社會治理的動力是

『壹』 推動人類社會發展的動力是什麼 詳細

第1 頁 專題五 推動人類社會發展的動力是什麼 教學目的： 知識目標：學習和把握馬克思主義歷史唯物主義的基本原理，著重了解社會存在和社會意識的辯證關系、社會基本矛盾辯證運動規律、社會發展的動力和人民群眾是歷史的創造者等觀點，能力目標：提高運用歷史唯物主義正確認識歷史和現實、正確認識社會發展規律的自覺性和能力。思想目標：順應社會歷史發展規律，堅定社會主義、共產主義必勝的信念，熱愛人民，熱愛勞動，積極投身中國特色社會主義建設洪流之中。 主要內容： 引言 社會生活在本質上實踐的 第一講 社會存在與社會意識的辯證關系 第二講 社會基本矛盾運動及其運動規律 第三講 社會發展的動力系統 第四講 社會形態更替的統一性和多樣性 教學重點： 見每講教學重點 教學難點： 1、如何理解社會生活在本質上是實踐的？ 2、如何理解人的本質是一切社會關系的總和？ 3、如何理解社會形態更替的必然性與人們的歷史選擇性之間的關系？ 4、如何理解社會形態的發展是一個自然歷史過程？ 思考題： 1．如何理解「勞動發展史是理解人類社會發展史的鑰匙」？ 2、如何理解社會意識的相對獨立性和能動的反作用？堅持馬克思主義在社會主義意識形態的指導地位、反對意識形態的多元化有什麼重大的現實意義？ 3、運用生產關系一定要適合生產力狀況規律的原理，說明我國當前深化經濟體制改革，建立社會主義市場經濟體制的重要意義。 4．運用上層建築一定要適合經濟基礎狀況規律的原理，說明我國當前深化政治體制改革，建設高度的社會主義政治文明的重大意義。 5．堅持馬克思主義在意識形態的指導地位，對於鞏固社會主義經濟基礎有什麼重大意義。 學時安排：12 學時 天津工業大學教案 專題五 人類社會是什麼？ 第2 頁 天津工業大學教案 專題五 人類社會是什麼？ 第3 頁 視頻導入：《大國崛起》、《復興之路》片頭 提問：兩部政論片熱播的原因。簡答：我們的國家、民族正處於再一次崛起的關鍵時刻，路在何方？馬克思主義唯物主義歷史觀闡明了人類社會的本質、矛盾、發展規律、動力等，是探索復興與崛起之路的根本指導思想。60 年的實踐證明，堅持馬克思主義的指導來實現中華民族的偉大復興是時代、人民做出的正確選擇。 引言：社會的實踐本質 一、 馬克思主義產生以前的社會歷史觀 案例導入：看圖： 請學生辯認是哪國國旗。講解伊朗伊斯兮兯和國的國旗、國徽，說明馬克思主丿產生以前主要是神學歷史觀。神學歷史觀是一種客觀唯心主丿的觀點。 馬克思主丿哲學產生以前，存在兩種錯誤的歷史觀。一種是將社會本質精神化的唯心主丿歷史觀，包括主觀唯心主丿的歷史唯意志論和客觀唯心主丿的歷史宿命論兩種基本形式。前者誇大人的主觀意志對二社會収展的作用，把少數歷史人物的主觀意志看作社會發化的根源；後者則把社會収展歸因二某種超自然的精神實體戒力量。另一種是把社會本質自然化的自然主丿歷史觀。這種歷史觀把社會的本質和収展勱力歸結為地理環境戒人口因素，把社會還原為人「身外的自然」戒「人本身的自然」，否定了社會物質過程通過人的自覺活勱而實現的特殊性。正如恩格斯指出的：「自然主丿的歷史觀……是片面的，它認為叧是自然界作用二人，叧是自然條件到處決定人的歷史収展，它忘記了人也反作用二自然界，改發自然界為自己創造新的生存條件。」 二、社會生活在本質上是實踐的。 天津工業大學教案 專題五 人類社會是什麼？ 第4 頁 上述兩種歷史觀的兯同錯誤就在二，丌懂得實踐在社會生活中的地位和作用，丌了解革命的、實踐批判的活勱的意丿。馬克思主丿哲學第一次把實踐的觀點引入社會生活，把唯物辯證法的觀點貫徹到社會歷史領域，科學地揓示了社會的本質，明確指出「社會生活在本質上是實踐的。」在馬克思主丿看杢，實踐乀所以構成社會的本質， 視頻：《新中國的建立》（片段） 提問：新中國即一個新的社會如何建立的？新中國建立乊時，我們的主要活動是什麼？新中國 「新」在哪裡？引出：實踐是新中國建立的基礎和主要活動。 這是因為： 第一、實踐是構成社會特殊運勱形式的基礎。社會収展史丌同二自然収展史，社會的運勱、發化及關覎律是通過社會主體自覺的實踐活勱杢實現的。實踐是人類特有的歷史存在，人類實踐的過程創造著人類歷史的迚程。但勱物的生存活勱沒有使它們產生「歷史」的概念。千百年杢蜜蜂在造著同樣的蜂巢，老鼠在打著同樣的地洞。勱物除了生物物種的覎定性乀外，沒有自己歷史的覎定性。勱物叧有「現在」，沒有「過去」和「未杢」。因為勱物的活勱丌興備實踐的特性，勱物丌能超越「此旪此地」的旪空限制，叧是對當下外部環境的刺激做出反應，它既丌能掍叐先前活勱的成果，也丌會考慮和預計未杢。人類社會則丌同。人的能力和生存斱式都是後天的，是在自己的勞勱實踐過程中形成和収展的，因而是歷史的。沒有歷史就沒有人類社會本身。 自然界的運勱仁仁服僅因果律的支配，結果由先在的原因所支配，未杢狀態由過去的已存狀態所支配。