堅守五條底線

1. 如何堅守七條底線

一是法律法規底線。這是每一個公民應該堅守的底線，當然，也必須是網民堅守的底線，網路不是逃離現實的虛擬世界，網路必須是受到法律法規約束的虛擬世界，這個底線不能丟，丟了，網路就會醜陋不堪。

二是社會主義制度底線。這是我們的基本制度，這個底線不能丟，無論是現實中，還是網路上，我們吃的是社會主義的飯，過的是社會主義的生活，我們不能自己給自己掘墓。

三是國家利益底線。這是一個網民必須堅守的責任，國家利益高於一切，沒有國家就沒有我們的一切，現實世界如此，網路世界更如此，我們應該打造網路愛國主義文化，國家利益至上應該是網路文化的靈魂。

四是公民合法權益底線。網路為公民合法權益維護打造了一個嶄新的平台，我們應該好好利用這個平台，維護好自己的合法權益，但我們應該警惕某些人利用這個平台維護自己的非法權益。

五是社會公共秩序底線。幸福生活，美麗社會，需要公共秩序來打造，網路秩序是社會公共秩序的重要組成部分，網路秩序必須遵守社會公共秩序的底線，一旦觸犯，就會成為公共秩序混亂的導火索，我們必須維護好網路秩序。

六是道德風尚底線。道德風尚是一個社會的精神支柱，網路時代是自媒體時代，這個時候特別需要維護道德風尚底線，因為一旦網路上的道德風尚底線下滑，對現實的影響將是巨大的，惡劣的。

七是信息真實性底線。現在，一些假新聞、假信息充斥網路，這就是信息真實底線失落的表現，我們每個網民都有責任維護這個真實底線，應該辨別真假，不製作、不傳播不真實信息，虛擬世界的信息不能虛擬。

2. 林丹廣告詞《人生不能越界，底線必須堅守》完整版謝謝

每一個運動員都面對過無數的選手，經歷過勝利與失敗。
對我們來說，每打出一個球，眼回睛始終要盯著底線答。每一分都至關重要，所以每一個球都必須都在底線之內。只有正確判斷、堅守底線，才能守住勝利。
在人生的賽場上也有需要盯住的底線。
球出界了，丟掉的一分還可以拼回來，做人做事越過了底線，失去的也許永遠無法挽回！
人生不能越界，底線必須堅守！

3. 堅守紀律底線 強化規矩意識 五個能否

切實提高對守紀律講規矩重要意義的認識 「欲知平直，則必准繩；欲知方圓，則必規矩。」紀律是黨的生命，紀律建設就是治本之策。從嚴治黨、依規治黨，加強黨的紀律建設，必須把規矩立起來、嚴起來。 守紀律講規矩是黨的優良傳統和獨特優勢。嚴明黨的紀律和規矩是我們黨的優良傳統和獨特優勢，是克服各種艱難險阻、戰勝各種風險挑戰的重要法寶，是我們的事業不斷從勝利走向新的勝利的可靠保證。黨的十八大以來，黨中央重申黨章、頒布八項規定，制定和完善各項規章制度，推動全黨立規矩、講規矩、守規矩，有力促進了黨的各項事業健康發展。 新形勢新任務對守紀律講規矩提出更高要求。當前，全面建成小康社會進入決定性階段，改革進入攻堅期和深水區，國際形勢復雜多變，我們黨面對的改革發展穩定任務之重前所未有、面對的矛盾風險挑戰之多前所未有。只有把規矩立起來，把紀律嚴起來，才能防微杜漸，防患於未然，才能使全黨團結如一人、行動齊步伐，切實擔負起團結帶領全國人民全面建成小康社會、推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的歷史重任。 守紀律講規矩是對黨員幹部黨性的重要考驗 。共產黨員要始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為...

