永春桃溪流域綜合治理

① 誰有有關永春桃溪的資料、由來，請告訴我，要快哦

晉江東溪上游在永春縣境內稱桃溪。桃溪幹流全長61.7公里，多年平均流量為16.07立方米/秒，落差422米，集雨面積476平方公里，干支流歷經12個鄉鎮。桃溪西端最高處發源在呈祥鄉的雪山，冰雪並非她的前身，山泉是為她的起點。山泉汩汩成溪澗，屈曲潺流下蓬壺，蜿蜒西來至桃城，歌而東去入山美。這就是桃溪，55萬永春兒女的母親河。
桃溪水滋育了秀氣。青山看不厭，桃溪秀且長。緣溪兩側，青山擁黛，峰巒起伏，林木蔥蘢，四季常綠。車子在行進，人在動感中，分明覺得：青山在流動，桃水在流動。山在流動中將濃濃的綠意向桃溪傾瀉，水在流動中將過濾後的綠意又送上青山，令鮮活的綠意彌漫在山水之間，使人真真切切地感到永春山清水秀，空氣純凈而甘甜。一路西去過了「一夫關」馬跳峽便進入內半縣地界，林間鳥鳴珠圓玉潤，峽谷溪風撲面而來，令人五官舒服，全身通泰。永春的地形為長條狀，村鎮麗如畫，似珠灑溪旁。在縣城人工湖一段，有棵棵垂柳沿溪飄逸，江南水鄉那氛圍那氣息，又給桃溪平添了幾分詩情畫意。義大利傑出的旅行家馬可·波羅早在1291年便來到永春，於是在《馬可波羅游記》中記載了永春的山水風物。啊，桃溪，白水漈是你的一掛飛銀垂簾，大鵬山為你的秀氣矗立了一座亘古的豐碑。
桃溪水滋育了財氣。桃溪在歷史上曾發揮過極為重要的交通功能，明清兩代，她是山海貨物互動的重要交通水道，是古代泉州海上絲綢之路的延伸。德化瓷器，永春、大田、永安的筍干、薴麻布、扣紙（毛邊紙）等山貨於豐岑市旁小溪仔裝上溪船運至泉州，流向世界各地，海貨（以鹽為主）由溪船運至永春，向內地擴散，山內不少人家因此經商發財致富。如今，桃溪兩岸，田地肥沃，瓜黃果紅，稻香菜綠；兩側一重山，滿坡柑茶，滿坡麻竹，彌眼蔥郁。兩岸旁的農民，戶戶殷實，家家豐裕。桃溪水澆鑄了永春水電發展輝煌史，啟動了山區縣能源創業篇。如果把桃溪干支流比作一個大藤網，那麼300多個小水電站就是這個大藤網上的300多枚金瓜。早於二十世紀五十年代，永春就榮膺「全國小水電一面紅旗」稱號，名聞九州。小水電的興起，既大大滿足了人民群眾的生活用電，又促進了農副產品加工，推動了工業的崛起和生態旅遊業的新興。誰能不謳歌桃溪替桃源生光亮萬家燈光，誰能不贊美桃溪為永春騰飛輸百業能源？！
桃溪水滋育了人氣。隋開皇九年（589）永春設置桃林場。隋滅陳，陳後主叔寶的兒子敬台率親族和部屬南奔，至桃林場的肥湖陳岩（今蓬壺仙洞）和慕仁里溪西（今石鼓桃場），視兩處為風水寶地，擇水而居，落地生根，大大促進了永春的開發繁榮。敬台率眾墾荒地、種五穀、務稼穡，發展了農業生產；種植桑麻，肇啟了永春手工織造業。從此，桃林場人氣大旺。唐大中十一年（857），桃林場迎福里（今桃城鎮桃溪）人盛均破天荒考中進士，官至昭州刺史。858年，他回桃林場拜謁三叔，看到桃林場一派繁榮昌盛景象，感慨之餘，寫下《桃林場記》。他所描繪的桃林場是「視廛里若巨邑，覽風物如大邦。鱗鱗然廟宇之羅，靄靄然煙火之邦。一派趨碧，群峰走青。橫飛而野鶴沖陂，曠望而晴郊遠去。是以俗阜家泰，官清吏閑。清晨而舟車競來，度日而笙歌不散」。桃林場於後唐長興四年（933）升格為桃源縣。自此，永春人民在這方土地上更是一路發祥，繁衍生息，名士輩出，1990年版的《永春縣志》載入古今名人66位，《中外名人辭書》介紹永春籍各界名人竟達1000多位。
