堅守母語的例子

❶ 尋求保護國語的演講稿

課前兩分鍾演講稿：保護母語
華人在自己的祖國聚會，用什麼語言交流？這個問題很好回答，誰不知道華人同文同種講漢語？然而在第四屆全球華人物理學家大會上卻「禁說」華語。聚集的學術界精英盡管都是黑頭發黃皮膚，但從論文匯編到大會網站，從演講到提問，甚至會場門口的指南，全是英文。有人申請用漢語做報告，但這些要求被組織者以「國際慣例」為由拒絕了。如果真是「國際慣例」，那麼漢語也是聯合國6種工作語言之一，為何不能使用呢？丁肇中教授的英語水平毋庸置疑，但他做報告時堅持用漢語。他說，漢語是他的母語。法、德等不少國家甚至拒絕在自己的文字中夾雜英文，而俄羅斯總統普京也簽署命令，要求維護俄語的純潔性。

我們的國土神聖不可侵犯，因為那是華民族世世代代、生生不息的地方；漢語神聖不可歧視，因為那是中華文化時時刻刻綿綿永續的精神家園。保護我們的精神家園，維護漢語的尊嚴，也就是維護民族的尊嚴。都德的《最後一課》中曾說：「滅絕一個民族最惡毒、最有效的手段，就是迫使該民族放棄自己的母語。」但我覺得，我們靠祖國生存著，我們靠母語發展著——這不是「最後一課」，而是永遠的一課！

保護母語就是保護主權
我們經常說,國家主權神聖不可侵犯.不過,全球化下,征服土地式的主權侵犯以變得不可能.於是,"主權"意識正在被淡忘.但是事實上,有種主權侵犯卻是潛移默化,無聲無息的.這就是文化侵犯.在中國這重侵犯突出表現在語言方面.
語言決不是人們通常所認為的那樣,僅僅是一種工具,而是一個民族國家的載體.都德的<<最後的一課>>曾描述,德國佔領的法國領土,首先要做的就是迫使法國國民棄法語學德語.歷史上,日本軍國主義者在中國的台灣,東北不也是這樣的嗎?
當前,中國有兩種語言現象值得擔憂.一種是傳統語言的失傳和母語的貧乏.比如,年青一代可能在也不會用"惻隱之心",不懂"雖千萬人吾往矣",不知道"執子之手,與子偕老",而只會說"我看你可憐","老子和你拼了",我要和你結婚".有媒體報道過一篇600字左右的小學生作文,文中竟使用了諸如"熱死了",累死了"類似的"死了"的詞彙72個,用字僅百個.如果此惡性循環,恐怕難保中華民族文化不老乃至滅亡.
另一方面,英語的強勢越來越大.在中國英語幾乎衡量人才的尺度,招生,錄用,提撥,英語成拉首選,而根本就不顧及其實際的效用.
誠然,希望用英語培養人才自然無可後非.但是,會操多門語言的大師級人物是不可能普及的.某種程度上,母語和外語此消彼長.當前,以學外語為由,某些人群的思維取向開始英語化,學術研究中的用詞越來越多的使用外文直譯,在日常生活中頻繁使用外來語,然後我們的不少社會規則和論理道德也逐漸歐美化,傳統的親情和血緣關系正在西方式的價值取向中淡化,發展下去最後勢必將影響到國家主權,治理中國的將不再是傳統遺留下來的"中國"載體,而是西方式的實質內容.
保護母語就是保護國家主權.
兩百年前的俄羅斯雖然流行將法語,但是一直用說俄語抵制拿破倫法軍的佔領.百年前的日本人用日語中的片假名表述外來詞.今天的法國總統在國際會議上見法國人用英語演講而憤然退席.可見,自古以來,大國成長總是伴隨著保衛母語的過程.就漢語而言,被譽為"西方文明最偉大的人物之一"德國學者萊布尼茲在學漢語後說,這是自古希臘以來西方夢寐以求的語言,是世界上最先進的文字,既然如此,我們還有什麼理由不保護母語呢?!

