紅色文化宣傳

❶ 有些人認為革命精神不值得學習 你認為應該傳承這樣的精神嗎 為什麼

我們要深入學習貫徹關於增強文化自信的重要論述，深刻領會「弘揚革命精神、奮力迎難而上」的新部署新要求。下面是小編整理的弘揚革命精神增強文化自信心得體會，歡迎借鑒。
弘揚革命精神增強文化自信心得體會篇1
在革命戰爭年代形成的紅色文化，是我們上黨老區的傳家寶。無論在血雨腥風、戰火紛飛的革命年代，意氣風發、激情燃燒的建設年代，還是在波瀾壯闊、生機勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵著長治人民奮勇前進。在確保如期實現脫貧攻堅和全面建成小康社會目標的征程中，大力弘揚紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚奮進、團結拼搏的精神動力，具有重要現實意義。
在新形勢下弘揚紅色文化，就是要從堅定理想信念著手，加強社會主義核心價值體系建設。理想信念是共產黨人精神上的「鈣」，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得「軟骨病」。今天，我們面臨著「四種危險」和「四大考驗」，必須堅定理想信念，大力培育社會主義核心價值觀，使廣大黨員幹部從紅色文化中汲取營養，把全市廣大幹部和人民群眾的力量凝聚起來，以我們身邊鮮活的典型申紀蘭、段愛平、申飛飛等模範人物為榜樣，堅定信仰，忠誠不二，為我市經濟社會發展提供強大的精神動力。
在新形勢下弘揚紅色文化，就是要繼承優良傳統，切實加強和改進黨的作風建設。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢恢宏的革命戰爭史，也是一部感天動地的作風建設史。在新的形勢下，加強黨的建設面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰，特別是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在我們面前。各級幹部要勤思勤為不懈怠，真抓實干不浮躁，清正嚴明守紀律，以經濟發展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢下弘揚紅色文化，就是要攻堅克難，大膽實踐，走出資源型地區轉型發展和可持續發展的新路子。長治作為資源型城市，轉型發展是必然選擇。我們要緊密結合去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板「三去一降一補」，大力推進供給側結構性改革，努力提高傳統產業循環率、新興產業佔有率和節能降耗減排率，既要以堅忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創新的精神把地上資源的文章做好，加快採掘文明向製造文明轉變，加快資源依賴向創新驅動轉變，加快粗放增長向綠色發展轉變，早日實現資源城市向經濟文化城市的轉型。
在新形勢下弘揚紅色文化，就是要扭住發展不動搖，奮力實現我市經濟浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚紅色文化，必須致力發展。唯有發展才能破解制約長治發展的「瓶頸」，進而以發展之力蓄積突破之勢。當前，我市經濟社會發展的任務十分繁重，我們既要把「兩學一做」抓好抓出成效，又要把活動煥發出來的政治熱情和進取精神轉化為推動發展、造福百姓的實際行動。各級各部門要把學習貫徹系列重要講話作為重大政治任務，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅決在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委「一個指引、兩手硬」的重大思路和要求，堅持在項目建設上下苦功，堅持在回穩促增上做文章，堅持在改革創新上出真招，狠抓安全生產不鬆懈，全力維護社會大局安全穩定，繼續辦好民生實事，以時不我待、只爭朝夕的進取精神，不畏艱險、迎難而上的堅強意志，追求卓越、爭創一流的幹事激情，確保全年目標任務圓滿完成，為實現山西振興崛起作出長治應有的貢獻。
弘揚革命精神增強文化自信心得體會篇2