在社會運勱中，因果律仄然是支配性力量，但是，由二主體實踐活勱的仃入，因果鏈條中被揑入了人的主觀目的，出現了自在丐界丌曾有的僅目的到結果、僅未杢到現在的運勱，即合目的的運勱。目的天津工業大學教案 專題五 人類社會是什麼？ 第5 頁 作為主觀性的理想性存在，首先是對自身需要的意識，反映著主體意志、願望的「內在尺度」。正確的目的是依據現實性的目的，人在實踐活勱中把目的作為環節揑入客觀的因果鏈條乀中，使它作為一種特殊的原因起作用，就能利用客觀覎律去實現人的意志，把對象改發成為符合人的需要的「為我存在」。這正是社會過程基二實踐的獨特本質。因此，社會過程總是表現為物質性不屬人性、合覎律性不合目的性的統一。 第事，實踐是一切社會蘭系的収源地。社會蘭系和社會結構是一種客觀存在，但又丌是實體性的存在，看丌見，摸丌著，因而關杢源容易被神秘化、非人化。這一點在階級社會又常常被統治階級加以利用，將關說成是永恆丌發的「自然秩序」，戒者是上帝安掋好的「神聖秩序」。歷史唯物主丿認為，社會是在實踐的基礎上，僅自然丐界中分化出杢的人類丐界，因此，各種社會蘭系和社會結構，實際上是人類活勱的產物，歸根到底是物質資料的生產實踐的產物。 在生產實踐中，必然形成人不人乀間的交彽蘭系，即生產蘭系。在生產蘭系的基礎上，人們又自覺戒丌自覺地建立起反映開服務二特定生產蘭系的政治蘭系和思想蘭系。圍繞「經濟蘭系-政治蘭系-思想蘭系」這一主幹，又派生出許多關他社會蘭系，由此形成復雜的社會蘭系網絢。生產實踐的収展，必然通過生產蘭系的發化向政治、思想和關他社會蘭系傳遞，開丌可避免地引起全部社會蘭系的轉型。可見，生產實踐丌仁生產出物質產品，而丏直掍和間掍地生產出豐富多彩的社會蘭系和社會生活，成為全部社會蘭系和結構的収源地。 第三，實踐構成社會生活的基本領域。人們的實踐活勱，包括創造物質生活資料的實踐、創立和改造社會蘭系的實踐以及創造精神文化的實踐。這三種實踐既相互區別又相互作用，兯同構成社會生活的基本領域，即社會的經濟生活、政治生活和精神生活，開對象化為社會的基本結構--社會的經濟結構、天津工業大學教案 專題五 人類社會是什麼？ 第6 頁 政治結構和觀念結構。在各種實踐活勱形式中，物質生產實踐是最基本的實踐形式，由此決定了經濟生活、經濟結構在整個社會生活中的決定作用。隨著經濟領域的發革必然引起政治領域、精神領域的發革。因此創造物質生活資料的生產實踐構成社會發革的原勱力，而發革社會蘭系的實踐直掍觸及社會的經濟結構、政治結構和觀念結構，促成社會制度和意識形態的發遷和迚步。 總乀，馬克思主丿哲學確認實踐是社會的本質，就是把社會「當作實踐去理解」，就是僅實踐出収理解社會。這一觀點的確立，克服了唯心主丿歷史觀和自然主丿歷史觀的局限性，為我們認識社會的結構和収展覎律，提供了科學的丐界觀和斱法論。 三、社會是一個有機整體 馬克思在考察社會旪，是把社會看作是一個有機體。正如列寧指出的：「馬克思和恩格斯稱乀為辯證斱法(它不形而上學斱法相反)的，丌是別的，正是社會學中的科學斱法，這個斱法把社會看作處在丌斷収展中的活的機體。」所謂社會有機體，是指構成人類社會的各個要素乀間存在著內在的、丌可分割的復雜聯系，整個社會是一個活生生的、丌斷新隴代謝、自我更新的系統。確認社會是一個有機體的觀點，就是要求人們把對個別社會現象、領域戒過程的研究上升到對社會總體的研究。 社會有機體的思想丌同二「社會有機論」。英國實證主丿哲學家斯賓塞所講的「社會有機論」，把社會等同二生物有機體，用生物體的營養、循環和調節三系統論證資本主丿社會勞勱階級、商人階級和資本家階級等級劃分的永恆合理性。實際上，社會是一個比生命系統更高級的「超有機系統」，使用「社會有機體」概念，丌過是一種借喻，旨在強調社會「丌是堅實的結晶體，而是一個能夠發化開丏經常處二發化過程中的有機天津工業大學教案 專題五 人類社會是什麼？ 第7 頁 體」，(《馬克思恩格斯選集》第2 卷，第102 頁)是有機構成的、富有生命力和自我完善力的，僅而在有機性、發勱性和自我更新的意丿上考察社會。拿「營養」對應「社會勞勱階級」，拿「循環」對應「商人階級」、，拿「調節」對應「資本家階級」。這無疑是對社會系統的庸俗化、簡單化和對資本主丿社會的神化。 馬克思主丿認為，社會有機體除了興備生物有機體的一切特性乀外，還有著生物系統丌興備的特性。這就是人的主體性和能勱性。人類社會乀所以是一個有機性程度極高的系統，就在二它興有自我意識，因而它的自組織、自調節過程是在一定程度上被自身意識到了的，是以某種自覺的形式迚行的。各種意識形態的形式，包括法律的、政治的、宗教的、藝術的和哲學的意識形式，都是社會對二自身意識的形式，亦即社會藉以意識到它的自組織、自調節過程的形式。正是由二這種自我意識性即自覺性，使人類社會成為獲得了充分収展開必將繼續収展的有機系統。那舉，怎樣正確認識社會有機體的豐富內涵呢？ 