政治理念方法

㈠ 如何加強政治思想政治的幾點思考

思想政治工作是黨的優良傳統和政治優勢，是經濟工作和其他一切工作的生命線，是新時期思想道德建設的中心環節。思想政治工作的對象是人，
是對人的思想、觀點、立場的教育和引導。隨著改革開放的逐步深入， 市場經濟體制的不斷完善和國民經濟的迅猛發展，
職工的思想觀念、精神面貌、道德水準和行為方式也發生了深刻變化，
這就為思想政治工作的開展提出了新的課題和新的挑戰。在全面建設構建社會主義和諧社會的新的歷史條件下， 思想政治工作在繼承和發揚優良傳統的基礎上，
必須堅持與時俱進，在繼承中創新， 在開拓中前進，為行業的發展、穩定提供強大的精神動力與思想保證。
（一）提高思想政治工作者的自我修養
思想政治工作者是靈魂的工程師，是思想政治工作的先鋒，擔負著為行業發展、社會現代化建設提供精神動力，智力支持的歷史使命。加強思想政治工作者自身建設，提高自我修養，是加強和改進思想政治工作、提高工作質量和效率的前提和迫切需要。因此，思想政治工作者必須以高度的自律精神，努力學習，不斷提高自己、完善自己，以高水平的自身素質來適應新時期工作的需要。這就需要從以下幾個方面下功夫：
一是樹立專一的政治信念。始終把堅定正確的政治方向放在第一位，樹立馬克思主義世界觀，堅信共產主義理想不動搖，要時刻保持清醒，敢於堅持原則、敢於堅持真理，抵禦各種不良傾向的侵蝕，牢固樹立全新全意為人民服務的思想，通過系統的學習，來樹立自己的政治觀，努力地用其立場、觀點和方法去分心和解決實際問題。
二是培養良好的思想品德。要注重自身的品德修養，追求完美人格，要以自己的光明磊落和誠實透明，讓群眾認識自己，相信自己。在工作中不斷改進自己的工作作風，以艱苦樸素、謙虛好學、言行一致、以身作則的良好人格形象，面對群眾，面對職工，形成自然地凝聚力。
三是豐富知識結構。要在學好政治理論的基礎上，廣泛學習文學、心理學、教育學、經濟學、管理學等知識，武裝自己的頭腦，拓展思想政治工作思路，強化辦事能力，提高工作效果。
四是鍛煉敏銳的洞察力。
要努力加強自我培養，養成頭腦敏捷、多謀善斷的思維方式，增強看問題的前瞻性和預見性。要敢於創新、善於創新，能適應時代需要，能解決是新時期出現的新問題，使職工群眾從心裡佩服。
（二）大力加強先進的行業文化建設
行業文化是一個行業的精神，能夠增強行業的凝聚力。
積極向上的行業文化是具有中國特色社會主義文化的重要組成部分， 是先進文化在行業的具體體現。行業的發展需要將理念融入到行業文化之中，
在設計行業文化內涵、建立行業文化形象、形成正確的價值取向等方面發揮積極作用， 培育起具有本行業特色的企業文化， 切實形成一種有別於其他行業，
能反映本行業管理風格、被職工共同認可並自覺遵守的價值觀念和群體規范，進一步增強行業內的凝聚力。
一是樹立以人為本的思想。行業的競爭就是人才的競爭，
人才是行業的希望，是行業發展的保證，沒有人才的行業是枯死的行業，沒有希望的行業。行業文化的主體是「人」，思想政治工作也是做人的工作。只有以人為本，才能推動人才發展，只有以人為本，才能推動行業發展。
二是打造行業精神。行業精神是行業文化的靈魂，也是加強和改進思想政治工作的有效形式，是行業內部更深層次的思想政治工作。通過一定的文化熏陶，通過正面事物的示範感召，通過群眾自身的自我教育，自我規范，把職工群眾聯系在一起，凝聚在一起，形成良好的群體意識。
三是樹立行業形象。行業文化建設要在塑造、樹立形象上下功夫。要把能體現行業文化、行業精神、行業發展戰略的內涵設計到品牌標示中去，加強輿論宣傳，
加強文化傳播， 不斷樹立和增強行業品牌，凝聚力量，規范管理，整體帶動行業職工隊伍的形象，建立強大的高素質職工隊伍，不斷推動行業快速、穩定、健康發展。
（三）創新工作方法、提高工作滲透力和感召力
改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的發展，在給人們的社會生活帶來巨大變化的同時，
也使人們的思想變得空前活躍。人們的思想認識、價值觀念和思維方式的轉變，
使人們的思想活動呈現出前所未有的新特點。在新時期的新形勢下，思想政治工作者更要不斷探索新的工作方法來適應新變化的需求。要堅持把理論學習、思想教育、思想工作和解決實際問題相結合。
一是堅持以人為本。堅持群眾觀點，
堅持密切聯系群眾，在尊重群眾的前提下，傾聽群眾呼聲，反映群眾意願，代表群眾利益，只有這樣才能取得群眾的認同和信任，才能做好說服教育工作。
二是以心換心。要多站在群眾的角度考慮問題，要想群眾之所想，憂群眾之所憂，有針對性的開展工作，做到春風化雨、潤物無聲，讓群眾樂於接受。
三是鼓舞人心。思想政治工作是鼓舞人的工作，要用心感人，才能達到鼓舞的效果。要堅持樹立典型，讓群眾向著心中的榜樣學習，讓群眾心裡佩服，這就是旗幟，就是力量，能夠引領職工群眾奮發向上，形成幹事創業的良好局面。
思想政治工作是一項長期、艱巨的政治任務，是一項博大精深的系統工程，沒有一成不變的固定模式，在新形勢下，思想政治工作者要根據社會發展的新情況，行業發展的新形勢，不斷研究探索和創新思想政治工作的新觀念、新方式、新方法，推動行業又好又快發展。

