線亮光。月亮還沒有出來，留下的只是滿天的雲霞，輕輕地親吻著寧靜的山村。 我心急如焚地奔走在狹窄的村巷間，無心欣賞大自然的贈賜。我焦急地挨家挨戶去籌錢為我媽治病。 突然，一陣凄涼的哭聲傳入我的耳朵。「誰？這么晚了，他為啥哭？」我循著聲音尋找，原來是一個小男孩。 小男孩看見我，揪著我的褲管：「我迷路了，送我回家，好嗎？」我本能地應了一聲，就想抱起他走。突然，我觸到了一束熟悉的目光。咦，這不是王醫生的兒子嗎？頓時，我心裡轟起一腔怒火，王醫生的影子又浮現在腦海。就是他，為了小小的一筆醫葯費而拒不為我媽治病！ 「走吧！現在的世道還會有多少人情？」我心裡想著，腳下邁開了步子。這時，一聲更凄厲的聲音恨恨地剮了我一刀：難道真的丟下他不管？夜深了，難道就讓他留在孤寂的野外，他不怕黑暗嗎？他能抵抗動物侵害嗎？……我打了個冷噤。啊！不能，我不能丟下他而去，我猛轉身，我不能選擇與道義相悖的行為。 我輕輕地敲開了王醫生家的門。我不理會他的語言與目光，只是快速地離開，我想我的心靈是純凈的，我不會因為金錢而喪失了做人的道德。我之所以走得如此迅速，不是因為憤怒，而是不願在這塊見利忘義的地方呆多一刻。 月兒已經爬上了樹梢，有了些許涼氣。我仍然在為母親治病籌錢。我堅信：人與人之間一定有人情的氣息。 當我拖著疲倦的身軀踏進家門的時候，我嗅到了一陣葯味。我疑惑地詢問我的母親。媽媽只是微笑地遞給我一封信。信上說：「謝謝你，把我的兒子送回家。你的行為給了我一次心靈的教育。在金錢與醫德面前，我們應該選擇醫德。」 我的眼睛有點濕，我推開窗：多美好的夜！多明亮的月！多明智的選擇！人與人之間比金錢更珍貴的是友愛。 溫柔的月光如流水般傾瀉而下，彷彿是滑過了一曲悅耳的琴聲。哦！月若有情月長吟！
3. 作文素材 堅守和不堅守原則
「堅守」意即堅定的守衛。它與「堅持 」意思有別。「堅守」之「守」，強調「不使攻破」；「堅持」之「持」，突出「使繼續下去」。它與「守望」也內涵不同。「堅守」之「堅」，是一種意志；「守望」之「望」，含一種期待。故三者大相徑庭，審題時切不可將它們混為一談。
堅守」是一寬泛的字眼，從語法上看可以添加賓語，可以補寫出許多現實具體的內容。本次作文留給考生的較大的寫作空間，有豐富的內容和多樣的現實意義，可多側面多角度立意。因此，本次話題作文審意立意貴在做到：進行聯想，添加因素，化大為小，化抽象為具體。
1.、可在「堅守」後加中心詞，在「堅守的內涵」上作文章：必勝的信念 高潔的志趣 人生的准責 精神的家園 道德的底線 內心的寧靜 思想的清純 人間的真情 做人的氣節（良知） 人生的夢想 中國傳統文化 傳統美德（誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節約）也可著眼於「堅守的意義」，在其後加「的力量」「的奇跡」。
堅守內心的寧靜，精神世界就會變得充盈而富足；堅守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈而透明。堅守誠實做人的原則，堅守認真做事的態度，必定收獲友誼，收獲真情。唯有堅守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個性的光芒。
總之，要大處著手，高點定位。選擇自己熟悉的有價值有意義的寫作內容，賦予「堅守」以客觀的現實內容，做到文章內容充實具體。但縱觀以上各例，「堅守」的內容有一定的限制性。應該特指就人的生命歷程和精神領域中不應該丟棄和流失的東西。為了使文章有層次感和厚重感，行文可涉及其中的兩三個方面。也可抓住一點，重點突破，務求一針見血。
2.、可在「堅守」前加附加成分：在困境中堅守必勝的信念 在金錢名利面前堅守人生的准責 在日新月異的社會發展面前堅守傳統文化 在喧囂嘈雜的社會環境中堅守內心的寧靜 在世俗的洪流中堅守自己的精神家園等。這樣做的目的是，進一步增添具體的現實內容，開啟寫作思路，使文章更有現實意義和針對性。
行文過程中要重點講清為什麼要堅守，堅守此項內容的重大意義和現實緊迫性，這樣才能作到針砭時弊，激濁揚清的目的。
回眸歷史，伯夷拒食周粟，餓死首陽山中，堅守了愛國節操；劉蘭芝誓不改嫁，舉身赴清地，堅守了忠貞愛情；陶淵明辭官歸隱，採菊東籬下，堅守了高潔人格……構思時，你無論取材何種堅守，筆鋒務必指向堅守者的心靈，展示那道無形的底線，滲透進你的感悟與深思，謳歌某種偉大的品格，或者闡發某種深刻的哲理。否則，只是流於寫那種有形之堅守，盡管硝煙彌漫，旌旗漫卷，熱鬧是有，但是不能震撼人的情志，啟迪人的沉思，猶如風過無痕，浪行無跡，給人以膚淺浮泛、味同嚼蠟之感。