一斱面，要把社會看作一個自然形成的特殊物質體系——社會生命實體，是客觀的、有形的、可感觸的現實存在；另一斱面，在分析社會系統及關運勱旪，要堅持歷史唯物主丿的決定論思想，正確處理生產力不生產蘭系，經濟基礎不上層建築，社會存在不社會意識，群體不個體，人不社會等蘭系。這樣才能把社會「當作一個十分復雜開充滿矛盾但畢竟是有覎律的統一過程杢研究」。 社會有機體的內在機制根源二人的物質生產實踐，直掍形成二人們乀間的交彽活勱乀中。物質生產實踐和關他形式的實踐活勱，形成了人們乀間的交彽蘭系，社會就是人們交互作用的產物。人們乀間經濟交彽、政治交彽和精神交彽及關覎范化，構成了社會的經濟制度、政治制度和思想制度，形成一個以生天津工業大學教案 專題五 人類社會是什麼？ 第8 頁 產斱式為基礎，由社會經濟結構、政治結構和觀點結構組成的總體系。因此，要深入考察社會有機體就必須剖析社會的經濟結構、政治結構和觀念結構。 四、馬克思主義哲學創立歷史唯物主義學說的意義 馬克思、恩格斯正是在實踐的基礎上將社會看成一個有機體，僅而創立了科學的社會歷史觀——歷史唯物主丿。歷史唯物主丿的基本觀點是：社會存在決定社會意識，生產斱式是社會収展的決定力量；社會基本矛盾是社會収展的基本勱力，階級斗爭以及社會革命和改革是階級社會収展的直掍勱力；人民群眾是歷史的創造者；人類社會的収展是有覎律的自然歷史過程，人們的自覺活勱在歷史収展中也有重要作用。 歷史唯物主丿的創立在社會歷史理論以及哲學史上引起了偉大發革，興有重要意丿。 第一，它使唯物主丿徹底化了，宣告了唯心史觀的破產。馬克思主丿乀前的唯物主丿史「半戔子」的唯物主丿，而歷史唯物主丿的創立則使唯物主丿走迚了歷史領域，結束了唯心主丿在社會歷史理論中的統治地位。 第事，它使社會主丿理論由空想發成了科學。歐文、聖西門、傅立葉等人的社會主丿理論乀所以史空想，就在二他們沒有収現歷史収展的一般覎律以及資本主丿社會的特殊覎律，因而叧是僅道丿上批判資本主丿。而歷史唯物主丿的創立則揓示了資本主丿的基本矛盾，収現了無產階級是實現社會主丿的現實力量，僅而成為指導無產階級解放運勱的理論武器。 第三，它為人們特別是當代大學生樹立正確的價值觀、人生觀提供了根本的指導思想。例如，歷史唯物主丿認為，人民群眾是歷史的創造者。因此，當代大學生要充分實現自己的價值，就必須投入到廣大群眾參不的社會實踐中去，開把個人的命運不人民群眾的命運、不國家民族的命運聯系在一起，在為社會収展做出貢獻的同旪實現自身的價值。這是大學生能夠和天津工業大學教案 專題五 人類社會是什麼？ 第9 頁 應該選擇的唯一正確的人生道路。 第一講 社會存在與社會意識及其辯證關系 教學目的： 1、掌握社會存在的構成及其在社會存在和發展過程中的作用，明確人類社會的歷史是勞動發展史，樹立「以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥」的社會主義榮辱觀。 2．掌握社會存在和社會意識的辯證關系，把握意識形態斗爭的規律，堅持馬克思主義在意識形態的指導地位，反對意識形態的「多元化」。 教學重點： 1、社會存在與社會意識的關系。 2、物質生產發方式是社會發展的決定力量。 3、社會意識形態含義 教學難點： 1、社會存在的含義及構成。 2、社會意識的相對獨立性。 提問導入：在建國 60 周年之際，舉國上下舉行了各種各樣的文藝活動來慶祝。在座的很多同學參加了學校、學院舉辦的各種活動。我們的哲學活動叫「弘揚主旋律」。同學們，我們在思想文化建設方面，始終在強調要「弘揚主旋律，提倡多樣化」。請問：我們的主旋律是什麼？為什麼要這樣做？多樣化是什麼？多樣化與多元化有什麼不同？這個問題的本質是什麼？希望大家帶著這些問題學習這一講，從中找出正確的答案。 我們這一講，主要講社會存在和社會意識及其辯證關系。 社會存在與社會意識的關系問題，是社會歷史觀的基本問題，也是人類實踐中的根本問題。在對待社會歷史問題上，歷來存在著兩種根本對立的觀點：一種是唯物史觀，另一種是唯心史觀。唯物史觀認為社會存在決定社會意識；唯心史觀認為社會意識決定社會存在。由此產生出兩種社會歷史觀的一系列根本分歧。所以，弄清社會存在和社會意識及其辯證關系問題，至關重要。 一、社會存在與社會意識的含義 （一）社會存在 社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，它包括地理環境和人口因素和物質資料的生產方式，其中物質資料的生產方式是社會存在的主要方面。 1、 地理環境及其在社會存在和發展中的作用 天津工業大學教案 專題五 人類社會是什麼？ 第10 頁 地理環境（也稱自然環境）是指與人類生活所處的地理位置相聯系的各種自然物質條件的總和。它包括地理條件、氣候條件、生態環境、自然資源等等。 提問：地理環境在人類社會中起什麼作用，處於什麼地位？ 地理環境是社會存在和發展所必要的物質前提，它對社會存在和發展有重要的影響作用。 第一，地理環境提供社會生產和生活資料的來源人類的一切物質財富和精神財富都是通過勞動取得的，但是如果只有勞動而沒有勞動對象，沒有地理環境，也不能創造出社會的物質財富和精神財富。所以，馬克思在《哥達綱領批判》中指出：「勞動不是一切財富的源泉。自然界和勞動一樣也是使用價值的源泉，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現」。 第二，地理環境通過對社會生產的不同影響，對社會的發展起加速或者延緩的影響作用。一般說來，在其它條件大體相同而地理環境不同的情況下，地理環境優越的國家和地區，社會經濟發展就快一些，反之就慢一些。例如，我國區域經濟發展的不平衡性。 第三，地理環境能夠影響生產部門的布局、產業結構的調整及其發展方向。例如，森林資源豐富的加拿大，木材工業就是國民經濟的支柱產業；草原遼闊的澳大利亞，畜牧業就特別發達；而國土狹小、資源缺短缺的日本，則憑借自己發達的交通運輸條件和高科技，從國外輸入原材料進行精加工，形成了獨具特色的加工工業。 第四，地理環境的生態環境平衡系統維持如何，也是制約社會發展的重要因素。在自然界的生態系統中，如果各種生態要素之間能夠進行正常的物質和能量，自然生態要素之間、人與自然之間能夠保持協調發展，則有利於社會的發展。反之，如果生態平衡系統遭到破壞，則會造成嚴重的惡果從而阻礙社會的發展。恩格斯在《自然辯證法》中特別提醒：「我們不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。」 恩格斯還舉例指出，由於美索不達米亞、希臘、小亞細亞等地的居民，違反自然規律，對自然隨意施加手段，破壞了生態平衡，使這些地區沙漠化，而遭到自然界的無情報復。 地理環境盡管對於社會的存在和發展有重要的影響作用，但是不起決定作用。如果片面誇大地理環境的作用，認為地理環境決定一切，就會犯「地理環境決定論」的錯誤。地理環境決定論認為，人和勱植物的収展一樣，都是叐地理環境決定的，天津工業大學教案 專題五 人類社會是什麼？ 第11 頁 人類的體質和心理狀態、人口和種族的分布、文化水平的高低、經濟的盛衰、國家的命運、社會的前途等等都叐到地理環境的支配。這種觀點的創始人、著名的法國啟蒙學者孫德斯鳩認為，氣候是決定因素，「氣候的權力強二一切權力。」酷熱有害二力量和勇氣，寒冷賦予人類頭腦和身體以某種力量，使人們能夠僅亊持麗、艱巨、偉大而勇敢的行勱，因此，「熱帶民族的懦弱彽彽使他們陷二奴隸地位，而寒帶民族的強悍則使他們保持自由的地位。所有這些都是自然原因造成的」。這一理論無疑把社會還原成了人「身外的自然」，照此解釋，一些民族叐到剝削和壓迫，完全是自然條件造成的。顯然這是在為侵略者和壓迫者製造合理依據，僅根本上開未走出唯心史觀的范圍。 地理環境是社會存在的必要前提，對社會収展有一定的影響作用，但對社會収展丌起決定作用，起決定作用的是物質資料的生產斱式。這主要有以下三個原因： 第一，地理環境丌能決定社會制度的性質和社會制度的更替。例如，地理環境相同的國家，社會制度的性質可能丌同；地理環境丌同的國家，社會制度的性質又可能相同。再如，地理環境較好的國家，社會制度可能處二較低的階段；而地理環境較差的國家，社會制度則可能處二較高的階段。又如，有些國家地理環境沒有収生什舉發化，社會制度的性質可能収生了重大發化；有些國家地理環境収生了重大發化，如嚴重的洪澇旱災、強烈的地震、火山的爆収等，社會制度的性質卻丌一定収生發化。這些情況都說明，地理環境的狀況及關發化，不社會制度的性質和社會制度的更替沒有本質的、必然的聯系。 第事，地理環境在社會収展中的作用叐社會因素、主要叐生產力和生產蘭系的制約。地理環境對社會収展的作用，總是通過生產力的収展水平表現出杢。社會生產力収展水平越高，對自然條件的利用程度也就越大；社會生產越収展，就會在越杢越大的程度上開収新的自然資源領域，擴大人類和自然乀間天津工業大學教案 專題五 人類社會是什麼？ 第12 頁 越杢越多的聯系，例如，原杢人類勞勱的場所主要在陸地，隨著宇航技術和海洋開収技術的収展，現在已經開始把勞勱場所擴大到太空和海洋。再如，目前使用的能源主要是煤炭、石油、天然氣、水力資源等，這些大都是非再生能源，儲量有限。現在科學已經収現，太陽能、風能、地熱能，海洋能、生物能，氫能，原子能等，都是有極大潛力的能源；同旪，地理環境作用的大小及人類對它利用的合理程度，又和社會制度的性質相聯系。在丌同的社會制度下，同樣戒大體相同的地理環境，對社會収展的影響和制約作用彽彽表現出很大的差異。 第三、地理環境叧有通過生產過程戒生產斱式才能對人類歷史収生作用。地理環境中的各種要素，如礦藏、湖泊、河流等等，叧有迚入生產過程，成為勞勱資料戒勞勱對象旪，才能在社會生產中，亦即在人類歷史中収生作用。超出生產過程和生產斱式乀外，地理環境就無法在人類社會収展中起作用，地理環境丌能直掍決定人類的社會生活過程，直掍決定人類社會生活過程的是生產斱式。丌論地理環境多舉丌同的國家，叧要生產斱式相同，社會生活過程就大體相同；反乀，丌管地理環境多舉相同的國家，叧要生產斱式丌同，社會生活過程就明顯丌同。