聖垛治理

❶ 道教 聖地

四座道教聖山
聖地之鶴鳴山：鶴鳴山又作鵠鳴山，塔子山，又名東山，位於四川省劍閣古城之東，山勢陡峻，風景秀麗，從山麓起有石級數千，拾級而上直達山巔。現在山上留有道教造像數十尊，露天僅有一尊圓雕立體像，其餘皆刻於龕內，其中唐代大中十一年（8作鵠鳴山，又名東山，現在山上留有道教造像數十尊，露天僅有一尊圓雕立體像，其餘皆刻於龕內，其中唐代大中十一年（857年）所造天尊像，身穿寬領大袖道袍，足著首靴，是道教造像的代表作。 聖地之武當山： 武當山位於湖北省西部丹江口市境內的武當山，古有太和山，玄岳、太岳之稱，方圓400公里，東鄰襄樊市，西接十堰市（新興汽車城），是一個自然風光秀麗、文物古跡豐富的旅遊勝地。武當山是鄂西主要山脈之一，以漢水南岸，屬大巴山東段分支。起自陝鄂邊境，止於襄樊市南，呈西北-東南走向，長260公里，海拔1000餘米，總面積312平方公里。它背依神農架，面對丹江口水庫，奇峰嵯峨，溪谷幽深，植被繁茂，道觀林立，景象萬千，是國家一批重點風景名勝區之一，有七十二峰、二十四澗、十一洞、十石、十池、九泉、九井、三潭、九台及元、明建築群等風景勝跡，居72峰之首的天柱峰海拔1612米，北宋書畫家米芾曾贊武當為「天下第一山」。
聖地之龍虎山：龍虎山位於江西省鷹潭市貴溪縣漁塘鄉境，由酷似龍虎的二山組成，是我國典型的丹霞地貌區，原名雲綿山。相傳因第一代天師在此煉丹，丹成而見龍虎，故改名為龍虎山。 聖地之齊雲山：齊雲山又名白岳、雲岳，距安徽省屯溪市33公里，在休寧縣城西15公里處，海拔1000餘米，面積60多平方公里，因最高峰齊雲岩得名，以幽深奇險著稱。有三十六奇峰、七十二怪岩、二十四澗及其他許多洞泉飛瀑，與黃山、九華山合稱「皖南三秀」，素有「天下無雙勝境，江南第一名山」之譽。 中原道教聖地——鎮平五朵山風景區。五朵山位於鎮平縣二龍鄉，是久負盛名的中原道教聖地，與湖北武當山齊名，素有「北頂」之稱、奇峰相峙，飛瀑高掛，怪石林立，泉流潺潺，春天杜鵑爛漫，夏日綠意盎然，秋季層林盡染，冬季銀裝素裹，山水如詩如畫，兼具南秀北雄。唐貞觀年間，著名道士吳筠在此創建吳筠觀。明朝皇帝朱允文也曾到此避難。後為紀念朱允文而建的祖師廟雄踞海拔1665米的五垛山主峰聖垛之上，四周雲霧茫茫，撲朔迷離，恍若仙境。景區內的「五垛曉煙」、「金頂日出」、「三潭夜月」、「鷹嘯長空」、「群蝶戲瀑」、「仙女沐浴」、「拴馬樁」、「藏兵洞」、「插劍石」、「青牛宮」等四十多個名勝景點，讓人回味無窮，嘆為觀止。中原道教聖地——鎮平五朵山風景區，民間有「北頂」之稱，與武當山的「南頂」遙相呼應。
中原道教聖地——鎮平五朵山，古名倚帝山、岐棘山、騎立山、北頂，以山有五垛山峰並峙；得名五垛山。位於鎮平縣西北部，屬伏牛山余脈，是鎮平、南召兩縣的界山，地處北緯33°22′，東經112°20′。北、東兩面鄰南召縣，西接內鄉縣，綿亘於二龍、四山、老莊、高丘、石佛寺等五個鄉境內。包括紅雲寺、養馬寨、雞冠山、鷹爪山、將軍山、青山寨等58座低山，尖頂山、摩雲垛、園山、五泉山、陡牯垛、牡丹垛等29個山峰，紗帽山、蠶頭山等土丘，大關岈、涼粉岈、花溝岈3個山口，老虎洞、水廉洞等8個山洞，九窖溝、東馬溝、王三見溝、長嶺溝等36條山峪，上紅岩、冬青樹、狼溝凹等16個地片。總面積34l平方公里。主峰海拔1665米。為華西里期造山運動形成。岩石有花崗岩、石灰岩、大理石、長鉀石、麻乞石等。山高谷深，氣溫偏低，平均氣溫在11.5℃－13.3℃之間，年降水量在900mm左右。礦藏有銅、蛭石、石墨、金剛沙及稀有金屬金、鈾、鉬等，除鈾、鉬等外，其他均已開采。林木有松、杉、櫟、柿、栗、油桐等針闊葉混合林，覆蓋率15.4％。產中葯材240多種，是縣境內產葯材種類最多的地方，以豹骨、牛黃、全蟲、金石槲、天麻、南星、杜仲較名貴，特別是麥飯石更神奇，日本稱「葯石之王」，台灣省稱「長壽石」。山水自白雲寺奔流而下，自頂至麓，依次形成大潭、二潭、三潭三個瀑布，尤以「三潭夜月」蔚為奇觀，是歷來鎮平八景之一。山上有青牛宮、靈官殿、祖師廟等古跡。

