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曲陽大沙河整治

發布時間: 2021-03-10 16:55:30

① 7月20日在大沙河被救的兩個曲陽女孩是誰救人者劉勝英勇犧牲,被救者及其家長為何至今不發聲

這真好個悲哀的事件

② 抗戰以來曲陽的抗日英雄有哪些

葛振林。

葛振林(1917~2005)出生在河北省保定市曲陽縣黨城鄉喜峪村。1937年參加革命,1940年加入中國共產黨。1941年與班長馬寶玉、戰士胡德林、胡福才、宋學義成為狼牙山五壯士,《狼牙山五壯士》已收入九年義務教育課本。

1941年9月25日,在河北省易縣狼牙山阻擊日軍戰斗中,葛振林與四位戰友寧死不屈,壯烈跳崖,他和宋學義被掛在樹上,倖免於難。

傷愈後,先後投入解放戰爭和抗美援朝戰爭,屢建戰功。朝鮮停戰後回國,歷任湖南省警衛團後勤處副主任、湖南省公安大隊副大隊長、衡陽市衡南縣兵役局副局長、衡陽市人武部副部長,衡陽警備區後勤部副部長,1982年離休。

(2)曲陽大沙河整治擴展閱讀:

葛振林的英雄事跡:

1941年8月,侵華日軍華北方面軍調集7萬餘人兵力,對晉察冀邊區所屬的北嶽、平西根據地進行毀滅性「大掃盪」。9月25日,日偽軍3500餘人圍攻易縣城西南的狼牙山地區,企圖殲滅該地區的八路軍和地方黨政機關

晉察冀軍區第1軍分區第1團第7連奉命掩護黨政機關、部隊和群眾轉移。完成任務撤離時,留下第6班班長馬寶玉,副班長、共產黨員葛振林,及宋學義、胡德林、胡福才等5名戰士擔負後衛阻擊,掩護全連轉移。他們堅定沉著,利用有利地形,奮勇還擊,打退日偽軍多次進攻,斃傷90餘人。

次日,為了不讓日偽軍發現連隊轉移方向,他們邊打邊撤,將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路。日偽軍誤認咬住了八路軍主力,遂發起猛攻。

5位戰士臨危不懼,英勇阻擊,子彈打光後,用石塊還擊,一直堅持戰斗到日落。面對步步逼近的日偽軍,他們寧死不屈,毀掉槍支,義無反顧,縱身跳下數十丈深的懸崖。

馬寶玉等5位戰士的壯舉,表現了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節,被人民群眾譽為「狼牙山五壯士」。

晉察冀軍區領導機關授予3名烈士「模範榮譽戰士」稱號,並追認胡德林、胡福才為中國共產黨黨員;通令嘉獎葛振林、宋學義,並授予「勇敢頑強」獎章,宋學義光榮加入中國共產黨。

如今,狼牙山五壯士的革命精神,依然被易縣干群不斷學習傳承,而一個經濟社會繁榮發展、人民生活幸福安康的嶄新易縣正在這種精神的引領下邁向未來。

參考資料來源:網路——葛振林

③ 九江縣規劃「大沙河」的格局是怎樣

城門鄉位於九江縣城西北部,北與賽城湖隔湖相望,南與獅子鎮相毗鄰,距縣城10公里,交通便利,是遊客參觀必經之所,也是我鄉、我縣乃至我市對外開放的一個展示窗口。為加快與主城區的對接融入,為做美沙河城,按照省委「生態江西、綠色崛起」、「要金山銀山,更要綠水青山」的戰略要求,在鄉黨委、政府認真解讀主題教育活動的精神前提下,提出「對接大九江,做美新沙河,創建生態文明集鎮」的目標,圍繞目標鎖定凈化、硬化、綠化、便民、暢通五大工程,全面落實各項整治目標任務,突出抓好四個重點即雜草、垃圾的清理,房屋亂搭亂建,道路暢通,沿湖周邊的環境衛生。每周一下午各單位組織黨員幹部清掃垃圾工作2小時;採取鄉政府資金補助的形式,每個自然村莊自建一個垃圾池,由村委會負責回收處置。城門鄉將繼續做好環境整潔、休閑娛樂的生態鄉鎮招牌。以適應我們城市建設的定位是「要充分挖掘歷史文化資源,突出彰顯地方文化特色,以宜居、宜游、宜業為目標,努力打造文化之城、生態之城、和諧之城、實力之城」。

④ 行唐 曲陽哪裡人窮

都不富裕

⑤ 曲陽縣大沙河農業開發有限公司怎麼樣

曲陽縣大沙河農業開發有限公司是2016-01-14在河北省保定市曲陽縣注冊成立的有限責任公司(自然版人投資或控股權),注冊地址位於河北省保定市曲陽縣曉林鄉西趙廠村。