保護母語就是保護主權
早年我在讀法國作家都德的《最後一課》時，領悟到，一個民族只有先學會自尊，才能得到他民族的尊重。而自尊包括對自己語言的熱愛和尊重。當那位老師說道：「一個民族淪為奴隸時，只要好好保存著自己的語言，就如同掌握了打開牢房的鑰匙……」經常逃課的小學生弗朗茨感到討厭的法語語法變得格外親切，不是那麼難懂了。

目前全世界約有6000種語言和方言。1999年，聯合國科教文組織宣布：從2000年起，每年的2月21日為國際母語日。國際母語日，旨在促進語言文化的多樣性，以及多語種化。提高對全世界各語言和文化傳統的認識，以此在理解、容忍和對話的基礎上，促進世界人民的團結。

語言是根植於民族靈魂與血液的文化符號。她不僅是一種表達工具，還真實記錄了一個民族的文化蹤跡，成為延續歷史與未來的血脈。保護母語就是保護自己賴以生存的文化基因。正因為如此，英、德、法、俄、意、加等國都以立法的形式保護本國官方語言文字在大眾傳媒和公共領域的使用和主權地位。例如，1994年法國國民議會參議院通過了《法語使用法》，規定「法語是教育、勞動、傳媒及公共服務部門使用的語言」，「公立和私立的教育機構中，教學、考試、選拔均應使用法語」。我在歐洲工作時，幾乎沒有在柏林和巴黎的街頭見過英文標牌，德國的高速公路路標全部使用德語。

今天，我們對自己的母語似乎不那麼重視了。前不久有報道說，現在有的學生「外語六級漢語一級」。也許是我從事對外漢語教學的緣故，近來這些消息一直縈繞於心。

漢語作為聯合國法定的6種工作語言之一，作為中國各民族的通用語言，承載著中國數千年的民族文化。全世界以漢語為母語的總人數居各語種之首。由於種種原因，漢語在國際語言生活中無法與英語相匹敵。隨著綜合國力的不斷增強，中國的國際聲望和國際地位也提高了，世界范圍內學漢語熱潮一直在升溫。

目前全世界有近100個國家的2300多所學校在教授中文，學生的總人數超過3000萬。漢語已成為美國的第三大語言，澳大利亞和加拿大（魁北克省除外）的第二大語言。在日本有100萬人學漢語。韓國開設中文系的大學已達140餘所。國外「漢語熱」升溫的同時，中國吸納外國留學生的人數每年也在遞增。目前，僅北京語言大學每年就有來自130多個國家和地區的7000餘名留學生。有「中國托福」之稱的，用於測試外國人漢語程度的「漢語水平考試」（HSK）已被國際認可。

與外國人學漢語形成鮮明對照的是，我們的國人普遍忽視漢語素養的培養和提高，這不能不令人產生極大的憂慮。

的確，英語作為一種國際語言，在我們的日常生活中扮演著極其重要的角色。但是，在中國有些地方人們對英語的重視程度讓人覺得過頭。比如，有些孩子母語還說不清，就開始花錢學英語了。我曾經看到上海有些幼兒園打出的招生廣告很可笑，「幼兒園只用英語教學」。現在不少家長希望把孩子送到雙語教學的幼兒園或者小學去，額外付錢在幼兒園學英語。不少人認為，語文不過是識幾個字、讀幾本書、寫幾篇文章，語文成了一門無足輕重、讓人厭倦而無奈的課程。學生課外手捧外語書，老師、家長樂呵呵，反之，會受到種種限制。

母語和外語的重要性本末倒置，導致現在有的研究生組織不好一篇像樣的論文。筆者常感覺一些翻譯過來的外國名著讀起來很別扭。有的譯者甚至不能正確使用漢語中的「的、得、地」。這就可以看出中小學在母語教學中的問題。