桃溪水滋育了文氣。桃溪潤心，秀水澤慧，從盛均中進士算起，永春歷史上曾有88人中了進士，其中謝孟、庄際昌先後高中狀元。當年陳敬台居永邑後，引入佛教，傳播文學藝術及音樂舞蹈，促使文化逐步走向繁榮。如今聞名於世、被譽為「神州一絕」的永春紙織畫以及名冠八閩的永春鼓隊舞，皆為當時所傳衍。自永春第一篇文學作品《桃林場記》問世，而後《詩騷古賦》、《國史大事記》、《燕南寓稿》、《霞棲藏稿》、《環谷華堂詩集》、《卧雲詩稿》、《雪廬詩稿》等數百部名著皆為永春名士所著。文風仁里，底蘊深厚，山水佳音，人傑地靈，吸引了唐代大詩人韓偓、宋代大理學家朱熹、近代高僧弘一法師等一大批名人蒞永寓居、講學、弘法。著名國際詩人、散文大家、文學評論家、翻譯家餘光中先生也於2003年回永春謁祖。桃溪啊，你的清雅馨風，吹拂著桃源大地濃郁的文氣。贊美你啊，秀水文脈著華章，如玉書風世代傳。
桃溪水滋育了義氣。忠、孝、仁、信、勇、廉皆道義。桃溪旁的古民宅，牆上的家訓至今字跡明晰：「寒不改葉綠,暖不爭花紅，富不行無義，貧不起貪心」。這簡直可以跟「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」比美。頂埔頭生本堂後堂牆上所書《盡忠報國論》及《感應篇勸孝文》堪稱德育美文，字字珠璣。古往今來，桃溪水滋育了永春淳樸的民風，滋育了永春人高尚的品質。至今東平尚遺宋端宗南奔至永春羅、吳救駕的美傳，桃陵公寫字換蚵令春、夏、秋、冬飽含對慈母的孝意，「族譜貴於田租千擔」講述了潘桐大難臨頭保族譜為後人留下寶貴史料的義舉，永春人民抗擊倭寇了留下許多英雄史話，林俊起義的旗幟至今還在永春人心中飄揚。近代以來，永春優秀兒女更著義舉，捐建公益事業蔚成新風，農民築路隊「潘家軍」領頭人潘賢操一家人捐資額竟達500多萬元，創縣內人士捐資之最。廣大僑親心系桑梓地，情似桃水長。建國以來捐資永春公益事業達4億多元人民幣。港胞梁良斗先生租住「唐樓」，搭擠電車，卻把艱難掙來的錢一筆一筆慷慨無私地「灑」向桑梓教育園圃，捐資累計達3000多萬元。他自喻為「咖啡侍者」，多麼令人敬佩的「咖啡侍者」啊！
桃溪水滋育了名氣。勤勞睿智的永春兒女艱苦創業，銳意進取，物質和精神文明雙卓著。永春蘆柑，華夏第一;永春名茶（佛手、水仙），國優金獎；永春白鶴拳，九州名揚(中國第一個組團走出國門訪問的拳種）；永春老醋，四海飄香（中國首家批量生產出口的食醋）；永春紙織畫，神州一絕；永春漆籃，全國旅遊工藝品一等獎。「無永不開市」，是東南亞一帶流傳最廣最負盛名的俗語。改革開放以來，永春先後榮獲全國「兩基」教育先進縣、全國食用菌生產先進縣、全國科技工作先進縣、全國科普工作先進縣、全國體育工作先進縣、國家衛生縣城、全國創建文明村鎮工作先進縣。1996年以來，連續8度被評為「福建經濟發展十佳縣」。閩南山區縣，天下美名揚。
桃溪啊，與你面對，凝思安神，我總覺得你經得起咀嚼細品，你有一種特殊的清芬，這一清芬難以用簡單的詞語來形容，是融入了柑桔、佛手茶、水仙、稻香，融入了永春人文精神，而又被凈化了的那種韻味兒，從我鼻底直通心田，我鼓起肺翼，把濁氣一口口排出去，把清芬一口口地吸進來，令肺腑之間清爽甘美。桃溪水滋潤大地，滋潤萬物，滋潤心靈。當然，桃溪水並非美妙絕倫，她肯定有時會落入污染物，但她的水質並不會因此而被嚴重污染，這不僅應歸功於流水不腐，更要歸功於她的奔放，她的超逸，她的曠達，她的豪氣……
桃溪水具有豐富內涵的生命意義，讓我們親近桃溪水，親近母親河，這就是親近我們的家園；讓我們保護桃溪水，保護母親河，這就是保護我們的家園。獻上我們的感謝吧，向美麗的母親河——桃溪，衷心感謝她慈母般的滋育之恩；獻上我們的祝福吧，向美麗的母親河——桃溪，衷心祝福她水更清，天更藍，景更美，永遠的活潑與年輕！

