教師和變化世界中的教育的堅守

Ⅰ 改變世界和堅守理想，有什麼區別

很難區別，如果沒有改變世界的意識，很難堅守理想，如果不堅守理想改變世界的資本也不夠呢！

Ⅱ 教師一個人無法改變世界，但可以改變一個人的世界.誰說的

我們知道，在全國范圍內，真正的理解接受新教育理念的學校還是屬於少數專。大量年輕父母屬因為對孩子的期許，加入到一場轟轟烈烈的推廣閱讀的活動中來。但是坦率地說，他們中很人多並不知道孩子應該讀什麼書、怎麼去讀書。我們也知道，各級領導幹部、企業家他們沉浸在各種事物中，抱怨根本沒有時間閱讀。而所謂的各種聘書，幫你讀書等機構現在也開始應運而生，快餐式的讀書已經成為這個時代的時髦。所以在這樣的背景下，我們到底應該怎麼做

Ⅲ 老師讓寫議論文，《改變自己》。誰有名言和事例。越多越好。最好體現不想著改變世界，而去改變自己

一隻小花雀停在我的書桌前，銀灰色的羽毛鑲著幾縷紅色。我盯著它的那一剎那它正盯著我，它似乎一點也不
，小小的眼睛裡凝聚著大自然萬物的驚奇和智慧。它好像想對我

說什麼。是它的奇遇，還是它的見聞?

我伸出手去，它卻「撲」地一聲飛得無影無蹤，只留下些許眷戀。從它最後的眼神我讀到了無奈。

微風中的蘆葦，柔曼嫵媚。美麗的蘆葦被製成了引領時尚的時裝。翠綠的蘆葉和銀白蘆花在隨著風兒舞蹈。你把陽光撒在天間羽化為蝶和鳥，它們飛向清澈的天空。
我曾目睹蘆葦被摧毀的全過程。往日溫和文雅不知去向，取而代之的是粗魯和兇殘。被撕裂的蘆葉在空中呻吟，被掰斷的蘆莖在泥水裡掙扎

過後，微微的風徐徐地踱了過來。它是來檢閱戰果，還是來安撫受傷的生靈?

我們不得而知。我們能夠了解的只有：一個強大的入侵者對無助弱者的蹂躪和殘殺。

蘆葦無語。幾枝尚存的蘆桿在風中無力地搖晃，似乎在抗議著什麼，但是，沒有聲音。

可憐的蘆葦認為自己生來柔弱本來就不具備反抗的能力。它試著再一次仰望天空，一隻飛鳥掠過，把執著的求留在空中。片片烏雲滾來，將可怕的陰影壓向葦地，
即將來臨，蘆葦又在顫抖。蘆葦低下了頭。

蘆葦再一次被摧毀。原來蘆葦生來就是被人踐踏的。

蘆葦低頭無語。
為什麼那麼強大呢?蘆葦去天堂問上帝：「我想掌握世間百相。」「為什麼呢?」「這樣我就不會被暴風雨摧毀了。」上帝聽後非常地生氣把蘆葦放在了黑暗裡。

蘆葦很害怕，因為黑暗的盡頭是i一場更大的暴風雨。

蘆葦沉醉在冥思之中如同詩人一樣。蘆葦對自己說：「既然我無法改變：暴風雨的殘暴，那就
的柔弱。吧!」

蘆葦鼓足了勇氣，一遍一遍地鼓勵自己。它在向自己挑戰。

暴風雨再一次襲擊
的大地。蘆葦在風雨中搖曳。它一次一次地告訴自己要堅持下去。經過了暴風雨的
，蘆葦變得更加
。

陽光撒在還有雨滴的蘆葉上，溫柔地擦乾蘆葉上的汗滴。這就是有了、思想的蘆葦。有了思想的蘆葦會笑傲萬物的。

「人生之不如意十常八九」，關鍵在於改變環境還是
。

，心由境造。
了，太陽也不再溫暖；心暖了，冰川也會被融化。蘆葦一次又一次向暴風雨低頭，一次又一次挺直腰桿。當蘆葦昂起頭迎接暴風雨
時，它堅強地立在了大地上。

，既然我們無力改變環境，那就只有改變我們自己了。

明天暴風雨還會來，我們是在沉默中滅亡，還是在沉默中爆發呢?

