整治陳規陋俗

① 抵制歪風邪氣 摒棄陳規陋習 倡導文明新風 大學生應該怎麼辦

多讀書，讀好書，做好自己力所能及的事

② 中國人的陳規陋習到底有哪些

一言難盡，罄竹難書。
破壞公共財物
到處都是臟亂差
「國罵」
封建迷信封建義氣
隨地吐痰
官僚主義
重男輕女
……

③ 陳規陋習帶來的嚴重後果

不能銳意進取 沒有創新 害人害己
應該與時俱進 學習先進的科學的東系 要移風易俗

④ 迷信和陳規陋習帶來的嚴重後果典型案例

在某地，一人想長命百歲，可家中窮，於是他將一些草和其他東西混在一起，做成葯丸。然後拿去騙錢買人參，而吃那葯的人都病上加病，到了醫院住院才好。那惡人卻早不知去向。

⑤ 破除陳規陋習的好處.快快五條

一、審題思路：「規矩」在詞典中的意義是「畫圓形和方形的兩種文具，比喻一定的標准、准則和慣例」。題目的導語來源於孟子的名言「不以規矩，無以成方圓」，本義是說，沒有圓規和求直角的曲尺，就沒法畫出規整的圓形和方形。與「規矩」詞義相近的詞有「規范、規則、規章……」後者是指形成了條文的規定。規矩的外延很廣，例如法律制度、校規班規、家庭教養規矩、規章制度、行為規范、紀律守則、交通規則、比賽規則、游戲規則、文學作品的創作規則、文明公約、道德規范……但前人的思想、理論、定律、做法和自然、社會運行的規律等不屬於規矩的范疇。不少同學在這里發生了誤會，例如認為「宇宙守恆定律」是規矩，亞里士多德關於重物落地的錯誤理論是規矩，經典力學理論是規矩……由此，同學們認為哥白尼的「日心說」、達爾文的「進化論」等較先進的理論就是在打破原來的規矩後產生的。例如，有同學寫道：「偉大的物理學家牛頓從一個掉下的蘋果中思考最終得出萬有引力定律。如果他如平常人一樣遵循著蘋果本來就會掉下來這一規矩的話，我們永遠都得不出萬有引力。」二、寫作提示：（1）並列式結構——中心論點：無規矩不成社會。分論點1：政治生活需要規矩。分論點2：經濟生活需要規矩。分論點3：文化生活需要規矩。（2）層進式結構——中心論點：規矩需要不斷辨證。分論點1：規矩，需要謹慎制定。分論點2：規矩，需要嚴格執行。分論點3：規矩，需要不斷更新。三個分論點分別從規矩制定的前、中、後三個時期的態度角度入手，思路非常清晰。（3）正反對比論證——中心論點：我們既要提倡循規蹈矩，又要破除墨守成規。分論點1：人人循規蹈矩，遵章守法，社會就能有序和諧。分論點2：但個個墨守成規，不知變通，卻阻礙了社會的進步與發展。（4）綜合式結構——中心論點：在規矩中生活，從規矩中突破。第一部分

⑥ 破除陳規陋習，倡樹文明新風 什麼觀念轉變

一、主要內容
重點解決婚喪嫁娶、生日喬遷活動等大操大辦問題，具體內容是「三崇尚三反對、六禁止、六倡導」。
「三崇尚三反對」，即崇尚節儉，反對浪費；崇尚科學，反對迷信；崇尚文明，反對陋習。
「六禁止」，即：禁止領導幹部婚喪嫁娶、生日喬遷大操大辦；禁止迎親和送葬在城區擺闊張揚、在主要街道放鞭炮、撒冥幣；禁止婚喪嫁娶時在城市公共設施、樹木上亂插亂掛；禁止在主要街道及其人行道搭建靈棚、擺放花圈；禁止祭奠日在林區焚燒祭品、燃放鞭炮；禁止在午夜、凌晨燃放鞭炮、高音喧嘩、煩擾鄰里。
「六倡導」，即：倡導新事新辦、婚事從簡的婚嫁理念；倡導喪事簡辦、厚養薄葬的喪葬習俗；倡導浪費可恥、節儉光榮的社會風尚；倡導合理消費、文明治家的生活方式；倡導崇尚科學、反對迷信的文明新風；倡導安靜祥和、和諧共處的鄰里關系。
二、方法步驟
第一階段，宣傳教育階段（5月28日—6月底），要充分運用宣傳、發放宣傳材料、網路媒體等形式，將「三崇尚三反對」、「六禁止」、「六倡導」深入人心、家喻戶曉，並將宣傳教育貫穿始終。
第二階段，治理整頓階段（7月—12月底），在全局發動聲勢浩大的整治活動，嚴格按照「六禁止」標准，對全局進行全面整治。
第三階段，建立長效機制階段（從2012年1月開始），通過宣傳教育和集中整治，及時總結經驗教訓，逐步完善規范，形成一套長效管用的工作機制，逐步使文明新風成為人們的一種自覺行為。
三、組織機構
為保證本次活動落到實處，特成立「破除陳規陋習，倡導文明新風」活動領導組。
四、保障措施
1、加強領導，明確責任。全局黨員領導幹部要在此項工作中起模範帶頭作用，確保活動取得實效。
2、完善機制，獎懲嚴明。要實行破除陳規陋習承諾制和責任制考核，全局黨員領導幹部簽訂了《「破除陳規陋習，倡導文明新風」承諾書》，向組織和社會作出鄭重承諾。
3、廣泛宣傳，加強教育。要廣泛宣傳破除陳規陋習、倡導文明新風工作的重要意義，大力倡導婚事新辦、喪事簡辦、厚養薄葬的文明新風，倡導勤儉節約、合理消費、文明治家的生活方式。動員廣大黨員幹部自覺地投身到「破除陳規陋習，倡導文明新風」活動中來，努力形成幹部群眾自覺進行婚喪習俗改革的社會風尚。
4、集中整治，務求實效。推動破除陳規陋習、倡導文明新風工作，既要靠教育引導，又要靠嚴格整治、嚴肅法紀規定。要敢於碰硬、真抓真管，注重宣傳教育的針對性、集中整治的徹底性、監督檢查的主動性、制度建設的長效性、依法管理的嚴肅性，確保「破除陳規陋習，倡導文明新風」活動取得明顯成效。

