人民至上的政治理念

Ⅰ 運用政治生活知識分析新冠疫情的勝利是如何詮釋人民至上這一價值理念

從政治生活角度來說，新冠疫情的勝利體現了我們國家人民民主專政的國家性質，人民是國家的主人，國家尊重和保障人權。

Ⅱ 談談你對新冠肺炎疫情中黨的人民至上,人民民主主張的理解

寫作思路：在寫文章時，需要考慮到專業術語的使用。如果使用專業術語並且不向讀者解釋，讀者就會不明白我們所指的內容，邏輯上會出現不連貫。在寫文章時，要想著「讀者是誰」，明確目標讀者。

正文：

正是把「人民」作為發展的價值尺度，國家的發展進步才能最大范圍地凝聚共識、最大程度地激發力量知向何處則不惑於方向，明所從來則充足與動力，既有「為了人民」的明確指向，又有「依靠人民」的深厚動力，這正是人民共和國的成功密碼。

為民愛民的聲音，勝過激昂的樂章。不久前，在甘肅考察時看到李應川一家喬遷新居後過上好日子，習近平總書記深情指出，「共產黨就是為人民服務的，就是為老百姓辦事的，讓老百姓生活更幸福就是共產黨的事業」，他強調，「永遠不要失去民心，永遠要想著給老百姓辦事，共產黨要做的就是這個事」。

念茲在茲的為民情懷，具有直抵人心的力量，也揭示著新中國70年奮斗歷程的價值指向和力量源泉。

一個國家的名字，往往最能體現這個國家的根本性質。在新中國成立之時，關於新生國家的命名，曾有不少方案，但經過反復醞釀，最終確定為「中華人民共和國」。

「人民」成為最鮮明的政治底色，彰顯著「人民至上」的價值追求。70年風雨兼程，人民的底色經久不衰，為民的情懷歷久彌新，「人民至上」的價值追求體現在國家進步的每一個足跡里。

如果要問新中國70年最大的改變是什麼？答案一定會指向「人」。從1949年到2019年，時光猶如巨筆，繪就出億萬人民日日常新的生活畫卷。

告別票證經濟、物質匱乏，今天的人們追求「吃好」「穿美」；告別「十個人中八個都是文盲」的昔日場景，今天學子坐在窗明幾凈的教室里求學問道。

「三轉一響」、萬元戶、下海、「互聯網+」、人工智慧……70年，從生存到發展，從物質到精神，人民生活發生著翻天覆地的改變，為「人民至上」的價值理念寫下生動而溫暖的注腳，也讓「為人民謀幸福」的初心愈加閃耀。

凡是為民造福的事就一定要千方百計辦好，凡是損害廣大群眾利益的事就堅決不辦。新中國70年發展前行，「人民」始終被置於價值序列的首位，成為制定政策的依據、衡量得失的標准，成為發展的價值導向和目標指向。

惦念人民安危冷暖，新中國成立後我們迅速醫治戰爭創傷，恢復國民經濟；順應人民更高期待，我們推動改革開放，將財富創造的權力交給人民。進入新時代，我們作出社會矛盾轉變的重大判斷，不斷滿足人們的美好生活需要。

70年來，正是把「人民」作為發展的價值尺度，把「人民對美好生活的嚮往」作為奮斗目標，國家的發展進步才能最大范圍地凝聚共識、最大程度地激發力量。

進入新時代，我們作出社會矛盾轉變的重大判斷，不斷滿足人們的美好生活需要。70年來，正是把「人民」作為發展的價值尺度，把「人民對美好生活的嚮往」作為奮斗目標，國家的發展進步才能最大范圍地凝聚共識、最大程度地激發力量。

「人民是歷史的創造者，是我們的力量源泉」。70年來，我們始終相信人民、依靠人民，在人民的實踐創造中凝聚發展的合力。當年建設人民大會堂，「一萬人開會，五千人用餐，十個月建成」的目標，看似不可能完成。

但大會堂破土動工後，全國各地的建設者匯聚北京，首都學校師生、市民群眾等利用業余時間參加義務勞動，有些在北京火車站乘車的旅客甚至利用候車的時間趕到工地上挖幾鍬土、搬幾塊磚。

先後30多萬人次參與大會堂工地的義務勞動，最終將不可能變成了可能。這樣的人民力量，體現在太行絕壁上的紅旗渠，體現在小崗村的紅手印，體現在創新創業的時代潮流……正是「眾人拾柴」、拼搏創造的力量，讓我們克服一次又一次挑戰，實現一次又一次跨越，書寫了新中國70年發展的壯麗史詩。

人民是新中國的堅實根基，人民是我們黨執政的最大底氣。世界上很少有哪個政黨，能像中國共產黨這樣，把為人民服務庄嚴地寫進黨章，並把「以人民為中心」的發展思想貫穿於治國理政的各個環節。

實際上，每個國家的發展，都需要回答「為誰發展」和「發展動力」這兩個基本問題。為了人民，回答了發展的價值指向問題，使得治國理政的目標和人民群眾的利益訴求始終保持一致；依靠人民，解決了發展的力量源泉問題，使得群眾的首創精神為國家發展注入不竭動力。

知向何處則不惑於方向，明所從來則充足與動力，既有「為了人民」的明確指向，又有「依靠人民」的深厚動力，這正是人民共和國的成功密碼，也是70年發展具有普遍意義的啟示。

現在，我們正以一場叩問初心使命的主題教育迎接新中國70華誕，這是對自己的鞭策，更是對「人民至上」價值理念的宣示與堅守。不忘初心再出發，始終為了人民、依靠人民，「中國號」巨輪就能在億萬人民的齊心協力中乘風破浪、行穩致遠。

Ⅲ 如何理解《人民至上》這一價值理念

人民至上主要是反映了社會當中remedy這個社會發展做出的最大貢獻，是我們每個人都應該遵循學習的一個榜樣。

Ⅳ 談一談你心中這樣一個人民至上和這個政治之間存在什麼樣的關系

在我國一切權力屬於人民。任何政權的出發點都應該把人民的利益放在第1位。

Ⅳ 人民至上是馬克思主義的政治立場反映了馬克思主義的什麼鮮明特徵

馬克思主義具有鮮明的科學性、革命性、實踐性、人民性和發展性。

人民至上是馬克思主義的政治立場反映了馬克思主義的人民性鮮明特徵。

馬克思主義是關於無產階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產階級及其政黨十分嚴整而徹底的世界觀，是無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現。

在資本主義生產方式已經形成、無產階級和資產階級的斗爭日益尖銳化的時期，國際無產階級領袖和革命導師卡爾·亨利希·馬克思和弗里德里希·恩格斯創立的思想體系，無產階級政黨的指導思想的理論基礎。

(5)人民至上的政治理念擴展閱讀：

馬克思和恩格斯提供了關於黨的基本要點，認為黨是無產階級的先進部隊，無產階級沒有黨就不能獲得自己的解放，就是說，既不能奪取政權，也不能改造資本主義社會。

馬克思主義最大的存在意義就是告訴我們，觀察任何一件事情一定要從實踐開始，實事求是，不怕一切思想束縛，哪怕是曾經認為是正確的，後來被證明是行不通或不合時宜的，都要改正，只要我們的目標不變，採取何種形式都不重要。

馬克思主義是一種思考問題的方法，不是一種對社會的預測或規范，在學習馬克思主義時不應當先入為主的認為馬克思主義是某種社會制度的代言人。馬克思主義觀察世界的方法是一流的，用好了它，則無往而不勝。