② 我家10天前買了1瓶桃溪牌永春香醋 到今天要再倒出來使用 結果發現醋里有好多活的蟲子

桃溪牌是永春最正的了。。。

③ 桃溪是永春的母親河嗎

答：一、永春桃溪不僅是永春人的母親河亦為大泉州晉江的上游源頭及發源地。

二、銘記歷史緬懷先烈歌頌英雄飲水思源永不忘本

瀛海驍帥國姓爺北伐東征克盡忠孝兩全

一、盡忠—北伐中原南京（失敗）
二、克孝—東徵收復台灣（成功）

盡忠—南明永曆12年5月（公元1658年6月）鄭成功第一次統率大軍17萬（號稱）北伐中原遇颶風失敗，翌年永曆13年4月（公元1659年5月）第二次統率大軍20萬北伐（聯合張煌言部），破瓜州，克蕪湖，取鎮江，圍南京城，清軍守將兩江總督郎廷佐聞鄭軍即到，立命城外十里所有百姓盡數撤入城內並將房屋全部燒毀，一面急奏上疏北京清廷增派大軍救援，一面採用提督管效忠緩兵之計，遣使假以卑辭向鄭成功求情乞降，唬稱清朝有法，守城過30日者，城失罪不及妻孥，憐求鄭成功寬限一個月後即開城門投降，當下至忠至孝仁厚寬容的鄭成功正沉浸在節節勝利的旋渦之中，故而驕兵必縱，縱則敗之，心想「自舟山興師以來，戰必勝，攻必克，彼焉敢緩我之兵邪！攻城為下，攻心為上，今既來降，驟攻之，何足以服其心哉」，同時也不想再犧牲將士們。
（一念之仁一己之施）

金陵戰前鄭成功在主帥船上望著浩瀚浪濤煙波裊裊的江面，巍巍峨峨屹立不搖的南京城，當下真情流露胸懷壯志，有感抒發喃喃自語的寫下一首七言絕句文采，詩雲〝縞素臨江誓滅胡，雄師十萬氣吞吳，試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱〞（摘自出師討滿夷自瓜州至金陵），隨即號令全軍縞素朝向南京城遙祭明太祖朱元璋皇陵，同時祭拜崇禎、隆武二帝，登時氣勢磅礴，盡見江淮旌旗遍布有如白雪皚皚一片景象，全軍聲淚俱下井然有序，頃刻之間江河震撼場面驚天地泣鬼神，延江百姓為之動容，皆互道匡復明朝江山社稷中興之象指日可期。
（飲水思源永不忘本）

南京之役本可為大明朝恢復半壁江山，可惜鄭成功感於昔日在南京國子監求學時，心寄南京城之懷念與留戀，情系秦淮河畔的景緻宜人，回憶往事點點滴滴（思古幽情懷憂喪志），深信儒家以德服人，興仁義之師，惟「仁者無敵」之王道文化，且個性善良仁慈寬厚，惶恐部屬及城內百姓大量傷亡，況且南京有先帝明太祖朱元璋陵園（明孝陵），為防招致兵荒馬亂炮火摧毀破壞殆盡，及思量父親大人在北京遭受清廷要挾生命安危，....等等多重顧忌，內心躊躇不前，終至卻步，不忍兵戎相見生靈塗炭，暫且避免觸犯驚動明太祖先靈為念（忠孝節義德澤湧泉）， 故始終聽不進眾帥將勸進，一舉拿下南京城，反而中了清兩江總督郎廷佐緩兵之計，終致兵敗南京城，未能匡復大明半壁江山，天意無奈大勢底定。
（不堪回首夢已遠逝）