㈡ 社會主義政治理念的含義是什麼。謝謝

中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、「三個代表」重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。 這個理論體系堅持和發展了馬列主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人領導人民不斷探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮進的共同思想基礎。
三大基本理念即鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀。這三大成果產生於不同時期，是同根源的、既一脈相承又與時俱進的關系。
細說了就是以下幾個方面：
1、共同的時代背景，即以和平與發展為主題的世界。
2、共同的理論主題，即建設和發展中國特色社會主義。
3、共同的實踐基礎，即我國改革開放的偉大實踐。（即「三個共同」）
4、都以馬克思主義理論體系為指導，都是馬克思主義中國的的成果。
5、都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論：

㈢ 求初三學習政治的方法 還有純在理念是什麼來的 什麼是系統化思維來學政治 下面補充

學習就是想做房子復，先是制打地基，然後再是弄框架，再是內部裝修，初二的是基礎，開始學習時只是按著老師說的學一點就記一點，這樣考試也還可以，現在初三的知識點多了，它是把以前學的知識點運用到實際的問題中，這樣一個問題往往不能就一個知識點就能解決，你可以先去學好那個基礎知識，這是很重要的，然後要學會去分析題目，開始不會寫時可以看答案，然後根據答案去分析題目，看它一共是幾個知識點，為什麼會涉及到這個知識點，這就是你要學習的重點，考試的題目它都是有一個的模式的，你只要學會這個模式是可以應付考試的。學習都是一個循環系統，前面學的知識不是知識要知道的，學的都是為後面的服務的，你看書時也要都聯想看看。

