堅守良知議論文

⑴ 寫一篇以「堅守良知」為話題的議論文

古人雲：「人性本善。」在他們的理念中，所謂「君子」是能夠長久地保持本性的人，所謂「小人」則是輕易地丟失了本性的人。在物慾橫流、利慾熏心的當今社會，人類的本性、良知或許正在遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，「智慧」向其挑戰，「理性」向其挑戰……人類懂得了太多的大道理，如何創新，如何走向成功，如何創造財富，各類有關處世、創業的名言警句充溢於心，以致在一切行為都趨於物質化、功利化的潮流中，那片原屬於良知的心田，黯然褪色。

1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從「紀念」中找到了「商機」——一家公司弄了座刻名收費的「地震紀念牆」，規定「正面刻名每一姓名1000元，背面800元」。

也許最擅長經商的猶太人，都會驚嘆這些人發現商機的能力！因為在耶路撒冷哭牆的建設中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的——建設資金主要來源於慈善基金。而這個打著絕妙的如意算盤的公司，是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對於死難者及其家屬來說，是一個劃在傷口上的傷口。

慈善捐助是掏錢，刻名收費是賺錢，豈不妙哉！然而，並不是任何事物都可以變成商機的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變了味的炒作。陽光照在牆上，良知應刻在心頭。

有人或許會說，在競爭激烈的商業圈裡，多少會欠缺些道德良知的束縛。那麼，在當今社會其他領域中呢？比如，在傳播人類文明的新聞界，部分攝影記者又怎樣從事著他們高尚的新聞工作？

少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊：「抬起頭來，看這兒！」卻沒人給他們送上食物和葯品……

為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。正是羊兒懷孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一隻只母羊癱倒在地，流產的小羊屍橫遍野……

有位中國工程師在阿富汗戰爭中不幸遇難。家屬盡量不讓死者88歲高齡的老母親知道這個噩耗。聞訊趕來的記者們卻擠在院子里，有的從窗簾一角把相機伸進去拍，有的把村長找來，還打算強行砸門。老人很快得知了兒子去世的消息。沖進去的人繼續用相機將老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下來……

可見，「良知」這個詞對不少攝影記者來說，已過於陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現出只是一種職業的冷漠。所以，傳播國際要事，傳播先進事跡，千萬別忘了傳播良知。

是啊，商人炒作，記者偷拍，幹部貪污，醫生收紅包……我們拿什麼來拯救良知？

良知——社會的底線，需要眾人一齊堅守。

良知——造物者賦予人類的財富，切莫丟棄。

⑵ 用堅守良知寫一篇議論文，800字，不要百度的，

議論文就是一種以議論為主要表達方式寫成的散文，它是由論點、論據、論證三個不可分割的要素構成的。論點就是作者的觀點（意見、看法、主張諸如此類），論據就是證明觀點的材料（證據），論證就是運用材料證明觀點的過程。此三者為議論文的三要素。
議論文的寫作，這三個要素是必不可少的，但議論文絕不是這三個要素的簡單疊加。打個比方，寫議論文有點像數學上做幾何證明題，論點就是需要證明的結論，論據就是一些已知條件和數學公式，論證就是運用已知條件和公式證明幾何題的過程。論證過程最見功力，它能反映你的寫作水平，是作文成敗的關鍵。
當然，論點的確立、論據的選擇也很重要。觀點如果不正確，或者找不到什麼證據來證明觀點，其結果都是致命的。提出了自己的真知灼見，也有一系列有力證據，可缺乏科學縝密的論證過程，同樣會導致失敗。
不少初學議論文寫作的同學寫出來的作文是「觀點＋論據＋結論」，或者開頭提出觀點，接下來寫一兩個故事，最後歸納出個結論，可以說，這根本不是議論文。簡單地羅列證據不成其為議論文，這就如同把鋼材砂石水泥堆放在一起不成其為建築物一樣。以講故事來替代議論和論證，是文體趨向不明，是議論文寫作的大忌。
議論文最明顯的特徵是以議論為主要表達方式，不要記敘，也不要描寫，更不需要抒情，它要的只是科學、嚴密、准確、客觀的論說，展示的是理性。擺事實，講道理，在議論文寫作中是常見的。作為證據在文中引用的事實、材料要概括、要簡捷，無需長篇大論，無需具體生動的細節，只要簡單明了地概述出來就可以了。有些議論文可以寫成諷刺性的雜文，嬉笑怒罵，但也要講究個度，講究個以理服人，讓受諷刺挨罵的人服氣。如果一味地罵大街，那是理屈詞窮的表現，讀者是不會認可的。
議論文是以理性的光輝啟迪人說服人的，它與抒情散文、記敘文以及其他文學類體裁是有著本質區別的。議論文寫作要特別注意論證過程的邏輯嚴密性，不能出現漏洞，不能以偏概全，不能說過頭話。一旦發現漏洞要及時修補，否則就會影響文章的感染力和說服力，嚴重的甚至會招致別人抓住你的漏洞進行反駁。
再說說議論文的寫作步驟或者說主要結構內容。議論文的主要內容就是提出問題、分析問題和解決問題。提出問題就是擺出自己的觀點；分析問題就是對自己的觀點主張進行解釋說明，為什麼要提出這樣的問題，要有過硬的理由；最後要針對問題拿出必要的解決辦法。