工具性和人文性的統一，是母語的基本特點。語言是工具，是載體，它是母語的外在意義和價值，是「形體」。人文性是指母語實踐活動，是完善人性的過程，是母語的人文意義，是「靈魂」。學習母語知識，培養母語能力，熏陶思想感情，這是工具性和人文精神的結合，人們常說的「母語素養」就是它的結合體。

漢語素養重在積累，我們沒有深厚的文化底蘊，不會形成好的漢語素養。楚辭漢賦唐詩宋詞，真草隸篆行，我們歷史悠久的漢語是很有魅力的。我們要擺正母語和外語學習的位置，熱愛母語，親近母語。
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2月21日是國際母語日。1999年，聯合國科教文組織宣布：從2000年起，每年的2月21日為國際母語日，其宗旨在於促進語言文化的多樣性和多語種化；提高對世界各語言和文化傳統的認識，從而在理解、容忍和對話的基礎上，促進世界人民的團結。然而從已經過去的幾個國際母語日看，我們似乎並不以為然，今年依然冷冷清清，沒有什麼活動，媒體也少有報道。相反，推崇英語的力度依然強勁，人們似乎並不關注母語的健康和發展，這令人感到不解。

重外語而輕母語，其實早就引起了有識之士的批評。去年召開的全國高等語文教學及教材改革研討會上，一位教授說：「我們的學生在畢業的時候，對他們的外語水平有一定的要求，但他們的漢語水平如何，就沒人管了。」這聽起來有點荒唐，卻是事實。專家們指出，一方面是漢語的國際地位在提高，對外漢語教學成為熱門專業，一方面是國內漢語教學的地位在下降，大學生、包括研究生的漢語水平普遍下降（據4月14日《中華讀書報》）。

英語四六級考試，近來引起了輿論的普遍關注，人們問：有沒有必要設立這樣一道「門檻」？這一全國統考是否有必要繼續存在？這些問題的確值得認真思考，但在全國高等語文教學及教材改革研討會上，專家們發出了「給中文一點空間」的呼籲，我以為首先要學好母語決不容忽視。

盲目的「英語崇拜」，不但已經成為中國人精神和物質的負擔，而且使我們的母語受到了不應有的冷落，不少人放鬆了對漢語的學習。現在的大學生讀書很少，尤其不讀經典。有這樣一件事：在美國一所著名大學研究所里，一位美國導師問來自中國的一位博士：中國有句成語「君子不器」是什麼意思。這位博士愣住了，他不知道這句成語，更無法回答，交了一張白卷。「君子不器」出自《論語》，意思是：君子（有學問、有修養、情操高尚的人）不應該只僅僅是一種可供使用的器具。中國科學院院士楊叔子也講過一個非常典型的例子，1982年他在美國的一個大學訪問，有幾位華人教授跟他講，內地教育有個缺陷，什麼缺陷呢？內地的留學生，ABC很好，XYZ也很好，也懂得美元、英鎊，就是不太了解長城、黃河，不太了解文天祥、史可法，一點也不知道《史記》、《四書》、《資治通鑒》，請問這種學生畢業出去以後能不能為中華民族服務？

任何本土語言都有自己的特色，盡管也學外語，卻不盲目崇拜。德國人就普遍不學英語，日本人盡管被美國征服多年，卻也只有少數專業人員對英語感興趣，而法國人則甚至瞧不起英語，他們不允許在自己的文字中夾雜英文。漢語是世界上使用人數最多的語言，有極為深厚的語言資源和人文傳統，學習英語以豐富自己當然應該，但決不能盲目迷信以為英語萬能，甚至跟著人家亦步亦趨。