古人雲：「弱水三千，只取一瓢飲。」誠哉此言，廣博的情思，惟重一旨。堅守高潔，堅守正直，堅守信念，堅守真理，堅守忠貞，堅守承諾……堅守的對象林林總總，但是你只能擷取其中一個新穎而小巧的角度來演繹真情故事，描繪生活圖景，論證真實道理。不可蜻蜓點水，泛泛而談。
二。橫向聯想，選擇典型事例。
朱光潛曾說：「寫作時，要抱住這個題目四面的想，不拘大小，不問次序，想到一點就用三五個字的小標題寫在紙上，一直把當時所能想到的意思全記下來為止。」其中「四面的想」，即全方面輻射地想。事實上，學生在審題的時候，許多情況下，不象老師所想像的能從哲理的高度全方位地審視話題，更多的時候是橫向聯想在起作用。
可橫向聯想，具體演化，具體內容為誰堅守什麼，如何堅守，有何意義：
①堅守陣地——二戰時期的蘇聯軍民（誰）在德軍的重重包圍中，彈盡糧絕，飢寒交迫，堅守列寧格勒800多天（如何堅守），表現出頑強的戰斗精神和感人的愛國情懷（意義）。
②抗戰時期，謝晉元率領八百戰士（誰），孤軍奮戰，誓死不退，堅守四行倉庫四晝夜，擊退敵人數十次進攻（如何堅守），給狂妄的日本侵略者迎頭痛擊，表現了中國軍人誓死抗日的錚錚鐵骨。（意義）
③謝延信（誰）用常人難以想像的毅力和勇氣堅守承諾32年，用自己的愛心、孝心和責任心全力照顧亡妻的三個親人——癱瘓在床的父親、喪失勞動能力的母親、先天呆傻的弟弟，（堅守什麼，如何堅守）大孝至愛，感人至深。（意義）
④羅映珍（誰）在600多個日夜裡，堅守在成為植物人的丈夫的病床前，傾心呵護，泣血呼喚，她為丈夫寫了600多封「情書」式的護理日記，每天堅持讀給丈夫聽，（堅守什麼，如何堅守）用愛創造了生命的奇跡。（意義）
⑤馬班郵遞員王順友堅守工作崗位，幾十年如一日，冒著生命危險跋涉在人跡罕至的高寒深山，為各族群眾送信送報，受到當地各族群眾高度贊譽。
⑥非典時期，醫務工作者，舍棄兒女親情，舍棄寶貴的生命，堅守在病床前。
⑦劉殊威不懼威脅恐嚇，堅守科學家的良知，公布「藍田神話」。
⑧赤腳醫生李春燕遠離金錢享受，堅守在深山苗寨，為村民健康付出青春。
⑨ 堅守精神的家園
37.5米，是日內瓦堅守的底線。這一高度，是100年前建造的聖彼埃爾教堂的高度。所有建築物，只要超過這一高度，拆你沒商量，並且永遠取消違令者在瑞士買房蓋房的資格。讓世人傾倒的日內瓦，以堅守的姿態，樹起一座城市的精神豐碑，值得每一個人去體味，去深思。
⑩陳曉蘭感動中國組委會
授予陳曉蘭的頒獎詞：雖千萬人，吾往矣！曾經艱難險阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對生命負責，在這個神聖的崗位上，良心遠比技巧重要的多。她是一位醫生，治療疾病，也讓這個行業更純潔。
感動中國推選委員彭長城，對陳曉蘭這樣評價：她只是一個弱女子，卻挑起了維護醫療環境純潔的大任，屢遭報復，陷入困窘，依然堅持，無怨無悔，最終推動主管部門出台多個法規性文件。她所作的對得起作為一位醫生的良知。
感動中國推選委員於丹，在推薦陳曉蘭的時候這樣寫到：一個弱婦女子冒著生命危險揭露行業潛規則，她代表了這個社會核心價值的方向。
陳曉蘭堅守醫德無私無畏醫生陳曉蘭，女，55歲，原上海一家地段醫院的理療科醫生。近年來，陳曉蘭一直從事醫療器械行業打假，被她揭露的各種醫療器械達20多種，其中8種假劣醫療器械被查處，因此被央視評為2006年度「3？15質量先鋒」 .在她與假劣醫療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據，她曾假扮病人，冒著危險 「以身試針」。在她的推動下，國家專門多次下發文件，取締和查處了七種一度使用很廣的偽劣醫療器械和治療方法，曾受到國家食品葯品監管局的肯定和獎勵。
首屆「感動中國」的感動點是「良知」，特別是知識分子的良知。像以個人的力量堅守著正義和良心的壁壘，最終揭穿藍田股市神話的劉姝威；以一個普通中國女性身份，堅守民族道義，幫助受苦受難的中國同胞尋求一種理性的秩序，為中國受害者向日本討公道的王選，都是這種良知的典型代表。在一個需要良知的年代，他們至今仍然是一種標桿。
如何在任何情況下堅守心中的那一份良知、堅持自己的那一份理想。陳曉蘭，上海一家地段醫院曾經的醫生。既然身穿白衣，就要堅守醫德；既然救死扶傷，良知遠比醫技重要。近十年時間里，她毅然揭露多達二十種假劣醫療器械及背後的種種傷天害理之舉，歷經磨難和打擊而不悔。在他們身上，國人又一次體會著什麼叫精神力量，什麼叫理想信念，什麼叫道德操守，什麼叫不惜犧牲，什麼叫無私無畏，什麼叫執著追求，什麼叫甘為人梯，什麼叫大愛無言。在物慾橫流、利慾熏心地當今社會，人類的本性、良知或許正在遭受前所未有的挑戰：利益向其挑戰，「智慧」向其挑戰，「理性」向其挑戰……人類懂得了太多的道理，如何創新，如何走向成功，如何創造財富，各類有關處世創業的名言警句充溢於心，以至那片屬於良心的心田，黯然褪色。