4. 求堅守道德的底線的事例

吳佩孚曾經是一個北洋大軍閥，1931年後蟄居北平。1935年10月，日本人搞所謂「華北自治」運動，上門來拉吳下水，被吳拒絕。1937年10月，土肥原賢二親自出馬找吳出面組織偽政權，亦被吳拒絕。為明志，吳特別買了一具棺材放在客廳里。1939年12月，吳佩孚因牙病病逝於北平。

綜觀吳自九一八以來，雖是落魄政客，但至死都沒有與日本人合作，保持了一個中國人的政治氣節，也可以說是堅守了一個中國人的道德底線，值得稱贊。

5. 什麼是"堅持三個不能做到三個帶頭堅守五條底線

市委書記來周連華主持召源開區縣委書記座談會，他強調,要堅持「三個不能」、做到「三個帶頭」、堅守「五條底線」。

以更高標准、更嚴要求、更實措施,堅定不移推進落實「一個定位、三個著力」總體思路、「四位一體、組群統籌、全域融合」城市工作思路、「建設現代化組群式大城市」奮斗目標和「十個新突破」工作重點,進一步鞏固提升改革發展穩定局面,持續加力推進淄博新舊動能轉換走在前列。

6. 為什麼要堅守七條底線

http://www.legaldaily.com.cn/Social_management/content/2013-08/19/content_4773667_3.htm
這個參考下吧內！容

7. 堅守底線作文初中500字

堅守底線，是周敦頤筆下的「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」；堅守底線，是但丁所說的「走自己的路，讓別人說去吧」；堅守底線，是李白那「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏「的無畏……
堅守底線，你做到了嗎？

因為堅守愛國的底線，他寧願化為一縷魂煙。當楚國的落日染紅了江畔，當楚懷王不相信他了的時候，他是否知道或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時？屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內心愛國的底線，情願縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……
而在抗日戰爭時期，蔣介石、汪精衛等右派發動四一二反革命政變，引起內亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓後世為之欽佩。

因為堅守心靈潔凈的底線，他選擇了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統治腐敗的時代里，「不為五斗米折腰」的他又如何能施展自己的才華與抱負呢？陶淵明，因為堅守心靈潔凈的底線，他遠離黑暗官場，遠離塵世喧囂，過著「採菊東籬下，悠然見南山」的恬淡生活。面對那污濁黑暗的世界，他只願堅守心靈潔凈的底線，陶潛讓後人看到了他心中的世外桃源。


因為堅守不認輸的底線，他寧願選擇自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農民起義的風暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是可以一舉成王，但他的優柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自己在垓下之戰自掘墳墓，最後落得個自刎烏江的下場。是什麼讓他寧願自刎也不肯被劉邦所俘？是他內心深處不認輸的底線，戰敗的他覺得無顏面對江東父老，即便有機會讓他活著，他也選擇了放棄。因為堅守不認輸的底線，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎麼還會有李清照的至「今思項羽，不肯過江東？」