地理環境丌發，社會生產斱式發了,社會生活過程就會改發。 總之，我們要辯證地看待地理環境在社會發展中的作用。 2、人口因素及其在社會存在和發展中的作用 人是社會生產和社會生活的主體，人口狀況、數量、素質、結構等對社會存在和發展具有重要作用，它可以加速或者延緩社會的發展。 提問：我國存在那些人口問題？ 具體表現在：首先，只有一定數量的人口才能進行社會生產；其次，人口的數量、密度、增長速度可以促進或者阻礙社會的發展；再次，人口的素質的高低也是影響社會發展的重要因素。 人口因素盡管對於社會的存在和發展有十分重要的影響作用，但是，不起決定作用。如果片面誇大人口因素的作用，認為人口決定社會狀況和社會形態的更替，就會犯「人口決定天津工業大學教案 專題五 人類社會是什麼？ 第13 頁 論」的錯誤。人口決定論的主要代表人物是英國庸俗經濟學家馬爾薩斯。 （3）物質資料的生產方式及其在社會存在和發展中的作用 既然地理環境和人口因素都不是社會發展的決定力量，那麼，社會存在和發展的決定力量到底是什麼呢？這就是物質資料的生產方式。 物質資料的生產（生產方式），是人類為了獲得物質生活資料而從事的生產勞動。人們在物質生產勞動過程中，一方面要與自然界打交道，要運用手中生產工具去改造自然界，從而形成人與自然的關系，這就是生產力。同時，生產勞動不是單個人的活動，而是一種集體勞動，在生產勞動過程中，人們之間要進行社會分工和社會交往，在交往過程中人與人之間也要發生關系，人與人之間在生產勞動過程中發生的關系就是生產關系。而一定的生產力和一定的生產關系就構成了特定社會的生產方式。 物質資料的生產方式是社會存在和發展的決定力量。 首先，物質資料的生產方式是人類社會賴以存在和發展的物質基礎，是人類其它一切活動的首要前提。人們為了能夠創造歷史，必須能夠生活，為了生活，首先就需要衣、食、住及其他東西。因此，人類歷史的第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的物質資料本身。任何一個民族，如果停止生產勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡。這是一個簡單的事實和起碼的真理。發現並承認這一真理，是歷史觀的一個偉大革命。 其次，物質資料的生產方式決定著社會的結構、性質和面貌。有什麼樣的生產方式便有什麼樣的社會形態。馬克思說：「手推磨產生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家為首的社會。」 再次，物質資料的生產方式發展變化決定整個社會歷史的發展變化和社會形態更替。在物質資料的生產方式中，生產力是最活躍、最能動的因素，它總是要向前發展的，而生產關系則是相對穩定的。隨著生產力的發展，原有的生產關系便由生產力發展的形式變成生產力發展的桎梏，由適合生產力的發展變成阻礙生產力的發展。只有變革生產關系，才能解放和發展生產力。隨著生產關系（即經濟基礎）的變革，全部的、龐大的上層建築也會或遲或早地發展變革，從而引起社會形態的更替。 總之，人類社會的歷史就是物質資料生產的歷史，是勞動發展史。馬克思正是從勞動發展史中找到了理解人類社會發展天津工業大學教案 專題五 人類社會是什麼？ 第14 頁 史的「鑰匙」。 4、生態環境與可持續發展 在社會存在的各種形態當中，地理環境和人口因素雖然丌是社會収展的決定力量，但是，也丌能認為地理環境、人口因素對二社會的収展無蘭緊要，戒者認為人們可以根據自己的需要隨意改發自然環境，可以讓人口丌斷迅猛增長。由二人類丌重規環境問題和人口問題，人類目前正處在由自身所造成的困境當中。恩格斯早就指出：「我們丌要過分陶醉二我們人類對自然界的勝利。對二每一次這樣的勝利，自然界都對我們迚行報復。」 在生態環境斱面，人類當仂面臨的環境問題，主要有以下幾個斱面： 第一是空氣污染嚴重。目前全丐界的工廠和電廠每年向大氣層掋放的事氧化碳有200 多億噸。自工業革命以杢，大氣中的事氧化碳的含量增加了25％，嚴重的空氣污染造成地球升溫。 第事是丐界性水源危機。由二人口的膨脹和工農業生產的迅速収展，用水量持續上升，加上水源污染嚴重，致使丐界上 60％的地區面臨著淡水丌足的困境，40 多個國家的水源嚴重匾缺。每年有上千噸石油，幾百萬噸垃圾，幾萬噸有毒物質傾倒大海，使海洋叐到污染，海洋生物直掍叐到危害，水生有機體，魚類和關他微生物大量死亡。 第三是森林慘遭毀滅。森林是人類的搖籃，沒有森林便沒有人類，可是它正遭踐踏。據聯合國糧農，組織統計，地球上每分鍾有2000 平斱米森林被毀掉。20 丐紈中期到20 丐紈末，全丐界的森林已損失了一半。森林是自然生態系統的有機質的最大生產者和蓄積者，是生物資源庫和「綠艱蓄水庫」，森林的破壞是水土流失、洪水泛濫，土地沙漠化、物種退化的主要原因。由二森林和水資源的破壞，物種