沒有對母語的豐厚學養，就難以繼承發揚自己民族的優良傳統。閱讀能力如此，文字表達能力也如此。聽一位大學學報的編輯說，學術論文來稿最令人感到頭疼的是文字很不規范。他說，有的論文內容不錯，但文字太粗糙，錯別字多，文理不通的現象也嚴重，標點符號往往一逗到底，編起來非常費力。這種來稿，學生的較多，教師也有。有一大學生在求職信里居然寫出「在即將快要畢業之際」這樣的句子，真讓人哭笑不得。試想，母語文化一知半解，連文字也難以駕馭，即便外語學得再多，又有什麼用？

「求木之長者必先固其根本，欲流之遠者必先浚其泉源」。如果母語基礎不扎實，文化功力不深厚，對外語的理解就很難既精且深，其運用也很難自如。我絕不反對學外語，我反對的是不問青紅皂白的一律化。我想應該有這樣一個原則，即學英語意在交流之需要，或者是個人的愛好，除此之外決不強求；而對母語的學習，不但要放在首位，不但要有嚴格的要求和考核，而且要活到老，學到老。

不錯，加入世界貿易組織後，我們有許多事情都要跟國際接軌，但體現民族傳統、民族文化、民族精神的文字，絕不在接軌之列，盡管我們的文字需要改革。保護母語就是保護自己賴以生存的文化基因，許多國家都以立法的形式保護本國官方語言文字在大眾傳媒和公共領域的使用和主權地位。法國國民議會參議院通過了《法語使用法》，規定「法語是教育、勞動、傳媒及公共服務部門使用的語言」，「公立和私立的教育機構中，教學、考試、選拔均應使用法語」。法、德等不少國家早就拒絕在自己的文字中夾雜英文，柏林和巴黎的街頭沒有英文標牌，而俄羅斯總統普京也簽署過命令，要求維護俄語的純潔性。顯然，文字與國家、民族的命運是緊密相連的，我們能不深省嗎？

❷ 母語的相關名言

母語是民族的標志和象徵，一個民族的語言是一個民族的靈魂。——都德
在繼承版中發展，在革權新中堅守，呵護母語，就是留住民族文明的根。——劉漢俊
保護母語， 就是守護自己的精神家園，也是守護自己賴以生存的文化基因。——周海中

