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② 龍門石窟的宣傳標語
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龍門石窟大家都知道,我國有四大石刻藝術寶庫。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟,山西大同得雲岡石窟甘肅天水得麥積山石窟,而另一個呢,就是我們今天要去參觀得龍門石窟了。龍門石窟位於洛陽市南13公里處,行車約40分鍾,那裡不僅是著名得歷史名勝,而且是自然風光很迷人得地方。整個龍門石窟由兩山組成,一山為香山,因古代得時候,山上長有一種含香味得植物而得名。唐代著名大詩人白居易就長眠與此,白居易晚年在洛陽居住了18年之久,名號為香山居士,逝世之後就葬在這座山得山腳下。另一座為西山,也是我們今天參觀得主要景點。大多得造像,洞窟,刻碑,都是建在西山上得。相傳兩山本為一座山,大禹治水時,嫌其阻水淹田,就用一把大斧子把它劈成了兩半,於是就成了兩座山,兩座山遠遠望去,就好像一個天然得門闕,中間又有一條伊河自南向北流過,故稱伊闕。可謂兩山對峙,伊水中流。龍門山色,自古就被喻為洛陽八大景之首,是洛陽地區最好得風景區。自唐代以來,皇帝被喻為真龍天子,凡是與皇帝有關得東西統統用龍來命名。比如皇帝穿得衣服叫龍袍,皇帝住得地方叫龍庭等等。那麼,位於皇宮龍庭南面得門,就得名龍門。我們常常說一句話:「外行看熱鬧,內行看門道」。看景點也是如此,不管多著名得景點,如果你不了解它,不懂得它得背景,歷史,意義,你就看不出個所以然來。甚至沒什麼好看得,僅僅只是到此一游而已。但是如果你掌握這些情況以後,你就會覺得你所看得東西是非常有價值得,是值得一看得,所以,在看龍門前,我給大家詳細介紹一個龍門石窟龍門石窟在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽前後就在此營建,它不是一個朝代某一個時期興建而成得,而是陸續開鑿,經歷了眾多得朝代,相繼大規模營建得。開鑿時間長達400多年之久,距今已有1500多年得歷史了,我們以前可能也看到很多景點,但那些大多都是明清或者後來重建得,而龍門石窟確實從1500年前遺留下來得。現有佛像十萬余尊,佛窟,佛龕2100多個,碑刻題記3600多塊,洞內造像多為唐代河北魏時期開鑿得、其中唐代佔三分之二,北魏佔三分之一,大家可能會問,朝代不同,我們要怎麼區分哪個朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩,但它都有一個特點,就是跟當時得世俗相結合得,唐代呢,有一個眾所周知得審美觀點,就是以肥為美,當時人們認為胖才是美,像唐代得武則天啊,楊貴妃楊玉環啊,她們都是除了漂亮以為,都有一個共同得特徵,就是豐滿。所以,唐代得造像都有圓潤豐滿這樣一個特點。等一下到龍門石窟以後,大家可以找一下,臉龐,肩膀,身材渾厚,圓潤得那種就是唐代典型得造像,而北魏,則以瘦為美,北魏造像>得特別是:瘦骨清風。所以高高瘦瘦得,很清秀得那種就是北魏得造像。在這里,我已經清楚得講過了,所以到了龍門以後呢,我要考一考大家,看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。龍門石窟是我國古代莫北人民智慧得結晶,藝術實踐得結果,堪稱我國雕刻藝術寶庫,為研究我國古代歷史,文化,佛教,雕刻,服飾提供了極為豐富得資料,它是佛教流傳到我國後,與中國文化相結合得典範。;那麼,千千萬萬佛像是何人所謂呢?他們又為什麼要雕像造佛呢?事實上,絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營造得功德窟,龍門石窟<大規模營建於北魏和唐代,那時佛教興盛,帝王將相們深信「輪回報應」,「造佛得佛報」。於是他們不惜花費大量得人力,物力,財力,為自己,父母,親朋好友營造公德窟,另外一個原因就是統治者出於政治上得需要,利用佛教從思想意識上統治人民。通過開鑿擴大石窟來宣揚佛教。第三個原因,開鑿石窟得風尚是沿襲佛教發源地之一得古印度而來得。在中國北方,石窟得開鑿路線基本上是沿絲綢之路而來得。這也是佛教傳入中國得一跳主要路線。
2、大家好,孔夫子說,有朋自遠方來,不亦樂乎。今天,我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。
洛陽,是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解,在乘車去景點參觀的途中,我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況,向大家做簡單的介紹。洛陽位於河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名,意為洛水之陽。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,素稱「九朝古都」。在這一千多年的歷史長河中,洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經濟的中心。今天,我們去參觀的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟,在洛陽市南郊的龍門山口處,距市區12.5公里,從北魏太和十九年開鑿,迄今已有1500餘年的歷史,它和敦煌莫高窟、大同雲崗石窟,共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。
龍門,在春秋戰國時期稱「伊闕」,香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙,伊水從中流過,形成一座壯麗的門闕。後因處於隋唐帝國之南,又稱龍門。
所謂「石窟」,就是在石壁山崖上開鑿的洞直,或是天然形成的石洞,用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會,人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景,然而以石窟寺的現象出現並作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所,卻是在古印度興起佛教後出現的。
