西周治理國家

A. 簡述西周初年統治者如何治理國家的 快呀

周武王滅眾多小國建立較大的侯國，強迫奴隸制的小邦國接受周朝的分封制，周專分公屬、侯、伯、子、男五等爵位，它是按照諸侯與周王室的親疏關系而劃分的。周王為了鞏固其統治地位，採取了「眾建諸侯、裂土為民」的分封制。「井田制」是周朝社會生產關系的基礎，也是貴族賴以生存的經濟基礎，農業仍舊是社會經濟的主要部門。
周王分封諸侯到地方去管理，初期鞏固了統治。
分封制http://ke..com/view/41060.htm

B. 夏商西周治理國家的手段是什麼和什麼

夏商西周治理國家的手段：
1、建立強大的軍隊,制定了嚴酷的刑法鎮壓人民的反抗;禮儀教化專配合暴力鎮壓屬,是統治人民的另一種手段,起著調節社會矛盾,穩定社會秩序的作用。
2、宣揚天命神權,躬行天討天罰；以禮作為社會等級制構建的基礎,根據等級不同,遵行不同的禮；、以禮作為調控人們行為的手段,禮成為習慣法的基礎；統治階級通過祭祀祖先的禮儀活動,教育感化民眾,起到維護等級制度和穩定社會秩序的作用。

當然象王位世襲制、分封制、宗法制是鞏固王權的根本和基石。
建立井田制把人民控制在貴族手裡,以大大小小的封建形式建立統治秩序。
等等

C. 西周和古羅馬的治國模式在歷史發展中有何積極意義

西周（前1046年―前771年）是由周文王之子周武王滅商後所建立，至公專元前771年周幽王被申侯屬和犬戎所殺為止，共經歷11代12王，大約歷經275年。定都於鎬京和豐京（今陝西西安市西南），成王五年營建東都成周洛邑（今河南省洛陽市）。

歷史上將東遷之前那一時期的周朝稱為西周。周朝是中國遠古社會的鼎盛時期。從西周開始，進行境內各個民族與部落不斷融合的過程，在這期間，華夏族逐步形成，成為現代漢民族的前身。從周朝開始，進行境內各個民族與部落不斷融合的過程，其它還有夷、蠻、越、戎狄、肅慎、東胡等諸多少數民族。西周國野之制最為典型，到春秋時期國野之制開始瓦解，到戰國則普遍為郡縣。

西周後期社會矛盾包括統治集團內部矛盾日趨激化，對土地以及政權的爭奪，加速了西周的滅亡。國人暴動動搖了西周統治的基礎，公元前771年，周幽王被犬戎殺死，西周滅亡了。

公元前770年，申侯和其它一些諸侯立周平王（宜臼）為國王，平王將京都從宗周遷至洛邑（今河南省洛陽市），歷史上稱東遷以後的周王朝為東周 。

D. 西周時期的治國模式是什麼

西周時期的治國模式是分封制
分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的「封建」，由共主或中版央權王朝給宗族姻親、功臣子弟、前朝遺民分封領地和相當的治權，分封制規定，諸侯必須①服從周天子的命令；②諸侯有為周天子鎮守疆土；③隨從作戰；④交納貢賦；⑤朝覲述職的義務。同時，諸侯在自己的封疆內，又對卿大夫實行再分封。卿大夫再將土地和人民分賜給士。卿大夫和士也要向上一級承擔作戰等義務。這樣層層分封下去，形成了貴族統治階層內部的森嚴等級「天子——諸侯——卿大夫——士」。