㈣ 如何 政治理論學習

一、充分認識理論學習是修身之道。
理論學習是思想教育的基礎，而思想教育是修身之道的根本所在，一個人社會生活能力的強弱，認知水平的高低，分析辨別是非能力的深淺，集中體現在其修身功底是否深厚的程度上。所以，古人曾雲：修身齊家治國平天下。將修身放在治家，治國，打天下成就一番偉業的首位，是有一定深遠的哲理，試想一個自身綜合素質不高的人，又如何能去團結，凝聚本身素質高於自己的人呢？而一個人思想素質的高低，修養的好壞，在一定程度上反映在其理論學習方面。愛學習，善於學習，能持之一恆的堅持學習，其修養就高，反之就低。
二、理論學習必須持之以恆，不能一蹴而就。
理論學習做為思想修養的基礎，基礎要牢固，絕非一日之功，它需要持之一恆的堅持不懈。這就要求我們必須參加好每一次集體組織的理論學習，認真的記好學習筆記，力爭學有所獲，學有所悟；積極參與學習討論，從學習討論中不斷加深。有一句話說的好，每天提高一小步，日積月累，就會前進一大步。所以，在對待理論學習問題上，必須從自身素質能否提升的高度，從對工作是否認真的角度，從對家庭是否負責的態度去看待，只有這樣，才能安下心，認真地學好理論，提升思想認識水平，提高自身修養，做好本職工作。
三、將理論學習與個人工作、生活緊密結合。
理論學習不能空談，如果僅為學習而學習，那麼，理論學習將會成為無本之木，無源之水，很難長久。只有將理論學習與實際工作相結合，與社會生活相結合，與個人的發展相結合，理論學習才會持久的堅持下去，才能產生出學習的效果，才能達到提高自身素質的目的。也許有人說，我一不是黨員，二不求一官半職，理論學習對吾又有何用？回答，非也，試想理論學習的一部分內容是時事政策的教育，而政策教育自然會包括國家的經濟形勢發展，走向等諸多方面，會使你明白經濟發展的形勢，現在不是許多人都在通過炒股，買基金來分享改革發展的成果嗎？股票做為經濟發展的晴雨表，你不了解經濟的發展趨勢，能更好的去炒股，買基金，實現賺錢的目的嗎？而平時單位組織的理論學習不正是給你提供了這樣一個既不掏錢，又不出門便能了解中國經濟發展的平台和機會。我們還有什麼理由不認真學習理論知識呢？
四、理論學習要將灌輸學習與個人自覺學習相結合
理論學習做為一種思想教育的方法，它既與專業學習、文學、美學等學習有相似之處，又有不同之處。所以，僅靠個人自覺性和興趣性去學習，顯然是達不到應有的作用，正確的、可行的方法應該是將灌輸學習與個人自覺學習相結合。灌輸學習在一定程度上講也是一種較好的學習方式，因為人的正確思想不可能從天而降，更不可能是自然而然的產生，正確思想的樹立，教育是根本。所以，灌輸學習也是必不可少，所謂的灌輸學習也就是我們平時集體組織的各類理論學習，作為一種集體活動，就不能憑個人喜好，想參加就參加，想不參加就不參加，它必須講組織紀律，講組織原則，有一定的約束性，只有這樣才能達到步調統一，起到學習、教育的目的。當然灌輸學習在一定意義上講，只能是滿足於感性方面的認知程度，達到外觀效果，要使認識上升到理性層面，達到改造主觀世界的作用，還必須靠自覺地去學習、去思考。也只有將理論學習變成個人自覺的行動，將理論學習上升到是改造主觀世界，提高自身工作能力，干好本職工作的前提條件時，理論學習才能達到真正的效果。所以，只有把灌輸學習與個人自覺學習緊密結合，通過灌輸學習這種外力作用，使理論學習起到內在的實際效果。

㈤ 中國特色社會主義政治的三大基本理念,我們如何保證這三大基本理念成為現實

中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、「三個代表」重要思想以及內科學發展容觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。 這個理論體系堅持和發展了馬列主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人領導人民不斷探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮進的共同思想基礎。
三大基本理念即鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀。這三大成果產生於不同時期，是同根源的、既一脈相承又與時俱進的關系。
細說了就是以下幾個方面：
1、共同的時代背景，即以和平與發展為主題的世界。
2、共同的理論主題，即建設和發展中國特色社會主義。
3、共同的實踐基礎，即我國改革開放的偉大實踐。（即「三個共同」）
4、都以馬克思主義理論體系為指導，都是馬克思主義中國的的成果。
5、都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論：