長治是太行精神的重要發源地。近年來，長治市堅持以太行精神引領社會風尚，廣泛開展了理論研究、宣傳教育、旅遊開發、道德實踐等各種傳承活動，有效凝聚全民共識，努力擴大社會認同，有力推動培育和踐行社會主義核心價值觀深入開展。
一、深化理論研究，築牢思想基礎
長治市市委把弘揚太行精神作為凝聚民心、鼓舞士氣的重要抓手，堅持從理論研究入手，對太行精神的深刻內涵、形成背景、發展歷程、實踐特色、時代特徵、當代價值進行了全方位的理論探討。一是面向領導幹部舉辦太行精神論壇。圍繞解放思想、全面深化改革、貫徹群眾路線、社會主義核心價值觀等重大問題,邀請專家學者從歷史和現實的結合上進行專題解讀，組織各級領導幹部從理論和實踐的結合上暢談工作打算，激發廣大幹部幹事創業的熱情。二是面向全國舉辦太行精神研討會。邀請八路軍將帥子女、國內黨史軍史專家圍繞太行精神開展學術研討,近年來，全市舉辦專題研討會8次，200多名專家學者參加，形成理論成果500多篇，大大增強了老區人民的榮譽感和自豪感。三是面向專業力量組織理論研究。組織編寫了《太行精神》、《太行群英》、《八路軍抗戰簡史》等各類理論著作60多部，民間自發組織的八路軍文化研究會、勞模文化研究會、雪芳精神研究會、紀蘭精神研究會等各類社團組織應運而生，推動太行精神理論研究工作蓬勃展開。
二、加強宣傳教育，構建精神支撐
把太行精神宣傳教育貫穿到媒體宣傳、文藝宣傳和社會宣傳等各個方面，推動太行精神內化於心、外化於形。一是組織媒體宣傳。在報紙、電台、電視台、網站開辟弘揚太行精神宣傳專欄、理論專版和專題節目，組織新聞記者開展采風活動，深入宣傳弘揚太行精神的理論成果、生動實踐和先進典型，著力營造濃厚輿論氛圍。二是組織文藝宣傳。圍繞重大革命題材和現實題材，組織藝術創作，推出了電視劇《浴血太行》、電影《血戰殘陽》、戲劇《申紀蘭》、文學紀實《旗幟下的實踐》、曲藝作品《千秋萬代懷鄧公》等200多部藝術作品，面向群眾展演展播，充分展現革命歷史，生動再現感人事跡，讓廣大群眾在潛移默化中接受思想教育。三是組織社會宣傳。結合重大活動、重大節日、紀念日，舉辦豐富多彩的群眾性宣傳教育活動，精心舉辦「太行精神光耀千秋」全國巡展，利用高速路兩側護坡製作八路軍群雕、軍民同戰宣傳版畫，規劃「紅色百村」，修建紅色文化牆、百里八路軍文化長廊、八路軍風情一條街、勞模文化廣場等，將太行精神宣傳融入社會生活的各個環節。
三、開發紅色旅遊，弘揚革命傳統
發揮長治革命紀念地眾多的優勢，科學規劃，加大投入，打造精品，強化營銷，不斷加快紅色旅遊開發，使之成為弘揚革命傳統、傳播先進文化的重要渠道。一是規劃紅色旅遊路線。按照「太行硝煙、勝利曙光」的主題形象，對境內紅色旅遊資源進行科學規劃，整體開發，打包推出旅遊路線，精心設計推出長治紅色旅遊一日游、兩日游、三日游等旅遊產品，在全市形成了貫穿武鄉、黎城、沁縣、沁源一線的紅色文化產業帶。二是規劃紅色文化產業集聚區。按照規模化、集群化發展的思路，在全市規劃了三個紅色文化產業集聚區。整合境內及周邊地區所有反映八路軍文化的革命遺址按比例復制到磚壁，努力打造全國最大的八路軍文化集聚區;整合全市愛國主義教育基地，擴建西溝展覽館，打造全國勞模文化集聚區;整合劉伯承兵工廠、毛主席紀念堂和新中國第一個紅色鋼鐵廠，打造兵工文化集聚區。三是扎實推進紅色旅遊項目建設。開發建設了八路軍文化園、游擊戰體驗園、冀南小寨銀行、黃崖洞兵工文化園等一大批重點項目，同時對全市780多處革命遺址遺跡進行了保護性修繕和開發性建設。四是加大紅色旅遊宣傳力度。策劃舉辦了八路軍文化旅遊節、太行紅山騎游文化周等節慶活動，推出了大型實景劇《太行山》。八路軍文化旅遊節成為全省十大文化節慶之一，《太行山》成為全省八大文化品牌和三大精品演藝工程之一，武鄉紅色旅遊被納入全省十大核心景區。
四、開展主題實踐，培育文明風尚
