男人生前做壞事後人遭惡鬼報復

㈠ 做了壞事真的會遭報應嗎

作惡多端的人一定會有報應，根據就是因果法則，因果法則是真理實相，種善因必得善果，種惡因也自會收貨惡果。種下玉米，是無法收貨茄子的，就是這個道理。因與果是一體的，因里含藏著果，果里同樣含藏著因，因與果是無法分開和改變的。這是規律與法則，是法界的公平，也是對於弱者和善良之人的保護。

人可以做出各種不公平的事情，但是因果法則卻平衡了人為的不公平。這是法界的慈悲！惡人囂張跋扈，隨意妄為，那是因為不懂因果，否則會被因果嚇壞的，哪裡還敢四處作惡。

每個念頭都是一粒粒種子，只要條件適宜，就會生根發芽，所以要善護念。不要因為善小而不為，更不要因為惡小而為之！

一個作惡多端的人是很難得到安樂的！每天憂心忡忡，坐立不安，內心裡充滿了惡意，這樣的人怎能安樂？惡念首先傷害到的是自己，然後才會是別人，沒有人可以做到只傷害別人不傷害自己。這也就是俗話說的殺敵一萬，自損八千的道理。

有些作惡多端的人，看似生活得不錯，看似沒有得到應有的報應，那也只是看似而已，其實，因果法則不曾放過任何一個惡人，這是天道！

出自佛教的 因果論 ，往上追溯，還可以追到印度教的 業報 。

佛教認為諸事自因緣而生，有因必有果。做善事，種善因，做壞事，種惡因，會在因緣成熟的時候以某種事為契機得到結果。小乘佛教歸於 六因五果 ：能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因，異熟果、等流果、增上果、士用果、離系果。

從佛教的角度來說，你做了壞事，此生有報，不是不報，時候未到。

印度教的業報多是用來解釋不好的方向。在你身心自由的情況下，你做的決定會影響將來的命運。行善事，結善果，行惡事，得惡果。由於印度教對世界的理解是 人類靈魂永存，轉生輪回 ，印度教的業報分為 潛伏業（現世業，前世業）以及隨伴業 。

從印度教的角度來說，你今生做了壞事，可能在此生報，也可能於來世報， 你遭受的苦難，是前世今生的報。

作惡之人，必有所報，雖一時不報，在將來也會有必有報應，或者在子孫。

作惡之人，一旦心有所悔，心裡肯定會很痛苦的。後悔後悔之前所做的錯事。當然不一定所有的壞人都會心生後悔，但也是有的。

同時，作惡多端的人，一旦被發現，也必定會受到法律的制裁。當受到法律的處罰之後，不僅自己受罪，自己得到所應有的處罰，也會連累家人。

連累家人，也是種處罰，報應，家人因失去他在家中的位置，而失去一個家的團圓。成了一個破碎的家庭，一家人都連累的更痛苦。

那時，不僅自己會被法律處罰，自己被外人指三罵四，家人也會被別人指著脊樑骨罵。

自己做壞人別人罵是自己的報應，自己抬不起頭。連累家人也抬不起頭，這才是最大的報應。

善有善報，惡有惡報，而且是現世現報。這個事是真事，是發生在我曾經單位的事情。我曾經工作過的單位有個中年婦女，人品很差，悍婦一個，基本上什麼壞事都干。由於與上面有層關系當了一官半職，那更了不得了，這么個行政機關單位好像是她的，真的是君臨天下了……為人很霸道，很強勢，官僚霸王作風相當嚴重。那時候行風建設不是抓得很緊，不是很規范，所以當時這個女人很囂張，什麼挑拔離間，搬弄是非，無中生有，什麼捉弄人呀，處分誰呀，壞事干盡，總之很缺德。最瘋狂一次與男同事發生口角，居然會打男同事一個響亮的耳巴子，這位男同事是老實厚道之人，忍氣吞聲競然沒還手，大家都看不下去，機關單位還有這種潑婦，但也不敢聲張，只能暗暗為男同事抱不平。反正看上去她好像是一把手，可以獨霸天下隨心所欲，指手劃腳，任意狂為，肆無忌憚。