我們期待著光，那影呢?

Ⅳ 中央十的廣告語是什麼就是經常出來的：「........改變生活，教育改變.......，......改變世界」

中央電視台科學·教育頻道(CCTV-10)，是因應國家「科教興國」方略，以提高國民素質為內宗旨容，以教科文題材為內容的專業電視頻道。自2001年7月開播以來，始終堅持「教育品格、科學品質、文化品位」。經過幾年改進、提高、推廣，頻道樹立「服務社會、服務大眾」的理念，正在走向以「專業頻道品牌化建設」為核心的發展之路，已經成為中央電視台一個特色鮮明的專業頻道。
o(∩_∩)o...在cctv10的網站上找的~好像不是你要的東西，對不起啦

Ⅳ 《每個人都有力量改變世界》的作文

以自己的方式改變世界
米粒之珠，雖不可與皓月爭輝，卻也自成光華，照亮一方小世界；嫩芽新出，雖渺小至不被留意，卻預示著冬去春來10萬上海人自發祭奠，八旬老人義捐巨款，東莞富豪圍堵劫匪，個體的力量也許是微不足道的，但我們每個人都應盡自己所以來改變這個世界
一個孩子可以拯救70萬人嗎？或許有人會嗤笑於此但加拿大的6歲男孩瑞恩做到了當他看到電視上的非洲人民缺水時便萌生了為他們打口水井的想法並去實踐了他先是靠做家務領取獎勵，但在發現數目遠遠不夠時，他便向社會發出了倡議，引起加拿大全國的關注以至總理親自接見最終僅在加拿大本國募集的資金就打了70多口井，救了70多萬非洲人民這就是一個孩子，以自己的方式改變了世界
這個世界上有天使存在嗎？如果有，那一定是特蕾莎修女她似從天堂而來，用無私的愛治癒人們的傷口她無錢無勢亦無太多的支持，卻堅持著帶領修女們每天義務地照顧著窮苦人民她說這個世界上只有不被人愛是無法通過葯物治癒的於是她傳播著自己的愛她還說：「我們或許不偉大，但我們可以用偉大的愛去做每一件平凡的事」於是平凡的她用自己的奉獻改變著這個世界，使窮人們快樂，被後人頌揚
多少偏遠山區的鄉村教師，他們放棄了城裡的優越生活而為山村孩子帶去希望的種子他們用自己的肩膀扛起學校，教育祖國的未來；他們用自己所有的力量改變世界而受許多人尊敬他們許多人的名字不被人知曉，但他們卻是教師中的典範
我們不如狂風肆虐天地間；不如海嘯有水漫金山之勢；亦沒有山巒崩塌時的驚天動地我們只是一個個與自然相比顯得無限渺小的人類但即使我們似乎無法與自然界改變世界的力量相比擬，但我們仍可用自己的方式來改變這個世界誠如前文所提到的人和事，只要有信念，有毅力、有決心，每個人都可以作為一個撬板，改變這個世界，都可以以自己獨特的方式，改變這個世界
所以，不要再說不可能，用自己的方式，改變這個世界吧！

