堅守本職責任

『壹』 當工作陷入名利而浮躁，怎樣靜心鑽研如何化解職業厭倦感當職業無法滿足生活基本需求，怎樣堅守初心

工作其實就是為了實現自己的價值的。如果出現了厭倦感，其實要好好考慮一下為什麼會這樣？

『貳』 (工兵)堅守崗位 勵志軍營 立足本職 演講

活著的高度
人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收語錄陽光，但是長不大，人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦他也產生痛苦，人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本來就沒有看到你，所以我們每一個人都應該像樹一樣的成長，即使我們現在什麼都不是，但是只要你喲樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來，也許兩年三年你長不大，但是八年，十年，二十年，你一定能長成參天大樹，當你長成參天大樹以後，遙遠的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，一片陰涼，你能幫助別人，即使人們離開你以後，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風景線，樹，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之材，活著死了都有用，這就是我們每一個同學做人的標准和成長的標准。
水的精神
我有一個比喻，每一條河流都有自己不同的生命曲線，每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海，當我們遇到困難的時候，不管是沖過去還是繞過去，只要我們能過去就行，我希望大家能使自己的生命向夢想流過去，像長江黃河一樣，能流到自己夢想的盡頭，進入寬闊的海洋，使自己的事業也變得開闊，但是並不是說你想流就能流動過去的，其實這裡面要具備一種精神，這就是水的精神，我們的生命有的時候會是泥沙，盡管你也跟著水一直往前流，但是由於你個性的缺陷，面對困難的腿部或者說膽怯，你可能慢慢的就會想泥沙一樣，沉澱下去了，一旦你沉澱下去了，也許你不用再為了前進而努力了，但是你卻永遠見不到陽光了，上面的泥沙會不斷的把你壓住，最後你會暗無天日，所以我會建議大家，不管你現在的生命是怎麼樣的，一定要有水的精神，哪怕被污染了也能洗凈自己，像水一樣不斷的繼續自己的力量，不斷的沖破障礙，當你發現時機不到的時候，把自己的厚度積累起來，當有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海成就自己的生命。
要成功就要自我約束
我是在五年前學滑雪的，剛開始一上雪道就摔，後來我發現我得學會停，滑雪有兩種停法，初學滑雪的人生八字停法，但是當這個雪道達到一定坡度的時候，這個八字停法就不管用了，一定是要用兩個滑雪板側過來側停，我就用了整整一個星期的時間專門練停，當我發現我的停已經做到非常好的時候，我就直接扛著滑雪板上了高級道，我有一個朋友，他覺得你能上我也能上，這個滑雪道一邊是山坡，一邊是懸崖峭壁，結果他的兩個腳一下就被撕開了，韌帶被徹底拉斷了，任何時候當你前面有一個巨大的誘-惑，如果你覺得自己停不下來，你千萬別去追那個東西，因為你追了那個東西停不下來最後栽跟頭的一定就是你。
生命中四分之三的幸福和快樂
有一次我在往黃河邊上走的時候，我灌了一瓶子水，大家知道黃河的水特別渾，後來我就把它放在路邊，大概有一個小時左右，我非常吃驚的發現，一瓶水的四分之三已經變成非常清澈的，而只有四分之一是沉澱下來的泥沙，假如說我們把這瓶水的清水部分比喻成我們的幸福和快樂，而把渾濁的泥沙比喻成我們的痛苦的話，你就明白了，當你搖晃一下以後，你的生命中整個充滿的是渾濁，也就是充滿痛苦和煩惱，但是當你把心靜下來後，盡管泥沙總的分量一點都沒有減少，但是它沉澱在你的心中，因為你的心比較沉靜，所以就再也不會被攪和起來，因此你生命中的四分之三就一定是幸福和快樂。
底蘊的厚度決定了你未來生命的高度
現在大學生的人文學識相對來說比較少，現在的大學生讀書太急功近利了，他們只讀《窮爸爸富爸爸》，都想快速致富，有一句話叫做「底蘊的厚度決定了你未來生命的高度」而這個厚度絕對不是讀《窮爸爸富爸爸》能讀厚的，你要讀盧梭的《西方哲學史》，朱光潛的《西方美學史》這樣的書，甚至背背唐詩宋詞都對提高你的生命厚度是有好處的，表面上看，讀這些書，跟你未來做的事情可能一點關系都沒有，但她奠定了你這個人的基礎，奠定了你這個人的厚度，奠定了你這個人後來發揮的餘地有多大。

