法律宣傳展板

Ⅰ 校園法律知識板報

校園安全小常復識
1、在制校時間學生不得無故離開學校，有事外出得向班主任請假。
2、學生上課要遵守紀律，要聽從老師指揮，特別是體育課、活動課等，應在老師的指導下使用體育器材。
3、課間玩耍不打鬧追逐，嚴禁爬圍牆、爬樹、爬走廊欄桿、攀校門等。
4、上下樓梯靠右行，不在樓道玩耍，嚴禁從樓梯把手上滑下。
5、不喝生水，不買無證小攤的食品，不吃過期或變質食品。
6、不帶利器及易燃易爆物品來校，不做危險游戲。
7、午間用膳要服從教師的要求，不在用膳時講話、嬉戲或做其他事情。
8、注意用電安全，不要亂摸亂動教室、走廊等公共場所的電器設備、開關、插座等。
9、學生放學回家要按時離開學校直接回家，不要在教室、校園內逗留，也不要在街頭遊逛。
10、上下學要遵守交通規則，過馬路時看清來往車輛，要走人行橫道。學生乘車一定要遵守交通法規，不乘坐不符合規定的車輛（如摩托車、三輪車、貨動車等），不乘坐超載車輛。
．活動要注強化安全管理,共建和諧校園意安全，要避免發生扭傷、碰傷等危險

Ⅱ 法律手抄報版面設計和內容

設計幾個小版塊：
1、法律知識趣聞
2、法學家趣聞
3、法學小歷史
4、法學概念辨析
4、經典案例閱讀
法律板報將就工整整潔，版面不能太花哨。最好是弄點什麼古希臘法學相關的圖案上去啊等等。

Ⅲ 農村法制宣傳的黑板報怎麼寫,要求的內容是法律、安全生產、治安管理等等

一：1、弘揚憲法精神 構建和諧社會
2、實行依法治國 堅持執政為民
3、增強憲法觀念 推進依法治國
4、宣傳憲法精神 維護憲法權威
5、懲治邪惡，維護正義——「12·4」法律就在身邊
6、學法，知法，守法，護法；為你，為我，為他，為大家
二：方案：
1.主題：確立我校本次法制宣傳活動大主題為「弘揚法治精神，推進依法治國」我校緊密結合宣教主題進一步確定為「學法、懂法、用法，保護自身安全」。
2.指導思想：以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，認真貫徹黨的十七大精神，在學校師生中廣泛傳播法律知識、弘揚法治精神，增強學校師生在法律面前一律平等觀念、權利義務相一致觀念、公平正義觀念，進一步推進我市依法治市進程。
3.活動組織：（領導，組員）
4.1，橫幅高懸
2，主題班會
3，生活實踐
4，以學慣用法、懂法，保護自身安全為主題的《致家長一封信》
5，《我做懂法好青年》的實踐作業
6，升旗法制宣傳演講
7，散發宣傳單
三：倡議書：同學們:
法制建設，是社會主義政治文明重要內容，也是構建和諧社區的重要保障。當此法制宣傳日之際，讓我們一起學習法律、信仰法律、遵守法律、運用法律、維護法律，將法律的公平、正義理念傳播到社區的各個角落，共建我們身邊的和諧。