Ⅵ 體現變化世界之快的一段話怎樣寫

現代的世界由網路傳播中可以體現瞬息萬變。

Ⅶ 在所有改變了世界的偉人中,是抱有堅定信念「勢必改變世界」的人占的比例多,還是「一不小心」就改變了世界

其實我就覺得發明家是不小心改變世界,都是懶人,想搞點方便自己的東西出來,結果就不小心。。。。

Ⅷ 以錘煉自己,改變世界為話題的作文

改變自我改變世界魯迅棄醫從文的改變，使他成為新文化運動的旗手，來醫治當時人們腐朽的心。梵高不做傳教士而學習繪畫的表現，使世界藝術畫廊又多了一顆璀璨的明星。 一隻烏鴉在天空中飛翔，好像在尋找什麼？有一種黃鸝問他：「你東張西望的在干什麼」烏鴉沮喪的說：「所有的人們都討厭我的叫聲，說我的叫聲太難聽了，所以我要搬到別的地方去。」黃鸝笑道：「不管你搬到哪裡，你的叫聲總是很難聽，你應該改變自己…….」 其實堅定自我是必要的！正如：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。」是孟子對自己的做人准則。「你死不吃美國的救濟糧」是朱自清對自己的人格和尊嚴的要求。 但是又是改變自己同樣重要，正如那隻烏鴉一樣，如果他在人們的面前不叫，那麼他就不用搬到其他的地方去。還有許多的人選擇的是改變自己。魯迅棄醫從文的改變，使他成為新文化運動的旗手，來醫治當時人們腐朽的心。梵高不做傳教士而學習繪畫的表現，使世界藝術畫廊又多了一顆璀璨的明星。 通過改變自我超越舊自我，可以不斷提升自己的人生境界，是生活的強者不滿足於現狀的表現。是生活強者對美好生活的追求。改變自我，追求更高的人生目標是一種自覺行動。 改變自我的前提是認識自我，而不是盲目改變，負責就會想烏鴉學鷹，邯鄲學步一樣失去自我。 那些不能改變自己的，只能被環境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的製鞋手藝，但卻不願改變自己，致使無法跟上機器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環境淘汰。 改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恆的執著和頑強的韌力築起固若金湯的鐵壁銅牆…… 改變自我也是交友之道，比如自己和同學相處的不融洽，這時就要找自身的毛病，並及時改正，主動去接受那個同學，變被動為主動，而不是自找別人的毛病。但是如果是原則性的問題，應定要堅持自我。 總之對於一個人來說，堅定與改變同樣重要，而這相輔相成，缺一不可。

