孝婦河治理

『壹』 有關博山孝婦河的研究性學習

孝婦河的傳說

據《齊乘》記載：「齊有孝婦顏文姜，事姑孝養，遠道取水不以寒暑易心，感得靈泉生於室內，文姜常以緝籠蓋之。姑怪其需水即得，值姜不在，入室發籠觀之，水即噴涌，壞其居宅。故呼為籠水，今孝婦河也，出益都縣顏神鎮孝婦祠下。」

孝婦河發源於博山區禹王山、青石關、岳陽山一線，全長135.9km，僅淄博市境內流程就達77公里，橫穿博山、淄川、經張店、繞周村入桓台馬踏湖，後經廣饒、博興等地入小清河注入渤海。

相傳很早很早以前，博山八陡村有個顏氏婦女，嫁到了原山下的一戶姓郭的人家。出嫁的那天新婚之夜，丈夫突然暴病死亡。婆母硬說顏氏女是「掃帚星」，「克夫精」，妨死了自己的丈夫，剋死了她的兒子。從此顏氏女便天天受著婆母的百般虐待。小姑子也經常添油加醋無中生有的給她嫂子加壞話，公公又很沒有主意。顏文姜為人很是善良，也很孝順，她們居住的村子沒有水井，吃水要到很遠的山裡去挑水。婆婆規定每天出坡前，要顏文姜把家裡的水缸挑滿水，天亮後還要到地里幹活，這樣年復一年，日復一日，顏文姜都毫無怨言。

為了不讓顏氏女在挑水途中休息，婆母特意找人做了兩只尖底水筒，就象以前我們這里老百姓打水澆地的倒罐，顏氏女對婆母和小姑子總是逆來順受，百般的孝順，據說顏氏女的至孝感動了神仙。一天，在顏氏女挑水回村的途中，遇到了一位童顏鶴發的老人，老人用他那龍頭拐杖在石板上敲了兩下，路上立刻出現了兩個石坑，正好放下兩只尖底水筒，從此，顏氏女挑水可以休息了。

過了些日子，顏氏女又遇上了這個老人。老人對顏氏女的孝順稱贊了一番，然後拿出一條尺把長的小麻繩作的馬鞭子，讓她帶回家，把鞭子系在水瓮里，水少了，只要提一提鞭子，水就會漲上來。顏氏女回家一試果然很靈，從此她也就不再受挑水的痛苦了。

婆母見顏氏女不再去挑水。但天天甜水不斷，水缸總是滿滿的。心裡很奇怪，於是心生一計。便把顏氏叫到身邊說：「你嫁到我家來三年多了，也沒有回一趟娘家，現在給你兩天假，回去看看你娘吧」。顏氏女聽了很高興，臨走時問婆婆：「娘，還帶點活嗎？」婆婆假惺惺地說：「活不多，今天去，明天來，七雙襪子，八雙鞋」。盡管如此，顏氏女還是欣然領受了。顏氏女回到娘家，母女倆抱在一起一邊哭，一邊訴說離別之情，帶來的活兒早忘了。

第二天，就要回婆家了，活還沒有做呢。於是請來了七大姑八大姨，三嬸四嫂子，不多時做完了七雙襪子八雙鞋。顏氏女帶上做好的鞋襪趕忙回婆家去了。

剛走到村頭。就聽村裡人聲嘈雜，亂成一片。出什麼事了，顏氏女趕緊往家裡跑，啊！村子裡大街小巷洪水滾流。原來她婆婆趁她不在家想看個究竟，看到水缸里泡著根爛馬鞭子，就想拿出來丟掉，誰知還沒放手呢，水就如洶涌的山洪奔流出來了，她那凶婆婆也傻了眼，手停在半空中放不下來。顏氏女向家裡跑，大水自動地給她讓路，她突然擁有了無窮的力量。看到這種情景文姜女連忙拿過來舉起鞭子向北一指。洪水立即滾滾向北流去。她便左手拉著公公，右手拽著婆婆，用腳挑起小姑子，一下子坐在水缸口上。