⑶ 關於堅守質朴的心靈的議論文素材

「承諾」是指堅定的後衛。並堅持以「的意思有所不同。」保衛「，強調」破發「的承諾，」堅持「保持」，突出「繼續」。 「守望者也有不同的內涵。堅持」做強「，將」看「，」看「，包括期望與他們三個非常不同的，不能混淆適度。

棒「是一個寬泛的詞，從語言學的角度來看，可以添加對象，你可以補寫了許多論文寫作空間預留給考生真正的具體內容，具有豐富的內容和各種各樣的現實意義，可多維度，多角度的概念，因此，這個作文題目試用打算立意貴要做到：聯想，新增因素要小得多，抽象到具體。

1，在「大棒」中心詞「的承諾，」無病呻吟的內涵後，將贏得高貴准選擇精神的生活家園的傾斜道德底線和平腦子里想著的純人類的完整性，生活的真相（良心）的夢想成真中國傳統文化傳統美德（誠實守信，吃苦耐勞，勤儉節約）也專注於「承諾的意思是」加一個「力」奇跡「。

棒，以平和的心態，精神的世界將被填充和豐富;堅持的想法？必須明確和透明的心靈純凈的天空。堅持的原則說實話，堅持以認真的工作態度，收獲友誼，收獲真理只棒，不隨大流，為了保持真實的自我的個性之光普照。

總之，一個廣泛的做法，高點定位，選擇自己熟悉的寶貴意義的寫作內容，承諾「客觀現實，使文章的實質和具體的，但看看上面的例子，」大棒「的某些限制性。在人的生命歷程和精神領域方面應該是具體的，不應該被丟棄，損失的東西，為了使文章層次感和厚重感，閱讀可以涉及兩個或三個方面，也可以到一些重點突破區，以大幅

2，在「棒」前附加成分：在困境中堅持必勝的信念，堅持生活在金錢和名利面前准責任，堅持傳統文化堅持以平和的心態面對社會發展迅速，在世俗的目的，在這樣的洪流中堅守自己的精神家園在喧囂嘈雜的社會環境，進一步增加了具體的現實內容，打開寫作思路，使文章更具相關性和針對性

行文過程應著眼於澄清，為什麼堅持堅持這個偉大意義和現實緊迫性，因此是可以做的，指出問題，住的目的。

回眸歷史，伯夷拒食周粟，餓亡陽山堅持愛國節操;劉蘭芝誓不再婚，移動身體去清除土地，堅守忠誠的愛陶淵明辭官歸隱，採菊東籬下，堅持以高尚的人格......的想法，無論你來自什麼棒，行程必須指出要堅持的思想，表明無形的底線，沉入你的看法和反思，謳歌某種偉大的品格，或闡明某種深刻理念。否則，只是寫的流中的各種有形的承諾，盡管煙，彩旗漫卷熱鬧的，但你不能震撼人的情緒，靈感沉思如風過無痕，沒有一絲的波浪線，給人一種流於表面化和膚淺，平淡的意識。

古人雲：「弱水三千，只取一瓢喝。」誠哉此言廣泛的情思，但堅持的崇高目的，堅持誠信，信仰，堅持真理，堅持忠誠，承諾......堅持廣泛的對象，但你只能檢索一個新穎，緊湊的角度來演繹這個故事的真相，描繪的生活圖景，展示的真正原因不是膚淺的泛泛而談。