是役也！南明主力戰將計有甘輝、張英、林勝、陳魁、萬禮、余新、潘庚鍾、藍衍、魏標、林世用、洪復....等數十員文武將官戰歿陣亡，成功嘆曰：是「吾欺敵之過」，即令全軍祭文歌功頌德，爾出長江再攻崇明島不克，出師無功，至此鄭成功自知孤臣無力可回天（泣禱自貶感恩戴罪）。10月退守金廈，枕戈待旦，養兵蓄銳，籌謀圖計，生聚教訓，有朝一日，俟機憼遵父托收回大員。
（閩南語台灣稱大員）

民族英雄鄭成功無私無愧持父志復大員盡忠孝
克服重重八大困難瀛海泣血收回大員完成壯舉

一、嚴防清軍襲擊金廈
二、說服眾將排除反對
三、大員蠻荒烏煙瘴氣
四、冒險犯難渡過海峽
五、荷蘭固守頑強抵抗
六、遭遇糧運接濟困難
七、父親弟輩慘遭殺害（父親舊部何斌海圖）
八、憼遵先父囑咐遺志（天命難違福澤子孫）

克孝—南明永曆15年3月（公元1661年4月），鄭成功統兵2萬5千、大小戰船數百艘，由金、廈出發先攻取澎湖，圍攻熱難遮城（閩南語難與蘭同音）長達八個月之久（南京之圍殷鑒不遠文攻武嚇勸降荷蘭），終於驅逐佔領台灣38年的荷蘭人，秉承父志克盡忠孝兩全收復大員（台灣）改為東都明京，作為反清復明之根據地。
（瀛海泣血盡忠克孝）

公元1662年2月1日，鄭成功正式接受荷蘭人投降簽約（歷史性的一刻），收復大員（台灣）後，改為「東都」勵精圖治，設承天府（台南）置天興（嘉義）、萬年（高雄）兩縣，承襲明朝官制，訂定律法，創立學府，文化傳承（飲水思源永不忘本），實施「寓兵於農」屯墾政策自給自足，披荊斬棘，傾巢開拓，致力建設，治理經營，大員百姓為感恩戴德，緬懷紀念鄭成功對先民福祉福澤，豐功偉績，尊稱為開台聖王、開山聖王、國聖公、國姓公。
（含孝九泉光宗耀祖）

復台驅荷之役，堂堂戰勝國仍然讓戰敗者荷蘭人攜家帶眷金銀珠寶全身而退，從容堂皇奏樂安全地離開大員回到巴達維亞城（今印尼雅加達），如此懷著悲天憫人氣度，仁慈善良胸襟，寬厚俠義精神，曠古爍今有誰可睥睨可傲視。

謹附鄭成功復台詩〝開辟荊榛逐荷夷，十年始克復先基，田橫尚有三千客，茹苦間關不忍離〞，字里行間透露出鄭成功持其父志收回大員克盡忠孝兩全無私無愧無遺無憾與其「胸懷大襟」、「為善仁民」、「兼愛非攻」的和平精神。
（無私無愧無遺無憾）

開閩台海疆威震東南還我山河
承抗清復明盡忠克孝永傳後世

發揚中國固有傳統倫理思想「飲水思源永不忘本」
內涵鄭成功文化八大精神

一、開疆闢土的拓荒精神。
二、保鄉衛國的拼戰精神。
三、海洋國際的經營精神。
四、忠孝節義的儒道精神。
五、文化教育的傳承精神。
六、福澤子民的仁政精神。
七、光宗耀祖的德被精神。
八、博愛寬容的和平精神。

鄭成功作為民族英雄的主要功勞收復台灣
內涵八大精神如下：
一、忠烈孤臣抗韃虜的不屈精神。
二、瀛海雄師辟疆土的開拓精神。
三、抗清驅荷圖復明的愛國精神。
四、跨海義師復大員的奮戰精神。
五、東都勵治留英名的勤政精神。
六、德澤湧泉福子民的仁愛精神。
七、矢志不渝忠孝全的節操精神。
八、福澤鼓泉遺世間的無私精神。

鄭成功在台灣實行的主要政策〈公元1661年4月至1662年6月〉
一、東都作為反清復明之根據地。
二、設置承天府及天興萬年兩縣。
三、承明朝官制設六官分工而治。
四、寓兵於農屯墾政策養兵蓄銳。
五、創立學府傳承文化教育子民。
六、訂定律法約束百姓有效管理。
七、披荊斬棘開山撫番致力建設。
八、國際海洋事業經營以維根基。

國姓爺忠孝全東都瀛海泣血持父之志收復大員
矢忠不貳含孝九泉無私無愧無遺無憾勿疑勿忘

對藩主鄭成功的看法──瀛海雄師辟疆土、秉承父志揚霸業、矢忠不貳作孝臣、曠世英豪千古頌、永垂不朽代代傳。

對國姓爺鄭成功的看法─抗清驅荷圖復明、憼遵父托收大員、德澤湧泉福子民、矢志不渝忠孝全、英烈千秋載青史。

對忠孝伯鄭成功的看法─忠烈孤臣抗韃虜、持父先志驅荷夷、含孝九泉耀祖德、東都勵治留英名、大員功績緬懷恩。

對延平王鄭成功的看法─跨海義師復大員、天興萬年立根基、東都瀛台盡忠孝、福澤鼓泉遺世間、千古英氣蓋寰宇。

④ 故鄉的河 永春 桃溪

2009-11-04 00:39 桃溪 永春的母親河晉江東溪上游在永春縣境內稱桃溪。桃溪幹流全長61.7公里，多年平均流量為16.07立方米/秒，落差422米，集雨面積476平方公里，干支流歷經12個鄉鎮。桃溪西端最高處發源在呈祥鄉的雪山，冰雪並非她的前身，山泉是為她的起點。山泉汩汩成溪澗，屈曲潺流下蓬壺，蜿蜒西來至桃城，歌而東去入山美。這就是桃溪，55萬永春兒女的母親河。
桃溪水滋育了秀氣。青山看不厭，桃溪秀且長。緣溪兩側，青山擁黛，峰巒起伏，林木蔥蘢，四季常綠。車子在行進，人在動感中，分明覺得：青山在流動，桃水在流動。山在流動中將濃濃的綠意向桃溪傾瀉，水在流動中將過濾後的綠意又送上青山，令鮮活的綠意彌漫在山水之間，使人真真切切地感到永春山清水秀，空氣純凈而甘甜。一路西去過了「一夫關」馬跳峽便進入內半縣地界，林間鳥鳴珠圓玉潤，峽谷溪風撲面而來，令人五官舒服，全身通泰。永春的地形為長條狀，村鎮麗如畫，似珠灑溪旁。在縣城人工湖一段，有棵棵垂柳沿溪飄逸，江南水鄉那氛圍那氣息，又給桃溪平添了幾分詩情畫意。義大利傑出的旅行家馬可·波羅早在1291年便來到永春，於是在《馬可波羅游記》中記載了永春的山水風物。啊，桃溪，白水漈是你的一掛飛銀垂簾，大鵬山為你的秀氣矗立了一座亘古的豐碑。
桃溪水滋育了財氣。桃溪在歷史上曾發揮過極為重要的交通功能，明清兩代，她是山海貨物互動的重要交通水道，是古代泉州海上絲綢之路的延伸。德化瓷器，永春、大田、永安的筍干、薴麻布、扣紙（毛邊紙）等山貨於豐岑市旁小溪仔裝上溪船運至泉州，流向世界各地，海貨（以鹽為主）由溪船運至永春，向內地擴散，山內不少人家因此經商發財致富。如今，桃溪兩岸，田地肥沃，瓜黃果紅，稻香菜綠；兩側一重山，滿坡柑茶，滿坡麻竹，彌眼蔥郁。兩岸旁的農民，戶戶殷實，家家豐裕。桃溪水澆鑄了永春水電發展輝煌史，啟動了山區縣能源創業篇。如果把桃溪干支流比作一個大藤網，那麼300多個小水電站就是這個大藤網上的300多枚金瓜。早於二十世紀五十年代，永春就榮膺「全國小水電一面紅旗」稱號，名聞九州。小水電的興起，既大大滿足了人民群眾的生活用電，又促進了農副產品加工，推動了工業的崛起和生態旅遊業的新興。誰能不謳歌桃溪替桃源生光亮萬家燈光，誰能不贊美桃溪為永春騰飛輸百業能源？！
桃溪水滋育了人氣。隋開皇九年（589）永春設置桃林場。隋滅陳，陳後主叔寶的兒子敬台率親族和部屬南奔，至桃林場的肥湖陳岩（今蓬壺仙洞）和慕仁里溪西（今石鼓桃場），視兩處為風水寶地，擇水而居，落地生根，大大促進了永春的開發繁榮。敬台率眾墾荒地、種五穀、務稼穡，發展了農業生產；種植桑麻，肇啟了永春手工織造業。從此，桃林場人氣大旺。唐大中十一年（857），桃林場迎福里（今桃城鎮桃溪）人盛均破天荒考中進士，官至昭州刺史。858年，他回桃林場拜謁三叔，看到桃林場一派繁榮昌盛景象，感慨之餘，寫下《桃林場記》。他所描繪的桃林場是「視廛里若巨邑，覽風物如大邦。鱗鱗然廟宇之羅，靄靄然煙火之邦。一派趨碧，群峰走青。橫飛而野鶴沖陂，曠望而晴郊遠去。是以俗阜家泰，官清吏閑。清晨而舟車競來，度日而笙歌不散」。桃林場於後唐長興四年（933）升格為桃源縣。自此，永春人民在這方土地上更是一路發祥，繁衍生息，名士輩出，1990年版的《永春縣志》載入古今名人66位，《中外名人辭書》介紹永春籍各界名人竟達1000多位。
桃溪水滋育了文氣。桃溪潤心，秀水澤慧，從盛均中進士算起，永春歷史上曾有88人中了進士，其中謝孟、庄際昌先後高中狀元。當年陳敬台居永邑後，引入佛教，傳播文學藝術及音樂舞蹈，促使文化逐步走向繁榮。如今聞名於世、被譽為「神州一絕」的永春紙織畫以及名冠八閩的永春鼓隊舞，皆為當時所傳衍。自永春第一篇文學作品《桃林場記》問世，而後《詩騷古賦》、《國史大事記》、《燕南寓稿》、《霞棲藏稿》、《環谷華堂詩集》、《卧雲詩稿》、《雪廬詩稿》等數百部名著皆為永春名士所著。文風仁里，底蘊深厚，山水佳音，人傑地靈，吸引了唐代大詩人韓偓、宋代大理學家朱熹、近代高僧弘一法師等一大批名人蒞永寓居、講學、弘法。著名國際詩人、散文大家、文學評論家、翻譯家餘光中先生也於2003年回永春謁祖。桃溪啊，你的清雅馨風，吹拂著桃源大地濃郁的文氣。贊美你啊，秀水文脈著華章，如玉書風世代傳。
桃溪水滋育了義氣。忠、孝、仁、信、勇、廉皆道義。桃溪旁的古民宅，牆上的家訓至今字跡明晰：「寒不改葉綠,暖不爭花紅，富不行無義，貧不起貪心」。這簡直可以跟「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」比美。頂埔頭生本堂後堂牆上所書《盡忠報國論》及《感應篇勸孝文》堪稱德育美文，字字珠璣。古往今來，桃溪水滋育了永春淳樸的民風，滋育了永春人高尚的品質。至今東平尚遺宋端宗南奔至永春羅、吳救駕的美傳，桃陵公寫字換蚵令春、夏、秋、冬飽含對慈母的孝意，「族譜貴於田租千擔」講述了潘桐大難臨頭保族譜為後人留下寶貴史料的義舉，永春人民抗擊倭寇了留下許多英雄史話，林俊起義的旗幟至今還在永春人心中飄揚。近代以來，永春優秀兒女更著義舉，捐建公益事業蔚成新風，農民築路隊「潘家軍」領頭人潘賢操一家人捐資額竟達500多萬元，創縣內人士捐資之最。廣大僑親心系桑梓地，情似桃水長。建國以來捐資永春公益事業達4億多元人民幣。港胞梁良斗先生租住「唐樓」，搭擠電車，卻把艱難掙來的錢一筆一筆慷慨無私地「灑」向桑梓教育園圃，捐資累計達3000多萬元。他自喻為「咖啡侍者」，多麼令人敬佩的「咖啡侍者」啊！
桃溪水滋育了名氣。勤勞睿智的永春兒女艱苦創業，銳意進取，物質和精神文明雙卓著。永春蘆柑，華夏第一;永春名茶（佛手、水仙），國優金獎；永春白鶴拳，九州名揚(中國第一個組團走出國門訪問的拳種）；永春老醋，四海飄香（中國首家批量生產出口的食醋）；永春紙織畫，神州一絕；永春漆籃，全國旅遊工藝品一等獎。「無永不開市」，是東南亞一帶流傳最廣最負盛名的俗語。改革開放以來，永春先後榮獲全國「兩基」教育先進縣、全國食用菌生產先進縣、全國科技工作先進縣、全國科普工作先進縣、全國體育工作先進縣、國家衛生縣城、全國創建文明村鎮工作先進縣。1996年以來，連續8度被評為「福建經濟發展十佳縣」。閩南山區縣，天下美名揚。
桃溪啊，與你面對，凝思安神，我總覺得你經得起咀嚼細品，你有一種特殊的清芬，這一清芬難以用簡單的詞語來形容，是融入了柑桔、佛手茶、水仙、稻香，融入了永春人文精神，而又被凈化了的那種韻味兒，從我鼻底直通心田，我鼓起肺翼，把濁氣一口口排出去，把清芬一口口地吸進來，令肺腑之間清爽甘美。桃溪水滋潤大地，滋潤萬物，滋潤心靈。當然，桃溪水並非美妙絕倫，她肯定有時會落入污染物，但她的水質並不會因此而被嚴重污染，這不僅應歸功於流水不腐，更要歸功於她的奔放，她的超逸，她的曠達，她的豪氣……
桃溪水具有豐富內涵的生命意義，讓我們親近桃溪水，親近母親河，這就是親近我們的家園；讓我們保護桃溪水，保護母親河，這就是保護我們的家園。獻上我們的感謝吧，向美麗的母親河——桃溪，衷心感謝她慈母般的滋育之恩；獻上我們的祝福吧，向美麗的母親河——桃溪，衷心祝福她水更清，天更藍，景更美，永遠的活潑與年輕！

