回族電影有哪些

⑴ 電影紅河谷觀後感_觀看電影紅河谷有感(2)

電影紅河谷觀後感4
如果說眼淚是一種財富，《紅河谷》無疑已經上了富豪榜。《紅河谷》不止一次讓我聲音哽咽，讓我情不自禁留下了眼淚。那些眼淚中蘊含了復雜的情感，不僅有憂慮和祝福，更有感動和憤恨。

整個影片講述了一百多年前發生在雪域高原的愛情和愛國交織的一段故事。

心目中的西藏是一塊聖潔的地方。《紅河谷》更以特寫鏡頭塑造了一個寧靜，聖潔，神秘而又原始古老的西藏。高原的雪是一塵不染，白茫茫的一片;遠處高聳的雪山是潔白又朦朧的，置身其中，肅穆之感油然而生。仰望高原湛藍的天空，零星的白雲隨意散布其中，不時有隻黑色的雄鷹展翅自由掠過。地下室遼闊的草原，牛馬羊成群的在這綠色的海洋中奔跑。藏民代代生活在這樣和諧的環境中。老阿媽織布時講述著珠穆朗瑪女神的傳說，嘎嘎邊聽傳說邊看著姐姐雪兒達娃和格桑歡快得騎馬，只聽他們的笑聲響徹在高原……

藏民的生活如此無憂無慮，上層的頭人們的生活又是怎樣的?他們有優越感卻也是過得淳樸，自由的生活。對待觸怒神靈，引起雪崩的外族人的處置，通過占卜來決定死刑的執行方式。頭人的女兒丹珠出生在「皇室家庭」，又是頭人的獨生女，自然有種驕傲的公主氣質。她愛著格桑，當得知格桑和雪兒相愛時，她以頭人的特權威脅雪兒，想迫使他們分開。她也總是在情敵雪兒面前顯示她的特權。或許在今天看來，她是令人反感和厭惡的，但站在一百多年前的西藏，她的行為是正常的，甚至是高貴的象徵。她的笑聲總是豪放不羈的。就像瓊斯給他的父親看她相片時說的：她很美，但有點野。

一切是那麼的美好，原始古老的美卻被那一槍聲驚嚇了。尋找聖山的英國探險隊到了。他們為藏民帶來了「文明」。為了感謝格桑救命之恩的英國人，臨走時送給格桑一個很時尚的打火機。留下養病的瓊斯與淳樸的藏民們生活在一起。一切似乎又恢復了平靜。他教雪兒、嘎嘎通過剪紙認識「文明的物種」;他送給丹珠一個「文明的望遠鏡」;他給嘎嘎看畫冊;他教格桑使用打火機;他教她們跳「文明的舞蹈」;他用「文明的相機」給丹珠照相……自然，他以他善良的方式帶給人民文明，但他受到藏民的感觸卻更大。藏民們善意的接待了他，他們生活得很愉快，他被這片土地和人民深深的吸引，他稱雪域高原是聖山。回到英國後，他魂牽夢繞的地方竟是度過了短暫時光的西藏。

如果說第一次的槍聲是打破了西藏的寧靜，那第二次的炮聲卻是對西藏的美的不可饒恕的破壞。

當雪兒的哥哥到來要帶走雪兒，格桑為此而沉醉一夜;醒來的格桑及時救出陷入沼澤的雪兒;已和哥哥遠走的雪兒突然騎著馬兒返回，與格桑擁抱，相愛……這些場景都讓我們感動，本以為這段愛情故事是圓滿的結局。那一聲炮聲徹底摧毀了這圓滿，侵略性的戰爭開始了。

英國人開始想讓西藏投降來結束戰爭，這些所謂「文明人」的狡詐和手段在藏人的善良和真誠面前是那麼讓人鄙視。唯一懂英文的指揮員卻說：「英國也是英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭、威爾士組成的，做為蘇格蘭人為什麼不獨立出去?」他的這種機智的愛國情贏得了在場同學贊許的目光和掌聲;他們找到了頭人談判，頭人說：「在你們面前的是什麼?是藏人。有藏人在，戰爭就不會結束。」我們不禁為他這種愛國情操打動：有這樣的領頭人，我們的國家和民族是有希望的。戰爭打響了，漢人——雪兒的哥哥——與藏人共同抵抗侵略。雖然原始的戰斗方式與文明的槍炮對峙，已經註定了結局。但我們在精神上是贏家。

丹珠被活捉後，沒有屈服，無恥的侵略者剝了她的外衣後，她不是畏懼，而是不屑。她高唱著藏語歌，奮起反抗的藏民也隨丹珠唱起了歌，這是藏人團結的歌、不屈服的歌，這也是頭人那句「漢族是拇指，藏族是食指，回族是中指，苗族是話無名指，滿族是小指，和其他許多的民族一起，組成拳頭，緊緊團結在一起。」的真實寫照吧。或許請略這也會被這團結的聲音震驚。丹朱的氂牛猛沖過來，英國人慌亂了。他們舉起「文明」的手槍開了槍，氂牛倒下了，是那麼的潔白、悲壯。丹珠已手持炸彈，英國侵略者更慌了。一身聖潔的白、站在山尖兒，她果斷地擲下了炸彈。震撼人心的一響。只閃現出她生前向瓊斯說的一句話：「或許我就是母度(女神)吧。」

嘎嘎被要求當向導到另一個山頭，聰明的小嘎嘎把他們帶到了沼澤地，看到同伴陷下去了，本來面對這場戰爭有氣無力的瓊斯添了更多的無奈，嘎嘎用那堅定的眼神看著瓊斯的槍口時有什麼感想?