水平的聯想，選擇典型的例子。

朱光潛曾說：寫作，緊緊地抱住這個話題包圍，非正式的大小順序，不問，認為小標題用三到五年的話寫在紙上，一直能想到的含義式日期。審題「，」包圍想要的，事實上輻射到各個方面，學生在適度的時候，在許多情況下，不喜歡老師認為，從哲學，往往聯想水平的全方位的高度工作。

橫向聯想特殊進化人堅持什麼具體內容，如何堅持，什麼是點：

（1）堅守陣地 - 世界二戰蘇聯軍隊（誰），德語，疲憊，寒冷和飢餓包圍，堅持到列寧格勒超過800天（棒），表現出頑強的拼搏精神和感人的愛國主義（意思）。

（2）抗戰時期，謝晉元率領800名士兵（誰），獨自一人，誓不退，堅守四行倉庫四天四夜，擊退敵人的攻擊幾十個（棒）囂張的日本侵略者打擊的中國士兵的表現打致打擊日本的堅定和不屈的性格（意義）

到③謝炎鑫（誰）難以想像的毅力和勇氣保持我們的承諾，用自己的愛心，孝心和責任，充分照顧三個親屬，者的妻子 - 父親癱瘓在床，無行為能力的母親，呆傻的弟弟先天性堅持什麼，怎麼堅持大至32歲孝順的最愛，移動（意義）

（4）羅映珍（誰）在600多天的日日夜夜，堅持在植物人丈夫的床邊，重點照顧，泣血呼籲她的丈夫她寫了600多封「情書」保健日記，每天念給丈夫聽愛（留以及如何堅持創造生命的奇跡）。 （意義）

⑤馬班郵遞員王順友自己的辦公桌，幾十年如一日，為群眾各族信使遞送報紙有生命危險跋涉在人跡罕至的高寒山區，當地各族群眾的高度贊揚。

⑥非典時期，醫務工作者放棄自己的孩子的家庭放棄了自己寶貴的生命，堅持到床邊

⑦劉姝威恐懼或恐嚇，要堅持科學家的良知，發布了「藍田神話」。

⑧赤腳醫生李春燕遠離金錢的享受，堅持在山上的苗族村寨，支付村民青春健康。

⑨堅持精神家園

37.5米日內瓦堅持這一高度的底線，聖皮埃爾教堂的建設的高度，100年前建築物，只要超過這個高度，拉下你沒商量，違反資格在瑞士買房子，蓋房子，永遠不會被取消。讓世界傾倒日內瓦，以堅持的姿態，樹紀念碑的城市精神，這是值得大家細細品味，仔細思考。

⑩陳曉蘭感動中國組委會

授予的獎的陳曉蘭字：雖千萬人，吾往矣困難和障礙，她從來沒有停止過幾十年以來穿著白色的，它是生命所必需的負責，在這個神聖的崗位上，良心比技能更重要，她是一名醫生，治療疾病，使該行業更純潔。

陳曉蘭感動中國推選委員會委員彭長城，評論說：她只是一個弱女子，但挑起維護任何醫療環境純凈，反復到尷尬的報復仍然堅持，不後悔，並最終促進部門負責多個規范性文件的出台值得她作為一個醫生的良心。

由推選委員會委員於丹建議陳曉蘭感動寫道：弱婦女子冒著生命危險揭露行業的潛規則，她代表的核心價值觀的方向？社會。

陳曉蘭堅持倫理無私的醫生陳曉蘭，女，55歲，原上海很多理療科醫院醫生近年來，陳曉蘭一直從事醫療器械行業打假她透露，各種醫療設備20種假冒醫療設備被查處，如此命名是在2006年央視「3？15先鋒」，在她10年的斗爭，假冒醫療設備，以取得第一手的證據，她假扮病人，冒著危險「的測試針的身體。」通過她的努力，國家特別是幾次下發文件，取締和查處七曾經非常廣泛使用的偽劣醫療器械和治療方法，有受到國家食品葯品監督管理局的表彰和獎勵。

第一「感動中國」感動的是「良心」，特別是有良知的知識分子，如個人的力量，堅持正義和良知的障礙，最終揭露藍田股市神話劉舒魏;一個普通中國女性身份，堅持全國道德，幫助苦難的中國同胞，以尋求一個合理的秩序，日本到中國王軒的受害者尋求正義，是一個典型的代表一個人的良心良知，他們仍然是一個標桿