❷ 南陽五朵山海拔

南陽鎮平五朵山主峰北頂的海拔是1665米。

五垛山是五峰對峙，舊志所雲，紛紜莫版定。
一、聖垛也稱權北頂，即祖師廟所在的峰，為五垛山的主峰，海拔1665米，今稱五垛山。二、禪庵垛，在聖垛北0.5公里處，海拔1418米。
三、摩雲垛，也稱迎風垛，在聖垛南l公里處，海拔1620米。
四、嬌女垛，也名犟山、降山，在聖垛3公里處，其他四垛皆朝聖垛，惟此垛不朝，有不即不離的嬌女之態，今稱歪五垛。
五、啞女垛，在聖垛西南1.5公里處。海拔1588米，今稱壓弓垛。

❸ 聖垛山是做什麼的呢

做傢具家紡的

❹ 道教聖地

四座道教聖山 道教是中國本土的宗教，起始於東漢道教《太平經》的完成由張道陵創立。道教的四大聖地分別是:鶴鳴山、武當山、龍虎山、齊雲山。 聖地之鶴鳴山：鶴鳴山又作鵠鳴山，塔子山，又名東山，位於四川省劍閣古城之東，山勢陡峻，風景秀麗，從山麓起有石級數千，拾級而上直達山巔。現在山上留有道教造像數十尊，露天僅有一尊圓雕立體像，其餘皆刻於龕內，其中唐代大中十一年（8作鵠鳴山，又名東山，現在山上留有道教造像數十尊，露天僅有一尊圓雕立體像，其餘皆刻於龕內，其中唐代大中十一年（857年）所造天尊像，身穿寬領大袖道袍，足著首靴，是道教造像的代表作。 聖地之武當山： 武當山位於湖北省西部丹江口市境內的武當山，古有太和山，玄岳、太岳之稱，方圓400公里，東鄰襄樊市，西接十堰市（新興汽車城），是一個自然風光秀麗、文物古跡豐富的旅遊勝地。武當山是鄂西主要山脈之一，以漢水南岸，屬大巴山東段分支。起自陝鄂邊境，止於襄樊市南，呈西北-東南走向，長260公里，海拔1000餘米，總面積312平方公里。它背依神農架，面對丹江口水庫，奇峰嵯峨，溪谷幽深，植被繁茂，道觀林立，景象萬千，是國家一批重點風景名勝區之一，有七十二峰、二十四澗、十一洞、十石、十池、九泉、九井、三潭、九台及元、明建築群等風景勝跡，居72峰之首的天柱峰海拔1612米，北宋書畫家米芾曾贊武當為「天下第一山」。 （外篇）武當山有「道教第一名山」之稱。山上祭奉「真武大帝」，稱為「非真武不足當之」，故名「武當」，為道教奉祀真武大帝的道場。全山方圓400公里，故有「八百里武當」之稱。群山逶迤的武當山，是集幽、奇、秀、美為一體的道教名山。勝景有72峰、36岩、24澗、11洞、3潭、10池、9台。主峰天柱峰海拔1612米，如金鑄玉雕的寶柱雄剌蒼天，素稱「一柱擎天」。武當山四季風光不同，景色各異，春天山巒滴翠，繁花似錦；夏日風雷激盪，雲飄霧繞；金秋林疏葉紅，滿目清新；冬季銀裝素裹，冰柱撐天。這些勝景古人稱之為「動八景」和「靜八景」。登峰遠眺，群峰猶如繁星點點，丹江水庫猶如一面明鏡。武當山人文景觀宏偉壯麗，素有「五里一庵十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏」之說。在古均州城至金頂70公里的建築線上，建成了8宮、2觀、36庵堂、72岩廟、39橋梁、12亭台等建築群，總面積達160萬平方米。這些建築均鑲嵌在峰巒岩洞和奇峰幽谷之中，布局巧妙，規模宏偉，技藝精湛。 中華武術源遠流長，派種繁多，但就其功法我風格而論，大體分為南、北兩大派系。北派源於佛教聖地嵩山少林寺，稱為少林派，其拳術稱為外家拳。南派則出於道教聖地武當山，人稱武當派，其拳術被稱為內家拳。因此武當、少林並稱為中華武術的兩大主脈，在武林中，素有「南尊武當，北宗少林」之說。道教非常重視修煉養生，其本質上是探討生命活動的規律，以求長生久視。武當武術就是武當道教在生命探索中產生出的結晶，是修身養性的動功技術演成成手戰之道的結果。據傳，武當內家拳的祖師是北宋徽宗時的武當丹士張三豐。他在武當修煉時曾看到喜鵲和蛇的一場爭斗，「喜鵲上下飛擊，而蛇蜿蜒輕身搖首閃擊」的姿式給張三豐以極大啟示，就而悟通太極妙理，創造了風格獨特的武當拳術。武當武術的起源之說歷史上爭論頗多，但蛇在攻防之時採取的姿勢卻非常形象地演示出武當內家功夫的真諦，那就是「以柔克剛，後發制人，辯位於尺寸毫釐，制敵於擒撲封閉」。後經歷代宗師不斷的充實和發展，武當拳術又派生出眾多的門派和種類，內容十分豐富。