圍繞弘揚太行精神，精心設計載體，吸引群眾參與，先後組織開展了五類大型主題實踐活動。一是開展「革命傳統教育」主題活動。組織了愛國歌曲大家唱、紅歌唱響太行山、重溫入黨誓詞、緬懷革命先烈等活動，參與人數100多萬人次。二是開展「講道德、做好人」主題活動。堅持不懈開展長治好人和道德模範評選推薦活動，涌現出了國家和省級道德模範及提名獎25人、中國好人26名、市級道德模範30人、長治好人20000多名。三是開展「關愛他人、奉獻社會」主題活動。精心組織開展學雷鋒、關愛空巢老人、關愛農民工、關愛留守兒童等各類志願服務活動，全市志願服務組織470多個、注冊志願者5萬多人。四是開展「爭做美德少年」主題活動。組織開展了紅色路上育新人、「吃一天小米飯、當一天八路軍」、紅色經典誦讀、網上祭英烈等活動，推動全市未成年人思想道德素質顯著提高，榮獲全國未成年人思想道德建設先進城市。五是開展「學習先進典型」主題活動。在全市各行各業中廣泛開展向申紀蘭、段愛平學習活動，推動全市上下形成了人人爭先進、行行有標兵、學習有榜樣、趕超有目標的生動局面。
五、融入現代元素，展現時代光芒
堅持創新工作理念，運用現代技術，充分展現太行精神的時代光芒。一是推進愛國主義教育基地改陳布展。加大革命文物收集整理力度，進一步豐富陳列內容，創新展覽形式，增添了模型、沙盤、雕塑等項目，融入高科技元素，大大增強了展覽的科學性和趣味性。八路軍太行紀念館的百團大戰半景畫館，在國內首次以半景畫形式，運用聲、光、電等多媒體手段，全景式再現了抗戰時期八路軍百團大戰的恢宏氣勢與壯烈情景，使觀眾產生強烈的視覺沖擊和心靈震撼。二是開發體驗式主題公園。依託太行山特殊的地理位置，精心打造八路軍文化園和游擊戰體驗園，真實還原抗戰時期八路軍生活、生產、工作、娛樂的歷史場景，設置了地雷戰、地道戰、追擊戰和圍困戰等參與項目，觀眾可以直接參與當一天八路軍、打一場游擊戰等活動項目，切身感受激烈的戰斗場面和艱苦的革命歲月。三是建設網上紀念館。充分運用網路媒體作用，建設門戶網站，通過音像、視頻、動畫、幻燈等數字化手段，全面深度展示革命歷史、珍貴文物、研究成果、工作動態，為觀眾提供參觀指南、旅遊信息等便民服務，講好紅色故事，傳播長治聲音，大大增強了紅色文化的影響力，有力推動社會主義核心價值觀深入群眾、深入人心。
弘揚革命精神增強文化自信心得體會篇3
同志在慶祝中國共產黨成立95周年大會上指出:「文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。」我們要深入學習領會這一重要講話精神，把握好增強文化自信的著力點，大力弘揚中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化這「三大文化」。
大力弘揚中華優秀傳統文化。以天人合一的和諧精神、自強不息的進取精神、民為邦本的民本思想、止於至善的崇高追求等為重要內涵的中華優秀傳統文化，經過千百年的錘煉，形成了中華民族特有的信仰追求、價值取向、高尚品格，已浸潤於每個中國人心中，成為百姓日用而不覺的價值觀，展示了中華民族的性格、氣節和氣魄，增強了中華民族的骨氣和底氣。增強文化自信，就要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和開發，對其中至今仍有借鑒價值的內容和形式加以改造，賦予其新的內涵和表達方式，增強其影響力和感召力，讓中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。
大力弘揚革命文化。革命文化是中國革命取得勝利的文化支撐和精神動力，具有鮮明的民族性、科學性、大眾性。民族性，即革命文化代表著中華民族為追求獨立解放、反對帝國主義侵略壓迫、反對封建主義和官僚資本主義剝削、實現民族偉大復興的正確方向;科學性，即革命文化堅持唯物史觀與唯物辯證法，堅持實事求是的科學精神，堅持理論與實踐相結合;大眾性，即革命文化代表著人民群眾的根本利益與要求，既紮根於人民大眾的文化實踐，又發展於人民大眾的文化創造活動。增強文化自信，就要大力弘揚革命文化，彰顯時代精神，錘煉民族品格，鍛造民族風骨，促進民族自新，為中華民族偉大復興注入強大精神動力。