如何堅持在任何情況下，一個有良知的心，堅持理想的陳曉蘭，很多醫院的醫生。因為穿著白色的，它是要堅持醫德，挽救生命的重要的良心比醫療技術近十年以來，她毅然揭露多達20種假冒醫療設備，所有的惡人的舉動背後，長期遭受苦難的和戰鬥力不後悔，人們再次意識到發生了什麼精神力量，什麼叫理想信念，什麼是道德，什麼是犧牲，什麼是無私，什麼是追求，甘為人梯，無言的愛，物慾橫流利慾熏心，在今天的社會，人性，良心可能遭受前所未有的挑戰：利益的挑戰，挑戰的「智慧」，「理性」......人們懂得一個真理很多的挑戰，如何創新，如何成功，如何創造財富，各類相關生活技能的創業名言警句充溢的心，以及那件良心的心臟，褪色。

⑾任長霞（河南省登封市公安局原局長）介紹：她是中原大地上的女主角。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私;，扶危濟困，她柔腸轉。十里長街，開白花勝雪，挽幛如雲，它是流動的豐碑在人民心中的一個弱女子，以贏得人們的喜愛，因為，在她的心裡，人，最虔誠的尊重

所以，在今天的社會呢？如媒體在傳播人類文明的攝影記者如何從事他們的高尚的新聞工作的一部分嗎？少年之家的房子被沖毀，洪水，青少年和母親在絕望中哭泣。保持在攝影師不到半米的距離，從兩個孩子的母親，他們高呼：「抬起你的頭，你看這里！」沒有人向他們發送食品和葯品中，為了拍攝到藏羚羊的鏡頭，攝影師再次再次幾十成千上萬的藏羚羊啟動和運行。期待的季節懷孕的羊，折騰了幾個小時，母羊癱倒在地上，碎羊肉流產屍橫遍野.........
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可見「良心」這個詞對於許多攝影師，太奇怪了。彎曲採取了一個令人震驚的照片，盡可能地吸引觀眾的注意力，進攻，缺乏甚至喪失敬畏的心同情，只反映一個專業的冷漠。

⑿中國人戰爭受害者索賠律師的圓形和長尾山宏

尾山宏：一位70歲的日本老人，下了巨大的壓力，與他們的生活對日本入侵中國的不懈追問他的政府的罪行，以及人們看到正義的力量跨越國家和民族，它的力量揭示人們在防守正義的道路上，人們可以超越一切界限，不僅不能輸不起剛響內心的聲音

⒀的前西德總理威利·勃蘭特下跪華沙1970年12月7日，德國總理維利·勃蘭特在華沙，波蘭首都聯邦共和國在眾目睽睽之下，撲通一聲跪在世界各地，其中一場暴風雨

為什麼擔任政府勃蘭特下跪？他有罪下跪減輕良心上的負擔？第二次世界大戰後，博蘭特是一個強大的反納粹戰士，希特勒下令驅逐國籍，後，他無處不在，他被迫逃往挪威戰爭結束後返回祖國，積極改過自新國家，為1969年10月的社會民主黨的活動家，博蘭特社會民主黨主席的身份當選為德意志聯邦共和國總理

勃蘭特上台後，著手改善與蘇聯和東歐國家1970年12月6日下午，勃蘭特飛華沙，正式由官方的歡迎，然而，在演奏德國國歌時，波蘭人面對呈現出強勁的玩世不恭的表情，因為許多人有長希特勒的集中營囚犯

勃蘭特知道，第二次世界大戰，波蘭的600萬人，損失的費用，僅在波蘭的奧斯威辛集中營，殺害了近400名猶太婦女和兒童和男人......第二天早上時間表，在華沙無名烈士墓和華沙猶太人區的鄰里烈士紀念碑敬獻花圈，當代表團來到猶太居民區的烈士紀念碑前，出乎所有人的意料，在電視機前

所有在場的人大為震驚，代表團東道國傻眼了，不堪重負的這一舉動絕不是計劃的時間表，勃蘭特沒有相機和無數記者的閃光燈，飛濺勃蘭特下跪事先與任何人討論，他跪了下來

1971年，諾貝爾獎委員會一致提名授予勃蘭特1971年諾貝爾和平獎之夜德國青年舉起火炬家絡繹不絕的布氏告訴他說，「衷心的祝賀。

10月1992年勃蘭特於癌症

⒁馬德里良心負責年底的風「：一個有良知，在這個世界上經常醒來，他們的痛苦的痛苦，別人醒了，醒了別人的痛苦。別人的痛苦，擔心別人的痛苦，不能吃，不能睡，寢食不安，因此，有良知的人，而不是一個自私的生活，他們有強烈的責任感和使命感，心懷天下，慈悲與老百姓