㈥ 中央俱樂部的政治理念

30年代CC系的活動從「陰」、「陽」兩面同時展開：一面是極端秘密的組織活動，一面是公開的意識形態宣傳。以往論CC系意識形態者，大多僅以陳立夫的《唯生論》為分析文本。陳之《唯生論》初版於1927年，主要從學理層面對抗共產黨的「唯物論」。實際上，戰前CC系辦有不少報刊，宣傳其理論主張（參見下表）。其中《政治評論》是「忠實黨員同盟會」的機關刊物，可視為這個時期CC系的輿論「喉舌」。鑒此，下文對30年代CC系政治理念的分析，主要以《政治評論》所刊文章為文本。 1932年6月創刊，1935年11月停刊。據陳立夫晚年回憶，該刊由他們兄弟兩人創辦，由鄭亦同負責經營，資本由三人共同提供。創刊目的是「促進一個理想，就是喊出『一個主義』、『一個領袖』。我們使蔣先生會成為黨的名實相符的領導者，因為那時所有的麻煩就是由於這黨沒有真正的重心」 。「擁護唯一領袖」，原本即是「青白團」和「忠實黨員同盟會」的成立宗旨與主要任務。《政治評論》作為其輿論陣地，自然極力鼓吹。CC系黨人聲稱，國民黨執政以來的分化和紛亂，均是由於沒有唯一領袖。欲統一國民黨，必須把黨內「一國三公」的現狀打破，確定黨的唯一領袖。
至於確立哪種類型的領袖，認為「從理想上說，我們應當歡迎華盛頓；從事實上說，我們卻應當歡迎莫索里尼和希特勒。」「中國需要強有力的唯一領袖，來領導國民革命，復興民族，應具有硬幹、快乾、苦乾的精神，與高尚大公無私的人格，若義大利的墨索里尼，德意志的希特勒」。他們把當時世界各國的政治制度分為兩大類，一類是德意式的「領袖政治」，一類是英美式的「民主政治」，認為中國所需要的，是德意那樣強有力的「領袖政治」，而不是十八世紀以來過了時的「民主政治」。
很顯然，他們所謂的「領袖政治」是法西斯獨裁政治的別稱。有的CC系黨人直截了當地主張實行獨裁政治，反對民主政治，其理由是：「獨裁政治的興起，替代民主政治的衰弱，是近代政治的趨勢」；民主政治在中華民國初年的試驗已經表明在中國行不通；中國人民程度不夠，現在不能實行民主制度，只能實行獨裁；中國當前最重大的問題，是民族民生的問題，而要解決民族民生問題，則非獨裁不可。並稱「在今日的中國，獨裁的反面，決不是民主，而是多裁和割據；反對獨裁，也決不能造成民主政治，而是造成多裁和割據」；「民主政治在中國固絕難成功，即使勉強做去，也是假民主，必不能達救亡圖存的目的，因為假民主無論如何不如真獨裁」；「真民主必須建立在真獨裁完成之上」。
由於國民黨內部派系和小組織林立，妨礙國民黨自身的團結和統一，而國民黨又高喊「黨外無黨，黨內無派」，導致派系斗爭隱秘化。鑒此，當時有學者建議國民黨乾脆承認派系合法化，讓它們組織公開的集團，提出各自的政綱，把暗鬥變為明爭，由各派輪流執政。CC系黨人認為這樣的辦法行不通，而主張在「國民黨現存派別中，有一派能以統一黨權為己任，本大無畏的精神，不避一切艱險，採取史達林對付託洛史基，孟梭里尼對付尼蒂的手段，不惜放逐異己的別派，舉一綱而打盡之」，從而實現國民黨的統一。不待言，CC系所寄望能肩負國民黨統一大任的正是以它為基礎的蔣介石主流派。
在CC系黨人極力鼓吹獨裁政治的同時，國民黨內另一擁蔣派系力行社亦在大肆宣揚法西斯獨裁政治。不僅如此，中國學界也幾乎在同一時期展開了一場民主與獨裁的論戰。在這場論戰中，由於有一批如蔣廷黼、丁文江、錢端升等過去曾信仰民主政治的名流學者轉而支持獨裁政治，從而使CC系和力行社感到其獨裁政治的主張，獲得了來自體制外並帶有濃厚學理基礎的支助力量。故而更加發動其所屬的各種報刊大力鼓吹，營造出一股濃烈的法西斯獨裁政治的輿論氛圍。筆者初步統計，僅《政治評論》所發表的鼓吹獨裁政治的相關文章即多達40餘篇。除《政治評論》外，CC旗下的其它報刊如《晨報》、《人民評論》、《社會主義月刊》等在宣揚獨裁政治和法西斯主義方面比《政治評論》甚至更有過之。過去人們較多地注意力行社與法西斯主義的關聯，事實上，CC系在法西斯主義與獨裁政治的鼓吹方面，亦不遜色。 30年代CC旗下的部分報刊
名稱
形式
出版時間
主編或主辦人
出版地點
*《社會新聞》的派系屬性，尚存爭議。此處暫將其歸入CC系刊物。