『叄』 你認為職業生涯應該是堅守本心,還是因需而變

職業生涯應該堅守本心，完成自己最初的夢想，堅持到底，不斷努力。

『肆』 如何做到堅守職業良知，弘揚職業道德，永葆清正廉結政治本色

1、要堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，築牢拒腐防變的思想道德防線，正確行使手中權力，自覺做到不義之財不取、不正之風不染，嚴以律己、清正廉潔，耐得住寂寞、經得起誘惑，永葆共產黨人的政治本色。
2、要自覺做遵守廉潔紀律的標桿，克己奉公，清正廉明。

『伍』 談談你如何立足本職守初心擔使命

我只是一個普通人。

唯一立足的辦法就是努力工作。

畢竟自己創業又沒有那個能力。

至於說能不能守住初心擔當使命。

好像離自己有點遙遠。

我唯一能做的就是管好自己。

不給國家添亂就好了。

『陸』 做人都應該堅守自己的本職！這句話什麼意思

你好，大致意思是讓你老老實實做好手上的本職工作就行，至於其他的事就不要多管了。

『柒』 淡泊名利堅守本職本職的名人事例 速度！！！！

陶淵明陶淵明是中國古代著名的文學家，他不僅詩文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢也同樣很有名。 陶淵明生於公元365年，是中國最早的田園詩人。陶淵明生活的時代，朝代更迭，社會動盪，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。 陶淵明得到消息，雖然心裡對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：「參見這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。」 一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：「我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。」他馬上寫了一封辭職信，離開了只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。 從官場退隱後的陶淵明，在自己的家鄉開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了許多優美的田園詩歌。他寫農家人生活的悠然自得：「曖曖遠人村，依依墟里煙」，他寫自己勞動的感受：「採菊東籬下，悠然見南山」，他也寫農人勞作的甘苦：「種豆南山下，草盛豆苗稀」、「不言春作苦，常恐負所懷」。 然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒有收獲，遇到天災人禍，即使勞作也是一無所獲。晚年的陶淵明生活貧困，特別是一場大火把他的全部家當毀於一旦之後，全家人的生活更是雪上加霜。到六十三歲時，陶淵明在貧病交加中去世。 陶淵明的最大成就，在於他以自己的親身體驗為基礎，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了農事和田園題材的創作。以前詩中罕見的桑、麻、雞、狗等平凡事物，一經他寫入詩中，無不生趣盎然；而他描寫大自然的親切，常常能激起人們的無限嚮往。 除詩之外，他還給後人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源詩並記》等。在這篇作品中，作者描繪了一個烏托邦式的空想社會，在那裡沒有動亂，沒有朝代變更，沒有國家君臣，沒有徭役賦稅，百姓過著豐足、與世無爭的美好生活。作者以優美的語言，使這篇作品產生了永久的魅力，以至後世人們一直把這種空想的社會稱作「桃花源」。 官場中少了一位官僚，文壇上多了一位文學家。陶淵明「不為五斗米折腰」的故事，成為中國知識分子剛直不阿、不附勢趨炎的寫照。在日常生活中，如果一個人不願意犧牲自己的氣節去換取某種物質利益，也常常說「不為五斗米折腰」。莊子莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣！」 莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」二大夫曰：「寧生而曳尾塗中。」莊子曰：「往矣，吾將曳尾於塗中。」（《莊子 秋水》） 莊子此時面臨著這樣的選擇：前面是清波粼粼的濮水以及水中從容不迫的游魚，背後則是楚國的官位——兩者巨大的差距使這道選擇題看起來十分容易。但是大概楚威王也知道莊子的脾氣，所以用了一個「累」字，只是莊子要不要這種「累」？多少人在這種「累」中體味到權力給人的充實感和成就感？這是生命中不能承受之「重」。 莊子持竿不顧。 濮水的清波吸引了他，他無暇回頭看身後的權勢。他那麼不經意地推掉了在俗人看來千載難逢的發達機遇。他把這看成了無聊的打擾。他只問了兩位衣著錦綉的大夫一個似乎毫不相關的問題：楚國水田裡的烏龜，它們是願意到楚王那裡，讓楚王用精緻的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死來換取「留骨而貴」呢，還是願意拖著尾巴在泥水裡自由自在地活著呢？兩位大夫此時倒很有一點正常人的心智，回答說：寧願拖著尾巴在泥水中活著。 莊子曰：「往矣！吾將曳尾於塗中。」 這個故事，即便不是客觀的歷史事實，至少是莊子的心靈真實的反映。它體現了莊子超凡脫俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養出拒絕誘惑的驚人內力。莊子的這種堅持，讓我們知道精神可以達到的高度，更提醒我們：精神是有貞操的。事實上，莊子的行為，確實使一代代「學而優則仕」的讀書人，在取得世俗的成功的同時，內心裡總存有秘而不宣的羞恥感。 周恩來周恩來的一生，是坦盪無私，淡泊名利，一心為公，鞠躬盡瘁，死而後已的一生。首先，是一心為公，淡泊名利。周恩來到中央蘇區時，盡管大家由於折服其才能而推薦他做紅一方面軍的總政委，但他執意不肯，而強調毛澤東的經驗、長處，堅持重新任命毛澤東為總政委。在遵義會議上，他作為 「三人團」成員之一，在全力支持毛澤東的同時，主動承擔責任，自我批評，避免會議可能出現的僵局，確保會議成功。會後，他作為「黨內委託在軍事指揮上下最後決心的負責者」，自覺地退居於助手的地位，讓毛澤東全權指揮紅軍的軍事行動，確保毛澤東在黨內軍隊的領導地位的逐步確立。其次，是顧全大局，相忍為黨。周恩來認為「領導者在必要時應忘記他所受的侮辱」。在中國革命的復雜環境中，處在黨內斗爭漩渦之中的他，為了黨和人民的利益，他總是忍辱負重。在土地革命戰爭時期，面對黨內斗爭中對自己的各種誤解，甚至是惡意中傷，他報以忍受和緘默，竭力維系黨的團結統一。社會主義建設時期，當他組織實施反冒進受到錯誤批評時，盡管心情很沉悶，但仍然努力忘卻所受的屈辱，帶領周圍同志團結奮斗，勤奮工作，以盡量減少思想路線的失誤帶來的損失。三年困難時期上下交困，怨言頗多，為顧全大局，即使有些問題不是他的責任，他也毫無怨言地主動承擔起來，以求大家向前看。「文化大革命」中，盡管他自己處境十分艱難，仍然表現出一個共產黨人的能容天下難容之事的博大胸懷。他一方面以血肉之軀挺身抗擊，力挽狂瀾；另一方面又顧全大局，忍辱負重，苦苦周旋，苦撐危局，以維護黨和國家的最高利益。第三，是鞠躬盡瘁，死而後已。周恩來曾說過「人民的世紀到了，所以應該像牛一樣努力奮斗，團結一致，為人民服務而死。」「為人民服務而死」，這是他畢生的追求，也是對他一生最好評價。為了民族的解放，他南征北戰，出生入死，臨危不懼，處險從容。為了國家的強盛，人民的幸福，幾十年如一日，日理萬機，三更未眠五更起，緊張、不知疲倦在工作。1972年，身患癌症的他仍抱病堅守在自己的崗位上，以古稀之年，承擔了超負荷的工作，常常連續工作幾個晝夜，累了只能扶著椅子歇歇，生怕「一坐下就會睡著」！1976年，彌留之際的他從昏迷中醒來，便對醫生說，我這里沒有什麼事了，你們還在這里干什麼呢？快去照顧其他同志要緊，他們那裡更需要你們。他投身革命的大半個世紀里，傾心血於人民，盡赤膽於祖國，唯獨沒有自己。他真正地成為世人欽羨的「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人」。 總之，周恩來精神是中華民族最優秀的文化精神和崇高的共產主義精神的完美統一，是共產黨人理想精神的集中體現，是中國時代精神的集中體現，具有永恆的價值。居里夫人居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜107個，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給她的金質獎章，於是驚訝地說「居里夫人，得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，你怎麼能給孩子玩呢?」居里夫人笑了笑說：「我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。」