Ⅸ 由"情境教學"到"情境教育"到"情境課程"，其中的"情境"的內涵是否有變化

本世紀以來，我國教育改革與實驗曾兩度形成高潮。第一次高潮出現在20～30年代，以陶行知、晏陽初、梁漱溟為代表的一批學貫中西的教育大師，在革新教育、改造社會的旗幟下，開展了以生活教育、平民教育、鄉村教育等為內容的一系列著名的教改實驗，在中國當代教育史上留下了輝煌的一頁。第二次高潮形成發展於十一屆三中全會以來的近二十年間。這一時期教改發展的一個重要特徵，是長期工作在教改第一線的廣大中小學教師充當了教育改革的推動者和探路人，成為新時期教育改革與實驗的主力軍。其中，一批思想解放、眼光敏銳、具有強烈改革意識的優秀教師，通過艱苦探索，總結出了一批有中國特色、符合時代發展需要的優秀教改成果，成為這場教改的先鋒，為新時期教改作出了重大貢獻。 李吉林就是這個優秀教師群體中的一位傑出代表。從1978年起，李吉林懷著對教育的一腔赤誠和崇高使命感，開始了長達20年的艱辛的實踐跋涉和理論探索，創造性地構建出了一個充滿本土氣息和時代精神的教學理論與實踐的體系——情境教學，並進一步開始了由情境教學向情境教育的開拓和探索。
二
如果把李吉林的教改實踐分為前後兩個時期的話，其前期探索和成果主要集中在情境教學上。情境教學是李吉林針對傳統語文教學「呆板、繁瑣、片面、低效」，壓抑兒童興趣、特長、情感、態度、志向等素質發展的種種弊端，在吸收、借鑒我國古代文論中的「意境」理論和外語教學中運用情景進行語言訓練的有益經驗的基礎上，經過不斷的理論加工和實踐創新而總結出的一套教學理論與方法體系。情境教學的探索經歷了創設情境，進行片斷語言訓練；帶入情境，提供作文題材；運用情境，進行審美教育，以及憑借情境，促進整體發展四個階段。在理論建構上，情境教學形成了「形真」「情切」「意遠」「理寓其中」四個基本特點和以促進學生全面發展、素質整體提高為目的的教學活動的「五要素」，即以培養興趣為前提，誘發主動性；以指導觀察為基礎，強化感受性；以發展思維為重點，著眼發展性；以情感因素為動因，滲透教育性；以訓練語言為手段，貫穿實踐性。在實踐操作上，通過不斷探索、總結、篩選，逐步形成了以「美」為突破口、以「情」為紐帶、以「思」為核心、以「練」為手段、以「周圍世界」為源泉的情境教學操作模式，使情境教學的基本主張在識字、閱讀、作文教學過程中皆可轉化為一種可以操作的具體行為，從而為這一先進的教學思想在更大范圍內為人們所接受奠定了現實基礎。 情境教學之所以能在小學語文教學中獲得極大成功，為語文學科的教學改革帶來一片生機，關鍵的一點，就在於它符合語文教學規律，符合兒童學習語言的規律和育人規律。小學語文本來是最受學生歡迎的一門課，但近些年來，在種種因素干擾下，語文教學逐漸遠離學生的生活，遠離語言學習中應有的真情實感。學生學習
語言的樂趣，體驗課文中蘊涵的真善美意境的情趣，以及他們運用語言進行想像、表達、交往、創作的願望和沖動，都統統淹沒在大量的枯燥乏味的字、詞、句、篇的機械釋義、分析、講授和訓練中了。一定意義上講，語文教學已逐漸失去了它的本真，學生對於語言的真實感受、領悟和運用以及語言文字中所承載的文化因素、情感因素成為可有可無的東西。正是在這樣一個背景下，情境教學出現了。它的出現，猶如一股撲面而來的清風，使我們見到語文教學的本真。
情境教學的理論出發點和實踐切入點是「情境」。從語文教學的角度來看，「情境」實際上就是一種以情感調節為手段，以學生的語言生活實際為基礎，以促進學生主動參與、整體發展為目的的優化了的語言學習與語言生活環境。情境教學的核心是「情境」，它以「情」為經，將被淡化了的情感、意志、態度等心理要素重新確定為語文教學的有機構成，將學生的興趣、特長、志向、態度、價值觀等人的素質的重要方面擺在語文教學應有的位置上；以「境」為緯，通過各種生動、具體的語言環境的創設，拉近了語言學習與學生現實生活的距離，使死的語言成為活的生活，為學生的主動參與、主動發展開辟了現實的途徑。