這女人在家中也是這么個德性，她老公也是在行政機關單位任一官半職，蠻有素質丶蠻老實的一個人。在家也受盡了這個悍婦的折磨，最典型霸道一次，也是她自己炫耀說的，在吃飯的時候發生了爭執，冷不丁將在吃的一碗熱氣騰騰面條扣在她老公頭上。

去年我遇到了曾經單位的同事，什麼都不說，拉著我的手一開口就說這個悍婦家裡出事情，說她們家接二連三出大事了。她老公因肺炎住醫院，出院那天與小護士發生口角倒地不起，一命嗚呼……她到醫院鬧了很長時間，醫院陪了20萬，她不甘心，不罷休，仍舊去吵，吵的不得安寧，最後終於組織出面才息事寧人。這個悍婦這幾年也得了子宮癌，好像是很惡性的這種，反正也是命不久也！她是由於生活作風太放盪引起的，據最新科研表明，子宮癌傳染性極強。

還有一個騙人家錢的中年女人也現世現報了。本來是很美滿的家庭，老公和女兒都是國有銀行上班的，家庭條件不錯，不知怎的？做民間借貸這個行業了，後來由於資金周轉不過來了開始騙錢，騙到一定程度，這個女騙子被別的女騙子騙走了一千萬，騙走一千萬的女騙子進監獄了，原來這個女騙子騙來的錢也都沒了。現在債主天天上門，害得家人都沒法過日子。看看是不是一物降一物？是不是報應了？所以善有善報，惡有惡報這句話是很正確的，在現實生活中常應驗到哦。這是真人真事。這是個人淺見，不喜勿噴哦。

在現實 社會 中，報應確實是存在的，你別看有的人氣焰囂張，盛氣凌雲的樣子，他也會有遭到天怒受到報應的哪一天。

下面我就說一個親眼所見的例子：村上有一戶姓鄧人家，因為有四個孩子都上學，家境比較困難，夫妻倆甚覺負擔很重。於是，丈夫進城打工掙錢，妻子進社辦廠工作，閑時種地忙家務，是村裡有名的拖累戶。鄧家妻子整天過著忙碌不堪的日子且不說，偶然一場暴風雨將鄰居家的一顆大泡桐樹刮到，恰好攔在鄧家門前出口路上，時值正是農村收獲稻子的季節，用小車運稻穀回家無法通行。鄧家妻子一個婦道人家無法搬走這顆攔路樹，就請鄰居林家趕快把樹弄走，而鄰居家競說沒時間，等忙時過後再說。這下把鄧家妻子惹急了，你家兒子媳婦有6人，行行善求你家幫我把樹弄走吧。沒空子要弄樹你自己去弄走吧，再說這樹是風颳倒的，要怪你就怪老天爺吧。鄧家妻子忍無可忍在林家門上發生了吵架，發誓今天你家不把樹弄走就不行。林家二媳婦上來就拖鄧家妻子走，鄧家妻子氣得癱瘓在地上叫天呼地不停嚎啕大哭。結果被林家二媳婦打傷了不在此，林家媳婦還詛咒鄧家妻子小寡婦等惡毒的言語。不久鄧家妻子將林家告上了派出所，林家公媳都受到15天的拘留處分，事隔兩年，林家二兒子在外運輸車子違章出事連同媳婦的弟弟一同歸天，而林家二媳婦詛咒別人小寡婦，卻詛咒到自己身上，30出頭的人竟然做上了小寡婦。天理昭昭，禍福無門，唯人自招。

從前,家鄉有個漂亮的女人，幾年前沒了丈夫，女人長得賢淑端莊,很多單身男人想娶她,托媒人來提親都被他拒絕了，她說有上了年紀的婆婆和七八歲的兒子需要她陪伴。

這家人應了這句話，福無雙至，禍不單行。誰成想小兒子出了天花，病情危急，請醫生到家裡來治療，這個醫生見美色就起了歹心，昏亂失常地對老婆婆說：「治小孩子這種病我是專家，手到病除，只要她能陪我睡一個晚上，醫葯費分文不收。如果她不答應我是不肯救治的。

年輕的媳婦和婆婆斥責了這個失德的醫生。可是孩子的病情越來越重，很危險的樣子，婆媳兩個又求醫無門，萬般無奈又把那個失德的醫生請了回來，年輕的媳婦為了救兒子答應了醫生提出來的條件。

沒想到由於上次耽擱了最佳的救治時間，孩子最後還是離開了，年輕的媳婦痛失愛子，想想自己想保全的清白也失去了，悲從中來，羞憤交加上吊身亡。
世人都認為她是因為先喪夫又喪子，而痛不欲生。

婆婆也不好透露醫生的醜行。不久後，那個醫生突然患了急病不治而死，接著他的家裡失了火，燒得一無所有。他的妻子流落街頭。在一個偶然的機會這件事才浮出水面，被世人傳說。世人的善惡之心，上天都知道。冥冥之中自有報應。

答案是肯定的。

我一個同事的老婆出軌了，同事知道後和她離婚。當時鬧的很厲害單位都知道了，同事老婆不是特別漂亮但是很有男人緣，就是會說話看事的那種人。同事是個直男，很顧家顧孩子，開始沒發現後來她老婆自己承認而且要和同事離婚。但是不知道什麼原因同事又不離婚了，原諒他老婆了，具體什麼原因就只有他們自己知道了。我猜可能是倆人都顧及孩子吧？

後來單位分房給他們一個市裡的平房，這在十年前已經很不錯了。但是聽說沒過多久同事把房子賣了而且價格很低，拿錢炒股。好多人都覺得很可惜，因為同事賠了很多錢，人家都說是他老婆出軌遭報應了。本來可以踏踏實實的靠房子賺一筆錢，可是偏偏拿不住給賣了，現在窮困潦倒，和他們同年齡的都已經經濟自由了，就他倆還靠每月那麼少的工資過日子，真是活該。

原因是，正當我一心一意，策劃擴大生產時，他起心把資金轉在他情婦帳上，結果工程爛尾，負債累累，搞得焦頭爛耳，在無起動資金的前提下，只好自動退出，就這樣被他吞了200多萬的效益款，還是工程機械和材料。

那一年的我，真是雪上加霜，媳婦鬧離婚，父母親兄弟逼我跟他們打家庭官司，工人崔我要工承款，真所為，賴江苞被牛踩著，渾身是病，沒辦法，我只好借高利貨，先付工人一半的款，全力應付家中親人的稀奇古怪事，此時我媳婦把兩個幼孩帶著跟福人跑了，此時的我是人財兩空，只好先離婚，要回孩子，正是我用快刀斬亂麻的決心，才讓我落末了二十年！

在這20年的艱辛環境里，我只好生存在別人的屋檐下，心裡就一句話，萬事以忍字為貴。

20年的時間里，我力盡艱辛，又自行打工創業，現雖無大富大貴，可我絕人自有天相，衣食無憂。

而我這搭夥的哥弟呢！應了那幾句話，惡有惡報，善有善報，不是不報，是時晨未到，如今遭了大報應，財去樓空，還得了一種富貴病，所以說，為人莫做虧心事，半夜怕鬼撬門，起心用心，畢傷其身，如今他比我當初還慘。

做了壞事害人的都會遭報應、我們身邊的幾個例子、所以、人要善良對人對小動物不能傷害、人在做、天在看有一定道理！

感恩邀請！一句話積簡潔回答這個問題吧:作惡之人，禍未到福已遠離，行善之人，福未到禍已遠離！

自古善惡到頭終有報，只看來時早與晚。每個人都依存自己的福報活著，福報大的生活富足，人生如意。福報小的人生活貧困，人生多苦難！所謂福報，其實就是自己給自己用善業的力量積的存款，是會越用越少的，而且，一不留神，就會損耗掉。等福報的力量越來越少的時候，所積的惡業就會隨緣成熟，惡果也就是惡報立馬兌現，絲毫不做商量，具體的表現有，比如:事業滑坡，家庭不和，婚姻不順，工作受挫，前途迷茫，善緣盡失，逆緣不斷。