曲陽縣大沙河農業開發有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91130634MA07ML9Y6T,企業法人侯秀山,目前企業處於開業狀態。

曲陽縣大沙河農業開發有限公司的經營范圍是:穀物、豆類、堅果、水果的種植;初級食用農產品銷售;淡水魚、雞、肉羊養殖。(依法須經批準的項目,經相關部門批准後方可開展經營活動)。

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⑥ 求一份較完整的曲陽縣志,歷史部分最重要,能附有歷史文化相關的書籍最最好,故事書也是好的



曲陽縣自然災害頻繁,以旱災和雹災最為嚴重,有「十年九旱」之說。近代最旱年為1942年與1974年,1942年8月9日才降第一場透雨,1974年年降雨量僅275毫米,日最大降雨量僅28.5毫米,有范家莊至產德、齊村至燕趙、郎家莊至鄧家店3條雹線。1985年7月2日雹災最為嚴重,4萬多畝莊稼絕產。水災也常發生,降雨量最大年份為1954年與1963年,分別為1002.7毫米和946.8

毫米。1963年雨量集中,災情大於1954年。因山區、丘陵面積大,故除雨極盛外,一般大雨形不成澇災,有「澇不死的曲陽」之說。自然災害對農作物和林果危害很大,丘陵缺水地帶糧食經常歉收,常年畝產僅百公斤,旱、澇、雹、風、蟲等自然災害,使年平均損失糧食上百萬公斤。紅棗、鴨梨也常因此減產。


曲陽縣歷史悠久。約3萬年以前,靈山一帶即有古人類活動。約5000-7000年以前,大沙河東岸曉林、北養馬一帶即有人類聚居,商周時期縣城西北部孟良河流域已出現村落。戰國時,曲陽為趙國與中山國的重要戰場,秦時始置曲陽縣,因地處(古)恆山(今神仙山,又名大茂山,位於阜平、淶源、唐縣交界)彎曲處的陽面而得名,為河北省最古老的縣份之一。西漢時,封上曲陽縣北部(古)恆山為北嶽。從此,封建王朝在這里舉行了長達千餘年的北嶽山神祭祀活動,吸引著隋煬帝、清乾隆帝等皇家顯貴和唐詩人賈島、宋文學家蘇軾、明清思想家顧炎武涉足,北嶽廟為此而修建,隋時,竇建德農民起義軍北伐時駐扎曲陽縣城,北嶽廟從此留下「竇王店」的俗稱。唐安史之亂時,郭子儀在縣城東部嘉山大敗史思明。元初設恆州,立元帥府,轄阜平、靈壽、行唐、慶都(今望都)、唐縣5縣。戰國時名相藺相如、楚漢之際軍事家李左車、隋史學家杜台卿、北宋文學家王安中、元雕刻藝人楊瓊等著名歷史人物,成為曲陽人得驕傲。


曲陽縣文物古跡繁多,主要有北嶽廟、定窯遺址、黃山八會寺遺址等。民國時期,曲陽縣即被省定為重點文物縣之一,北嶽廟。即北嶽(古)恆山山神廟,位於曲陽縣城西南隅,建於北魏宣武帝年間,為歷代帝王祭祀北嶽山神的場所,1982年2月23日公布為國家重點文物保護單位,80年代中期再次復修,廟內雄偉壯觀的「德寧之殿」和殿內巨幅彩色壁畫——天宮圖及廟內100餘通石碑,成為中華民族優秀歷史文化的象徵,定窯遺址散布在縣境北部澗磁、燕川一帶,建國後幾次發掘和古定窯產品的不斷被發現,為古定瓷研究和仿製提供了豐富的資料。八會寺遺址位於縣城南部少容山(俗稱黃山)上,原為齊周時期建築,為冀中佛教聖地,清末毀於法軍炮火。現著手籌資復修,除上述外,修德塔、三霄聖母殿、烈士陵園、靈山溶洞古猿人遺址、釣魚台仰韶文化遺址、孟良河商周文化遺址等,亦展現著當地的歷史文明,成為旅遊業發展的有利條件。