E. 西周時期的治國思想發生了哪些變化為什麼

西周時期的治國思想發生了如下變化：政治上實行分封制，經濟上實行井田制；其目的是為了鞏固奴隸主國家政權。
1、分封制
分封制是西周的政治制度，分封的目的是為了鞏固奴隸主國家政權，分封的對象和做法是把土地和人民分封給王族、功臣和先代的貴族(異姓功臣貴族、同姓王室貴族、先代帝王後代和遠氏族部落首領)，到各地去做諸侯，建立諸侯國;被封諸侯的義務是:要服從國王的命令，要向周王貢獻財物，要派兵隨從周王作戰;周王先後分封的重要諸侯國有:魯、齊、燕、衛、宋、晉等;魯，燕，晉 是周王姬姓封國。分封的作用是:鞏固了西周的統治，拓展了疆域。春秋時期，分封制崩潰。崩潰的原因是周王室日益衰微，大諸侯國為爭奪土地、人口及對其他諸侯國的支配權，不斷進行兼並戰爭，形成了諸侯爭霸的局面。葵丘會盟，齊桓公的霸主地位得到正式承認，標志著分封制極致滅亡。秦朝統一後，建立郡縣制，分封制結束。
2、井田制
是我國奴隸社會的土地國有制，開始實行於商朝，盛行於西周，瓦解於春秋，廢除於戰國。井田的土地所有權屬於周王，周王把土地分賜給諸侯臣下，但臣下只能世代享用，不得轉讓和自由買賣，還要交納一定的貢賦。從生產方式上，奴隸主貴族強迫奴隸集體耕種，剝奪奴隸的勞動成果。井田制瓦解的根本原因是生產力的發展，井田制這種生產方式不能適應生產力發展的需要，出現了私田。春秋後期，魯國實行初稅畝，承認了私田主人對土地的所有權。隨之而來的是新的剝削方式的出現。封建地主對農民的剝削方式的出現，導致了井田制的崩潰。
兩者關系：
①分封制是奴隸社會的政治制度;井田制是其經濟制度，分封制建立在井田制基礎之上，沒有井田制就沒有分封制。
②井田制是奴隸社會的經濟基礎，分封制是與之相適應的上層建築。
③兩種制度都適應了當時生產力發展的水平，使西周走向強盛。
興亡：
分封制和井田制是西周時期完善的政治制度和經濟制度。分封制起到維系、調整奴隸主階級內部關系，保證奴隸制國家對奴隸和平民進行統治的作用，是西周奴隸制國家強盛的政治保證。井田制規定了奴隸制生產關系的主要內容，是決定奴隸制經濟形態存在、發展和西周政治統治的經濟基礎。分封制和井田制相互影響，二者的存在成為西周奴隸制國家興盛的支柱。西周末年以後，王室衰微和大國爭霸局面的出現表明分封制的瓦解。在喪失政治保證和生產力發展的影響下，井田制在春秋後期逐漸被封建土地私有製取代，奴隸制度存在的經濟基礎最終瓦解，新的封建經濟基礎隨之產生。井田制的瓦解標志著奴隸制的崩潰。

F. 西周在中國歷史上第一次確立了禮樂政刑綜合治國的政策是什麼事件

周公制禮作樂。

成周洛邑建成之後，周公召集天下諸侯舉行盛大慶典。在這里正式冊封天下諸侯，並且宣布各種典章制度，謀劃周王朝的長治久安。

據《尚書大傳·康浩》稱：「周公居攝三年，制禮作樂，周公將作禮樂，優游之三年不能作，君子恥其言而不見從，恥其行而不見隨。將大作，恐天下莫物品知也。將小作，恐不能揚父祖功業德澤，然後營洛，以觀天下之心，於是四方諸侯率其群黨，各攻位於其庭。周公曰：『示之以力役且猶至，況導之以禮樂乎？』，然後敢作禮樂。」

周公攝政期間，就在繼承《萬》舞的基礎上，於六年制禮作樂時先主持製作了歌頌武王武功的武舞《象》和表現周公、召公分職而治的文舞《酌》，合稱《大武》；七年洛邑告成，為了祭祀文王，周公又主持為傳統的《象》舞配以新的詩歌，製作了表現文王武功的《象》舞。

「禮」強調的是「別」，即所謂「尊尊」；「樂」的作用是「和」，即所謂「親親」。有別有和，是鞏固周人內部團結的兩方面。

禮所要解決的中心問題是尊卑貴賤的區分，即宗法制，進一步講是繼承製的確立。由宗法制必然推演出維護父尊子卑，兄尊弟卑，天子尊，諸侯卑的等級森嚴的禮法。這種禮法是隸屬關系的外在化。反過來，它又起到鞏固宗法制的作用，其目的是維護父權制，維護周天子的統治，誰要是違反了禮儀、居室、服飾、用具等等的具體規定，便視為非禮、僭越。

周天子能授民授疆土，則必以土地國有為前提。「溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。」（《詩經·小雅·北山》）在周公文治武功盛極一時的時代，並非虛構。由此引申出來的「田裡不鬻」；土地不許買賣，恐怕也出自周公。

周公能授給姜太公以專征專伐的特權，那麼，「禮樂征伐自天子出」恐怕是周公時代或更早確立而為周公所法定下來的。為了加強中央王朝對地方的統治，冊封、巡狩、朝覲、貢納等制度，也很可能是周公在總結前代經驗的基礎上確定下來的。

G. 西周時周公子怎麼治理國家

西周實抄行地方諸侯分封制度。
周天襲子從實際出發，實行這樣的制度。
1，在周天子之前的夏商時期，就已經實行分封諸侯制度，並且西周滅商，會盟時有號稱八百諸侯參與，這些商時期便存在的諸侯，在西周立國後，實力仍舊強大，為了避免這些諸侯威脅中央政權，西周也必須繼續實行分封制。
2，周天子立國後，地方諸侯反叛時有發生，這時候為了加強周的統治，天子必須分封自己的兄弟和親戚到地方去建立諸侯國，從而掌握地方諸侯勢力，從側面保障了周王朝的統治，加強了統治基礎。
3，夏商周三代都是奴隸制度社會，不存在人民是統治基礎，誰掌握諸侯國，誰就能掌握中央政權，周繼承商的制度並發揚光大，嚴格限定了諸侯國的定義，即掌握一定軍隊和國土，按時向周天子進貢，通過中央政權徵召軍隊與外作戰和諸侯上供製度不斷消弱諸侯國的勢力。
所以周王朝從傳統繼承夏商的制度和現實諸侯威脅等實際情況出發，和自身的局限性，實行分封制度，是符合當時社會大環境的。

H. 西周初期提出的基本治國政策（是什麼

「以德配天」是西周統治者逐漸擺脫神權思想控制，實施「以德治國」統治模式的重大轉折，是中國政治理念與政治法律思想的重大進步，並對後世產生了重大影響。

I. 中國從西周到清朝，治理國家的方法都有了變化

粗略地看中國歷史，很多人不難發現的一個顯著現象，是伴隨王朝更替的治亂循環，迄今猶行有人甚至得出了近似宿命的“歷史周期循環律”，彷彿兩千年的中國歷史只是原地打轉。

但如果從管理學角度看，中國歷史的每次王朝興替，新興王朝莫不努力糾正前朝管理之弊，在糾偏中創新，在延續中產生新的問題，到管理失靈、管理無效時，又被後起之秀取而代之。

歷史上的國家管理主要集中在幾個方面，集權抑或分權，代理抑或專權，親親抑或任賢......，放到現代管理學里，仍然也是很好的研究課題，迄今尚無公認的定論。

下面就寬泛地捋一遍極簡中國國家管理史：

夏商兩朝可考可信的管理證據不多，無法確切知道他們的國家管理模式，就從周朝開始。

明朝的國家管理發明是特務制度。東廠、西廠、錦衣衛，不斷強化君權獨裁的中央集權，加上內容固化的科舉考試制度，替代丞相制度的內閣機制，分權牽制的職能和層級管理，縱向等級管理與橫向監督交織而成的網格化管理，為帝國提供了一台自動運行的精英管理系統，即便在最高管理者缺位甚至胡來時，這台機器的功能也不會完全喪失。

同樣是物極必反，明朝國家管理的另一面是管理奴化帶來的黑暗，權奸和宦官加上士人黨爭，不斷加劇著帝國管理精英的內耗，科舉精英形成了脫離民間疾苦的利益集團，使國家機器喪失技改基礎，最終在內憂外患的夾攻下被取而代之。

清代的國家管理脫胎於明代，雖為異族，但最高管理者的個人水平和專業化能力，實際上高於前朝。清代的國家管理吸取了蒙元的民族等級割裂管理的失敗教訓，也沒有放棄保持民族原始血性的願望，於是創造出了滿漢雙官制，為未來的黨政雙首長制提供了借鑒。

但八旗子弟的優渥待遇腐蝕了戰鬥力，最終保持滿足民族特性的願望並未實現，滿族隨著帝國的結束徹底融化在中華民族大家庭之中。為了彌補因君權獨裁而缺乏代理機制的不足，清代發明了軍機處協助皇帝，發明了密折直奏的報告制度以提高信息溝通效率，接班人管理方面則並不局限於嫡長制的限制。

通過大興文字獄鉗制思想，鞏固了統治.......凡此種種，把君權獨裁發揮得淋漓盡致，但也抑制了管理活力，以至於面對外患內憂，響應的速率效能根本跟不上變化的節奏，只好無可奈何花落去了。但最後退出舞台的和平方式，仍然不失為滿清帝國為中華民族大家庭，和國家管理做出的最後貢獻。

J. 1.分封制對西周起到什麼作用2.後世的統治者可以仿效西周分封治國

分封制對來西周起到的作用源
一、穩定王權，促進穩定，拱衛王室。
二、穩定和擴大疆域。
三、埋下戰亂禍根，導致後來王權衰落。為以後春秋戰國混戰埋下伏筆。
後世的統治者可以仿效西周分封治國？
西周初期的分封制是有歷史條件的，武王伐紂並未真正統一華夏，好成王時候才在周公的輔佐下基本上統一了中原地區，但是很多偏遠地區並無人治理，這才有了分封，一方面作為宗法制度中的鑒賞，另一方面也是為了分區域地治理。

初期的分封制度確實有很好的效果，因為這種基於血緣的宗法制度，在第一代的時候，封地里的統治者和王室的關系很近，但是世襲制度是一切禍害的根源。因為隨著時間的推移，這種血緣制度就會越來越疏遠，就再也無法保證諸侯國的「忠心」了。更致命的是春秋後期的大夫專政更是將血緣關系變得更加淡薄。
簡單說，分封就是建立在血緣基礎上的，實質是人治，就今天而言，是不可能實行的，作為周以後的歷朝歷代皇帝都看到了分封中有分裂的種子，所以除了漢朝初年分封劉氏諸侯外，在沒有實行過！