大力弘揚社會主義先進文化。社會主義先進文化是以馬克思主義為指導，以社會主義核心價值觀為靈魂，充分展現面向現代化、面向世界、面向未來優秀品質的文化。面向現代化，就是以我們正在做的事情為中心，深入研究關系國計民生的重大課題，系統總結改革開放和社會主義現代化建設實踐經驗，提出治國理政新理念新思想新戰略，不斷把實現「兩個一百年」奮斗目標推向前進。面向世界，就是圍繞世界發展面臨的重大問題，探索關系人類前途命運的重大課題，提出體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。面向未來，就是准確把握中國特色社會主義發展的大趨勢，揭示我國經濟社會發展的大邏輯，始終保持強大的戰略定力。社會主義先進文化具有無可比擬的優越性和先進性，是馬克思主義政黨精神上的旗幟，為當代中國發展和人類文明進步提供精神動力與智力支持。增強文化自信，就要大力弘揚社會主義先進文化，弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，不斷提升國民文化意識、提升中華民族整體文化素質，匯聚實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神力量。
10月28日下午，市水利局黨組召開「弘揚太行精神 增強文化自信」專題研討會。局黨組書記、局長宋輝文主持會議並講話，局領導孫景峰、李文藝、張晉、郭曉光、梁志忠、尚治安出席會議。會上，局領導班子全體成員圍繞主題，結合各自思想和工作實際，暢談了認識體會，進行了深入的討論交流。
宋輝文在講話中指出，太行精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優秀文化的重要組成部分，是黨團結帶領幹部群眾不斷開拓奮進、推進新的偉大事業發展的獨特政治優勢和不竭力量源泉。他強調，一是要深刻理解太行精神的科學內涵。太行精神的主要內容是「不怕犧牲、不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬眾一心、敢於勝利、英勇斗爭、無私奉獻」。要深入學習和深刻理解其科學內涵，把太行精神植根到理想信念上，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終保持信仰上的堅定、政治上的清醒、行動上的自覺。二是要自覺用太行精神來指導工作。要把學習弘揚太行精神與學習貫徹黨的十八屆六中全會精神緊密結合起來，與貫徹落實省委駱惠寧書記在長治調研時講話精神緊密結合起來，緊緊圍繞省委「一個指引、兩手硬」的重大思路和要求，按照市第十一次黨代會的決策部署，越是面臨壓力大、困難多，越要用革命精神滋養思想、激勵行為，真正把太行精神轉化為推動長治水利事業改革發展的強大動力。當前，要突出抓好市域大水網建設、濁漳河南源河流生態修復、水利扶貧攻堅、冬春農田水利基本建設等重點工作，推動全年各項任務的圓滿完成。三是要把太行精神體現到改進作風上。始終堅持全面從嚴治黨不動搖，全方位推進水利系統黨的思想建設、組織建設、作風建設，以優良的黨風、政風帶動過硬的作風。要繼續組織開展好「創先爭優百日行動」，大力弘揚「獻身、負責、求實」的水利精神，動員和引導水利系統黨員幹部進一步增強擔當意識，敢於擔當、善於擔當、主動擔當，不斷推動長治水利事業取得新成效，為全市如期實現脫貧攻堅和全面建成小康社會提供堅強有力的水利支撐和保障。
弘揚革命精神增強文化自信心得體會篇4
xx日，湖北省委常委會指出，全省廣大黨員特別是各級領導幹部要以「兩學一做」為契機，深入學習弘揚老一輩革命家、革命先烈的精神，堅持把自己擺進去，堅持問題導向，對照黨章黨規黨紀，深學細照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應新的歷史時期黨和人民事業發展的需要。
「理想信念是共產黨人的精神之『鈣』」，「堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。」 總書記教導廣大共產黨員，要樹立正確的理想信念，堅定共產主義理想。而長征精神就是堅定理想信念的「活教材」，它為我們立起了思想和行動的標尺，更從作風整改上為後來者做了榜樣。
車爾尼雪夫斯基說：「既然太陽上也有黑點，『人世間的事情』就更不可能沒有缺陷。」誠然，在從嚴治黨的高壓態勢下，仍有個別少數黨員政治生活隨意化、原則性不強、熱衷功利性交往，還有一些黨員幹部對工作標准要求不高、遇見困難「繞著走」、工作拖拉效率下降等問題仍不同程度的存在。這些問題看似細小，但都是缺乏信仰、淡化長征精神的表現。