水不再泛濫。只是汩汩的流出，這泉水湧出後流淌成了一條河，就是後來的孝婦河。為什麼人們說孝婦河的源頭在顏奶奶的腚底下。老人稱『博山』為『顏神』，都是有出處的。文姜聖潔的軀體坐成了一尊千年不朽的雕塑。顏文姜也因此孝名傳遍天下而被奉為神明，並為之立廟建祠文。成仙後的文姜，解救了東征至此，陷於困境的唐太宗李世民。王感其德，乃重修殿宇，並親點薛仁貴和尉遲敬德為左右門神。

『貳』 博山孝婦河

孝婦河發源於淄博市博山區禹王山、青石關、岳陽山一線，全長135.9km，僅淄博市境內流程就達77公里，橫穿博山、淄川、經張店、繞周村入桓台馬踏湖，後經廣饒、博興等地入小清河注入渤海。

孝婦河古稱袁水、隴水。孝婦河幹流源起博山區神頭群泉，上有岳陽、白楊二支流。岳陽河發源於博山區岳庄東大崖頂西麓，至神頭長14.8公里。白楊河源起博山區禹王山北麓，至神頭匯合岳陽河為孝婦河幹流，長14.5公里。孝婦河北流穿博山、淄川、張店區，在周村區袁庄西入鄒平縣境，在呂庄閘分兩股。一股是1951年開挖的勝利河，北入小清河，另一股為老河道，流向東北，在鄒平縣繩村東入桓台縣，穿麻大湖在博興縣付家橋東過義和閘入小清河。自岳陽河源至入小清河口長135.9公里，流域面積1733平方公里。河寬博山段20－30米，淄川、周村段100米左右，桓台段約50米。行洪能力上游211立方米每秒，中游500－700立方米每秒，桓台段僅為60立方米每秒。 建國後，築堤防兩段共長78公里：一段自張店區馬尚鐵路橋至周村區袁家村西，左右岸堤防長30公里；另一段是鄒平縣繩村至麻大湖段，長48公里。共修建護岸工程14段，計長34公里。其中主要有博山城區八陡鎮至掩地村，長14公里，兩岸均為漿砌石擋土牆式岸牆，高3米左右。1958-1972年，在孝婦幹流先後建攔河閘壩8座，蓄水發展灌溉。為加大孝婦河行洪能力和解決上、中游大，下游小的矛盾，開辟了勝利河、桓台縣孝婦河一支流、三支流及人字河等分洪工程。在孝婦河流域上游先後興建萌山中型水庫1座，小型水庫26座，總控制流域面積473平方公里，總庫容9709萬立方米。其中一級支流范陽河上的萌山水庫總庫容8201萬立方米。[1]
孝婦河的傳說
據《齊乘》記載：「齊有孝婦顏文姜，事姑孝養，遠道取水不以寒暑易心，感得靈泉生於室內，文姜常以緝籠蓋之。姑怪其需水即得，值姜不在，入室發籠觀之，水即噴涌，壞其居宅。故呼為籠水，今孝婦河也，出益都縣顏神鎮孝婦祠下。」