>良心，荷蘭的風年底。海風從頭池翡翠荷蘭，搖曳的，可愛的，流通揮灑偉大的生活美容和一個人的良心，像這荷蘭風年底啊，你看，和它生活在這個世界上最美麗的陪同下步行

⒂一個作家的詩：如果這個世界上是短視的，我想站在高度，握住你的手，告訴你一切我明白了。

如果全世界的耳朵堵塞，我想變成風，越過你的耳朵在結束自己說出真相。

如果世界已經被扭曲，我都願意站直，挺起骨骼和靈魂。

我的血涌良心的，良心照天壇閃電通過存儲庫......
⒃「范跑跑」在四川地震中，無論學生的生命處於危險之中「臨陣脫逃」，這種行為是違反教師職業道德。>

⒄三鹿奶粉甘肅省最近發現了許多幾個月大的嬰兒患泌尿系統結石，全省已報告59例，亡1例，湖北，湖南，安徽等省市的犯罪嫌疑人，隨後，石家莊三鹿集團股份有限公司生產的三鹿受三聚氰胺污染的嬰幼兒配方奶粉，三鹿集團表示，三聚氰胺奶農提高蛋白質檢測值也已發現的腎結石嬰兒牛奶，奶粉污染的罪魁禍首奶農

生產的不利房子不擇手段，製造假坑害消費者。

⒅「元史」在宋代，世道混亂，學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊梨樹，行人摘梨止渴，除許衡不為所動。有人問：你為什麼不挑一個梨？

許衡說：「不是自己的，我們怎麼能隨便挑不慎梨？ 「男人笑他迂腐：」世道這么亂，他的梨嗎？它沒有主人。許衡說：「雖然是無主梨，但我的心的主。」

⒆的西北農村女學生在高考以優異的成績考上名牌大學，但她擔心關於學費，生產腦口服企業，取得這個信息表示願意萬元資金後，條件是要她做的電視廣告，擔任此之前，他們生產的腦口服液頭腦敏捷，拿了第一名。

幾秒鍾商業能夠取得這樣的豐富的獎勵，以滿足他們的迫切需要，何樂而不為呢？但她不同意，她說：「我的家庭是貧窮，高中學雜費是拼湊而成的父母，我從來沒有嘗到口服液，根本就喝不起硬的老師的教導和自己的辛勤勞動和紀律，為了獲得這么好的成績，如果我做的針對這個廣告，如何表現在社會的未來？

三，參考大綱：主要關鍵句

（ ）

在金錢和其他誘惑，讓我們堅持自己的良心。蘇武，太宰輸出，三鹿奶粉事件，假

2，在面對公平與正義的較量，讓我們堅持自己的良心。任長霞，尾山洪脅迫的力量面前，讓我們堅持自己的良心。文天祥，劉胡蘭

（二）

引用：堅守我們的良心

參數：選擇堅守良心與他人的互動，就是選擇豁達和平靜，停留在前面黑惡勢力的。

參數：，陳曉蘭堅持醫德。

4，分論點：選擇堅守良心，就是選擇貧賤不移，選擇面對事實正義。

5個參數：尾山宏自己大半生的不懈追問中國政府對日本的侵略的罪行。

6分論點：選擇堅守良心，就是選擇自信，就是選擇一個堅決拒絕各種誘惑。

論點3：考試不作弊

> 8結束：堅守自己的良心，守住自己的道德底線。

（C）

在業務，如果你不堅持自己的良心，它將害人害己。三鹿奶粉事件，假

如果你不堅持自己的良心在政治舞台上，它會毀了武則天

3，如果在競技體育你不堅持自己的良心，將違背奧林匹克精神。馬拉多拉·瓊斯

4在文化和娛樂行業，如果你不堅持自己的良心，將失去的個性。趙薇事件

參考段

1天翔，當他被抓獲時，他住在外國的土地上，當他遭到了考驗，他還在唱：「每個人都了，留住忠誠「愛國情操，愛國主義是他的信仰，他的信仰是不作為的情況改變他的頭腦像一個鏡子般的反射他的人類榮耀的水！看看今天的吉仙林，當他被全摧毀由」文革「，當他被降低到一個看門人時，他是六十多歲的時候，他沒有放棄，」羅摩衍那「吐火羅文，從普通學者到北大教授，我們看到的，是他奉獻給古文字研究，堅持以誠信，才能走到今天！他的心水，將明確玻璃...