藏人失敗了，英國人在城堡找到了格桑，他懷里躺著受傷的雪兒。格桑拿出來「友誼」的打火機，地上已滿是汽油，掉下的打火機迅速燃燒了城堡。或許正是文明的打火機燃燒了文明人。

他們悲壯得去了，留下了高尚的精神，讓後人可歌可泣。

瓊斯帶著丹珠的照片來到了雪山，他的內心是矛盾、是內疚、是無奈，突然他大笑起來，遠處有一座雪山，他看到了父親所說的雪山。黑白照片飛舞起來，是女神的召喚吧……

老阿媽帶著嘎嘎走了，一切似乎又恢復了。西藏代代相傳著雪山女神的傳說，生命延續著。

如今，西藏依然是一百年前的西藏，年年依然有虔誠的藏人去布達拉宮朝聖……
電影紅河谷觀後感5
總有一種高大，是你無法企及的;總有一種深邃，不得不讓你心悅誠服;總有一種美，是發自內心的，是一種脫離了塵世喧囂的空曠。西藏，它的高大，讓這個「世界屋脊」添了一層神秘;西藏的天空，藍得如此深邃，;藍得只需一隻搏擊長空的雄鷹點綴就可以了;西藏的人民：干凈、淳樸、善良。他們就是純潔和美的化身。

這里流傳著許多美麗的傳說，而這些美麗的傳說是人們美好心靈的寄託，或者說這里涌動著人性的閃光點。由此，不難理解，為什麼西藏人民會對神靈頂禮膜拜到如此程度了。僅僅是因為他們愚昧嗎?不，很大程度上也源於他們對美、對聖潔的嚮往與追求。

西方人稱這里是未沾染現代文明的聖地。的確，這里的人們簡單得像一張白紙。他們淳樸、善良、熱情好客。在這里，沒有殺戮，沒有戰爭，一切都顯得那麼和諧。人們生活在自己的小天地里，對外界一無所知。然而，他們是多麼幸福啊!

這讓我想起了另外一部電影----《上帝也瘋狂》。非洲大陸上生活著一個原始部落。部落里的人純真而善良。他們很崇拜上帝，一旦遇到一些無法解釋的事情，便將它歸結為上帝的旨意。一天，有人從飛機上扔下一個空的汽水瓶。這個瓶子剛好被部落首領撿到了。他從沒見過這個東西，左瞧瞧右看看，最後把它帶回了部落。於是它便成了他們部落的一件寶物。在部落大受歡迎，人們用它來做各種各樣的事情，有時還因為它而起沖突，甚至還出現流血事件。首長沒辦法，不知該如何處理這件寶物，只好把它還給上帝。於是，他走了20幾天，把瓶子扔了，然後按原路返回。看到這里，我不禁啞然失笑。可回頭想想，這就是他們認定的文明。我們有什麼資格笑呢?

相比較而言，西藏以及那個原始部落所展現出來的，是另外一種文明。這里沒有蒸汽機，沒有火車，沒有輪船。可這里有可愛的人民。他們擁有最崇高的人性。

可是，號稱先進的現代文明很快便向落後文明發起了進攻。凈土很快沾滿了血腥，15分鍾掠殺1500條生命!這「豐功偉績」值得頌揚嗎?戰爭還沒開始便宣告結束。曾經的牧歌嘹嘹現在只剩下一片寂寥。嗜血者應該為他們的戰績而興奮不已吧?可是，我明明看到他們的臉上寫滿凝重。沒有人為這場戰爭吹響勝利的贊歌。相反，他們看到的是「日不落帝國」的太陽正在下沉、消逝。現代文明就這樣以一種他們認為「文明」的方式取代了落後文明。

如果只是把西方人入侵西藏僅僅看作是向落後文明灌輸現代的文明的東西，那就大錯特錯了。他們最終目的是：誘導西藏人民從中國的版圖中脫離出來，從而達到分裂中國的目的。由此看來，瓊斯那句「為什麼要用暴力的方式以一種文明取代另一種文明」顯得多麼地蒼白無力!

可是，他們低估了西藏人民。那群披著文明外衣的狼絕對沒有想到：人們寧願玉石俱焚，也不願向他們低頭。人們像守護他們的愛情那樣堅貞地守護著他們的故土。他們從血泊中站起來。覺醒、反抗的時間到了!折中野性的文明我們寧願不要!西方侵略者的白日夢在「轟隆」的爆炸聲中土崩瓦解。

戰爭結束了。青藏高原上一片岑寂。山的那邊，天空呈現出血染的紅。它記載了西藏的一段悲壯的歷史。綜觀歷史，似乎每一段文明進步的歷史都是一段血淚交織的歷史。不明白，難道文化傳承都要帶血才深刻嗎?

歷史終歸是歷史。它不會倒退，我們也別試圖改變什麼。但我覺得與其高歌偉大的歷史，我們還不如多緬懷那些死在戰爭中的亡魂吧。人們在享受現代文明的豐碩成果時，是不是也該正視它所承載的血與淚以及由此而付出的慘重的代價呢?面對伊拉克，面對非洲難民，我們應傾注更多的人道主義才好。

永久刪除殺戮，保存美好的人性!遠離墨染的天空，我更愛西藏的天空!

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