❸ 熱愛母語的名人事例及名言

你好
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

——高爾基
慈母的胳膊是由愛構成內的，孩子睡在裡面怎能不香甜？容

——雨果
全世界的母親是多麼的相像！她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。

——惠特曼

我給我母親添了不少亂，但是我認為她對此頗為享受。

❹ 已「學好母語就是愛國」的作文500字

或許你會說:"為什麼學好語文如此重要呢"首先,我想先舉個例子,若有一建築師要建一棟五十二層的高樓大廈.在大樁時,若樁打得不牢固,像一張紙風一吹就 飄飄欲墜的話,即使他後面的樓修得再堅固無比,沒有一個良好的基礎,不久,一定會付諸東流.可見,打好基礎對於做一件事是多麼重要.而語文,對於各科來講,是各科的基礎.只有學好了語文,打好了基礎,才能使各科學起來不費力.看看各科的教材,除英語外,有哪一科不是用漢字來書寫的.若語文沒學好,看數學、物理的應用題一定會被弄得一頭霧水，因為應用題都是用語文中的語言組織起來的。即使是英語，若沒有學好語文中的語法知識，英語中的主、謂、賓格一定把你繞得團團轉。然而，在世界名國中，都有許多的愛國將士。不論是誰，都要有一顆愛國之心。欲語雲：「國破家亡。」說明，一旦你的國家每望了，家也會隨之破碎。而語文是我們的母語，若連自己的母語都學不好，又有什麼資格去學習他國的語言呢？更何況，當你走出中國，走向世界，你並不只代表自己，還代表整個中國的素質。若這時的你語文並不好，而引起外國朋友的「關注」，那你一定會「永垂史冊」——遺臭萬年。可見，學好語文是多少的重要， 語文，主要是拼音和漢字，若拼音和漢字學好了，語文一定不會差。拼音是學好漢語——普通話的關鍵，而漢語也是世界人口使用最多的語言，在這時，能夠溝通的也只有漢語了。若你的拼音沒學好，那你所說的漢語恐怕只有你一個人聽得懂了。許多人都以為漢語非常好學，其實不染。拼音中最混合不清的就是來舌音與翹舌因了，舉個最長弄混的例子吧！「四」與「十」「今」與「京」，「似」的兩個讀音，你能標準的讀出來嗎？而讀准這些字的要決，只在於拼音，所以學好拼音，對於語文是很重要的。中國有5000多年的歷史，也是一個文明古國，漢字更是具有代表性的。一個讀音可寫出的漢字很多，而每個漢字在每個句子中都有它特殊的含義。有人說 ：作文是語文的半壁江山。那漢字就是作文的半壁江山，掌握好了漢字，也就掌握好了三分之二的語文。所以，對於語文，漢字有使如此的重要。 既然語文如此重要，那怎麼才能學好語文呢？首先，你必須把心放在語文上。若一個人的心都不在了，要著肉體又有什麼用呢？所以心是一個人的靈魂，也是學好一樣東西的重要因素。只要心在學語文上，以下兩點就容易多了。你的心到了，嘴自然也就跟著到了。語言是語言的積累，你必須得開口去讀。讀多了自然體會了其中的意思，俗與雲：「熟讀唐詩三百首，不會作來也會吟！」最後，你必須得提器你的玉手寫，練漢字練多了，字自然會變成方方正正的中國字。學好語文說難不難，說容易也不容易，語文中的奧秘只有用真心體驗的人才體會得到。 做為一個中國人，代表的不僅僅是自己，更是代表中國，所以學好自己的母語是作為一個中國人所必要的，也是最重要的！
補充：
春秋戰國時期,諸侯爭霸,弱肉強食.在這樣的社會中,一個國家要生存發展乃至稱霸當然離不開明君的治理,一個君主要成為明君當然離不開賢臣的輔佐,而一個臣子要成為賢臣當然離不開善於發現的"眼睛".兩千多年前,齊國名臣鄒忌正是有這樣的"眼睛".鄒忌採用了日常生活中與徐公比美這一極為普通的事件作為進諫的突破口,生動而極具說服力地反映了"王之蔽甚矣"這一情況,使齊威王坦然地接受了進諫. 鄒忌所處的時代已與我們相去甚遠.但他那善於發現的"眼睛"卻是我們不可或缺的.我們的時代呼籲探索與創新,而發現則是探索的動機,創新的前提. 生活中要善於發現.法國的羅丹說過,"對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現."日本的川端康成能寫出《花未眠》就是因為他凌晨四點醒來發現了海棠花未眠的美.可見生活中的微小發現是他們創作的靈感.對於我們來說,善於發現可以增長經驗,得到一些轉瞬即逝的心靈感悟. 科學研究要善於發現.古希臘的阿基米德在洗澡時發現身體沉入澡盆時盆內的水不斷溢出,深入研究就有了今天的阿基米德定理.18世紀晚期,天文學家們發現天王星的運行軌道與理論值有極其微小的偏差,經過幾代人的不懈努力,終於在1846年發現了海王星.發現是科學進步的力量.如果沒有科學家們善於發現的"眼睛",無數真理將不為人知. 學習中要善於發現.我們在學習中時時刻刻都要做一個有心人.要善於發現適合自己的學習方法,要善於發現書中精彩的地方,不足的地方,重要的地方,難懂的地方,要善於發習題的解答思路,其它解法……只有善於發現,才能自我提高,才能最大效率地利用書本,才能把別人的轉化為自己的. 人在生命的各個時期,生活的各個方面都要善於發現.善於發現已經成為現代人才必備的素質,成為衡量一個人能力高低的重要標准. 人們常說發現用的是眼睛,事實上發現用的是心靈,是智慧.美國的海倫凱勒天生雙目失明,還是個聾啞人,但她善於捕捉生活中的細節,能寫出感人至深的作品.相反,看到聽到卻不去思考,不去感悟是得不到什麼東西的.走馬觀花式的觀察是不會有所發現的.真正有價值的事物往往不會輕易露面,它會隱藏在世界的某個角落等著你睜大"眼睛"去發現.