當前，全黨上下廣泛開展「兩學一做」學習教育，著重解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，從而根本上保持黨的先進性和純潔性。筆者認為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為「本質展現」，不僅應納入「兩學一做」學習教育體系，更樹立了「合格黨員」的標尺，必須認真學習、努力領會，並將其不折不扣的應用的日常工作之中。
革命精神代代傳，理想信念高於天。改革大潮中，我們所要面對的困境不斷，但每當面對風雨，我們都要堅定「風瀟馬嘶越雪山」的執著;每當直陷困境，我們都要堅持「天蒼地茫過草地」的堅韌;每當逆水不前，我們都要堅定「路迢人急志如鋼」的毅力。只有經歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅定甘之如飴的紅色信仰，才能時刻充滿一往無前的力量。
做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內化於心，外化於行，不斷轉變思想作風和工作作風，增強服務意識，提高服務本領，「牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心」。要向紅軍戰士學習公僕意識，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計較個人得失，充分發揮好黨員幹部的模範帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻、有所作為的合格黨員。
弘揚革命精神增強文化自信心得體會篇5
10月28日，長治高新區召開「弘揚太行精神、增強文化自信」專題研討會，區領導班子成員圍繞「弘揚太行精神 增強文化自信」主題，結合各自工作，暢談了認識和體會。高新區管委會主任張聖主持。黨工委副書記姚俊芳、紀工委書記張劍出席。
會議指出，太行精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優秀文化的重要組成部分，是黨團結帶領幹部群眾不斷開拓奮進、推進新的偉大事業發展的獨特政治優勢和不竭力量源泉。
就如何學好太行精神、弘揚太行精神，用太行精神指導高新區各項工作。張聖指出，一要深刻理解太行精神的科學內涵。全區各級各部門要緊緊圍繞省委「一個指引、兩手硬」和市第十一次黨代會的決策部署，堅持不忘初心、繼續前進，把太行精神轉化為不斷開創各項事業新局面的永續動力，全面加快高新區經濟社會發展步伐。二要把太行精神植根到理想信念上。學好革命先輩們堅定的理想信念，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終保持信仰上的堅定、政治上的清醒、行動上的自覺，嚴守政治紀律和政治規矩，自覺向黨中央看齊、向總書記看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊，始終在思想上政治上行動上與以同志為總書記的黨中央保持高度一致。三要把太行精神落實到創新開放上。
在創新發展上，要繼續大力實施創新驅動發展戰略，把增強自主創新能力作為戰略基點，積極引導和鼓勵全社會關注創新、支持創新、投入創新，通過創新來擺脫路徑依賴，破解發展難題，厚植發展優勢。在開放發展上，要充分發揮高新區外資企業較多、政策環境優越的優勢，主動對接「一帶一路」、環渤海經濟區等國家戰略，推動對內對外開放相互促進、「引進來」和「走出去」更好結合，努力打造開放型經濟新局面，切實把高新區的開放優勢轉化為發展優勢。四要把太行精神體現到轉變作風上。要繼續堅持黨要管黨、從嚴治黨，全方位推進黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設和制度建設，不斷提高黨的執政能力和執政水平;要牢記黨的宗旨，堅持群眾路線、群眾觀點，始終保持與人民群眾的血肉聯系;要繼續保持不畏艱辛、不怕艱難的革命熱情，敢想敢幹、敢作敢為的拼搏精神，以「人一之我十之、人十之我百之」的勁頭，以「馬上就辦、真抓實干」的作風，主動擔當、主動作為，努力開創高新區各項事業新局面。
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❷ 電腦開機出現的是一個「宣傳部文化部送的」紅色畫面，耽誤開機時間，也不好看，系統重裝還是出現，請高手