我相信，太陽的光輝只在清澈的水能夠在強烈的折射偉大人格信念是能夠施展無悔人生即將結束，為了保持信心！

2小謝清蓮開放池塘健康春草，景觀變化鳴禽自然，他放棄了輝煌的權力和地位。太白的清蓮開放在清遠，孤獨的地平線，他拋開「消滅貴族眉折腰生涯姬清蓮，但打開的血腥戰斗，但世界的國王，贏得了一生名字背後的「為了堅持這個信念，他白了少年頭

每個人的心中都有一個清蓮，這是我們最後的底線，每當我們來到這個世界，內心是醜陋的情感腐蝕，像雲黑泥潭慢慢接近最後在我們心中的聖地，我們的清白幾乎吞下堅持到心臟的高貴和尊嚴的最後份額是重點和難點。

<BR / （3）堅持以平和的心態，神界將填充和豐富，堅持的想法？純潔，精神的天空必須是清澈透明。堅持誠實做人的原則，堅持認真的工作態度，收獲友誼，收獲的真理，只有堅持，不隨大流，為了保持真實的自我，以個性之光普照

的④我常常屏幕上移動。飄飄在風中，一名巴勒斯坦少年在面對咆哮的坦克開放，這個怪物吞噬無辜的生命，揮舞著手臂，最原始的自衛武器 - 石頭，連同仇恨扔一個，兩個...... ..無生命的地球，被稱為SARS的幽靈突然降臨，邪惡之神，所到之處，人們不得不逃走，他，她，他們收取的姿勢頭，站起來，跌倒，現場再頂，然後倒下.... ..每一個現在，然後在白色，生活在大峽谷的時間穿越峨冠博帶行吟詩人，在河岸邊的競爭，「每個人都醉我獨醒，夢碎，醒來，最終擁抱沙向南的河流。

我搬到堅持信，有些笨拙和頑強，持久性和庄嚴。

⑤我留下深刻的印象一棒的生活方式。陶淵明東籬採菊，堅持自適應李太白醉酒狂歌，堅持一個值得驕傲的，杜美小屋的哭聲，堅持照顧;托爾·托爾斯泰，高齡，出走堅持一個簡單的頭腦，情緒平民基督耶穌里，背綁在十字架上，堅持以罪惡的負擔。

⑥在這段時間內，土壤侵蝕的同時，用戶友好的損失，不開玩笑愚公移山慧，孔子是未知的，何屈子喚醒？良知和正義仍然有些人苦苦堅持吳敬璉，大牌為什麼受到尊重？為他的勇氣，消除臟不成熟的市場經濟，是他堅持的純潔和正義的經濟環境，競爭經常收到恐嚇信股市走狗。劉姝威，普通的弱女子，而是一個學者應該有質朴的靈魂，邪惡的圍攻露出一個大的競爭黑幕。堅持的難度是顯而易見的。

該⑦堅持是保持你的生活不應該被丟棄，丟失東西，如個性，如精神，如良心的原則，如榮譽，如健康，如，比如真誠，比如友情，比如愛情失去了你永遠也找不到不回來，因為生命是有限的人類，而不是一個無限的過程，當你年輕的世俗，你看到的東西很輕，輕輕用它們換取金錢，換取財富，換取生活的資本，但是你到底發現，你只是覺醒和意識，你使用的是具有無限價值的東西換取價值有限的東西，讓你迅速轉身找到並堅持下去，但是當你在外面一腔慨嘆，一腔惆悵，一腔損失的遺憾留給你堅持下去就會留下，所剩無多了。

⑷ 以《堅守良知》為題的不少於800字的議論文

堅守良知

教育家陶行之有言：「道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。」如果道德是做人的根本，那麼良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。

蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

是什麼讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」；因有良知，於謙 吶喊「粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間」；因有良知，范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」

「結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。」隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質朴情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐敗，民心不穩，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由於看不慣官場腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節，實在是難能可貴。

陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是後世學習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不願同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多！
然而，當今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮。「范跑跑」在四川大地震中，不顧學生的生命危險「臨陣脫逃」，這種行為不僅有悖於教師的職業道德，更是一種良知的喪失！不良產家見利忘義，製造假貨坑害消費者。最有名的當屬「三鹿奶粉事件」了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇！。

郭沫若先生說過這樣的一句話「一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡」而現在，難道我們已經瀕臨「淪亡」了嗎？不！我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養多留一分寬容，讓記憶煥發一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆！