《天浴》中老金為什麼會殺死秀秀？
❶ 李小路在<天浴>裡面最後為什麼被老李打死了
當文秀最後寄希望於打掉自己的腳趾頭來換取回城，這其實是她不願意麵對現實的最後表現，沒有勇氣打掉自己的腳趾頭不是因為射不準，而是因為文秀自己也知道現在的她就算回去了也無法享受新生活，因為她的心理和心理已經被踐踏的體無完膚，她已經沒有尊嚴和信心去活著了(那樣的年代即是文秀回去了，她身上的醜事也會被傳遍，更何況自己一直「引以為豪」的「資本」用過多次也無效了，當時的文秀事實上已經沒有被批正式回去的可能了)，而且心智改變的文秀，未來註定會有更大的悲劇。
當老金還以為她還是想回去而瞄準她的腳趾的時候，文秀繫上了紅絲巾，紮好了頭發，她是想回去，但只是想回到最初來時候的樣子。多年相處的老金和文秀，潛意識里有了「默契」，為了讓文秀解脫，老金不得不這樣，最後文秀還是「回去」了，老金也自殺了，因為多年相處，老金從文秀身上看到了現實的悲劇，他因為喜歡文秀，同樣無法面對只有自己一個人繼續活在悲劇世界裡，他也選擇了死亡。老金死之前將文秀放在天浴池裡，因為他知道文秀喜歡水，喜歡浴(影片很多伏筆，因為文秀想用洗身體來找到心靈的慰藉)，她想讓文秀安詳的離開。。。
❷ 天浴講的什麼內容
《天浴》講述了文化大革命晚期的知青文秀，被選中跟隨藏民老金學習牧馬，文秀為了返回原籍而自甘墮落，最後被老金開槍打死並合葬的一個悲慘故事。
這個悲劇故事發生在荒蕪的西藏草原上。由於當時所處的年代是文化大革命晚期，知識青年被下放到農村接受貧下中農再教育，文秀作為其中的一員，原本一心只想回到自己四川的老家。然而，她卻被選中跟隨藏民老金在荒蕪的西藏草原上學習牧馬。生活的艱辛和孤獨使得文秀逐漸產生了回到城市的強烈願望。
為了實現這個願望，文秀不惜用自己的身體作為交換的籌碼，先後與多個有權有勢的男性發生關系，希望通過他們獲得回城的機會。然而，這些男性都只是利用她滿足自己的慾望，並沒有真正幫助她實現願望。在這個過程中，文秀逐漸淪為了男性慾望的犧牲品，失去了自我和尊嚴。
最後，當文秀意識到自己已經被徹底拋棄，回城的希望渺茫時，她選擇了結束自己的生命。而一直默默守護在她身邊的老金，出於對她的同情和憤怒，開槍打死了那些曾經利用過她的男性，並將她與這些男性合葬在一起。這個結局既是對文秀悲劇命運的終結，也是對那個時代荒謬和殘酷的揭示。
《天浴》通過文秀的悲慘經歷，揭示了文化大革命時期知識青年的困境和無奈，以及人性的復雜和殘酷。同時，它也表達了對生命的尊重和對人性的呼喚，是一部具有深刻社會意義和人性關懷的作品。
❸ 《天浴》電影名字蘊含的寓意
在藏族人眼中，天葬是死人所能享受到的最高禮遇。在藏區拍攝的《天浴》，電影名字本身就暗含著聖潔。
小野花盛開的草原上，老金把黑色油布鋪在山坡的坑窪處，周圍用小石塊固定好。把水放在裡面，大太陽曬熱後，滿眼靈氣的文秀（李小璐飾）就舒舒服服地在裡面洗了個澡，像在家裡母親為她搓背時那麼怡然，那時候母親還要提醒她要用干手拿香皂，用起來省，而現在有熱水，不，有水已經足夠了。
此刻馬兒在草原上靜靜地吃草，天上的大白雲四處遊走，老金背對著文秀坐在山坡下，古靈精怪的文秀調皮地對老金喊:「不要偷看，偷看眼睛會爛的。」
遠處來了幾個騎馬的牧民，邊調笑著曾在一次打架中失去生育能力的老金，邊往山坡上走。眼看就快接近文秀，老金提槍打中領頭一個人的肩部，眾人罵罵咧咧地走了，已經穿好衣服的文秀露出了少女的笑。那是老金第一次為文秀拚命。
和從成都插隊來的文秀不同，老金是土生土長的藏族人。文秀扎著兩個齊肩的小辮子，一點點劉海下是十幾歲孩子的眼睛，身穿70年代時興的粗布格子衣，一派知青的打扮。而老金是一個戴著軍用帽子，有些黑紅臉龐和絡腮鬍子的牧工，身上的藍色舊衫已經破洞了。之所以叫他老金，是因為他把母親死時留給自己的金耳環置換成金牙，鑲在嘴裡。文秀從牛奶廠被調到這里，和老金學牧馬，兩人共用一頂帳篷，四周是荒無人跡的草原，和陪伴了老金一生的馬兒。
老金的歌聲屢屢讓睥睨的文秀沉醉，她躺在草地上，拿著少年送給她的萬花筒，看到了許許多多五彩繽紛的圖案。那裡頭大概有能乾的爸爸做好的貼身衣服，有人民公園的菊花展，有窗戶底下穿白衣的少年，有排成長隊的凍子烤涼粉，有做廣播體操時的怦然心動……
文秀開始的時候帶著好奇，和小青馬、老金終日作伴，倒也開開心心。廠部當時承諾只要滿6個月就接她回牛奶廠，每天都在數著日子的文秀終於等來了期滿的這一天。大清早就包紮好鋪蓋卷，穿著自己最得意的大紅色毛衣，配上藍色紗巾，將臨走時母親給的草紙也一並帶走，雖然現在已經所剩不多，而攢下的兩塊糖則留給了快要生產的小青馬。
在帳篷外苦等，從日出到日落。一天、兩天、三天……等到少女臉上的希望漸滅，等到老金無奈到在旁邊佇立出神。而小河改道，逐水而居的他們必須從此地遷走了。收起帳篷後，文秀在噼里啪啦的篝火旁睡著了，老金起身為她輕輕加衣。
影片中有很多的意象頻繁出現。「鞋」是最吸睛的。有次文秀的一隻鞋不見了，老金騙她是被哪個漢子偷走了，他們這的習俗是看上哪個姑娘，就要拿一隻她的鞋子。天真的文秀信以為真。
回廠無望後，文秀的心如一潭死水。一天，一個穿著海魂衫、吹著口哨、推著裝貨手推車的年輕小伙突然來到帳篷外，和文秀說著那些知青回城的閑話，言里言外的意思無非是她們要麼靠錢，要麼靠姿色。這些都在早就想回城、嘗遍失望的文秀心裡激起了風浪。送給文秀紅蘋果的小伙很輕松就得手了。老金看著簾子外男人的鞋子，心裡已經明白了。初經雲雨的文秀還幼稚得以為那是愛情，開始每天為心上人織手套。
心上人來過幾次後，就不來了，迎來送往的是騎著摩托車的、甚至是開著汽車的場幹部，為了回城，文靜都一一從了。那些簾子外的鞋子換成了靴子、皮鞋……。聲音越來越大，從不避諱老金。憤怒的老金將男人的一隻皮鞋扔進了火里。並沉下臉說文秀:「你這是在賣，知道不？」「那也沒你份。」文秀反駁。
鞋子大概是象徵著權力，而紅蘋果是性的暗示。文秀後來懷孕了，孩子的父親未知。
老金拽著虛弱的文秀去廠部找尋公道。那些一個個說著文秀像面團，像璞玉的男人都聲稱去阿壩開會了。老金看著會議室煙灰缸上剛剛掐滅的眾多煙頭，明白這些人只是想躲，開始每間房子都用拳頭大聲地砸門。男人們無處可躲，隔著幾百米看了看披頭散發的文秀，眼睛裡沒有一絲同情，和那些看笑話的婦女並無二致。
可憐的文秀被送進了鄉鎮診所。在產房裡流了很多的血，卻一聲不吭。大夫和護士卻議論說:「她在床上爽的時候聲音一定很大吧。這種賣身求榮的女人，多了去了。」
為了回城，不惜打掉自己三根腳趾的張三趾，進了文秀所在的產房，並反鎖上了門。老金瘋了似的大喊、推門，眾人就默默地看著，在旁邊說風涼話。張三趾出來不要臉地說:「我只是去做深入的思想交流，還有想進去的在外面排隊。老金，你不要生氣，我保證你是第一個。雖然你有茶壺，沒有壺嘴。」兩人說著就扭打在一起。
結局是很凄美的。文秀想用槍打中自己五個腳趾，卻總也下不去手，喊來老金幫忙。老金遲疑了一會，就行動了，可打的卻不是腳趾，而是致命部位。將失去氣息的文秀放入曾經洗澡的野外，黑油布上文秀的小辮安安靜靜地躺著，只有胸前的紅色紗巾在冷風中飛揚。老金最後也拔槍自殺了。只有漫天的雪掩蓋了這一切。
看到最後，也不明白老金為什麼要殺文秀？又為什麼要自殺？
❹ 國產片文秀和老金是什麼電影
是1998年陳沖導演的電影《天浴》。
《天浴》是1998年陳沖導演的一部文革題材的文藝電影，改編自作家嚴歌苓所著的同名小說，由李小璐、洛桑群培主演。
電影講述了文化大革命晚期的知青文秀，被選中跟隨藏民老金學習牧馬，文秀為了返回原籍而自甘墮落，最後被老金開槍打死並合葬的一個悲慘故事。該電影因非法拍攝、非法到外地參展，陳沖被禁三年不準拍戲，該片也被禁止在中國內地上映。
該片於1998年2月19日在新加坡首映；同年獲得第35屆台灣電影金馬獎最佳劇情片和第48屆柏林國際電影節金熊獎提名還被時代周刊雜志選入年度全球十大佳片。
(4)《天浴》中老金為什麼會殺死秀秀？擴展閱讀：
《天浴》是當代作家嚴歌苓創作的短篇小說，首次發表於1996年，收錄於同名小說集。
該小說以文革為背景，講述了女知青文秀為了回城出賣自己，最終走向毀滅的故事。小說在或顯或隱中表現出純潔與骯臟、絕望與希望、強者與弱者、齊全與殘缺等多重對比，對人性進行了深層的揭示與拷問，具有發人深省的思想藝術價值。