㈡ 為什麼鬼魂能到陽間來

為什麼鬼魂能到陽間來

為什麼鬼魂能到陽間來，在中國有很多人都相信鬼神之說，所以很多人會關注有關鬼魂的內容，在民間有一個說法是鬼魂能到陽間來，那為什麼鬼魂能到陽間來呢，下面是我整理的相關內容。

為什麼鬼魂能到陽間來1

因為鬼是靈體來去自如，人是細胞體不能穿越4維空間。

道家和佛家對於留在陽間的鬼混有不同理解，佛家地獄論里有說，人死後會被鬼差帶到城隍銷戶以後到地府報道，接受10殿閻羅審判以後根據善孽決定六道走向或被打到阿鼻地獄永不超生，然而某些人因為某些委屈含冤而死，心有不甘，我佛慈悲，會暫留這些冤魂在人間完成心願，又或者前世的因緣關系，地獄各官會暫留某些所謂的「鬼魂」在人間，或報恩，或報仇，鬼魂去害人可能被害的人故意去冒犯它或者前生有欠於此鬼魂，於是陰律允許該鬼魂對這些人作出懲戒，所謂善惡有報就是這樣一個道理。

道家方面，人有三魂七魄，死後七魄消失，所謂的氣魄氣魄，死了氣魄就不再存在，三魂，一魂到地府報道，一魂跟墳頭，一魂跟祖先，有些人死無葬身之地，跟墳頭一魂沒有容身之所，於是四處游盪成孤魂野鬼，或許會在人間修煉成精成魅或走正道成仙等，各宗教對於鬼魂解析不同。

科學方面會認為人的靈魂是一種磁場或者電波。 相信哪一種因人而異了。

為什麼鬼魂能到陽間來2

從陽間來，到陰間去，聊聊陰間的由來和傳說

人死之後，要去那裡，這大約是很多人思考的終極問題。

古人想這個問題，人死後歸魂去往何方，在古代人們早就考慮過這個問題。

現在我們知道的人死後要過奈何橋，去閻王殿，不過在上古時候人們最初設想的歸魂之地是昆侖山。

《楚辭》上說：天之西北，有幽冥無日之國。

《禮記》寫道，死者北首，生者南鄉。

春秋時人死後埋葬，頭在西面，面向北，為的就是使得靈魂能夠回到幽冥之國。

幽冥之國再哪兒呢？

昆侖山。

昆侖山在古代傳說中，一直是神仙和鬼魂居住的地方。

昆侖山地下三千六百里，就是幽冥界，這里有二十萬里那麼大，被四根柱子撐著。

古人考慮的很周全，認為鬼魂也要喝水，於是昆侖山幽冥界九個井口，日夜不停的往外流著泉水，不過這些泉水都是黃色的，這大約就是黃泉的來歷吧。

鬼魂死後去幽冥界不太容易，要經過重重關隘。

首先要要經過一條大河的，這條大河叫弱水。

昆侖弱水非乘龍不至。

弱水有點像奈何，不過弱水沒有橋過河需要乘龍。

各個民族神話中，去往冥界好像都有一條河，北歐神話中那條河叫吉烏爾，這條河上倒是有橋，是一座水晶吊橋用一根頭發吊著，這比玻璃棧道還嚇人，何況河對岸還有個老巫婆莫特吉德獰笑著等著鬼魂過期吸血。