『捌』 堅守自己的本職，是什麼意思

表面意思。堅守自己的事業。其實是做好自己現在做的事。

『玖』 堅定什麼，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本

堅定理想信念。「堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求」，是共產黨人安身立命之本。黨的十八大報告把這一條作為全面提高黨的建設科學化水平的首要任務。

中國共產黨人的理想信念是共產黨的本質規定，是黨章所確立的。《黨章》對於黨的最終奮斗目標的根本規定就是：「黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。」《黨章》對於共產黨員的本質規定是：「中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。」共產黨員的先進性純潔性聚焦到一點，就是必須具有共產主義世界觀，堅持共產主義最高理想，為實現共產主義奮斗終身。

(9)堅守本職責任擴展閱讀：

中國共產黨人的理想信念是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的統一，是最高綱領和基本綱領的統一。共產主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想相比較，是最高理想和當前理想的關系。

最高理想需要當前理想不斷實現才能最終實現，而當前理想要以最高理想為指引。最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的，如果大家都覺得這是看不見摸不著的東西，沒有必要為之奮斗和犧牲，那共產主義就真的永遠實現不了了。

正如習近平總書記指出的：「我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產主義的崇高理想，矢志不移貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領，做好當前每一項工作。革命理想高於天。沒有遠大理想，不是合格的共產黨員；離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。」

中國特色社會主義共同理想是共產主義最高理想在現階段的具體體現，中國特色社會主義是黨的最高綱領和基本綱領的統一，實現共同理想和實現最高理想本質上是一致的。