相傳很早很早以前，博山八陡村有個顏氏婦女出嫁的那天丈夫突然暴病死亡。婆母硬說顏氏女是「掃帚星」，妨死了丈夫，從此顏氏女便天天受著婆母的虐待，每天讓她到十里外的地方去挑水，為了不讓顏氏女途中休息，婆母特意找人做了兩只尖底水筒，顏氏女對婆母總是逆來順受，百般的孝順，據說顏氏女的至孝感動了神仙。一天，在顏氏女挑水回村的途中，遇到了一位童顏鶴發的老人，老人用他那龍頭拐杖在石板上敲了兩下，路上立刻出現了兩個石坑，正好放下兩只尖底水筒，從此，顏氏女挑水可以休息了。過了些日子。顏氏女又遇上了老人，老人對顏氏女的孝順稱贊了一番，然後拿出一條馬鞭子，讓她帶回家，把鞭子系在水瓮里，水少了，只要提一提鞭子，水就會漲上來。顏氏女回家一試果然很靈，從此也就不再受挑水的痛苦了。婆母見顏氏女不再去挑水。但天天甜水不斷。心裡很奇怪，於是心生一計。便把顏氏叫到身邊說：「你嫁到我家來三年多了，也沒有回一趟娘家，現天給你兩天假，回去看看你娘吧」。顏氏女聽了很高興，臨走時問婆婆：「娘，還帶點活嗎？」婆婆假惺惺地說：「活不多，今天去，明天來，七雙襪子，八雙鞋」。盡管如此，顏氏女還是欣然領受了。顏氏女回到娘家，母女倆抱在一起一邊哭，一邊訴說離別之情。第二天，就要回家了，活還沒有做呢。於是請來了七姑八姨，三嬸四嫂，不多時做完了七雙襪子八雙鞋。顏氏女帶上做好的鞋襪趕忙回婆家去了。剛走到村頭。就聽村裡人聲嘈雜，亂成一片。出什麼事了，顏氏女趕往家裡跑，啊！村子裡大街小巷洪水滾流。顏氏女回家一看。婆母手裡拿著那支馬鞭子，早已淹死在水瓮邊，看到這種情景顏氏女連忙舉起鞭子向北一指。洪水立即滾滾向北流去，流成了一條河，這就是孝婦河。
孝婦河畔名士
孝婦河兩岸算得上是一個文化豐滿的地方，於文學而言更是如此。名士應該是知名人士吧。大家耳熟能詳的就有3個：蒲松齡、王漁洋、趙執信。同為文學大家，3人一生遭際卻各不相同，戲劇人生，留在孝水河畔士子身上的注腳深值玩味。
王士禎(1634-1711年)：字子真，號阮亭，自號漁洋山人，山東新城縣(今桓台)人，官至尚書。其為清初最著名的詩人，倡「神韻」之說，主持詩壇五十年。 據說，康熙問陳廷敬、張英等四位大學士「今世博學善詩文者孰最？」，眾皆推士禎。然而王士禎在中國文學史上的地位，頗多爭議。有說他是清初詩文集大成者，也有人說他是「治世昇平」之音。紀曉嵐說；「漁洋以清空縹緲之音，變易天下耳目」。可他又說：「其實亦仍從七子舊派神明運化而出之」。不管如何，其「不著一字、盡得風流」之說，天下應之。 蒲松齡(1640-1715)和王漁洋是同時代的人，人生悲喜卻是別如天壤。先生字留仙，一字劍臣，號柳泉居士。一生不第，在王村鎮西埔村畢家教私塾，南遊為幕賓。也許是平淡潦倒的境遇使然。僅成孤憤之書。 趙執信(1662-1744)，字伸符，號秋谷，算來是前兩者的晚輩。才高者往往傲物，縱有大志，卻最是眼高手低，握筆的手卻難經略官場。趙執信便是如此，據說其孩童時，輒以奇語驚鄉里長老。一代帝師的孫廷銓晚年歸故里，曾贊嘆：遠必成大器也。 少年得志的趙執信殿試二甲進士。為王漁洋、陳維崧等器重，一時京華名流競相結交。可他就犯了文人的毛病，恥於依附。終於因為觀看《長生殿》被彈劾。於28歲風華正茂時給罷了官。此後其游歷蘇杭，關心國計民生，詩風大變，終成為一個迥異於當時文壇的現實主義偉大詩人。 作為晚輩的趙執信，對「神韻」說就不太認同，曾說其「詩中無人」的話。據說其著書《談龍錄》，就是為了和王漁洋爭鳴。就文學史地位而言，遠沒有蒲松齡一卷《聊齋志異》知名。 蒲松齡並不能比這兩人。十年寒窗又十年寒窗，功名終成了他皓首銀須的垂暮長嘆。一腔悲憤與凄涼漸漸填滿成皺紋雕刻的滄桑。仕途無望才使他把目光轉想了黎民百姓。 清朝是我國歷史上最後一個封建王朝，詩詞在唐宋達到高峰之後，確實讓後人有了「開辟真難為」的尷尬局面。文化的發展是不停頓的。元明戲曲傳奇便是一種進步，但終脫不了韻律的窠臼。真正的媾變應該在清朝開始。盡管王漁洋統治詩壇半個世紀之久，詩歌終於不能在文人的手裡再次興盛，即便是後來袁枚的性靈思潮，龔自珍的開放吶喊也是如此。神韻之說卻到也成為了詩體韻文一曲無奈的輓歌。 雍正乾隆朝，文學藝術是一個俗化的過程。這種氛圍以及文藝形式更迭的規律，是《聊齋志異》產生的客觀。蒲松齡先生一生貧艱，轉而搜神獵奇。把全部精力和滿腔熱情都傾注在了著書上。這僅成的孤憤之書所具有的歷史價值和中國文學史上的地位，恐怕是老先生當時所想不到的。 還是王國維先生說得好：文體通行既久，染指遂多，自成陳套，豪傑之士，也難於中自出新意。故往往遁而作他體，一切文體所以始盛終衰者皆由於此。 《聊齋志異》一書閃耀著偉大的人文之光。其戀愛自由、個性解放等觀念，無不包含著未來社會的文化基因。一段歷史的逐漸湮沒，而一種新文學形式發展壯大，在孝婦河畔的兩位名士身上很戲劇化地契合了。 此外，孝婦河畔還誕生了孫廷銓、蔣洗凡等一大批名人志士，就連宋朝政治家、思想家、軍事家和文學家范仲淹也跟孝婦河有一段不解之緣。
歌曲：孝婦河
出自專輯：只有一個願望。《只有一個願望》是中國新一代搖滾教父，現場之王謝天笑加盟十三月唱片後的首張專輯《只有一個願望》的主打曲目。與以往的硬搖滾或者Grunge搖滾風格不同，《只有一個願望》堪稱中國雷鬼樂的開山之作。 所謂中國雷鬼樂是一種結合了牙買加雷鬼樂和東方音樂特質的混合體。在《只有一個願望》里，謝天笑再次融入古箏伴奏，繼續著自己中西合並，海納百川的音樂理念。 謝天笑自2007年夏簽約十三月唱片後，繼續著自己公益、環保、健康的公眾形象，雖然他的現場具有雷鳴般山呼海嘯的氣勢，但生活中謝天笑是個安靜祥和，並且絲毫不缺乏幽默感的人。 謝天笑的最新專輯《只有一個願望》將在3月下旬同大家見面，4月6日，中國新一代搖滾教父謝天笑的新專輯發布儀式將在北京星光現場音樂廳隆重舉行，屆時，眾多謝天笑圈內好友親臨祝賀外，十三月唱片旗下音樂家萬曉利、蘇陽、山人樂隊也將進行現場表演，當然，作為當天活動的主角，謝天笑同樂隊也將在最後集體登場，再現其現場之王的風范。 發行時間：2008年04月04日