❺ 閱讀答案 打一場母語保衛戰

閱讀《打一場母語保衛戰》，回答22—24題
打一場母語保衛戰 於漪
①面對語文教學改革，我一直在思考兩個問題。
②其一是中學語文的地位與價值。
③在相當數量的中學，尤其是高中，母語教學已經從第一位降到小四子、小五子，這是不爭的事實。因為語文還要高考，否則還要往下滑。調查顯示學生對學語文無興趣，態度冷漠。外語學習呢？卻另是一番景象；不僅校內讀，校外補課與家教比比皆是，花的時間、投入的精力比學語文不知要多多少倍。學好外語，無可厚非的。問題在於不能重外輕內，奉外貶內，把學習母語放在不屑一顧的位置。
④從長遠來看，語言文字存在一個激烈競爭的環境，強勢語言對弱勢語言的生存構成很大的威脅，西語霸權的情況不言而喻。為此，很多國家非常重視弘揚本民族的文化傳統，加強對青少年本民族語言的教育，如法國、俄羅斯等，漢語是世界上最優秀的語言文字之一，它內涵豐富，表現力強，極具文采，有很強的生命力。如果我們不注意保護，不切切實實地傳承，人為地削弱，對文化傳統的繼承與發展，民族精神的紮根與弘揚必將產生負面影響。
⑤語文教師要堅守母語教學陣地，如何培養學生對母語的感情，如可改變他們對母語學習的態度，這是個大問題。它不是游離於改革之外，而是貫串於改革的全過程之中，需要大家花費心血，奉獻智慧。
⑥其二是閱讀淹沒在名目集多的練習之中。
⑦放眼看社會，書店裡最擁擠的櫃台必然是銷售學生練習材料的櫃台。辦書展時，令人悲哀的是有的出版社展台的三分之二是所謂的教學輔導材料。利益驅動自不必說，說老實話，花錢買是看得見的，也是可以用數字計算衡量的；而在學生青春年少之時，以機械操練充斥他們的生活、生命，使他們失去讀書求知、飲瓊漿、灌酸砌的最佳時期，從做人道德的形式，、從文化素養的底蘊而方，造成的損失是永遠無法彌補的。
⑧怎樣才能改變這種局面，讓學生從反復操練的桎梏①中解放出來，學生真正能讀書求知，自主學習，發揮聰明才智？我憂心忡忡，難覓良策。
⑨我做了一輩子的語文教師，深知民族語言是民族文化的根，對外是屏障，對內是粘合劑，母語教學就是要把這民族文化的根深深扎入學生心中，對學生進行精神哺育。學生對母語有不解的情結，熱愛它，用優秀的傳統文化和人類優秀文化滋潤自己的成長，就能流淌炎黃子孫的血液，孜孜以求，為中華民族的偉大復興貢獻力量。
⑩我多麼期望語文教學有這樣的美景。
（有刪改）
註：桎梏：腳鐐和手銬，比喻束縛人或事物的東西。
22．通讀全文，具體說說作者在語文教學改革中的基本觀點是什麼。（2分）
答：
23．簡要概述第④段的論證過程。（3分）
答：
24．結合全文，說說你對第⑨段畫線語句含義的理解。（3分）
答：
【參考答案】
22．作者認為中學語文的地位在下降，我們要充分認識中學語文教學的價值，要重視和強化母語教學，培養學生對母語的感情；絕對不能把練習等同於閱讀，要強化閱讀，要把學生從反復操練的桎梏中解放出來，學生真正能讀書收求知，自主學習，發揮聰明才智。
23．首先，作者提出了將出現西語霸權（或「強勢語言對弱勢語言的生成構成很大的威脅」）的現象。然後舉了法國、俄羅斯的例子來說要從關乎民族生存的高度來認識母語學習。最後說雖然漢語是世界上最優秀的語言之一，但是如果不注意保護，那麼對文化傳統的繼承與發展，民族精神的紮根與弘揚必將產生負面影響。
24．語言是一個民族文化的載體。要從關乎民族生存的高度來認識母語學習。它在面對西語霸權的情況下，起到了屏障的功能。同時，學生對母語有不解的情結，熱愛它，用優秀的傳統文化和人類優秀文化滋潤自己的成長，就能流淌炎黃子孫的血液，孜孜以求，為中華民族的偉大復興貢獻力量。這就起到了對內的粘合劑的作用。