『貳』 推動人類社會不斷向前發展的根本動力是什麼

推動人類社會不斷向前發展的根本動力是什麼？
推動人類社會不斷向前發展的根本動力是社會基本矛盾。
1、社會基本矛盾是社會發展的根本動力
社會基本矛盾是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的矛盾。
1957年毛澤東同志在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》中，在馬克思主義哲學史上第一次提出了社會基本矛盾的概念：「在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾，上層建築和經濟基礎之間的矛盾。」
社會基本矛盾是社會發展的根本動力。
首先，生產力是社會發展的最終決定力量。
社會進步的根本內容，衡量社會進步的根本尺度（生產力標准）。
其次，社會基本矛盾決定其他社會矛盾。
生產力和生產關系的矛盾更為基本。
再次，社會基本矛盾的解決方式（改革和革命）推動社會進步。
2、社會發展的動力系統
科學技術是社會發展的重要動力。（有力杠桿）
社會改革是同一社會形態發展的直接動力。
社會革命是社會形態更替的決定環節。（歷史的火車頭）
階級斗爭是階級社會發展的直接動力。
社會基本矛盾是社會發展的根本動力。
生產方式是社會發展的決定力量。
生產力是社會發展的最終決定力量。

『叄』 社會發展的根本動力是什麼

發展中國特色社會主義的根本動力是：以科學技術為先導的社會生產力。

生產力的發展，是社會發展的根本動力，同樣，發展中國特色的社會主義的根本動力，也是生產力，而科學技術是第一生產力。改革開放是發展中國特色社會主義的強大動力。

改革開放的動力作用，就是表現在通過改革開放，破除或改革不適應生產力發展的經濟基礎和上層建築，讓經濟基礎和上層建築更適應和促進生產力的發展。

(3)社會治理的動力是擴展閱讀：

以社會為主體，社會產出價值的能力就是社會生產力。先有了自然存在，再才有了本物種的存在，社會性動物來到世界的那一刻，世界性質里就分化出了社會。社會與自然的唯一區別就是自然里有了社會性動物。

在本物種的主導下社會產出的一切勞動成果，都是社會生產力的表現，本物種是社會生產力的主導者，本物種是社會里的自然，社會的一切都由本物種來掌控，生產力的發展與解放，最終也是由本物種來決定。

社會生產力是在自然生產力的基礎發展來的，自然生產本身可以不因本物種存在而進行，而社會生產卻不能不在自然生產的基礎上在本物種的作用里進行。

『肆』 什麼是提高社會治理效能的重要推動力

提高社會治理效能是非常重要的。
這可以有效的促進社會發展和進步。

『伍』 社會主義社會發展的根本動力是什麼

發展中國特色社會主義的根本動力是：以科學技術為先導的社會生產力。

生產力的發展，是社會發展的根本動力，同樣，發展中國特色的社會主義的根本動力，也是生產力，而科學技術是第一生產力。改革開放是發展中國特色社會主義的強大動力。

改革開放的動力作用，就是表現在通過改革開放，破除或改革不適應生產力發展的經濟基礎和上層建築，讓經濟基礎和上層建築更適應和促進生產力的發展，並且通過改革開放，引導科學技術的創新和發展，從而直接發展社會生產力。‍

(5)社會治理的動力是擴展閱讀

人類社會發展的總趨勢只能是社會主義代替資本主義。但這種代替必須體現在社會制度上，而社會制度的變革又依賴於社會生產力的發展。馬克思說：「我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據；

相反，這個意識必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關系之間的現存沖突去解釋。無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。」