㈦ 政治學習方法

治:比較枯燥的一門課程,老師大多數講課文的時候都是照章念書,所以比較乏味,但不可不聽,因為政治拿高分的核心就是對書本概念的絕對熟悉,所以黑體字以及解釋黑體字的字都是需要熟讀至背熟的.老師在講課的時候,不想聽的可以自己讀,就當語文來讀.總之把概念被熟了,才有拿分的基礎!!
書本是最重要的,建議每課前面那面空白地方直接抄下後面的概念,雖然書上是有的,但是自己抄了更容易記憶,翻書的時候也可以省力氣.
筆記本是一定要有的,也可以直接把概念抄在一起,方便背熟,不要怕累,不要怕多,抱著背一條少一條的信念,很快你就全部背完了,那個時候,你會感覺很自信的..
當熟悉到一定程度的時候,就可以自己畫概念圖了.一個大的概念下有多少個小的概念,小概念下又有細分,就和樹枝一樣..這個概念圖的親手實踐是非常重要的,畫多了,你所知道的概念就不會有遺漏了,並且不會把概念和概念直接的所屬問題搞混淆,能保障不犯小的失誤..
政治題目的解答:選擇題大部分是非常簡單的,只有很少特殊的一些需要特別記憶,這就需要上課聽老師跟特別提的時候,及時的記錄下來.在此特別提醒,上課一定要聽,起碼講到你不會的時候要聽!!!
問答題的解答還是老一套,先分析題目的意思,再找相關的概念往上填就是拉,(寫的時候要有條理,我習慣就是一個概念寫一行或者概念之後加個分號)填完必須填的概念之後,還可以加上幾條自認為還有點關系的概念,總之油多不壞菜,只要不要寫對著來的概念,老師是不會扣你分的.最後再來上句前途是光明的道路是曲折的之類的有上進思想的結尾.
政治還有很少的幾個公式需要背的,記得要會用!!
記得我們是社會主義國家,要以這個為基本點,人民是國家的主人.
政治學習相對來說還是比較簡單的,要想有質的提高(經常能拿高分),必須有量的積累(概念的絕對熟悉和運用),還要加上關鍵的:就是實踐!!必須大量的做題,只有經過題目,那些概念才會深入意識里,可以達到做某些題目時直接就能想到概念,而不用去畫張錶慢慢選了.
做題目不是盲目的去做的,有些簡單的一目瞭然的題目可以選擇飄過,或只寫幾個核心字就行了.要看到比較有內涵的題目,再來慢慢分析,這是非常有意思的一件事情.
做題目的兩個意義,第一:熟悉概念並且融會貫通..第二:找到錯誤,進一步提高.
不能忽視的是,老師講卷子時不要在下面看故事會或者聊天,你可能感覺自己已經做了,不用聽了,這是不理智的.你花費大量腦細胞做出來的卷子肯定會有錯誤的,這些錯誤是阻擋進一步提高的障礙.錯誤和概念也是一個道理,糾正一個就少一個,高分就會越來越多了.
不管我說的是否是廢話,如果你能看出一句心得我都很滿足了,相對來說政治的學習還是比較簡單的.方法也比較老套,但這比較能出效果.
歷史多做題目就行

㈧ 比較政治學的理念是什麼

比較政治學是對不同國家、不同政治體系的政治現象進行對比研究的理論和方法，是政內治科容學的分支學科
比較政治學的內容和范圍同樣極為廣泛,它包括:①對各種政治體系的比較研究，即在宏觀上對各種各樣的政治制度進行橫向比較和縱向比較。橫向比較是比較當代不同的政治體系；縱向比較是比較不同歷史階段的政治體系或同一政治體系的歷史演變過程。②對各國政府機構的比較研究，即在微觀上對各種各樣的立法、行政、司法機構，以及能夠影響政府機構行為的政黨、利益集團等組織進行比較。③對其他與政府機構沒有直接聯系的組織形式的比較研究，如對部族、共同體、社團、工會等進行比較，以分析這些組織形式對於政治的影響。

㈨ 什麼是政治觀

政治觀它指對社會治理的行為，亦指維護統治的行為觀點。政治是各種團體進行集體決策的一個過程，尤指對於某一政治實體的統治，例如統治一個國家，亦指對於一國內外事務之監督與管制。政治是牽動社會全體成員的利益並支配其行為的社會力量。這個詞一般多用來指政府、政黨等治理國家的行為。
政治是上層建築領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關系，它是人類歷史發展到一定時期產生的一種重要社會現象。政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用，這一社會現象很復雜，各時代的政治學家都從不同角度和不同側重點對它作過各種論述。政治隨著社會從低級到高級的進程而發展，社會成員參與政治生活的深度和廣度也隨之向前發展。政治體制指政治制度的具體表現和實施形式，是管理國家政治事務的規范體系，具體指和國家根本制度相適應的領導制度，組織制度，工作制度等具體制度，簡稱政體。
政治包涵兩層含義：
「政」指的是正確的領導；
「治」指的是正確的管理。
「政」是方向和主體，「治」是手段和方法，治是圍繞著政進行的。從人類社會學來講，政治是人類社會中存在的一種非常重要的社會現象，它影響到人類生活的各個方面。這個社會現象非常復雜，因而在不同歷史時期、不同文化、不同語言、以及從不同學科角度，不同的學者對他的論述也不相同。而且政治內涵的本身也在不斷的變化，因此對政治的闡釋也充滿了爭議，始終沒有一個確切公認的定義。