『叄』 孝婦河流域社會調查

社會調查
———孝婦河污染管理情況
查王小學 四年級 劉程鈺
孝婦河流域內嚴禁新建工藝落後、污染嚴重的造紙 制漿、製革以及國家明令禁止的石棉製品、電有色金屬冶煉、 土硫磺、土煉焦、土煉油、土磷肥等項目；嚴格控制污染嚴重的 紡織印染、食品發酵、化工等工業項目建設；嚴禁污染轉嫁。
對污染嚴重的排污單位，由區（縣）以上人民政府 決定限期治理。經治理仍未達到規定要求的：必須轉產或搬遷，轉產或搬遷要嚴格執行環境保護的規定。
對孝婦河流域內污染嚴重的行業和污染源實行重點「 治理 」。
（一）造紙行業使用鹼法和亞銨法的企業，必須實現白水的全
部回用，並積極開展黑液和中段水的治理。對廢紙再生的造紙企
業，其廢水應當全部循環利用。
（二）食品發酵、紡織印染、化工和其他行業的重點污染源廢
水經處理後，必須達到排污總量控制目標，降低污染負荷。
第十一條嚴禁向孝婦河流域內的水體、河床、河道傾倒或
排放工業廢渣、建築和生活垃圾、放射性固體廢棄物或含有放射
性物質的廢水。
嚴禁在孝婦河流域水體清洗裝貯過油類或者有毒、有害物質
的車輛和容器。
禁止企業事業單位利用溝渠、滲井、滲坑、裂隙 和溶洞排放、傾倒含有毒污染物的廢水、含病原體的污水和其他廢棄物。
孝婦河流域的排污單位發生事故或其他突發性事 件，造成或者可能造成水污染危害的，應當立即採取措施減輕或 消除污染，並及時通報可能受到污染危害的單位；同時向環境保 護行政主管部門報告，並接受調查處理。
看完這些資料，這使我想了很多。我每天都從孝婦河上路過，以前那清澈的河水不再清澈，而且有許多施工隊在施工。現在有許多樓房拔地而起，但利用的是什麼？是以前那清澈的小河。 同學們，請你想想，假如天空不再藍，水不再清，空氣不再新鮮，那整個地球會變成什麼樣？
保護環境等於保護生命，讓我們擁有一寸凈土，讓我們擁有一片藍天，讓我們擁有一滴清水！

『肆』 山東省淄博市桓台縣孝婦河治理樹木處理哪裡管

被約%第t六次了t

『伍』 淄博博山2O年孝婦河兩岸治理有什麼用呢

讓水質變得更加的清澈啦，不再受污染。

『陸』 孝婦河的環境污染狀況及建議

山東孝婦河治污的現狀與思考

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http://www.sina.com.cn 2005年01月07日08:29 淄博新聞網

本報記者 王俊美 通訊員杜玉瑋 王新軍 看慣了孝婦河水的渾濁，2004年初冬，當環保世紀行記者來到孝婦河源頭靈泉的時候，看到泉水汩汩，清澈見底，不僅讓人感慨：如果孝婦河一直這么純凈，沒有被污染該多好呵。順水而下，不遠處有一位老人正在提水，他說，他世代居住在博山，是喝靈泉的水長大的，一直喝了60多年了，去年雨水多，泉水也因此更加豐沛。再沿河往下遊走，有三五個婦女正在河邊洗衣服。原先清清的泉水有白色泡沫，與從電廠出來的污水一起匯入孝婦河。沿孝婦河越走越讓人感到心情沉重。沿途不斷有廢水排入河流，經過博山、淄川、張店、周村的生產廢水和生活污水的注入，到梅家閘斷面，孝婦河已變得十分渾濁，散發著異味。孝婦河發源於博山鳳凰山南麓，全長108公里，在淄博境內77公里，號稱淄博的母親河。然而上世紀80年代以來，由於生產和生活污水大量注入，孝婦河遭受了嚴重的污染。近十多年來，我市已發動了數次大規模治理孝婦河的活動，雖然取得了一些成效，但沒有徹底解決孝婦河污染問題，到目前，孝婦河已基本喪失了水體功能。造成孝婦河污染的原因是多方面的。近年來，隨著城市人口的增加，生活污水大量排入孝婦河，據2002年的統計，孝婦河全年接納工業廢水1386萬噸，而生活廢水的排入量是2642萬噸，比工業廢水量多了近1倍。在孝婦河流域有66個主要的工業污染源，這些老的污染企業生產規模不斷擴大，而治污設施不斷老化，治污能力嚴重不足，致使偷排偷放現象存在。如某葯業公司的偷排廢水嚴重超標，致使污水處理廠培育的菌種大量死亡，影響了污水處理廠的正常運行。一些煤礦含鐵廢水未得到有效處理，排入河道氧化後呈黃色，嚴重影響水體景觀。沿河的建陶企業產生的含酚廢水也直排河道。在新項目控制方面，近年來，有的地方又新上了部分能耗高、水耗大的企業，如一些小水洗企業有的無合法手續，有的無污水處理設施，水污染嚴重。加上對水污染企業「三同時」驗收不及時，新的工業污染源外排廢水嚴重超標，加劇了孝婦河污染。為了挽救母親河，2004年市政府啟動了孝婦河流域綜合治理工程，計劃到2010年孝婦河變得水清無異味，達到國家要求的五類水體要求，使孝婦河成為我市的景觀河。治理的基本要求是雨污分流，生產和生活污水經處理後方可流入孝婦河。經過1年多的實施，孝婦河綜合治理取得了顯著進展。博山區城區段已實行雨污分流，修建污水管道8公里，污水處理廠一期工程也即將竣工；淄川區污水處理廠已正式建成投運，正在加快污水管網的鋪設；周村區污水處理廠正在進行設備的進一步完善。同時，孝婦河流域的重點工業污染源有28家需進行「治理再提高」工程，有4家已完成了治理任務。孝婦河像我市大部分河流一樣，除大氣降水外無客水輸入，因此河流自凈能力差，各種污染的削減只能通過城市污水處理廠和各企業的治污來解決。所以，當前解決孝婦河污染的直接途徑是企業加強治污力度，確保達標排放，同時建設污水處理廠，廢水經處理後方可排入河道。要想從根本上達到恢復孝婦河流域生態的目的，還必須從源頭抓起，實施綜合治理。要繼續實施工業結構調整，堅決限制和淘汰排水量大、污染較重的造紙、釀造、印染等企業。要推行清潔生產，達到污染最小化，走循環經濟之路，實現可持續的生產與消費。孝婦河何時望其清？相信這一天不會太遙遠。這是百姓的期盼，也是實施科學發展的必然要求。