Ⅳ 關於法律的名言警句 100字左右，放在展板上要求有總結性。

●法律是為了保護無辜而制定的（愛略特）

●法律是最保險的頭盔（愛？科克）

●弱者比強者更能得到法律的保護（威？厄爾）

●制定法律法令，就是為了不讓強者做什麼事都橫行霸道——（奧維德）

●綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時（威？皮物特）

●法律被抹殺便產生專制獨裁（英國）

●人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富（愛獻生）

●法律源於人的自衛本能（英格索爾）

●人類法律，事物有規律，這是不容忽視的（愛獻生）

●法律源於人的自衛本能（英格索爾）

●人類法律，事物有規律，這是不容忽視的（愛獻生）

●一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規矩起來（德謨耶克斯）

●法律是社會的習慣和思想的結晶（托？伍？威爾遜）

●像房子一樣，法律和法律都是相互依存的（伯克）

●法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上（高爾斯華綏）

●不健全的法律統治時間不會長（英國）

●法律是朝三暮四的（歐洲）

●法律有權打破平靜（馬？格林）

●今天的法律未必明天仍是法律（羅？伯頓）

●好法律是由壞風俗創造出來的（馬克羅維烏斯）

●風俗可以造就法律，也可以廢除法律（塞？約翰遜）

●法律因罪惡而發展，並且懲辦罪惡（弗洛里奧）

●有多少罪孽就會有多少法律（彌爾頓）

●一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律——（朱尼厄斯）

●法律和制度必須跟上人類思想進步（傑弗遜）

●被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？（賀拉斯）

●當友愛蔚然成風的時候，法律也就可以告廢除了——（亨？布林克洛）

●榮耀所禁止的法律卻往往應允（威？索林）

●在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛（英國）

●人類受制於法律，法律受制於情理（托？富勒）

●法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的——（愛？科克）

●任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也——即明示道理（愛？科克）

●一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹敗（塞內加）

●一個國家的絕對公理，是受著這個國家的完美的理智法律啟發——的（喬特）

●法立於上則俗成於下（宋？蘇轍）

●以法服人，其外若密，以德實疏；以德結人，其外雖疏，其中——實密（宋？呂蘇轍）

●用道德的示範來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值——（希臘）

●公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許 的事情（弗勞德）

●法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了——（畢達哥拉斯）

●我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然後把自己關在裡面（博萊索）

●不體現民意的法律是絕對行不通的（埃？哈伯德）

●人民的幸福是至高無個的法（西塞羅）

●法律總是把全民的安全置於個人的安全之上（西塞羅）

●法律不可能給每個人以方便，如果它有益於全體和大多數人，我們就該滿足了（李維）

●人民應該為法律而戰斗，就像為了城牆而戰斗一樣——（赫拉克利特）

●有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節（歌德）

●法律地在暴力面前是沒有發言權的（西塞羅）

●在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱（馬略）

●戰鼓一響，法律無聲（英國）

●法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用（伯克）

●法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情——（托馬斯）

●上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開——（查？科爾頓）

●法律一多，公正就少（托？富勒）

●極端的法規，就是極端的不公（西塞羅）

●是法平等，無有高下

●法律面前人人平等

●誰都不應凌駕於法律之上，誰也都不應該受法律的欺凌，當我們要求人們遵守法律時，無需徵得他們的同意（西？羅斯福）

●法律在你之上，你切不可愈越（托？富勒）

●人人皆受制於法律（比克斯塔夫）

●制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什麼意義——（貝蒂）

●王子犯法，與庶民同罪

●王子不在法律之上，而法律卻在王子之上（小普林尼）

●法看誰犯，事看誰干

●任何勢力不應凌駕於法律之上（西塞羅）

●權力和綱紀是不能同存共榮的（愷撒）

●法律的專橫是不共戴天的仇敵（伯克）

●法律如果推不開特權的門，也一定跨不進人民的心

●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮特權——（詹？拉？洛威爾）

●法律就像蜘蛛網，只捕捉入網中的小者，而遇到富者和強者就只好聽任其把網子扯得粉碎（阿納卡西斯）

●網兒撒出去，並不是為了捕捉危害我們的鷹和鳶，而是為了抓那些絲毫不妨礙我們的無辜小鳥（忒壬斯）

●法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律（哥爾斯密）

●裁決總宣布烏鴉無罪，卻判鴿子有罪（玉外納）

●當權者的觀點就是最有力的法律（愛？科克）

●最高法院追隨當政者（美國）

●君主乃至高無上的法（德皇威廉二世）

●大賊脫身法，小賊被弔死（英國）

●法律對不夠處罰條件的對象是無能為力的（托？富勒）

●再嚴厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節儉，酒鬼清醒——（塞？斯邁爾斯）

●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法國）

●法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡（彌爾頓）

● 若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。 美國廢奴運動領袖 菲力普斯 W

●良好的秩序是一切的基礎。 英國政治家 伯克 E

●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。 英國作家 達雷爾 L

●我不同意你說的話，但是我願意誓死捍衛你說話的權利。法國作家 伏爾泰

●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。英國小說家 狄更斯 C

●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。

美國作家 馬克？吐溫

●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。 英國作家 瓦謝爾 H A

●與其責罵罪惡，不如伸張正義。 英國作家 丁尼生

●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。 英國詩人 申斯通

●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。 古希臘劇作家 索福克勒斯

●為真理而斗爭是人生最大的樂趣——布魯諾（義大利）

●最快樂的事莫過於無拘無束。——培根（英國）

●人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫？托爾斯泰

●芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾

●生活就是戰斗。 —— 柯羅連科

●先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫

●君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘

●不戚戚於貧*，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明

●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。（美國總統 傑斐遜 T）

●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。（法國法官托克維爾 A）
●懲罰是對正義 的伸張。（英國 奧古斯丁）

●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。（美國作家 馬克？吐溫）

●奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。（英國作家 柯南？道爾爵士 A）

●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。（美國作家 馬克？吐溫）

●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英國法學家 波洛克&nb

●與其責罵罪惡，不如伸張正義。（英國作家 丁尼生 A）

●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。（英國詩人 申斯通 W）

●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。（古希臘劇作家 索福克勒斯）

●法律是社會習俗和思想的結晶。（美國總統 威爾遜 W）

●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希臘哲學家 亞里士多德）

●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。（英國作家 哥爾德斯密斯 O）

●人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。（古希臘哲學家 柏拉圖）

●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們採用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。（美國作家 馬克？吐溫）