埃及神話中去幽冥的路上也有條河，河叫烏爾尼斯。

過了弱水，還要過火山。

中國神話中對火山的描寫很籠統，說火山上有鳥獸樹木，都靠火來生活。

到了佛家那裡，這種火被具體化稱為八炎火，這八炎火有八樣：

炭坑，燒林，劍林，刀道，荊棘，咸河，銅柱，沸屎。

最有意思的是最後這個，燒得滾燙的屎，想想就刺激。

佛家對這東西好像很喜歡，後來佛家體系中的地獄數次迭代，沸屎屢屢出現。

過了火山，鬼魂還要要經過九門，南派三叔小說中的老九門大約化自古老傳說中的九門。

九門其實就是鬼門，鬼門是萬鬼出入的地方，看守九門的神仙是最早的兩位門神：神荼 郁壘。

除了神將還有神獸，名曰開明獸，人面虎身。

外國神話中也有鬼門，埃及神話中的鬼門是七重門，每一門都有惡鬼收稅，第了地七重門鬼魂就已經赤裸裸無牽掛了。

北歐神話中看鬼門也有動物看守，守鬼門的動物是一條血斑大狗加爾姆。

上古神話中很多故事都有相似之處，比如各民族都有大洪水傳說，比如幽冥界的傳說也有很多類似的設定。

進了鬼門的鬼魂被分為三類，善鬼，惡鬼，厲鬼。

善鬼是人生前做好事的人變得鬼魂。

惡鬼是生前做壞事的人變得鬼魂。

厲鬼是橫死之人的變成的鬼魂。

在昆侖山幽冥界，管理厲鬼的神叫宗布神，他生前的身份人們更熟悉一些，後羿。

後羿也是個倒霉蛋，不死葯被自己老婆偷吃了，後來他又被自己徒弟逢蒙算計射死了，後羿死後西王母聘請他來到冥界對付厲鬼。

冥界還有一位大神叫尺郭，這哥們身高七丈，腰圍也七丈，他和鍾馗有相同的愛好喜歡吃惡鬼。

拿鬼當飯吃。

尺郭的飯量比鍾馗好多了，早上吃三千惡鬼，晚上吃三百。

還挺注意養生。

昆侖山冥界最高的神冥王，也是我們的熟人西王母。西王母有個法器叫不死樹，據說生前為善的人，到了冥界後，可以通過不死樹再回陽間。

電視劇《靈魂擺渡》中，冥王就是個女的，大約原型就是西王母吧。

到了兩漢三國時，可能人們覺得去昆侖山有點遠，千山萬水的過弱水，越沸屎，太難了，於是把幽冥界選在了泰山。

三國志上有魂歸岱山的描述。

岱山就是泰山，因為辦公地點變了，幽冥界的冥王也從西王母變成了泰山府君。

西王母變成了儀態萬方的女仙，接待一下周穆王等人間帝王，請他們吃個棗啥的。

到了唐朝，唐人描述的幽冥界變成了北方的羅豐山。

這大約和張天師的天師道興起有關。

道家說人死之後要去酆都城，掌管死後世界的冥王是東岳大帝。

東岳大帝應該是泰山府君的升級版。

在《封神演義》中黃飛虎被封為東岳大帝，在更古老的傳說中，東岳大帝是盤古的後人，他有個哥哥這兩年紅的發紫，名曰：東華帝君。

東岳大帝手裡有本生死簿，據說人死之後陽間戶籍被注銷時，陰間的生死簿就有了名字。

東岳大帝手下有主冢司令，冢丞，魂門亭長等官吏幫他官吏鬼魂。

這其實把人間的'官僚體系挪到了地下。

有個說法是人死之後要去九泉之下，九泉的說法也來自道家。

宋代有個叫路時的人寫了本《無上玄元三天玉堂大法》，其中寫九泉分別是：

酆泉獄主攝天魔。

衙泉獄主攝不職典祠。

黃泉獄主攝山魈精魅。

寒泉獄主攝江湖水怪。

陰泉獄主攝血食邪神。

幽泉獄主攝山林毒惡。

下泉獄主攝古伏屍。