⑦ 民風民俗中有哪些陳規陋習

「不能回娘家過年」卻是不少地方的風俗，很多地方嫁出去的女兒如果要在過年的時候趕回娘家，有家不能回，只能住賓館。
除了這種歧視女性的迷信思想，各地的風俗習慣中還有很多陋習，附在春節這種傳統文化中，如初五不能走親戚等。傳統風俗習慣中殘留著的種種陳規陋習，並不是那麼容易根除。現代社會日益開放，但一些人在「強大」的傳統春節面前，還是會將這些陋習當成春節和傳統的一部分，而予以「傳承」，讓陋習成了佳節的一部分。

清明時節，追憶親人，緬懷故人，是國人寄託哀思的傳統節目，也是中華民族的傳統習俗。一年一度的清明節到了，因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯，關於文明祭祀的呼聲也愈來愈高。

清明已經變得不再清明，念經佈道，超度亡靈，燒冥幣，獻祭品，鞭炮齊鳴，滿天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會。當街頭焚香、墳邊燒錢引發大火影響市容的時候，當別墅、賓士、小蜜甚至偉哥也成為祭祀用品的時候，當公車掃墓滋生腐敗的時候，當車水馬龍影響交通的時候，當煙塵繚繞污染環境的時候，當頂禮膜拜助長迷信的時候，如此愚昧十足的所謂「孝悌」之舉，無疑是十足的鬧劇，而非隆重的紀念活動。
祭奠先人的習俗無可厚非，但需要指出的是，「清明習俗承載著厚重的中華文明，也積淀了許多陳規陋習。」隨著時代的進步，在崇尚科學、反對迷信的今天，現代文明要求人們革除陋習，改革摒棄清明祭祀的舊方式、舊習慣，弘揚倡導新禮儀、新風尚，提倡祭奠習俗的文明。祭奠儀式不必拘泥於一種，更不必囿於陳規陋習，隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化，新近出現的許多文明祭奠形式，用植樹、種花以及在祖先墓前獻一束獻花、放一曲音樂等方式來祭奠先人，都值得借鑒。

⑧ 破除陳規陋習 倡導文明新風手抄報

資料
一、倡導崇尚科學，喪事簡辦。全校教職員工應遵守社會公德，崇尚尊老孝老愛老的傳統美德，樹立厚養薄葬、適度消費的新觀念。狠剎相互攀比、擺闊張揚的不正之風，倡導科學文明、節約簡朴的喪葬禮俗和活動。
二、倡導重情輕禮，婚事新辦。全校教職員工要弘揚時代風尚，倡導新事新辦、婚事從簡的婚嫁理念，反對大操大辦、鋪張浪費。倡導擔當社會責任，做推動婚事新辦、移風易俗的帶頭人，大力倡導高雅的婚慶方式，帶動社會風氣的優化。
三、倡導勤儉節約，破除陋俗。全校教職員工要樹立崇高的社會公德、職業道德、家庭美德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，發揚艱苦奮斗、勤儉節約的光榮傳統，堅決摒棄利用子女升學、喬遷新居、孩子滿月、老人祝壽等濫辦酒席、聚斂錢財、鋪張浪費的陳規陋習，大力弘揚崇尚節儉、反對浪費，崇尚科學、反對迷信，崇尚文明、反對陋習的社會新風尚，積極投身到社會主義文明新風建設中去。
四、倡導帶頭示範，樹立形象。各級幹部要在婚喪喜慶事宜的儉辦新辦中發揮帶頭示範作用，為全校教職員工做出表率。帶頭反對和制止大操大辦、奢侈浪費、借機斂財行為，把精力用在工作學習、促進全面發展上。
良好的習慣需要我們去養成，社會的文明需要我們去創造。讓我們攜起手來，破除陳規陋習，倡導文明新風，推進移風易俗，共創和諧張中，共建文明家園。

⑨ 陳規陋習的意思及成語解釋

陳規陋習
陳舊不合理的規章制度或習慣。
[拼音]
chén guī lòu xí
[出處]
老舍《鼓書版藝人》十七：「要是權我們不抗戰，今天早已經亡國了。陳規陋習也一樣，你不跟它斗，它就會壓垮你。」
[例句]
對於農村還存在的一些陳規陋習,我們要採取積極引導,大力提倡新風尚的做法,使其逐漸縮小范圍和影響。
[反義]
清規戒律

⑩ 運用文化生活知識談談如何有效遏制農村陳規陋習樹立新風

經濟與文化相互交融，經濟決定文化，高度重視三農工作，促進農村經濟發展。
傳承發展提升農村優秀傳統文化，不斷賦予時代內涵，增強鄉村文化自信。
加強農村公共文化建設，創作精品鄉村文化，推進農業文化事業發展，促進農村文化產業繁榮。
以社會主義核心價值觀引領鄉村文明建設，加強農村思想道德建設，培養美麗村民。