社會調查
———孝婦河污染管理情況
查王小學 四年級 劉程鈺
孝婦河流域內嚴禁新建工藝落後、污染嚴重的造紙 制漿、製革以及國家明令禁止的石棉製品、電有色金屬冶煉、 土硫磺、土煉焦、土煉油、土磷肥等項目；嚴格控制污染嚴重的 紡織印染、食品發酵、化工等工業項目建設；嚴禁污染轉嫁。
對污染嚴重的排污單位，由區（縣）以上人民政府 決定限期治理。經治理仍未達到規定要求的：必須轉產或搬遷，轉產或搬遷要嚴格執行環境保護的規定。
對孝婦河流域內污染嚴重的行業和污染源實行重點「 治理 」。
（一）造紙行業使用鹼法和亞銨法的企業，必須實現白水的全
部回用，並積極開展黑液和中段水的治理。對廢紙再生的造紙企
業，其廢水應當全部循環利用。
（二）食品發酵、紡織印染、化工和其他行業的重點污染源廢
水經處理後，必須達到排污總量控制目標，降低污染負荷。
第十一條嚴禁向孝婦河流域內的水體、河床、河道傾倒或
排放工業廢渣、建築和生活垃圾、放射性固體廢棄物或含有放射
性物質的廢水。
嚴禁在孝婦河流域水體清洗裝貯過油類或者有毒、有害物質
的車輛和容器。
禁止企業事業單位利用溝渠、滲井、滲坑、裂隙 和溶洞排放、傾倒含有毒污染物的廢水、含病原體的污水和其他廢棄物。
孝婦河流域的排污單位發生事故或其他突發性事 件，造成或者可能造成水污染危害的，應當立即採取措施減輕或 消除污染，並及時通報可能受到污染危害的單位；同時向環境保 護行政主管部門報告，並接受調查處理。
看完這些資料，這使我想了很多。我每天都從孝婦河上路過，以前那清澈的河水不再清澈，而且有許多施工隊在施工。現在有許多樓房拔地而起，但利用的是什麼？是以前那清澈的小河。 同學們，請你想想，假如天空不再藍，水不再清，空氣不再新鮮，那整個地球會變成什麼樣？
保護環境等於保護生命，讓我們擁有一寸凈土，讓我們擁有一片藍天，讓我們擁有一滴清水！