情境教學以思維為核心，以情感為紐帶，通過各種符合學生學習心理特點和接近生活實際的語言情境的創設，巧妙地把學生的認知活動和情感活動結合起來，解決了長期以來因重認知輕情感而帶來的邏輯思維與形象思維不能協調發展的問題，提高了學生的思維品質。不僅如此，情境教學將情境貫穿教學過程的始終，強調憑借情境促進整體發展，從而將字詞句篇、聽說讀寫的訓練統一在具體生動的語言情境中，讓學生通過主動參與體驗到學習的快樂和成功的喜悅，使他們不僅掌握了語言知識，而且發展了語言能力。從這個意義上說，情境教學不僅有效地提高了小學語文教學的實效，而且在一定程度上超越了有關語文教學知識性與工具性的紛爭，將語文教學導向了一個新的境界。
三
情境教學最初是在語文學科獲得成功的，但情境教學總結出的一些基本思想和理論觀點，乃至一些操作方法，例如以「形」為手段，以「美」為突破口，以「情」為紐帶，以「周圍世界」為源泉的情境創設「四要求」，以及誘發主動性、強化感受性、著眼創造性、滲透教育性、貫穿實踐性等促進學生發展的「五要素」，在各科教學乃至整個教育過程中都具有普遍意義，是符合教育教學規律和學生身心發展規律的。因此，將情境教學的基本原理由一科向多科、由教學向教育遷移、深化，是情境教學研究內在邏輯發展的必然結果。
情境教育是對情境教學理論的進一步深化和拓展。與情境教學相比，情境教育具有以下幾個新的特點。
（一）拓寬理論視野，加強原理構建
情境教育在原有的理論基礎上，進一步以馬克思關於人的活動與環境有機統一的哲學原理為指導，廣泛借鑒心理學中暗示、移情以及心理場等理論，明確提出情感陶冶原理、暗示傾向原理、角色轉換原理和心理場整合原理。這幾條原理的提出，使情境教學原有的理論主張更加條理化，同時也更趨明朗化。例如，情感陶冶原理對情感在教育中的作用做了更明確的定位，使情境教學倡導的以「情」為紐帶、「育人以情」等主張有了切實的理論依據。而暗示傾向原理則從理論上深刻揭示了環境育人的內在機制。環境特別是優化的教育環境對人的影響是獨特而深刻的，它往往是以春風化雨、潤物細無聲的方式在潛移默化中激發人的美感，陶冶人的情操，啟迪人的認識，規范人的行為。情境教育充分利用環境的這種獨特的育人功能，用無意識導引有意識，用情
感伴隨理性，使學生在輕松、愉悅的狀態下漸入學習佳境，從而達到既定的教育目標。這一原理的提出，不僅深化了情境教學對於環境育人功能及其機制的認識，進一步開發了教育環境這一極為重要的教育資源，而且賦予了情境教學主張的「形真、情切、意遠、理蘊」以新的內涵，使它們具有了更加廣泛的指導意義和現實可行性。
（二）拓寬教育空間，追求教育的整體效益
拓寬教育空間，追求教育的整體效益，可以視為情境教學向情境教育深化發展的基本目的之一。正如李吉林所指出的，「兒童的生活空間是他的成長環境」，「兒童成長的環境比起五六十平方米的教室要寬闊多了，然而由於『學校是傳授知識的專門場所』這一傳統的固有觀念的影響，『考試→分數→升學』的被扭曲、被閹割了的教育目標，使教育空間變得那樣狹小。校園的高牆和教室低矮的門窗阻隔了兒童與社會、與大自然的相通。在這樣一個狹窄天地里怎麼去培養能適應未來、適應世界、可以駕馭現代化的人才呢！」（註：李吉林：《為全面提高兒童素質探索一條有效途徑》，《教育研究》1997年第4期。 ）正是基於以上認識，情境教育從理論上和實踐上對「情境」做了新的拓展。它將教育視為一個開放的系統，讓教育空間從課堂這一教育的主體區域延伸開去，力圖通過多樣性的課外教育活動，渲染學校歡樂向上的氛圍；通過主題性大單元教育活動，強
化教育的效果；通過野外情境教育活動，不斷豐富課堂上學生心靈活動的源泉。並從這三個領域拓寬教育空間，形成多維結構的情境，豐富促進學生身心素質發展的「教育源」，使學生身在學校，而心靈無處不受到滋潤、感動，從而提高教育的整體效益。與此同時，情境教育還在拓寬教育空間的基礎上，進一步提出了縮短心理距離，形成最佳的情緒狀態；通過角色效應，強化主體意識；注重實際操作，落實全面發展的教育目標等幾條
策略要求。這幾個方面構成了一個相對完整的情境教育模式，使情境教育的可操作性得到了加強。
（三）開發情境課程，實現教學課程一體化