⑾任長霞（河南登封市公安局原局長）頒獎辭：她是中原大地上又一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉。十里長街，白花勝雪，挽幛如雲，那是流動在百姓心中的豐碑！一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心裡有對百姓最虔誠的尊重。
那麼，在當今社會其他領域行呢？比如在傳播人類文明的新聞界，部分攝影記者又怎樣從事他們高尚的新聞工作？少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望的痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停得沖他們喊：「抬起頭來，看這兒！」卻沒人給他們送上食物和葯品。為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。正是羊兒懷孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一隻只母羊癱倒在地，流產地小羊屍橫遍野………
可見，「良知」這個詞對不少攝影記者來說，已過於陌生了。一心想拍到具有震撼力、盡可吸引觀看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至喪失了敬畏、悲憫之心，體現出只是一種職業的冷漠。
⑿中國人戰爭受害者索賠要求 日本律師團團長尾山宏
尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
⒀前西德總理勃蘭特下跪華沙1970年12月7日，聯邦德國總理勃蘭特在波蘭首都華沙，於眾目睽睽之下，撲通一聲下跪，全世界為之大嘩。
作為政府首腦的勃蘭特為什麼下跪呢？是他本人罪孽深重，以下跪來減輕良心上的重負嗎？不。二次大戰中，勃蘭特是名堅強的反納粹的鬥士，被希特勒下令開除了國籍，並到處追捕他。他被迫亡命挪威。戰後返回祖國，作為社會民主黨的活動家積極復興國家。1969年10月，勃蘭特以社民黨主席的身份當選為聯邦德國總理。
勃蘭特上台伊始，便著手改善與蘇聯和東歐各國的關系。1970年12月6日下午，勃蘭特飛往華沙，受到官方的正式歡迎。然而，在演奏德國國歌時，波蘭人的臉上都流露出強烈憤激的表情，因為他們當中很多人曾長期是希特勒集中營的囚徒。
勃蘭特知道，第二次世界大戰中，波蘭600萬人民犧牲，損失慘重，僅設在波蘭的奧斯威辛集中營，就殺害了近400萬猶太婦女兒童和男人……第二天上午的日程安排，是向華沙無名烈士墓和華沙猶太人街區殉難者紀念碑獻花圈。當代表團來到猶太人街區殉難者紀念碑前，出乎所有人的意料，在電視攝像機前和無數記者的閃光燈下，勃蘭特撲通一聲跪下了。
全部在場的人大為震驚，東道國代表團瞠目結舌，不知所措。這個舉動絕不在計劃日程之內，勃蘭特事先未同任何人商量，就跪下了。
1971年10月，諾貝爾獎委員會一致提名通過，授予勃蘭特1971年度諾貝爾和平獎。當晚德國青年舉起火炬，絡繹不絕地來到勃蘭特的寓所，向他表示""衷心的祝賀。
1992年10月，勃蘭特因患癌症以78歲的高齡逝世。
⒁馬德《良知是荷底的風聲》：一個有良知的人，常常醒在這個世界上，為他人的疼痛醒著，為他人的苦難醒著。他們，疼痛著別人的疼痛，牽掛著別人的苦難，吃不下，睡不著，寢食不安。所以，一個有良知的人，不會是一個自私的生命，他們有著強烈的責任感和使命感，心懷天下，悲憫蒼生。
良知，是荷底的風聲。一陣清風刮過，滿池的翠荷，搖曳生姿，楚楚動人，流轉飄搖出生命之大美。而一個人的良知，也像這荷底的風聲啊，你看，與它相伴的人，都是行走在這個世界上的最美的生命。
⒂一位作家的詩作：如果，這個世界都近視了，我願站在高處，握住你的手，告訴你我看到的一切。
如果，這個世界的耳朵都被堵塞了，我願變成風，掠過你的耳底，親口說出真相。
如果，這個世界被扭曲了，我願站直自己，挺起骨骼和靈魂。
我的血脈里奔涌著良知，而良知，是照徹穹宇的閃電……
⒃「范跑跑」在四川大地震中，不顧學生的生命危險「臨陣脫逃」，這種行為有悖於教師的職業道德。
⒄三鹿奶粉甘肅省近期發現許多數月大的嬰兒患上泌尿結石，目前全省已上報病例59人，死亡1例，湖北、湖南、安徽等多個省區也相繼發現腎結石寶寶。隨後，懷疑係石家莊三鹿集團股份有限公司生產的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集團稱三聚氰胺系奶農為提高蛋白質檢測值而添加到鮮奶里的，因此，奶粉受污染的元兇是奶農。