均轉自網路

『柒』 為做好我市環境綜合治理工作，研究人員先後到孝婦河、馬踏湖等地進行實地考察，走訪當地有關人員．這種生

為了達到設想的目的，制定某一計劃全面或比較全面地收集研究對象的某一方面情況的各種材料，並作出分析、綜合，得到某一結論的研究方法，就是調查法．它的目的可以是全面把握當前的狀況，也可以是為了揭示存在的問題，弄清前因後果，為進一步的研究或決策提供觀點和論據．所以題目中的方法應是調查法．實驗法是研究者按照研究目的，充分地控制實驗的環境，創設一定的實驗條件，科學地選擇研究對象，以確立自變數與因變數之間的因果關系的一種研究方法．觀察法是指研究者根據一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象，從而獲得資料的一種方法．測量法通過儀器來獲得某些參數的方法．
所以研究人員先後到孝婦河、馬踏湖等地進行實地考察，走訪當地有關人員．這種生物研究的方法是調查法．
故選：C

『捌』 誰有關於孝婦河污染（或治理）的東西呀大神們幫幫忙

兄弟有很多啊！我在網站上幫你找了一點！ http://www.zhoucun.gov.cn/zhengwuxinxi/2004/03/031501.htm 上說： 一是嚴格控制流域內新、擴、改項目建設。對能耗高、污染重和不符合國家產業政策的項目不予審批。 二是實施污染治理再提高工程。對流域內所有不能穩定達標排放和排放污染物超過總量控制的排水企業實施污染治理再提高工程，流域內的8家企業年底前實現穩定達標。對不符合國家產業政策和污染物排放濃度高且不能穩定達標或治污無望的企業分批實施關停。 三是加快城市污水處理廠建設，確保一期工程3月底前正常運轉，11月底前完成二期工程建設，李家集團2005年底前建設一座污水集中處理廠。 四是治理垃圾污染。對沿河生活垃圾2005年全部實現集中收集、運輸和處理，嚴厲查處向河道傾倒生活垃圾和建築垃圾等行為。 五是加強面水源污染控制。積極發展生態綠色農業，將農葯、化肥的畝使用量控制在全省平均水平以下。通過以上措施，使孝婦河梅家閘以上幹流COD濃度小於80mg/L，氨氮濃度小於10 mg/L，梅家閘以下幹流COD濃度小於100 mg/L，氨氮濃度小於10 mg/L。

『玖』 孝婦河水量的季節變化

孝婦河水量的季節變化，與河流徑流量的季節變化及影響因素河流的徑流量是指單位時間里通過某過水斷面即河流橫斷面水的體積，其季節變化取決於河流的水源補給有關。

孝婦河濕地公園位於孝婦河中游，主城區西南，是生態水系建設的核心工程。該段河道全長7．3km，涉及張店區傅家鎮、馬尚鎮、周村區南郊鎮、北郊鎮4個鎮22個村，治理前河道最窄處僅40米，最寬處80米之間，河道水面面積不足500畝，河道內淤泥、垃圾遍布。

兩岸分布著大量散爛污企業，環境狀況較差，河道兩岸有部分道路，無法貫通，無法滿足防汛需要。該段河道是險工段，1964年曾發生過決口，造成56個村莊被淹，6人死亡的悲劇。

2015年6月，市委、市政府圍繞構建「八河聯通、六水共用、清水潤城」生態水系，決定對孝婦河進行全流域治理，建設孝婦河濕地公園。工程於2015年6月份開工，計劃2018年完工。

(9)孝婦河治理擴展閱讀

孝婦河。它的上游有兩條小河，一條叫岳陽河，一條叫白楊河。在神頭匯合後稱為孝婦河。岳陽河發源於博山東邊的岳陽山、黑山多座山脈。白楊河發源於博山西邊的西禹王山山脈。眾山中的溝溝壑壑，溪水潺潺匯流成河。

繞過群山，在神頭匯入眾泉之後，河水、泉水大增成為水鄉澤國。屹立在齊長城下的顏文姜祠建於後周，有1400多年的歷史。中華文明的「孝文化」被人們永恆的傳頌，從這里起，河水就稱為孝婦河。