當代社會發展的實踐告訴我們，人類雖然不能脫離社會物質條件自由地選擇社會形式，但在一個大的社會形態中。

人類社會為最終邁向共產主義創造十分發達的生產力和極為豐富的物質條件的道路卻是多選的：它可以選擇資本主義，也可以選擇初級階段的社會主義或不發達的社會主義。選擇和判斷的標准只有一個，就是看誰的生產關系能夠最終地和最大限度地適應生產力的發展要求。

『陸』 什麼是提高社會治理效能的重要推動力

推進社會治理現代化，體制機制具有全局性、根本性作用。一是完善統攬全局、協調各方的黨委領導體制。社會治理體系是由眾多子系統構成的復雜系統，核心是黨的領導。要充分發揮黨總攬全局、協調各方的作用，推動社會治理融入經濟社會發展全過程，統籌各方力量協調行動，促使社會治理各項工作在政策取向上相互配合、在推進過程中相互促進、在實際成效上相得益彰。推動基層黨建與基層治理深度融合，積極探索基層黨組織政治引領、組織引領、機制引領的途徑和載體，緊緊圍繞基層黨組織構建公共服務圈、群眾自治圈、社會共治圈。二是完善聯動融合、集約高效的政府負責體制。政府在社會治理中作用發揮如何，直接關系社會治理效能。要以推進國家機構職能體系優化協同高效為著力點，完善政府治理體制機制。橫向上，破除部門分割、各自為政的弊病，建立信息互通、資源共享、工作聯動的機制，實現社會治理資源整合、力量融合、功能聚合、手段綜合。縱向上，破除頭重腳輕、貫通不暢的難題，打造上層統籌有力、中層運轉高效、基層做強做實的治理體系，提高快速響應、精準落地能力。三是完善開放多元、互利共贏的社會協同體制。社會治理責任在政府，活力在社會，潛力在市場。要創新完善鼓勵多方參與社會治理的政策體系，搭建互動平台和載體，建立政府和社會的互動機制，調動各方力量參與社會治理。發揮市場機製作用，完善政府購買服務機制，鼓勵和引導企事業單位進入公共服務領域，提高公共服務供給水平和效率。積極培育公益性、服務性、互助性社會組織，支持行業協會商會類社會組織發展，讓千千萬萬社會組織的微治理釋放出大能量。四是完善人人盡責、人人享有的公眾參與體制。人民是社會治理的主體。要著力構建群眾參與的平台和載體，拓寬群眾參與渠道，完善群眾參與機制，最大限度地調動群眾參與的積極性、主動性、創造性。建立健全權利與義務統一、風險與責任關聯、激勵與懲戒並重的制度，建設人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體。

創新方法手段。推進社會治理現代化，離不開方法手段現代化。一是發揮自治基礎作用。基層群眾自治是社會主義民主的重要形式。要劃清政府管理權和群眾自治權的邊界，把不必要的行政事務剝離出去，把不能缺的自治內容納入進來，進一步增強基層群眾自治活力。探索創新基層群眾自治實現途徑，搭建便捷議事平台，做到民事民議、民事民辦、民事民管。二是發揮法治保障作用。法治是社會治理的最優模式，是社會治理現代化的重要標志。要善於用法治思維推進社會治理、用法治方式破解社會治理難題，引導社會成員養成在法治軌道上主張權利、解決紛爭的習慣，努力使循法而行成為全體公民自覺行動。加快制定社會領域急需的法律法規。三是發揮德治引領作用。道德是社會關系的基石，是人際和諧的基礎。要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，充分發揮中國優秀傳統文化優勢，通過身邊榜樣的示範、鄉規民約的約束、行業章程的規范、生活禮俗的教化，引導群眾明是非、辨善惡、守誠信、知榮辱，為推進社會治理現代化凝聚起強大的精神力量。四是發揮科技支撐作用。科技進步是社會發展的引擎，也是提高社會治理效能的推動力。要善於把大數據、人工智慧等現代科技與社會治理深度融合起來，通過現代科技推進社會溝通、改進管理服務，打造數據驅動、人機協同、跨界融合、共創分享的智能化治理新模式。

三、堅持和完善共建共治共享的社會治理制度的重點任務

黨的十九屆四中全會《決定》堅持目標導向、問題導向，聚焦制度完善、機制創新，對堅持和完善共建共治共享的社會治理制度的重點任務作了具體部署。

（一）完善正確處理新形勢下人民內部矛盾有效機制。關鍵是堅持和發展新時代「楓橋經驗」，探索創造更多依靠基層、發動群眾、就地化解人民內部矛盾的途徑和辦法，實現預防化解工作常態化、長效化。一是堅持關口前移、源頭預防。實現「小事不出村、大事不出鎮、矛盾不上交」，關鍵是要把著眼點放在前置防線、前瞻治理、前端控制、前期處置上，通過暢通和規范群眾訴求表達、利益協調、權益保障通道，努力將矛盾化解在基層。著眼於完善信訪制度，推進信訪工作法治化、信息化、科學化，推行領導幹部特別是市縣領導幹部下基層大接訪制度，探索具有中國特色的信訪工作新路子。二是堅持聯調聯動、多元化解。人民調解、行政調解、司法調解聯動工作體系，是具有中國特色的非訴訟糾紛解決方式。要完善資源整合、科學分流、效力對接的制度機制，實現「三調」聯動。完善社會矛盾糾紛多元預防調處化解綜合機制，以多元的方式方法化解不同的矛盾糾紛。三是堅持疏解引導、培育心態。健全社會心理服務體系和危機干預機制，是適應社會轉型的現實需要。要完善工作體系、工作網路，根據不同人群不同情況，有針對性加強幫扶求助、心理疏導、法律援助，最大限度消解社會戾氣，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態。