不良產家見利忘義，製造假貨坑害消費者。
⒅《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：「你為何不摘梨呢？」
許衡道：「不是自己的梨，豈能亂摘？」那人笑他迂腐：「世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。」許衡說：「梨雖無主，但我心有主。」
⒆我國西北某地一位農村女學生在高考中以優異成績被名牌大學錄取。可她卻為學費而憂慮，一家生產健腦口服液的企業獲得這一信息後表示願意出萬元資助，條件是要她做一則電視廣告，說是服了這家企業生產的健腦口服液頭腦敏捷，才一舉奪魁的。
一則幾秒鍾的廣告可取得如此豐厚的報酬，以解燃眉之急，何樂而不為呢？可她卻沒有答應，她說：「我家清貧，上中學的學雜費都是父母東拼西湊的，我從來沒喝過口服液，也根本喝不起。是老師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，才取得這樣好的成績。如果我違心地做了這個廣告，今後在社會上還怎麼做人？」
三、參考提綱：主體關鍵句
（一）
1、在金錢等各種誘惑面前，讓我們堅守良知。蘇武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假貨
2 、在公平正義的較量面前，讓我們堅守良知。任長霞、尾山洪3在強權的威逼面前，讓我們堅守良知。文天祥、劉胡蘭
（二）
1、引文：堅守良知是我們為人處世之本。
2、分論點一：選擇堅守良知，就是選擇豁達坦然，就是選擇在惡勢力面前巋然不動。
3、論據一：陳曉蘭堅守醫德。
4、分論點二：選擇堅守良知，就是選擇貧賤不移，就是選擇在事實面前伸張正義。
5、論據二：尾山宏用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。
6、分論點三：選擇堅守良知，就是選擇自信，就是選擇在各種誘惑面前堅定的拒絕。
7、論據三：考試時不作弊等。
8、結尾：堅守良知，守住自己的道德底線。
（三）
1 在商業領域，如果不堅守良知，就會害人害己。三鹿奶粉事件、假貨
2 在政治舞台上，如果不堅守良知，就會身敗名裂。武則天
3 在競技體育方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克精神。馬拉多拉、瓊斯
4 在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格。趙薇事件
四、參考文段
①文天祥，當他被俘，當他身處異鄉，當他經受磨難時候。他仍舊吟誦出：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的愛國豪情，愛國便是他的信念。他的信念沒有隨局勢而變。他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！再看如今的季羨林，當他飽受「文革」摧殘時，當他淪為一個看大門的人時，當他年過花甲時，他沒有放棄研究，從《羅摩衍那》到吐火羅文，從普通學者到北大教授。我們看到了，是他對古文字研究的執著，對信念的堅守，走到今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧……
我相信，太陽的光輝只在清澈的池水中才得以折射。偉大的人格在堅守信念中才得以鑄就。無悔的人生在堅守信念中才能走向盡頭！
②小謝的清蓮開在「池塘生春草，園林變鳴禽」的自然，為了它，他摒棄了權位榮華。太白的清蓮開在寂寞清遠的天邊，為了它，他唾棄「摧眉折腰事權貴」的仕途。辛棄疾的清蓮卻開在血流成河的沙場「了卻君王天下事，贏得生前身後名」為了堅守這個信念，他白了少年頭。
每個人心中都有一朵清蓮，它是我們最後的底線，每當我們來到世上，心就被各種醜陋的情感腐蝕，他們像一團黑泥潭慢慢逼近我們心中最後的聖地，我們的純真近乎吞噬，堅守內心最後那份高貴和尊嚴顯得那樣重要與困難重重。
③堅守內心的寧靜，精神世界就會變得充盈而富足；堅守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈而透明。堅守誠實做人的原則，堅守認真做事的態度，必定收獲友誼，收獲真情。唯有堅守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個性的光芒。