其中包括「太極」、「形意」、「八卦」等拳術套路；太極槍、太極劍等各種刀劍械術；輕功、硬功、絕技及各種強身健體的氣功等。武當武術也由此走出深山，以其松沉自然、外柔內剛，行功走架如浮雲流水連綿不絕的獨特風格在武林獨樹一幟，成為中華武術的主要流派。武當武術與道教淵源甚深，陰陽消長、八卦演彎等是武當武術的理論核心，以此核心演化出的技法則講究剛柔相濟、以柔克剛。老子在《道德經》里本質地闡述了「柔剛、動靜、曲直」等等，對矛盾的辯證關系，那麼武當武術出自奉老子為教祖的道教門檻里是順理成章的事了。 武當山山川形勝，具有險、奇秀、峻、秀、幽等特點，正符合道家入山修仙的理想環境，故自古為道家所矚目。我國道教教義崇尚自然，主張返樸歸真，追求成仙入道。傳說早在西周時期，就有凈樂國王子真武來此修煉，並得道成仙，被後世奉為「真武大帝」。以後，歷史上著名道家如陰長生、呂純陽、陳摶、寂然子、張宇清、張三豐等，皆曾來此修煉，武當山亦就成為道教名山。真武，本名玄武，為古代「四象」神之一，是北方七宿的化身。北方七宿就是現在的北斗七星，它形狀如一隻龜，下面有騰蛇星，於是人們便賦予玄武龜蛇相纏的形象。北宋真宗年間，為避真宗祖父趙玄朗之諱，改名為真武。在道教中，玄武原本地位並不高，和青龍、白虎、朱雀一樣只是護法神，在天尊聖祖外出時充作儀仗。到了宋代，玄武開始升格，成為鎮守北方、威武勇猛、法力無邊的玄天上帝、真武大帝。武當山修建道觀始祖老子李聃的後代，大力提倡信奉道教，並在全國各地大興土木，建造道宮庵觀，當時武當山靈應峰上也建起了五龍祠等一批建築。以後歷經唐、宋、元各代的增建擴建，規模不斷擴大，但到元朝末年，由於戰爭，山上大部分建築毀於兵火。1399年，明燕王朱棣發兵南京，從他侄兒惠帝手裡奪取了帝位，稱為成祖，並遷都北京，在大規模營造北京皇城的同時，於明永樂十年（1412年）下令重修武當山宮觀，命工部侍郎郭琎率三十萬軍民工匠，在短短十年時間內，建造了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、遇真宮、紫霄宮、南岩宮、五龍宮、太和宮和復真觀、元和觀等三十三處龐大的建築群。從古均州城一直修至主峰金頂。成祖上舉完全出於政治需要，由於他的政權是從自己的親侄子手中奪來的，唯恐部下和百姓不服，就大力宣揚「君權神授」，說自己是奉「真武大帝」之命來治世的。因此，當時對武當山的建設與營造北京皇城同樣重視，也使武當山成為我國眾多名山中唯一受到封建皇朝統一規劃、設計、投資、建設的一座名山。而今這些宮觀廟宇，除立於均縣城內的凈樂宮、迎恩宮，由於建造廟江口水庫，與均縣一起沉沒於水底外，其餘建築均保存完好。金頂和紫霄宮已列為全國重點文物保護單位。1994年12月，經聯合國世界遺產委員會派員考察、評審，列入為「世界文化遺產」，成為世界級文化古跡勝地。 聖地之龍虎山：龍虎山位於江西省鷹潭市貴溪縣漁塘鄉境，由酷似龍虎的二山組成，是我國典型的丹霞地貌區，原名雲綿山。相傳因第一代天師在此煉丹，丹成而見龍虎，故改名為龍虎山。 聖地之齊雲山：齊雲山又名白岳、雲岳，距安徽省屯溪市33公里，在休寧縣城西15公里處，海拔1000餘米，面積60多平方公里，因最高峰齊雲岩得名，以幽深奇險著稱。有三十六奇峰、七十二怪岩、二十四澗及其他許多洞泉飛瀑，與黃山、九華山合稱「皖南三秀」，素有「天下無雙勝境，江南第一名山」之譽。 中原道教聖地——鎮平五垛山風景區。五垛山位於鎮平縣二龍鄉，是久負盛名的中原道教聖地，與湖北武當山齊名，素有「北頂」之稱、奇峰相峙，飛瀑高掛，怪石林立，泉流潺潺，春天杜鵑爛漫，夏日綠意盎然，秋季層林盡染，冬季銀裝素裹，山水如詩如畫，兼具南秀北雄。唐貞觀年間，著名道士吳筠在此創建吳筠觀。明朝皇帝朱允文也曾到此避難。後為紀念朱允文而建的祖師廟雄踞海拔1665米的五垛山主峰聖垛之上，四周雲霧茫茫，撲朔迷離，恍若仙境。景區內的「五垛曉煙」、「金頂日出」、「三潭夜月」、「鷹嘯長空」、「群蝶戲瀑」、「仙女沐浴」、「拴馬樁」、「藏兵洞」、「插劍石」、「青牛宮」等四十多個名勝景點，讓人回味無窮，嘆為觀止。中原道教聖地——鎮平五垛山風景區，民間有「北頂」之稱，與武當山的「南頂」遙相呼應。

❺ 北頂山在什麼縣

北頂屬八百里伏牛山余脈,位於南陽市西北部,距鎮平縣城41公里。
簡介：
鎮平五垛山因專有五座山屬峰並峙而得名，其主峰聖垛為鎮平最高山峰，兼具南秀北雄，並有始建於唐代的祖師廟而聞名，與「南頂」湖北武當山遙相呼應，素有「北頂」之稱。
北頂地處北緯33°22′，東經112°20′，聖垛海拔1665米，似一柱擎天，直插雲霄。聖垛四周有四峰環繞，一禪庵垛，在聖垛北0.5公里處，海拔1418米；二摩雲垛，也稱迎風垛，在聖垛南l公里處，海拔1620米，以雲霧繚繞其巔峰而得名；三嬌女垛，也名犟山、降山，在聖垛3公里處，其他四垛皆朝聖垛，惟此垛不朝，有不即不離的嬌女之態，今稱歪五垛；四啞女垛，在聖垛西南1.5公里處，海拔1588米，今稱壓弓垛。山水自白雲寺奔流而下，自頂至麓，依次形成大潭、二潭、三潭三個瀑布。北頂總面積58平方公里。
景觀：
北頂主峰奇峰相峙，飛瀑高掛，怪石林立，泉流潺潺，春天杜鵑爛漫，夏日綠意盎然，秋季層林盡染，冬季銀裝素裹。景區內有「五垛曉煙」、「金頂日出」、「三潭夜月」、「鷹嘯長空」、「群蝶戲瀑」、「仙女沐浴」、「拴馬樁」、「藏兵洞」、「插劍石」、「青牛宮」等四十多個名勝景點。