曲陽縣為革命老區,有著光榮的革命斗爭傳統,早在1922年,在保定讀書的曲陽縣青年中就有人加入中國共產黨。之後,共產黨人開始在這塊土地上傳播馬克思列寧主義,進行反帝反封建的革命活動。1930年建立中國共產黨曲陽縣地方組織,1932年建立曲陽縣委。1933年,曲陽縣委聯合阜平、行唐縣委組織發動了「水泉暴動」。1937年抗日戰爭爆發後建立民主政權,1941年,日本侵略者製造了「野北慘案」和「溝里慘案」,殺害抗日幹部群眾200多人。作為晉察冀邊區東南部前沿陣地,英勇的曲陽人民在中國共產黨領導下,同日本侵略者進行了殊死的斗爭,群眾抗日武裝配合正規部隊同日偽軍交戰35次,殲敵1500餘人,千餘名共產黨人和民族志士犧牲在曲陽大地,其中團以上抗日將領10人之多,涌現出李殿冰、閆進忠等許多民兵戰斗英雄。李殿冰游擊小組神出鬼沒的作戰方法被譽為「北嶽麻雀戰」,更有5500 多名曲陽兒女在抗戰中英勇獻身,他們用血肉之軀為曲陽革命史譜寫了光輝燦爛的篇章,贏得了「晉察冀邊區抗日模範縣」的光榮稱號。


參考文獻

http://ke..com/view/66043.htm

⑦ 深圳南山區有什麼風景區

大南山

大南山位於深圳南頭半島上,主峰336米,山上樹木茂盛,景色宜人,適合登高望遠,遠眺可以欣賞到,深圳市中心區的高樓大廈,香港流浮山脈、元朗景色,近看可以看到南山半島、寶安新城,每到重陽節的時候,還會有組織舉辦南山登山節,屆時會聚集眾多登山愛好者,喜歡登山的到時候可以去認識更多朋友。

大沙河

大沙河發源於羊台山,幹流長13.7公里,縱貫南山區,是南山區唯一的一條大河,上游分為兩只,分別建造了西麗水庫和長嶺陂水庫,下游則匯入了深圳灣,大沙河流程長,河面寬,最近幾年深圳一直在對大沙河進行整治,使得大沙河水環境和周圍環境,都得到了非常的大的提升。形成了一條生態長廊,生態長廊周圍水清岸綠,四季有景,季季有花,成為了新晉的打卡聖地。

西麗湖

西麗湖依山傍水,風景秀麗,周圍湖光山色,勾勒出獨特的自然風光,因為秀麗的風景,這里還修建了度假村,度假村背靠麒麟山,山中錯落著宮廷式建築,山青綠水,是個理想的休閑度假之地。深圳灣濱海休閑帶,深圳灣濱海休閑帶分為A、B、B三個區域,A區域從紅樹林海濱生態西側至大沙河河口,有著中灣閱海廣場、海韻公園,白鷺破、小沙山等景點,B區域從大沙河河口至東濱路立交橋北側,這一區域有追風輪滑公園、流花山等景點。C區域從東濱路立交橋北側至深港西部通道大橋西側,建有彎月山、日出露天劇場,垂釣棧橋、濕地公園、婚慶公園

海風運動公園等景點,一路都是風光無限,適合休閑時間前來散步。

深圳人才公園

深圳人才公園位於南山區後海片區,毗鄰高新區和深圳灣超級總部基地,整個公園佔地面積約77萬平方米,水體面積佔了30萬平方米,公園以人才為主題,園內景觀處處可見人才元素,公園東側橫跨湖面的人才星光橋,橋上矗立著30位深圳傑出人物的星光柱,西側還有人才歷史景觀牆,紅色的鐵板上,羅列了古今中外的「人才」,字、型、義以及有關名家名篇,從多個角度注釋人才。

深圳灣廣場

深圳灣廣場位於南山後海片區,規劃佔地面積36公頃,緊鄰深圳人才公園東側,未來深圳灣廣場周圍,會分布有南山區核心商圈海岸城,深圳灣口岸、深圳灣體育中心等,成為南山發展的核心地帶。


海上世界

「海上世界」原為法國建造的一艘豪華游輪,高9層,長168米,寬21米,後被稱為明華輪,現在海上世界由,明華輪和海上世界廣場兩部分組成,明華輪主要經營酒店,大型主題酒吧、世界各國主題風味餐廳,海上世界廣場薈萃了,各國美食文化、西餐酒吧,還有各種國際名牌。

是集旅遊、娛樂、美食,藝術、酒店與一體的旅遊中心。

歡樂海岸

歡樂海岸面積約125萬平方米,其中水域面積佔了將近一半,水就是歡樂海岸的特色,在歡樂海岸,登船游覽整個南湖和曲水灣,沿途有著酒吧、餐飲店,古典戲台、明清時期兩棟老房子,感受碧水環抱的嶺南風情。