④我常為一些畫面所感動。獵獵風中，一巴勒斯坦少年面對轟轟開來的坦克，這個吞噬無辜生命的怪獸，揮動手手臂，將最原始的自衛武器——石塊，連同仇恨一起擲出。一塊，二塊…… 沉沉大地，一個叫SARS的幽靈突然降臨，瘟魔所到之處，人們紛紛奪路而逃。他，還有她，他們以沖鋒的姿勢迎頭而上，頂住，倒下；再頂住，再倒下……白衣飄飛處，生命在時光的峽谷競相爭渡。一位詩人，峨冠博帶，行吟在江水之濱，「眾人皆醉而我獨醒」，這個夢碎者和夢醒者，最終懷抱沙石走向南方的一條河流。
我感動於不折不扣的堅守，有的笨拙而頑強，有的執著而冷峻。
⑤我折服於一個個堅守生命方式的人。陶淵明東籬採菊，堅守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；托爾斯泰，高齡出走，堅守一份樸素的心靈，平民的情感。基督耶酥，背縛十字架，堅守贖罪的重擔。
⑥我們這個時代，水土流失的同時，人性也在流失，我們笑話愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心與正義依然被某些人苦苦堅守。吳敬璉，這個響當當的名字為何如此被人推崇？為的是他敢於為不成熟的市場經濟掃除污濁，為的是他堅守經濟環境的純凈與公正，而他競常接到一些股市鷹犬的恐嚇信。劉姝威，這個普通的弱女子，只是以一顆學者應有的質朴的心靈，揭出某大公司的黑幕，競受到邪惡的圍攻。堅守之難，可見一斑。
⑦堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原則、比如榮譽、比如健康、比如赤誠、比如友情、比如愛意。失落了你就再也找尋不回來了。因為生命是有限的存在而不是一個無限的過程。當你年輕不諳世事的時候，你把一些東西看得很輕而輕率地去用它們換取了金錢、換取了財富、換取了生活之所資。然而到頭來你才發覺、你才覺醒和覺悟，你用那具有無限價值的事物換取了有限價值的東西。於是你趕快回過身去尋找並堅守，但那時你除了獲得一腔慨嘆、一腔惆悵、一腔失悔以外所能留給你堅守的也就所余無幾、所剩無多了。
4. 醫德與醫術的作文
「一個醫生真正的幸福是用自己的才智辛勞換來了病人的康復。古語有『心不如佛者，不可為醫；術不如仙者，不可為醫。』即一個醫生，心地要像菩薩一樣善良，對待病人應該溫和如春；醫術要像神仙一樣高超，對待病人應該妙手回春。」這是我國著名外科鼻祖裘法祖院士的一句平凡語言，但就是這樣一句樸素的語言卻道出了醫德、醫術與醫患和諧之間的千絲萬縷。
大醫至誠，即為醫者應具備高尚的道德情操、職業操守和精湛的醫術，更重要的是人們對於醫者的評價、崇敬與依賴。不為良相，便為良醫，懸壺濟世，就是世人把好醫生等同為國家領導人一樣重要。裘法祖每次手術前一定要對病人做出全面的分析最終認真的制定一個最佳方案，他說「醫生在工作中只要有一點疏忽，就會造成病人多年的痛苦，甚至終身殘疾」；吳孟超每次用聽診器給患者聽診時都要用手把它捂熱，再放到患者身體上，他說「再治療中，任何人為地給患者增加痛苦都是有罪的」；南丁格爾注重從護理的每個環節做起，身體力行，創建了神聖的護理行業，她說「護理工作時平凡的工作，然而護理人員卻用真誠的愛心去撫平病人心靈的創傷；用火一樣的熱情去點燃患者戰勝疾病的勇氣」。對待病人應該有熱心、細心、耐心、愛心，更應該有高度的責任心，發揮精湛的醫療技術，以最短的時間、最小的花費、最愉快的治療來服務病人，這樣醫患之間就永遠和諧相處；反之如果對病人漠然置之，在醫療診治中粗心大意，釀成醫療事故，對患者造成終身疾苦，而使自己也陷入「惡醫」、「庸醫」等罵名之中，更使得本應該聖潔的醫院成了醫患之間斗毆的場所，使得本應該純潔的醫患關系變得更為復雜。
為醫者首先是做人，然後是做事，具備優秀的品德和高尚的情操，以解決患者疾苦為己任，一切為了病人，為了病人的一切，才能熱愛本職工作，把業務做精、做細、做好，以德技雙馨贏得人們發自內心的尊重和依賴。救死扶傷，濟世保健，才是學醫的明確目的。如果一味地追逐名利，只想個人的成就輝煌，工作時心有旁騖，為了發財致富，收「紅包」、拿「回扣」、受「賄賂」，從而把自己陷入「不仁不義」和「惡醫」之罵名當中。「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。如有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，冤親善友，華夷愚智，普通一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護其身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險惡，晝夜寒暑，飢餓疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫」，唐朝著名醫學大家孫思邈的一番話是對為醫者醫德、醫術最好的詮釋。