（二）完善社會治安防控體系。完善社會治安防控體系，是提高動態化、信息化條件下駕馭社會治安局勢能力的基礎工程。一是增強社會治安防控的整體性、協同性、精準性。完善社會治安防控體系，關鍵是樹立整體效能理念，突出一體化運作。要立足整體防控、協同防控、精準防控，建立健全平安中國建設協調機制，有效整合資源力量，形成問題聯治、工作聯動、平安聯創工作機制，提高預測預警預防各類風險能力。二是堅持專群結合、群防群治。踐行黨的群眾路線，把社會治理深深紮根於人民群眾創造性實踐中，是社會治理的中國特色。要堅定不移走專門工作與群眾路線相結合之路，創新完善依靠群眾、發動群眾的制度機制，織密社會治安的天羅地網。三是提高社會治安立體化、法治化、專業化、智能化水平。新形勢下，打造社會治安防控體系升級版，關鍵是要堅持立體化、法治化、專業化、智能化方向。要打造點線面均衡布局、網上網下交匯融合、人防物防技防有機結合、打防管控一體化的社會治安防控新格局，提高立體化水平。善於運用法治思維開展防控工作、以法治方式解決治安問題，提高法治化水平。著力培養專業思維、專業方法、專業技術，以打擊防範專業化應對違法犯罪職業化。把大數據、雲計算、物聯網、人工智慧作為推動社會治安防控工作創新發展的強大引擎，提高智能化水平。

（三）健全公共安全體制機制。當前，公共安全形勢依然嚴峻，必須以完善的體制機制托起安全的底線。一是完善和落實安全生產責任和管理制度。安全生產一頭連著經濟社會發展，一頭連著人民群眾生命財產安全。要堅持黨政同責、一崗雙責、失職追責，建立公共安全隱患排查和安全預防控制體系。二是構建統一指揮、專常兼備、反應靈敏、上下聯動的應急管理體制。提高國家應急管理能力和水平，是我們黨治國理政的一項重大任務。要以黨和國家機構改革為契機，優化國家應急管理能力體系建設，推動應急管理從靜態、職能管理向動態、綜合管理轉變，從災害應對向風險管理轉變，提高防災救災減災能力。三是加強和改進食品葯品安全監管制度。食品葯品安全事關人民群眾身體健康和生命安全。要用最嚴謹的標准、最嚴格的監管、最嚴厲的處罰、最嚴肅的問責，守護人民群眾「舌尖上的安全」。

（四）構建基層社會治理新格局。社會治理工作最堅實的力量支撐在基層，最突出的矛盾和問題也在基層，必須把抓基層打基礎作為長遠之計、固本之策。一是樹立大抓基層、大抓基礎的政策導向。基礎不牢，地動山搖。加快推進市域社會治理現代化，要推動社會治理和服務重心向基層下移，把更多資源、服務、管理下沉到基層，健全黨組織領導的自治、法治、德治相結合的城鄉基層治理體系，健全社區管理和服務機制，推行網格化管理和服務，更好提供精準化、精細化服務。二是完善群眾參與基層社會治理的制度化渠道。人民群眾是最廣泛、最活躍的社會治理主體。要善於總結提煉各地成熟經驗做法，完善群眾參與基層社會治理的制度化渠道，激發群眾參與基層社會治理的內生動力。三是抓好基層基礎建設的重點難點。基層力量、基礎工作、基本能力，是當前基層基礎工作的重點難點。要聚焦力量全覆蓋，建好社區幹部、網格員、志願者等隊伍，發揮群團組織、社會組織作用，發揮行業協會商會自律功能，推動社會治理力量落到最基層。要聚焦要素全掌控，實現對各類基礎要素的精準掌控。要聚焦能力大提高，增強基層幹部掌握情況、化解矛盾、服務群眾本領。

（五）完善國家安全體系。國家安全體系是貫徹落實總體國家安全觀、掌握維護國家安全主動權的總抓手。一是堅持以總體國家安全觀為統領。總體國家安全觀突出的是大安全理念，強調的是做好安全工作的系統思維和方法。要堅持總體國家安全觀，統籌發展和安全，堅持人民安全、政治安全、國家利益至上有機統一，統籌推進各領域國家安全工作，走中國特色國家安全道路。二是健全國家安全體系。做好新形勢下國家安全工作，必須一手抓當前、一手謀長遠。要完善集中統一、高效權威的國家安全領導體制，健全國家安全法律制度體系，建立健全國家安全風險研判、防控協同、防範化解機制，增強國家安全能力。三是堅決捍衛國家政治安全。政治安全是黨和國家安全的生命線，是不可動搖的底線。要加強國家安全人民防線建設，增強全民國家安全意識，提高防範抵禦國家安全風險能力，高度警惕、堅決防範和嚴厲打擊敵對勢力滲透、破壞、顛覆、分裂活動，築牢維護國家安全的銅牆鐵壁。