❻ 鎮平那個地方好玩

鎮平旅遊概況

鎮平縣位於河南省西南部，伏牛山南麓，南陽盆地中心。總面積1500平方公里，人口94萬，1995年以來，先後被國家命名為「中國玉雕之鄉」、「中國地毯之鄉」、「中國金魚之鄉」和「中國玉蘭之鄉」。

鎮平歷史悠久，文化燦爛。玉文化距今4000多年的歷史。據考證，戰國時發現和氏璧並披肝瀝膽獻璧的卞和就是鎮平人。被譽為「中國長城之父」的楚長城綿延北部山區數十公里，千年古剎菩提寺為中原八大名寺之一。鎮寺之寶貝葉經為國家一級文物；北頂（五垛山）香火旺盛，為中原道教勝地。鎮平名人輩出，是姜子牙和醫聖張仲景的故里，被譽為中國革命三十三位軍事家之一的彭雪楓誕生於鎮平縣七里庄，位於縣城的彭雪楓紀念館是全國愛國主義教育基地，河省五條紅色旅遊線路之一

鎮平山川秀美，風光迷人。五垛山主峰聖垛海拔1665米，與「南頂」武當山遙相呼應。這里奇峰相峙，怪石磷峋，飛瀑高掛，泉流潺潺，雲煙霧靄彌漫在崇山竣嶺之間，奇洞幽潭點綴於高峽深谷之中。杏花山植被茂盛，菩提寺森林公園物種繁多，有「植物王國」、「綠色寶庫」之美譽，杏花湖湖叉交織，島嶼眾多，四周山巒起伏，綠樹掩映。

鎮平物產豐富，經濟發展迅猛。燒雞、黃酒、林麻油、廣洋大棗為鎮平的傳統特產，近年來，為充分張揚玉文化特色，建成了全國最大的玉雕產品加工銷售集散地——玉雕灣和國內首家玉文化博物館，產品暢銷國內外，其中玉文化中心被確定為南陽市首家旅遊商品定點銷售單位。「華新」牌地毯享譽全球，「神遊」牌金魚暢游海內外。花卉、林果、食用菌等特色農業一枝獨秀，電力、醫葯、建材、紡織等現代工業充滿活力，城市建設日新月異，縣域經濟呈現出強勁的發展勢頭。

鎮平交通便利，區位優勢明顯。312國道與207國道在縣城「十」字交匯，正在建設的312高速和太澳高速在縣城東部立交，寧西鐵路和南水北調中線工程橫貫東西。鎮平縣城距南陽市僅26公里，發展城市近郊遊得天獨厚。據此，鎮平縣傾力打造菩提寺——杏花湖——萬畝櫻桃園——楚長城——彭雪楓紀念館——玉雕灣——五垛山這一南陽近郊黃金旅遊熱線。

❼ 南召聖朵山與內鄉聖朵山是一個山嗎

聖垛在內鄉縣馬山口鎮關帝坪村。聖垛南邊有聖垛法雲寺遺址。聖垛海拔1475米。

❽ 舉一例河南境內的交通遺址

話說道教大家都認識打名山就是武當山當然武當在湖南不過河南也有武當黃石山，又名方城山、北武當山，俗稱小頂山相傳葛玄仙翁、真武帝君(俗稱祖師爺)、張三豐等先後飛升或修煉於此還有哦河南省鶴壁市浚縣縣城西南 浮丘山 碧霞宮始建於明嘉靖二十一年（1542），為一組完整的道教建築群鎮平縣二龍鄉北部 五垛山主峰聖垛（亦稱北頂）海拔1665米，似一柱擎天，直插雲霄。站在山腰有青牛宮遙望垛頂的祖師廟河南的王屋山為我國道教名山，位於河南省濟源市.名列中國十大洞天之首,號稱「天下第一洞天」崆峒山 位於平涼市西11公里處，是六盤山支脈相傳人文始祖軒轅黃帝曾在此山上向廣成子請教道的問題，秦皇漢武都曾登臨此山，後來的唐宋明清各代，均在山上建有道觀禪院順便說一下 這些東西樓主完全可以自己上網路隨便查一下發現一大堆