只有醫術而無醫德的醫生，有時會令人生厭的，甚至會成為「惡醫」；只有醫德而無醫術的醫生，充其量稱作「庸醫」；為醫者應該具備高尚的醫德，擁有精湛的醫術，對待病人一視同仁，同情病人，愛惜病人，全心全意為病人服務，才能成為人們的「蒼生大醫」。只有這樣，才能贏得病人的信賴、尊敬，贏得自己的、科室的、醫院的名醫之名，醫患之間才能和諧相處，醫院環境才可相對清澈。高尚的醫德，精湛的醫術，和諧的醫患關系，才是我們為醫者所一致嚮往的。
當我讀完這本書，給予我內心一般震憾，使我警醒，讓我深思書中錄入的43個醫葯購銷領域商業區賄賂典型案例，其中既有衛生行政部門的領導幹部，又有基層醫療衛生單位的院領導和領導和科室負責人，既有造詣頗深的醫學權威，又有初入院門的普通醫務工作者。這些案例雖然發生在衛生系統個別單位，個別人身上，但教訓是深刻，給我們在臨床工作的醫務人員敲響了警鍾。
通過對案例的剖析，你會發現貪婪對金錢肆無忌憚的追求，導致他們一步步走向了罪惡深淵。他們也曾是自己所在醫院的領導和骨幹，也曾為醫院的發展貢獻過力量。一旦忘記了醫生的職責，一旦失去了對誘惑的免疫力，他們就蛻變成一個個利令智昏，貪得無厭的腐敗分子。
作為一個臨床工作者，我深知責任重大，每當我穿上白大褂，時時提醒自己我是來救死扶傷的。工作時，接觸到那些因生病而虛弱不乏的小孩，提醒自己一定要一針見血，避免多受一些痛苦。每次因為工作繁忙而推遲下班時間，我總是提醒自己，自己晚吃一口飯，小孩就早一天出院，每次遇到不理解我們的家屬，我提醒自己都是為了孩子的康復。的確我就是以著這種信念，快樂地工作著。其它的姐妹們也是這樣的。即使她們有的家裡有著哺的嬰兒有著生病在床的家人，可我們依然默默的工作。不為榮譽，不為金錢，為著心存已久的信念，支撐起了我們醫學護理事業。
記得曾經聽同事講過這么一段：有一次，一個腹瀉的小孩病了幾天了，脫水症狀很嚴重，身體很虛弱，身上血管很難找到，可此時最急需的就是給小孩打上針，補上液體，家屬很著急，央求著那位同事幫忙，並充諾打上了針給200元酬謝。可那位同事先是安撫家屬然後仔細在患兒身上尋找，終於在手背處給打上了針，孩子有救了，可面對200元，她拒絕了，只是對家屬說了一句這是我的工作，這錢不用收，我得對得起這身白大褂啊！這件事雖小，可在我們工作中並不少見，為什麼我們就得經得起考驗。因為我們有一個優秀的醫療隊伍，一批優秀的領導幹部一套完整的思想教育體系，一個不能恪守人民群眾利益不能違背醫療衛生職業道德，不能沾污白衣天使的美好形象的信念
5. 醫生堅守醫德拒絕收紅包的素材，真人。
在越來越法治的社會，.在改革開放的今一大，人民生活富裕了，越來越重視健康，作為一名醫生應以人為本，拒收紅包，操守醫德，做一名醫德高尚的為人民服務的好醫生
6. 2015年全國醫德楷模作文r
星期天，我和爸爸媽媽一起去爬西白山。爸爸對我說：「這西白山可是我們嵊回州第一高山呢!」我答很擔心自己爬不上去，可轉念一想，我還是相信自己的實力，既然別人能爬上去，我也一定能上得去!沿途，我看見滿山遍野都是紅通通的杜鵑花，看起來真誘人喲!我還吃了幾朵呢。我們爬呀、爬呀，終於爬上了山頂，那時候我已經累得滿頭大汗了。站在山頂上，我覺得整個世界都被我踩在腳底下了!我和爸爸拍了幾張照片就下山了。下山的路可滑了，我還因為不小心揀到了一個「金元寶」呢!在滑倒的時候，我發現身旁有兩顆大筍，真巧呀!到了山腳，我又抓了幾只小蝌蚪。在回家的路上，我不禁想：「西白山是嵊州第一高山，固然名不虛傳吶!」
7. 作為一名醫者，以厚德為話題的作文。急需！！！！！！
偉大的鍾南山
非典是年中國人抹不掉的共同記憶，平時很少流淚的人，那個時候也會淚流滿面。平時很少動心的人，那個時候也會怦然心動。在那充滿疑慮、充滿期待的日子，有一個人讓我們踏實、讓我們感動，他就是鍾南山。
面對突如其來的非典疫情，鍾南山以科學家的無畏一語定乾坤：非典可防可治！在疫情最嚴重時，他以一個醫生的醫德主動請纓：「把最危重的病人轉到呼研所來」，這淡淡的一聲，無異於平地驚雷般的「向我開炮！」這一聲之後，是他以66歲的高齡，連續38小時救治患者的身影。他說：「在我們這個崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。」
鍾南山不僅醫術精湛、醫德高尚，他尊重科學、實事求是、敢醫敢言的道德風骨和學術勇氣更令人景仰。中國知識分子最寶貴的精神在他身上體現得淋漓盡致：不唯上，不信邪，敢擔責任。緊要關頭，他勇敢地否定了有關部門關於「典型衣原體是非典型肺炎病因」的觀點，為廣東衛生行政部門及時制定救治方案提供了決策論據，使廣東成為全球非典病人治癒率最高、死亡率最低的地區之一。