你說的應該是修改了bios里的啟動畫面，是不是開機第一畫面就是這個。
這個要刪回掉只能答重刷bios。如果只是想不顯示，通常在bios中有是否顯示全屏開機畫面的選擇項，不選即可，不過開機就會顯示英文運行狀態的畫面了。

❸ 小學2000餘師生觀看紅色電影 ，還有什麼方式可以觸動學生心靈

關於我們人類時代現在在不斷的進步特別，那麼有一些事情已經變成了歷史寫入到我們的教科書當中，供我們後人，特別是中國這一段燦爛輝煌的近現代史，中國人反擊外敵，堅韌不拔的精神供我們後來者學習著，這樣的精神繼續傳承下去，讓中國能夠再一次復興中華，實現偉大的中國夢。那麼關於最近某個小學2000餘名師生觀看紅色電影，那麼有什麼方法可以觸到學生的心靈，這其中的方法有很多，可以嘗試以下幾種方法。

最後就是可以開展一次紅色文化宣傳講座，邀請一些較為年長的一些人或者一些專家，來給學生們進行宣傳教育紅色文化的起源，還有一些關於紅色文化的一些記憶。這樣會給小學生們的一個內心沖擊帶來非常震撼的一個效果，讓他們明白自己祖國的建立是多麼的不容易。

❹ 運動會宣傳稿100字

你好！
很高興為你提出以下廣播稿

校運會開幕
隨著播音員一聲令下，一名院代表團方陣踩著《運動員進行曲》的節拍，雄壯而優美地邁進運動場，剎那間有如一石激起千層浪，看台上的「人海」的歡呼一浪高過一浪，看，新生團來了，一身筆挺的軍裝，矯健的正步，恩，一個月的軍旅生活，他們沒有白過，在他身上我們找到了朝氣，看到了希望。我們老生一代也不示弱，都有了新花樣，相信這好的開頭一定會給我們帶來好的結果，我們拭目以待！

自動化分院運動會解說詞
參加本屆運動會的自動化分院代表隊由11名女運動員和28名男運動員組成。在他們中，既有象羅仙林、童海明一樣的往屆校運動會冠軍，也有眾多來自下沙校區的可畏後生。你們看，他們正因子英姿颯爽的從主席台左側健步走來！同其他大多數代表隊一樣，他們是校運會上的新生力量與中堅力量，在本屆校運會上，他們將秉承「友誼第一，比賽第二」的優良傳統，發揚「沒有最好，只有更好」的賽場風格。我們相信朝氣蓬勃的他們一定會取得不上屆更優秀的成績。

秋季運動會廣播稿件（一）
致長跑運動員
人類的力量在那一剎那展現，拚搏在那一瞬間化為生命的起點，在那一刻萬物化為虛有，只知道，勝利並不遙遠。
抬起頭往往前面，終點線已依稀可見。無數個日日夜夜的辛勞，將在近日兌現。
灑一把艱辛的汗水，繼續抬起疲倦的腳步，爆發的一吼氣貫長虹，繼續向前，不論成功與否，你已曾經擁有。曾記否，在終點歡呼，震驚四周。

謝謝！！

❺ 為瑞金的紅色的文化設計一條宣傳語

坐等ing···

❻ 在今天宣傳中國紅色文化 有什麼現實意義

瑞色，象徵喜慶，大方，朝氣，中國漢代最早的祭祀，婚嫁服飾便稱之為玄瑞，直譯為黑紅之義。漢代時日為國家圖騰，因太陽之色為紅黑雙色，故而推崇玄瑞。太陽象徵永恆、光明、生機、繁盛、溫暖和希望，自然紅色也就擁有了太陽的象徵意義。流傳至今。
中國紅是中國人的魂，尚紅習俗的演變，記載著中國人的心路歷程，經過世代承啟、沉澱、深化和揚棄，傳統精髓逐漸嬗變為中國文化的底色，彌漫著濃得化不開的積極入世情結，象徵著熱忱、奮進、團結的民族品格。
中國紅吸納了朝陽最富生命力的元素；采擷了晚霞最絢麗迷人的光芒；蒸騰著熊熊烈火的極溫；凝聚著血液最濃稠活躍的成分；糅進了相思豆最細膩的情感；浸染了楓葉最成熟的晚秋意象…… 中國紅（又稱絳色）是三原色中的紅色，以此為主色調衍生出中國紅系列：嬌嫩的榴紅、深沉的棗紅、華貴的硃砂紅、朴濁的陶土紅、滄桑的鐵銹紅、鮮亮的櫻桃紅、明妍的胭脂紅、羞澀的緋紅和暖暖的橘紅。