❻ 義大利的母語是什麼呀,能舉個例子嗎

和英語沒有什麼大關系,除了用的字母一樣(還比英語少5個字母,只有21個),語法、時態回、句式等都不一樣。

母語,是一答個人自咿呀學語的孩童時代就浸染其中並在成長中受到其文化內核影響的語言。

樓主所說的「義大利的母語」？不太明白是什麼意思。
你是不是想說義大利的起源是什麼或者是義大利語是從什麼語言進化來的吧？

義大利語起源於通俗拉丁語 1.古典拉丁語(文)和通俗拉丁語拉丁語(Latino)一詞是1294年但丁首次使用的,用於描寫居住在今天的義大利拉契奧地區的古代人民所使用的語言.今天居住在拉契奧地區的本地人就是拉丁人的後代,拉丁語就是羅馬周圍的居民祖先創造並使用的語言.大多數史料記載拉丁語始用於公元前8世紀左右,後來傳播到整個古羅馬帝國統紿的地區,後又逐步地被新形成的包括義大利語在內的羅曼語族所代替.

義大利語例子：
Mi chiamo Riccardo，molto lieto.Come ti chiami?
我叫Riccardo，很高興認識你，你怎麼稱呼？

❼ 呼喚母語回歸的名人事例

呼喚母語回歸的名人事例，比如說朱自清的背影就是一個很明顯的例子，他這邊就是在呼喚父親回來，所以說是一個非常偉大的作者

❽ 怎麼忘記自己的母語

如果你年輕，同時在英語國家，你可以做到忘記母語的，像馬克思在英國待了幾內十年。容並且母語也沒用了，由於長時間不用，自然就「忘記"了，但不是真忘，一旦回到母語環境，幾天就想起來了。

但你不要小於14歲。很多小學生移民後，5年後，母語徹徹底底忘記了，再也」想」不起來了。

在國內或其他情況，不可能的。因為你要用母語生活的。

❾ 母語水平決定了外語水平嗎它們之間的關系是怎樣的

母語是外語水平的一個影響因子，但決定外語學習者的外語水平的因素有很多，通俗內來講和學習策略、容學習時間長短、動機、個體差異、環境、年齡等等，包括學習者的母語背景都密不可分。但沒有哪一個因素可以稱為決定性的，或者哪一個因素的權重更大。

母語影響外語水平從語言學習的角度來講表現在各個方面，比如對於日本人來說，英文中的r不容易發對，因為收到日文中r的發音的干擾。英文中的China的Ch中國人容易發成舌面音，也是受到漢語拼音ch的干擾。實驗室研究表明泰國學生在掌握中文聲調明顯比歐美學生好，是因為泰語是有聲調語言，所以泰國人對聲調調型調域都更加敏感，而歐美學生的母語大多不是有聲調語言。更通俗的例子，英語母語者覺得西班牙語比中文好學，我的家鄉好多蒙古人學日語留學日本是因為蒙語和日語在語法方面有很多共通之處。