苦泉獄主攝師巫逆鬼。

溟泉獄主攝刑亡橫死。

道家的這套地獄體系很粗糙，我們更熟悉的一套陰間體制叫十八層地獄，牛頭馬面黑白無常，閻王判官，這套設定來自佛家。

佛家關於陰間的設定參考了道家的生死簿，以及引進人間官僚體系。

佛家的冥界體系參考了印度地獄的概念做了本土化改造。

他們設想中，陰間位於南贍部洲的地下60萬里處，有60萬里那麼大。

地獄是豎著排列的，類似於今天的樓房，每一層樓都是一個辦事機構。

原本佛家的地獄只有十六個。

但是這十六個地獄只有受苦體系的八熱獄，和八寒獄。

八熱獄分別是：

等活地獄：鬼魂在這里互相殘殺，類似於飢餓游戲。

黑繩地獄：以黑繩勒鬼魂。

嚎叫地獄：在地獄里嚎叫。

大叫地獄：上一個的加強版。

炎熱地獄：類似烤串。

大熱地獄：烤串烤糊了。

阿鼻地獄：一個不停受苦的地獄。可以理解為每天幹活不給工資還挨餓。

八大寒獄比八大熱獄名字更樸素，就是人被凍的牙齒打顫的各種狀態詞描寫，這八大寒獄狀態最輕的兩個，一個叫瘡獄，鬼進去了就是滿身生瘡，一個叫膿皰獄，聽名字就超惡心。

後來十六地獄迭代成十八地獄，還出過一本《十八地獄經》宣傳這十八地獄。

這次迭代對原來的八寒八熱地獄進行了優化，焰火中那個味道馥郁的沸屎獄赫然又回來了，同時還增加了一個蛆蟲獄一個火車獄。

白袍同學猜想火車獄那層地獄大約不是讓人去讓人去九又四分之三火車站坐火車吧。

幽冥地獄一開始由閻王一人掌管，閻王手下的十八個判官掌管十八層地獄，判官手下有牛頭馬面夜叉，羅剎等服務人員。

夜叉八個羅剎十六個，每個夜叉羅剎手下有七千小夜叉和羅剎。

羅剎為啥比夜叉多呢，因為羅剎分男女，男羅剎紅發綠眼，女羅剎個個是膚白貌美大長腿的頂級美女。

牛頭馬面負責驅鬼入地獄，夜叉負責具體執行各種刑罰。

這套地獄制度可以說設計的相當合理了。

但是這還沒完。

十八地獄還進行了最後一次迭代，就是我們現在熟悉的那套體系。

這次迭代中，地獄名字中那些惡心難懂的名字逐漸被替代，像啥泥梨地獄啦，沸屎地獄啦都沒了，地獄名字都換成一些通俗易懂的名字。

比如剪刀地獄，油鼎地獄，割舌地獄，寒冰地獄之類的，

地獄的規格也進行了優化，可能參考了中國上古神話中地獄九伯的設定。

佛家地獄由長官閻羅王一人掌管變成了十個，這十個地獄主宰住在不同大殿，地位平等，每個地域主宰都有個中國姓氏，比如三殿宋帝王余，四殿五官王呂，五殿閻羅王倉等等。

這十殿閻王和原來設定最不同的一點就是增加了區分機制，第一殿秦廣王蔣，負責篩選，把好人送上西天把壞人打下地獄、

十殿閻羅掌管十八地獄，簡單理解類似於現在的辦公大樓制，每層樓有一個總經理負責所有業務。

一樓是篩選間，篩選初來的鬼魂是去一二三四那一層樓，或者直接送去靈山總部。

這十殿負責的業務高度細分，比如四樓的五官王呂，負責處理通姦 殺人，教人賭博，殺人放火，不仁不孝的鬼。

原來冥界由閻王和手下的判官掌管，現在由十個閻王掌管十八地獄，判官們也被精簡了，由十八個判官變成了四個，分別是：掌善，掌惡，掌刑，掌生死簿。

掌刑的那個姓陸，他還是一個可惜愛好者，沒事喜歡給人的心鑽七個孔或者給人換顆頭啥的。

掌生死簿的判官姓崔。