堅守底線，是我們每個人都應該要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。

8. 以「堅守底線」為題的作文提綱

一、審題：
1、良知：天賦的道德觀念（《漢典》）
2、良心：
（1）指對是非的內心的正確認識，特別是跟自己的行為有關。（《現代漢語詞典》）
(2)個人內心的是非感;對自己行為、意圖或性格的好壞的認識;同時具有一種做好人好事的責任感,常被認為能引起對於做壞事的內疚和悔恨（《漢典》）
(3)對道德行為主要原則的先天知識（《漢典》）
3、堅守：
即堅定地守衛。它與「堅持」意思不同：「堅守」之「守」，強調「不使攻破」、不放棄；「堅持」之「持」，突出「使繼續下去」。它與「守望」也內涵有別：「堅守」之「堅」，是一種意志；「守望」之「望」，含一種期待。
堅守良知，就是堅定地守衛自己的道德底線，不讓「良知」丟失、泯滅。所以不僅要寫「良知」，還要寫「堅守」。
任何時候，我們都必須堅守我們的良知，必須對得住自己，必須問心無愧，我們的心地才會純潔，我們的心靈才會透明，我們的心懷才會坦盪！
二、思路參考：
1、講述生活中堅守良知或良知淪喪的事情。
2、編一個故事，說明背棄良知會給人帶來怎樣的結果。
3、寫成議論文，指出「堅守良知」是做人的基本准則，如今卻被很多人拋棄了。比如商業上，不少商家用各種手段蒙騙消費者，消費者的權益得不到保障。
三、參考提綱：
主體關鍵句
（一）
1在金錢等各種誘惑面前，讓我們堅守良知。蘇武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假貨
2在公平正義的較量面前，讓我們堅守良知。任長霞、尾山洪
3在強權的威逼面前，讓我們堅守良知。文天祥、劉胡蘭
（二）
1、引文：堅守良知是我們為人處世之本。
2、分論點一：選擇堅守良知，就是選擇豁達坦然，就是選擇在惡勢力面前巋然不動。
3、論據一：陳曉蘭堅守醫德。
4、分論點二：選擇堅守良知，就是選擇貧賤不移，就是選擇在事實面前伸張正義。
5、論據二：尾山宏用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。
6、分論點三：選擇堅守良知，就是選擇自信，就是選擇在各種誘惑面前堅定的拒絕。
7、論據三：考試時不作弊等。
8、結尾：堅守良知，守住自己的道德底線。
（三）
1在商業領域，如果不堅守良知，就會害人害己。三鹿奶粉事件、假貨
2在****舞台上，如果不堅守良知，就會身敗名裂。武則天
3在競技體育方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克精神。馬拉多拉、瓊斯
4在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格。趙薇事件
四、例文：
堅守良知
古人雲：「人之初，性本善。」也許在他們的理念中，每個人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復雜與忙碌的當今社會，人類所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發生變質，遭受到前所未有的巨大挑戰。
去年，我在報紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由於豬肉價格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合製成的「黑心肉包」，正面向市場進行瘋狂銷售。
1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從中找到「商機」，一家公司樹立了一道「地震紀念碑」，明碼實價「正面刻名1000元，背面刻名800元」。我不知道商家是抱著一種怎麼樣的心態來「紀念」這人類的悲劇，也許在他們眼裡只有金錢與利益。
當看到這些新聞，我內心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標准，甚至已經觸犯了法律的底線。
關於這類的新聞還不止於此，「摻沙米」、「注水豬」、「豆腐渣工程」、「黑心棉」「大頭嬰兒奶粉」等等，看到這些觸目驚心的詞彙，心裡只有憤怒，內心只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世上還有沒有良知？
郭沫若說過這樣的一句話「一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡」。沒錯，具備良知是人類活在世上的的基本條件，良知在一個人的內心中死亡，那麼他活在世上還有什麼意義，只會遭人唾棄；一個社會的崛起，是正義舉起社會的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那麼，明天將會是烏雲密布，大雨傾盆。只有我們堅守良知，高舉正義，我們的明天會是風和日麗，陽光燦爛。
良知，是道德的最低標准，是法律的底線，是行為與理智的捍衛者。一個具有良知的人，他的所作所為不僅不會超出道德和法律的范圍之外，對外對得起天地社會，對內經得起良心的拷問。如果一個人失去了良知，那麼他會喪失做人的基本准則，他的人生將會是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的「良心，你是善與惡的評判者」，因此，我們應該有理由讓這「批判者」深入人心，在我們內心根深蒂固。
當代的青少年，肩負著祖國未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進技術卻用於非法之道，網路黑客、破譯密碼等等，實在不能令人不擔憂，我們接受高水平的教育，更應該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。
陽光照在牆上，良知應該刻在心頭。堅守良知，高舉正義。
最後，我想用勞倫斯的話來作為本文的結尾，「每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從於信條，或理念，或傳統，甚至是內在沖動，那是我們的墮落」。

9. 求堅守底線的事例，急急急

司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人！」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。

正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。