❿ 靠堅持學習的成功案例

於學傑：努力拚搏，把握機遇

於學傑，醫學博士，理學碩士、博士，德克薩斯大學蓋爾文斯頓醫學院病理系和微生物及免疫系終身副教授，生物防禦及新生傳染疾病中心科學家，Sealy疫苗開發中心科學家。

在我的眼中，於博士並不是一個很善言談的人，但是他非常熱情。他那親切的笑容讓我立刻就忘記了緊張，甚至忘記了這是我們的初次見面。

對於他們這些久居海外的人來說，或許英語比漢語更加流利吧！我這么想。但是，於博士非常肯定地告訴我，華人與華人之間，一般不說英文，絕對不會因為習慣了說英文而不說漢語。這是一種對母語的感情。他說，現在雖然生活在英文的環境中，但是只要有人說漢語，他立刻就可以換回漢語。說到這里，於博士還提到，隨著時代的發展，同學們應當越來越重視英語的學習，以便日後同國際上進行交流。

於博士在海外曾在招生辦工作過，於是我希望他能夠評價一下母校的教學。沒想到他的第一句話是，我不了解母校的研究生教育，而本科教育，我也只知道八十年代的情況。一句話，流露出他那種已經融入到骨子裡面的仔細和嚴謹。

提起教育，於博士覺得，不管多好的學校都有差生，正如不管多差的學校都有好學生一樣。關鍵還是要靠個人的努力。我問起他成功的經驗，他謙虛地笑談，我哪裡能算成功，但是我看到的成功人士，大都有三點原因——努力、聰明和機遇。聰明與否自然已經無法改變，所以想要成功，只有努力的同時，尋找機遇，把握機遇。他頓了頓，肯定地告訴我，機遇要靠尋找。

采訪的時候，我們逛到了宿舍區，於博士看了一下，略帶遺憾地笑著說，我們當年的宿舍全都沒有了。他在和我交談的時候，語氣非常平淡，似乎覺得每個人都能做到這一點，完全沒有距離。
采訪結束之後，我又回想起於博士的樣子。他毫不介意自己的白發，根根銀絲在風中驕傲的飛揚，似乎在顯示著自己主人曾經令人欽佩的不懈努力。

人一旦懶惰起來，那就廢了！
真的！想當年上高中吧，我們都是沒日沒夜的學習，累了爬課桌上休息，醒了接著做題，上課一有盼下課的念頭，心裡就不斷詛咒自己：作為學生怎麼會有這么不負責任是想法？至於遲到缺課那就簡直就是大逆不道的事情！而如今到了大學，遲到竟跟放屁一樣合情合理，至於逃課，那就跟放完了屁一樣泰然自若。懶惰就是始作俑者！
真的變了，變的好懶惰！早上想吃上早飯都是如此的困難！好不容易想上自習室呆會吧，又盼著自習室全部爆滿，最好一個座位沒有！整天唯一想乾的事就是坐在電腦前，把時間浪費在無聊之中，心裡還一個勁的找理由讓自己浪費的心安理得！於是，就開始墮落了！
人一旦懶惰起來，那就廢了！
真的！想當年上高中吧，我們都是沒日沒夜的學習，累了爬課桌上休息，醒了接著做題，上課一有盼下課的念頭，心裡就不斷詛咒自己：作為學生怎麼會有這么不負責任是想法？至於遲到缺課那就簡直就是大逆不道的事情！而如今到了大學，遲到竟跟放屁一樣合情合理，至於逃課，那就跟放完了屁一樣泰然自若。懶惰就是始作俑者！
真的變了，變的好懶惰！早上想吃上早飯都是如此的困難！好不容易想上自習室呆會吧，又盼著自習室全部爆滿，最好一個座位沒有！整天唯一想乾的事就是坐在電腦前，把時間浪費在無聊之中，心裡還一個勁的找理由讓自己浪費的心安理得！於是，就開始墮落了！
懶惰的結局，就是墮落的開始！
為了早上那頓可口的方圓包子，兄弟！起來早點吧！

為了早上那頓可口的方圓包子，兄弟！起來早點吧！