值得敬仰的高耀潔
77歲的高耀潔已經是一位步履蹣跚、腰背佝僂的老人，但她在實現「但願人皆健，何妨我獨貧」的民間防治艾滋病之路上卻邁著堅定的腳步。70歲才開始做防治艾滋病工作，能做到什麼時候呢？面對這樣的疑問，高耀潔的回答是八個字，「鞠躬盡瘁，死而後已」。這句常見的書面語讓錄制現場的觀眾潸然淚下，自1996年她開始自費進行艾滋病預防和救治工作，已經走訪了河南100多個村莊，見到1000多個艾滋病患者。把自己的全部收入都用在了艾滋病防治上，家裡僅有的一台電腦還是別人捐贈的。從2000年開始她將主要精力放在對艾滋遺孤的救助方面，至今已花費8萬多元，無償資助了164名艾滋病孤兒。
2003年7月，作為中國民間防艾第一人，高耀潔獲得了「亞洲的諾貝爾獎」——亞洲拉蒙－麥格塞公共服務獎。
面對艾滋孤兒一雙雙無助的眼睛，本已弱不禁風、應該頤養天年的高耀潔爆發出了巨大的生命能量，但在節目錄制現場，高耀潔卻脆弱地在舞台上落淚，「從現在再過55天，就是8年，我介入艾滋病已經8年，在這8年的歲月中間，酸辣苦甜不敢想，很多事情讓人不敢想。」但她是母親、是醫生、是艾滋病人心頭的陽光，她還要繼續宣傳、寫書，並抓緊時間想辦法解決孤兒的「生存問題、教育問題和心理問題」。
僅供參考，望採納！
8. 求 一篇關於醫德和醫術的文章，重在醫德，只要圍繞主題就行，我論文，謝謝
「一個醫生真正的幸福是用自己的才智辛勞換來了病人的康復。古語有『心不如佛者，不可為醫；術不如仙者，不可為醫。』即一個醫生，心地要像菩薩一樣善良，對待病人應該溫和如春；醫術要像神仙一樣高超，對待病人應該妙手回春。」這是我國著名外科鼻祖裘法祖院士的一句平凡語言，但就是這樣一句樸素的語言卻道出了醫德、醫術與醫患和諧之間的千絲萬縷。
大醫至誠，即為醫者應具備高尚的道德情操、職業操守和精湛的醫術，更重要的是人們對於醫者的評價、崇敬與依賴。不為良相，便為良醫，懸壺濟世，就是世人把好醫生等同為國家領導人一樣重要。裘法祖每次手術前一定要對病人做出全面的分析最終認真的制定一個最佳方案，他說「醫生在工作中只要有一點疏忽，就會造成病人多年的痛苦，甚至終身殘疾」；吳孟超每次用聽診器給患者聽診時都要用手把它捂熱，再放到患者身體上，他說「再治療中，任何人為地給患者增加痛苦都是有罪的」；南丁格爾注重從護理的每個環節做起，身體力行，創建了神聖的護理行業，她說「護理工作時平凡的工作，然而護理人員卻用真誠的愛心去撫平病人心靈的創傷；用火一樣的熱情去點燃患者戰勝疾病的勇氣」。對待病人應該有熱心、細心、耐心、愛心，更應該有高度的責任心，發揮精湛的醫療技術，以最短的時間、最小的花費、最愉快的治療來服務病人，這樣醫患之間就永遠和諧相處；反之如果對病人漠然置之，在醫療診治中粗心大意，釀成醫療事故，對患者造成終身疾苦，而使自己也陷入「惡醫」、「庸醫」等罵名之中，更使得本應該聖潔的醫院成了醫患之間斗毆的場所，使得本應該純潔的醫患關系變得更為復雜。
為醫者首先是做人，然後是做事，具備優秀的品德和高尚的情操，以解決患者疾苦為己任，一切為了病人，為了病人的一切，才能熱愛本職工作，把業務做精、做細、做好，以德技雙馨贏得人們發自內心的尊重和依賴。救死扶傷，濟世保健，才是學醫的明確目的。如果一味地追逐名利，只想個人的成就輝煌，工作時心有旁騖，為了發財致富，收「紅包」、拿「回扣」、受「賄賂」，從而把自己陷入「不仁不義」和「惡醫」之罵名當中。「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。如有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，冤親善友，華夷愚智，普通一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護其身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險惡，晝夜寒暑，飢餓疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫」，唐朝著名醫學大家孫思邈的一番話是對為醫者醫德、醫術最好的詮釋。
只有醫術而無醫德的醫生，有時會令人生厭的，甚至會成為「惡醫」；只有醫德而無醫術的醫生，充其量稱作「庸醫」；為醫者應該具備高尚的醫德，擁有精湛的醫術，對待病人一視同仁，同情病人，愛惜病人，全心全意為病人服務，才能成為人們的「蒼生大醫」。只有這樣，才能贏得病人的信賴、尊敬，贏得自己的、科室的、醫院的名醫之名，醫患之間才能和諧相處，醫院環境才可相對清澈。高尚的醫德，精湛的醫術，和諧的醫患關系，才是我們為醫者所一致嚮往的。