⑤ 永春桃溪醋產童話作文

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幸福其實就在我們身邊，關鍵是我們有沒有把握住，能否感受得到。 《夜鶯》內容簡回介：夜鶯那曼妙的嗓音，贏答得了全世界博學之士的推崇，也贏得了中國皇帝的眼淚。在皇帝彌留之際，夜鶯再次來到皇帝的身邊為他歌唱，閻王使者潸然淚下後飄然離去，皇帝的生命得到了延續。看完故事後，你會發現小女孩的率真與勇敢就在我們身邊，而夜鶯的行為讓我們在悅耳的歌聲中體會到了善良與溫馨。其實，皇帝除了踩人之外，也不是那麼可恨，最後他跟著小女孩走向了田間，去了解百姓們真正的生活。

⑥ 永春桃溪實驗小學校長怎麼了

桃溪龍岩

⑦ 永春《桃溪一天》作文

幸福其實就在我們身邊，關鍵是我們有沒有把握住，能否感受得到。 《夜鶯》內容簡回介：夜鶯那曼妙答的嗓音，贏得了全世界博學之士的推崇，也贏得了中國皇帝的眼淚。在皇帝彌留之際，夜鶯再次來到皇帝的身邊為他歌唱，閻王使者潸然淚下後飄然離去，皇帝的生命得到了延續。看完故事後，你會發現小女孩的率真與勇敢就在我們身邊，而夜鶯的行為讓我們在悅耳的歌聲中體會到了善良與溫馨。其實，皇帝除了踩人之外，也不是那麼可恨，最後他跟著小女孩走向了田間，去了解百姓們真正的生活。