⑧ 新樂大沙河上游是是哪個水庫

行唐崗南水庫,曲陽王快水庫

⑨ 曲陽有什麼特點

宋代五大名窯
鈞 瓷
北宋著名瓷窯之一。窯址在今河南省禹州市城內的八卦洞。鈞窯利用鐵、銅呈色的不同特點,燒出藍中帶紅、紫斑或純天青、純月白等多種釉色,以蛋白石光澤的青色為基調,具有乳濁而不透明的效果。鈞瓷的又一特徵是釉面上常出現不規則的流動狀的細線,稱「蚯蚓走泥紋」。鈞窯瓷器是中國歷史上的名窯奇珍,品種繁多,造型獨特,以瑰麗異常的鈞釉名聞天下。其成就在於釉中加入銅金屬,經高溫產生窯變,使釉色以青、藍、白為主,兼有玫瑰紫、海棠紅等,色彩斑斕,美如朝暉晚霞,被譽為「國之瑰寶」,在宋代就享有「黃金有價鈞無價」、「縱有家財萬貫不如鈞瓷一片」的盛譽。

汝 瓷
宋代「五大名窯」之一,為冠絕古今之中國磁器名窯。窯址在今河南省寶豐縣清涼寺,宋時屬汝州,故名。汝窯以燒制青釉瓷器著稱,宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載:「本朝以定州白瓷器有芒不堪用,遂命汝州造青窯器,故河北唐、鄧、耀州悉有之,汝州為魁。」可見汝窯是繼定窯之後為宮廷燒制貢瓷的窯場。其器物多仿青銅器及玉器造型,主要有出戟尊、玉壺春瓶、膽式瓶、樽、洗。胎體細潔如香灰色,多為裹足支燒,器物底部留有細小的支釘痕跡。釉色主要有天青、天藍、淡粉、粉青、月白等,釉層薄而瑩潤,釉泡大而稀疏,有「寥若晨星」之稱。釉面有細小的紋片,稱為「蟹爪紋」。汝窯燒宮廷用瓷的時間僅20年左右,約在北宋哲宗元佑元年(1086年)到徽宗崇寧五年(1106年),故傳世品極少,被人們視為稀世之珍。

官 瓷
官窯是宋代五大名窯之一,窯有南北之分。據文獻記載,北宋末徽宗政和至宣和年間(1111-1125年),在汴京(今河南開封),官府設窯燒造青瓷,稱北宋官窯。宋室南遷杭州後,在浙江杭州鳳凰山下設窯,名修內司窯,也稱「內窯」。後又在今杭州市南郊的烏龜山別立新窯,即郊壇下官窯。以上統稱南宋官窯。

官窯以燒制青釉瓷器著稱於世。主要器型有瓶、尊、洗、盤、碗,也有仿周、漢時期青銅器的鼎、爐、觚、彝等式樣,器物造型往往帶有雍容典雅的宮廷風格。其燒瓷原料的選用和釉色的調配也甚為講究,所用瓷土含鐵量極高,故胎骨顏色泛黑紫。器之口沿部位因釉垂流,在薄層釉下露出紫黑色,俗稱「紫口」;又底足露胎,故稱「鐵足」。

宋代官窯瓷器不僅重視質地,且更追求瓷器的釉色之美。其厚釉的素瓷很少施加紋飾,主要以釉色為裝飾,常見天青、粉青、米黃、油灰等多種色澤。釉層普遍肥厚,釉面多有開片,這種開片與同期的哥窯有很大不同,一般來說,官窯釉厚者開大塊冰裂紋,釉較薄者開小片,哥窯則以細碎的魚子紋最為見長。

定 瓷
宋代北方著名瓷窯。窯址在河北曲陽澗磁村。始燒於晚唐、五代,盛燒於北宋,金、元時期逐漸衰落。北宋定窯以燒造白釉瓷器為主,裝飾方法有劃花、刻花、印花和捏塑等。紋飾以蓮花、牡丹、萱草為常見,畫面簡潔生動。定窯除燒白釉外還兼燒黑釉、綠釉和醬釉。造型以盤、碗最多,其次是梅瓶、枕、盒等。常見在器底刻「奉華」、「聚秀」、「慈福」、「官」等字。盤、碗因覆燒,有芒口及因釉下垂而形成淚痕之特點。

哥 瓷
宋代「五大名窯」之一,這里所說的哥窯是指傳世的哥窯瓷。其胎色有黑、深灰、淺灰及土黃多種,其釉均為失透的乳濁釉,釉色以灰青為主。常見器物有爐、瓶、碗、盤、洗等,均質地優良,做工精細,全為宮廷用瓷的式樣,與民窯瓷器大相徑庭。

傳世哥窯瓷器不見於宋墓出土,其窯址也未發現,故研究者普遍認為傳世哥窯屬於宋代官辦瓷窯。長期以來,人們主要是根據文獻記載和傳世實物對其進行研究。南宋人葉寘的《坦齋筆衡》明確指出南宋官辦瓷窯有兩個:一是郊壇下官窯,其窯址已在杭州烏龜山被發現;另一個是修內司官窯,其窯址至今未發現。有學者根據刊於明洪武二十年的曹昭的《格古要論》中對修內司官窯特徵的記載,認為傳世哥窯即宋代修內司官窯。

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