❼ 《海上日出》巴金 原文

《海上日出》全文

為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍很靜，只聽見船里機器的聲音。

天空還是一片淺藍，很淺很淺的。轉眼間,天水相接的地方出現了一道紅霞。紅霞的范圍慢慢擴大，越來越亮。我知道太陽就要從天邊升起來了,便目不轉睛地望著那裡。

果然，過了一會兒，那裡出現了太陽的小半邊臉，紅是紅的很，卻沒有亮光。太陽像負著什麼重擔似的，慢慢兒，一縱一縱地，使勁兒向上升。

到了最後，它終於沖破了雲霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛。一剎那間，這深紅的圓東西發出奪目的亮光，射得人眼睛發痛。它旁邊的雲也突然有了光彩。

有時太陽躲進雲里。陽光透過雲縫直射到水面上，很難分辨出哪裡是水，哪裡是天，只看見一片燦爛的亮光。

有時候天邊有黑雲，而且雲片很厚，太陽升起來，人就不能夠看見。然而太陽在黑雲背後放射它的光芒，給黑雲鑲了一道光亮的金邊。後來，太陽慢慢透出重圍，出現在天空，把一片片雲染成了紫色或者紅色。這時候，不僅是太陽、雲和海水，連我自己也成了光亮的了。這不是偉大的奇觀么?

(7)紅色文化宣傳擴展閱讀

一、創作背景

1927年2月，巴金從上海踏上英國郵船「昂熱號」，去倫敦留學。他將沿途的見聞寫成《海行的日出》一書，於1932年出版。《海上的日出》便是其中的一篇。

二、賞析

這篇文章重點寫了太陽升起時的情景。這不是偉大的奇觀嗎？這是作者發自內心的贊嘆，也是對文中大量「奇觀」事實的精闢概括，海上日出的景觀「奇」在何處？

「奇」在它顯示了光明的力量如此之偉大！以上為第四段。寫烏雲蔽日和太陽終於沖破重圍，普照天地的情況，最後歸結到作者自身的感受，為「海上日出」作一禮贊，表達作者嚮往光明，奮發向上的精神。

三、作者簡介

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。巴金原名李堯棠，另有筆名佩竿、極樂、黑浪、春風等，字芾甘，中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。

巴金1904年11月生在四川成都一個封建官僚家庭里，五四運動後，巴金深受新潮思想的影響，並在這種思想的影響下開始了他個人的反封建斗爭。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學，從此開始了他長達半個世紀的文學創作生涯。

1904年11月25日，出生於四川成都。1920年，考入成都外語專門學校。讀書期間，在「五四』新潮思想影響下，加入進步青年組織「均社」。1923年，離成都去上海、南京求學。1925年，8月，畢業於南京東南大學附中，准備報考北京大學，因病於上海休養。

9月，參加發起無政府主義組織上海民眾社並出版《民眾》半月刊。本時期翻譯克魯泡特金的一些著作。1927年1月，赴法國巴黎求學。在法期間，一方面大量閱讀西方哲學和文學作品；另一方面，時時關心著中國，開始寫作《滅亡》。

1928年12月，回上海。從事文學編輯與創作。1933年，任《文學季刊》編委1934年，赴日本旅行。1935年，8月，從日本回國。主持上海文化生活出版社編務，主編《文化生活叢刊》、《文學叢刊》、《文學生活小叢刊》等。

1937年，抗戰全面爆發任《救亡日報》編委，與茅盾共同主編《吶喊》（後改名《烽火》）雜志。1938年，2月，寫完《春》。3月，參加文協，被選為理事。1940年七月始，輾轉於昆明、重慶、成都、桂林、貴陽等地，從事抗日文化宣傳活動。

1944年5月，與蕭珊在貴陽花溪結婚。 1945年，於重慶作《第四病室》。11月返回上海。1949年7月，參加第一次文代會，當選為文聯委員。1950年後任平明出版社總編輯，上海市文學藝術界聯合會副主席，中國作家協會上海分會主席。

1950年，7月，當選為上海文聯副主席。11月，他參加了華沙第二次世界保衛和平大會。後又五次訪問前蘇聯。1957年7月，任《收獲》主編。同年始編《巴金文集》14卷本，至1961年編定後出版。

1966年8月，中國作協上海分會貼出攻擊巴金的大字報，不久巴金即遭批判，被關進「牛棚」1967年5月，《人民日報》發表署名文章，巴金被點名批判。隨後在上海奉賢縣「五七幹校」勞動兩年半。1972年，妻子蕭珊病逝。

❽ 作為一名小學生認為應該是如何宣傳紅色文化

我們應該多了解紅色革命事件，多向親朋好友們宣傳，講解。