●若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。（美國廢奴運動領袖菲力普斯W）

●良好的秩序是一切的基礎。（英國政治家伯克E）

●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。（英國作家達雷爾L）

●我不同意你說的話，但是我願意誓死捍衛你說話的權利。（法國作家伏爾泰）

●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。（英國小說家狄更斯C）

●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。（美國作家馬克？吐溫）

●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。（英國作家瓦謝爾H A）

●與其責罵罪惡，不如伸張正義。（英國作家丁尼生A）

●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。（英國詩人申斯通W）

●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。（古希臘劇作家索福克勒斯）

●法律是社會習俗和思想的結晶。（美國總統威爾遜W）

●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。（古希臘哲學家亞里士多德）

●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。（英國作家哥爾德斯密斯O）

●人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。（古希臘哲學家柏拉圖）

●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。（美國總統傑斐遜T）

●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。（法國法官托克維爾A）

●懲罰是對正義的伸張。（英國奧古斯丁）

●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。（美國作家馬克？吐溫）

●奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。（英國作家柯南？道爾爵士A）

●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。（美國作家馬克？吐溫）

●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英國法學家波洛克F）

●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們採用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。（美國作家馬克？吐溫）

●若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。（美國廢奴運動領袖 菲力普斯 W）

●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。（英國作家 達雷爾 L）

●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。（英國小說家 狄更斯 C）

●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。（美國作家 馬克？吐溫）

●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。（英國作家 瓦謝爾 H A）

●與其責罵罪惡，不如伸張正義。（英國作家 丁尼生 A）

●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。（英國詩人 申斯通 W）

●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。（古希臘劇作家 索福克勒斯）

●法律是社會習俗和思想的結晶。（美國總統 威爾遜 W）

●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希臘哲學家 亞里士多德）

●人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。（古希臘哲學家 柏拉圖）

●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。（美國總統 傑斐遜 T）

●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。（法國法官托克維爾 A）

●懲罰是對正義的伸張。（英國 奧古斯丁）

●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。（美國作家 馬克？吐溫）

●奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。（英國作家 柯南？道爾爵士 A）

●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。（美國作家 馬克？吐溫）

●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英國法學家 波洛克 F）

●法律是社會習俗和思想的結晶。（美國總統 威爾遜 W）

●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希臘哲學家 亞里士多德）

●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。（英國作家 哥爾德斯密斯 O）

●人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。（古希臘哲學家 柏拉圖）

●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。（美國總統 傑斐遜 T）

●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。（法國法官托克維爾 A）

●懲罰是對正義 的伸張。（英國 奧古斯丁）

●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。（美國作家 馬克？吐溫）

●幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。（英國作家 柯南？道爾爵士 A）

●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。（美國作家 馬克？吐溫）

●法律是社會習俗和思想的結晶。（美國總統 威爾遜 W）

●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希臘哲學家 亞里士多德）

●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。（英國作家 哥爾德斯密斯 O）

●人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。（古希臘哲學家 柏拉圖）

●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。（美國總統 傑斐遜 T）

●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。（法國法官托克維爾 A）

●懲罰是對正義 的伸張。（英國 奧古斯丁）

●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。（美國作家 馬克？吐溫）

●奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。（英國作家 柯南？道爾爵士 A）

●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。（美國作家 馬克？吐溫）

●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英國法學家 波洛克 F）

●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，●因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們採用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。（美國作家 馬克？吐溫）

Ⅳ 迎接全國法制宣傳日的展板應包括哪些內容

依貳月四日是現行憲法實施日，也是我國法制宣傳日。將憲法實施日作為全國法製版宣傳日，是因為依權法治國的核心是依憲治國。 憲法規定了國家生活中帶有全局性、根本性的問題，是國家立法活動的基礎。憲法是我國的根本大法，具有最高的法律地位，是實行依法治國的根本依據，在國家政治生活中具有極其重要的作用

Ⅵ 關於法律的黑板報

關於法律的黑板報如下：
1，法制黑板報之法律知識：與法同行
法制是一種公平的規則，它是以正義為其存在的基礎，一國家的強制力的保證實施為手段。手抄報的主要內容：五五「普法宣傳」標語、普通教育、犯罪的含義、交通安全、法制宣傳語。
2法制黑板報之法律知識：法制園地，小律師
我們的生活中因為有了法律，法制使更多的人身得到保護和權益的維護。手抄報的主要內容：青少年法律、獨自在家時有人叫門怎麼辦、歷年法制宣傳活動主題。
3，法制黑板報之法律知識：普法園地
法律是一種公平的規則，以國家強制力的保證實施為手段。黑板報的主要內容：五五普法宣傳標語、普法教育、犯罪的含義、遇到綁架怎麼辦。

Ⅶ 12.4法制宣傳活動黑板報

我剛辦過一期法制宣傳的黑板報，你可以將這十年的12.4法制宣傳的主題內容寫上，還有12.4法制宣傳日的來歷，再加上一點小格言，基本上一個版面就很滿了。