課程是教學的基本依據，是實現教學目標的基本途徑。任何形式的教學改革，深入到一定程度時都必然會觸動課程，都需要相應的課程來支撐。情境教學在課堂教學改革取得明顯進展後，一個不可迴避的問題就是如何對現行課程加以必要改造，將情境教學、情境教育的基本主張落實在學校課程中，使教學與課程在情境教育思想的統一支配下實現有機結合，在新的理論基礎和目標上實現教學課程的一體化。經過長期不懈的努力，李吉林對這一問終於作出了圓滿的回答。她對情境課程的開發與設計，可以說是她從課程論角度對情境教育理論所做的又一次梳理、思考、探索和實踐。
情境課程包括學科情境課程、大單元情境課程、野外情境課程、專項訓練情境課程和過渡情境課程。這五類課程相互聯系，從不同方面發揮著情境課程的多種功能。例如，學科情境課程通過為學生提供優化的情境空間，渲染一種優美的、智慧的、學生感到特別親切貼近的富有情感的氛圍，讓學生的活動有機地注入到學科知識的學習之中。主題性大單元情境課程則以大單元主題為主導，將各科教學溝通、聯結起來，將學校生活和社會生活聯系起來，使學生獲得廣闊的知識視野和生活空間。野外情境課程使學生投身於大自然，通過活動伸展旺盛的生命力量，同時啟迪智慧，豐富經驗。情境課程的基本特點是將知識的系統性、活動的操作性、審美的愉悅性融為一體，強調以特定的氛圍激起熱烈的情緒，在優化的情境中促使學生主動參與，進而得到主動發展。從課程設計的角度來看，情境課程展現出的實際上是一種以促進學生主動發展為目的，以具體生動、發展變
化的情境為基點，融知識、經驗、活動、價值觀等課程要素於一體的新的課程設計觀。從這一點來看，情境課程的出現，對當前中小學課程改革也具有重要的啟示意義。
四
情境教學—情境教育是我們這個時代的產物，它帶有鮮明的時代特徵和濃郁的時代氣息。它從一個側面集中反映了新時期我國中小學教育改革的新成果、新思想，同時也從一個特定的角度昭示了21世紀中國教育發展的新走向。
情境教學—情境教育的思想內涵是豐富深刻的，操作方法是具體有效的，它無論在語文教學改革還是情境課程的開發上都有諸多建樹。但從總體上看，這一理論體系蘊涵的時代特色集中體現在三個方面。
（一）注重情感因素，通過「育人以情」，實現育人目標的有機整合 教育是充滿情感和愛的事業，現代教育不僅要培養具有健全理性的人，還要培養情感健康的人。人的精神世界是由理性因素和非理性因素組成的完整的統一體，學生不僅僅是學習活動的承擔者，還是有著多樣化精神
需求的活生生的個體。因此，學校教育除了要滿足學生的認知需要外，還要注意滿足學生豐富多彩的精神需求，幫助他們形成健康向上的精神世界。 情境教學—情境教育的突出特點和重要貢獻之一，就在於它突破和超越了理性至上、知識本位的教育傳統，將長期被忽略的情感因素重新擺在教育的應有位置。它強調以情感活動統領整個教育教學過程，通過「育人以情」，溝通「育人以德」和「育人以智」，把德育、智育、美育融匯於情境之中，從而在現實的教育教學過程中實現育人目標的有機整合，使學生在學會求知的同時學會做人，形成健康豐富的精神世界。情境教學—情
境教育在情感領域的創造性探索，成功地解決了長期以來學生素質發展中認知與情感、邏輯思維與形象思維、動腦與動手等發展不協調、不平衡的問題，為素質教育的成功實施作出了可貴貢獻。
（二）強調主動發展，通過情境創設，開辟學生生動活潑主動發展的現實途徑
情境教學—情境教育的理論與實踐的突破口是情境的創設，但它的基本著眼點卻始終是學生身心的和諧發展和主動發展。情境教學—情境教育的「情境」，實質上是人為優化了的環境，是促使學生能動地活動於其中的環境。情境教學與情境教育不是為創設情境而創設情境，而是站在人的活動和環境的和諧統一的哲學高度來審視情境，創設情境。它力圖將人的主動參與、主動發展置於核心地位，通過創設符合學生多方面發展需要的、充滿美感和智慧的環境、氛圍，使優化的環境與學生的情感、心理發生共鳴，促使學生在現實環境和主體活動的交互作用的統一和諧中獲得生動活潑、主動的發展。由於情境的創設立足於學生的活動需要，具有主題明確、情感伴隨、自主等鮮明特點，因而它極易使學生全身心地沉浸其中，通過自身的感悟、操作、體驗、探究、發現，得到充分的主動的發展。可以說，正是這種優化的情境，為學生學習主體地位的落實提供了堅實的基礎，為學生的生動活潑主動發展開辟了一種現實途徑。從這一點來看，情境教育實質上是一種利用優化的環境，通過學生的主動活動，來促進學生人格素質全面提高的教育。