當我讀完這本書，給予我內心一般震憾，使我警醒，讓我深思書中錄入的43個醫葯購銷領域商業區賄賂典型案例，其中既有衛生行政部門的領導幹部，又有基層醫療衛生單位的院領導和領導和科室負責人，既有造詣頗深的醫學權威，又有初入院門的普通醫務工作者。這些案例雖然發生在衛生系統個別單位，個別人身上，但教訓是深刻，給我們在臨床工作的醫務人員敲響了警鍾。
通過對案例的剖析，你會發現貪婪對金錢肆無忌憚的追求，導致他們一步步走向了罪惡深淵。他們也曾是自己所在醫院的領導和骨幹，也曾為醫院的發展貢獻過力量。一旦忘記了醫生的職責，一旦失去了對誘惑的免疫力，他們就蛻變成一個個利令智昏，貪得無厭的腐敗分子。
作為一個臨床工作者，我深知責任重大，每當我穿上白大褂，時時提醒自己我是來救死扶傷的。工作時，接觸到那些因生病而虛弱不乏的小孩，提醒自己一定要一針見血，避免多受一些痛苦。每次因為工作繁忙而推遲下班時間，我總是提醒自己，自己晚吃一口飯，小孩就早一天出院，每次遇到不理解我們的家屬，我提醒自己都是為了孩子的康復。的確我就是以著這種信念，快樂地工作著。其它的姐妹們也是這樣的。即使她們有的家裡有著哺的嬰兒有著生病在床的家人，可我們依然默默的工作。不為榮譽，不為金錢，為著心存已久的信念，支撐起了我們醫學護理事業。
記得曾經聽同事講過這么一段：有一次，一個腹瀉的小孩病了幾天了，脫水症狀很嚴重，身體很虛弱，身上血管很難找到，可此時最急需的就是給小孩打上針，補上液體，家屬很著急，央求著那位同事幫忙，並充諾打上了針給200元酬謝。可那位同事先是安撫家屬然後仔細在患兒身上尋找，終於在手背處給打上了針，孩子有救了，可面對200元，她拒絕了，只是對家屬說了一句這是我的工作，這錢不用收，我得對得起這身白大褂啊！這件事雖小，可在我們工作中並不少見，為什麼我們就得經得起考驗。因為我們有一個優秀的醫療隊伍，一批優秀的領導幹部一套完整的思想教育體系，一個不能恪守人民群眾利益不能違背醫療衛生職業道德，不能沾污白衣天使的美好形象的信念！
9. 急需一篇有關醫德的議論文(800字左右）
尊嚴是做人的基本准則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢？
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠於漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為「生的偉大，死的光榮」。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置於自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老闆大發淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼裡，一個沒有尊嚴的人，無異於行屍走肉，已經失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克傑，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本准則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼裡，名利高於一切。
但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。
當年韓信如果受不了胯下之辱，怎麼有後來名振天下的將兵多多益善的准陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎麼寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
10. 中國傳統醫德的價值作文800字
人生，是一張畫紙，所有的內容都由你來繪畫；人生，是一場電影，所有的好戲都由你來版設計；權人生，還是一個天堂，所有的角落都任由你來擺布。把握今天，不讓自己今後後悔；把握明天，不讓自己以後遺憾。事情還沒發生之前，所有的時間都是上天慷慨賜予的，我們不能讓時間從我們的指尖流過之後，再來感嘆時間有多麼珍貴，因為，「時間一去不復返」。
把握人生，把握每分每秒，把握現在，要讓自己在每時每刻都投入在有價值的人生中，每一個人只擁有一次人生，一次飽含酸甜苦辣的人生，如果錯過了，就沒有了，既然這樣，我們為什麼不盡量不讓自己在老年時為以前的碌碌無為而感到羞愧，為以前的虛度年