由於山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼,依山雕鑿石窟比用磚石築的寺院便利耐久,所以在古印度出現了集建築、繪畫、雕鑿藝術之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術,隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地,同我國民族特點和傳統的各種藝術技法風格融合交匯,成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟群的雕刻,除了前面所說的有利條件外,還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬於古生代寒武紀和奧陶紀的石灰岩層。其石質堅硬、結構緊密,不宜風化和大面積脫裂,很適合於藝術造像,與其他砂岩石相比,有著宜於保存的有利條件。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的雲崗石窟之後由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,建於北魏太和年間,先後歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前後400多年。其中大規模、有效率的營建約計150年左右,分別出現在北魏(佔40餘年)和隋唐(約佔110年左右)時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,南北長達1公里。
各位朋友,我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間,在此,我們每分鍾可以看到1000餘尊大大小小的佛像。據1962年龍門文物保管所統計,兩山現存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊,佛塔40餘座,造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏約佔百分之三十左右,隋唐佔百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,大部分集中在伊水西岸的崖壁上,其中有7個大型洞窟。因龍門東山的岩層比西山的薄,不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中,北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有:潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。
龍門石窟造像,既是歷代勞動人民和藝術家無窮智慧和血汗的結晶,又是外來文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師,承擔著為神佛和帝王造像的使命,卻又大膽地突破了宗教和禮教的「儀軌」束縛。在雕刻過程中融進了大量的現實生活,活生生表現了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛,以至作為至高無量主宰的佛之庄嚴肅穆,脅侍人和供養人的虔誠寧靜,無一不是藝術家們對現實的「人」的深刻觀察,運用現實主義和浪漫主義相結合的表現手法,加以高度概括集中的結果。真可謂是在雕刻藝術上將佛祖和人表現的惟妙惟肖,栩栩如生。而構思布局的完整,氣勢的貫注,整體的堅實有力,性格變化的多樣,面部表情的生動逼真,衣紋線條的流暢優美等等,更是在千百年藝術實踐傳統的基礎上,大量借鑒外來文化,在技法、風格上精心創造、大量創新、突破傳統、刻意經營的結果。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術家,面對光禿的懸崖峭壁,運用著簡單的錘鑿,雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像,這在當時生產力和生產工具十分落後的條件下,確實令人嘆為鬼斧神工。
龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館,為我國的歷史、宗教、文化、藝術、醫葯等研究,提供了極為珍貴的資料。
好了,各位朋友,我們已來到了龍門石窟,現在請大家下車,跟我走,去參觀石窟。在參觀石窟的過程中,我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟。
(在潛溪寺)
這是潛溪寺,它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多,進深近7米,建於唐代初期,距今約1300多年的歷史,因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。據說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。清代時洞外修建有木構窟檐等建築物,所以又稱「齋拔(fú)堂」。窟內洞頂漕進為一朵潛刻大蓮花,洞內所供主像為阿彌陀佛,佛身高7.38米,面額豐滿,胸部隆起、衣紋斜垂座前,身體各部比例勻稱。神情睿智,整個姿態給人以靜穆慈祥之感。兩側為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩,造型豐滿敦厚,儀態文靜,與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優美的兩尊。洞內前側兩壁各雕一護法天王,高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲,是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉,也塑造的十分生動傳神。
(在賓陽洞)
我們通過潛溪寺後,在路旁右側有一敞口石龕,正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的「開張天岸馬,奇逸人中龍」草書石匾。這是北宋道士陳傳所書。那末,陳傳又是神末人呢。他是一個仕途落魄,以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物,先後在武當山、華山等地修煉。我們看過石匾,南行數十步,進入一座幽靜的院落,院中有並排坐西向東三座石窟,即賓陽三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表,中洞在北魏時稱靈岩寺,明清以後才改稱賓陽洞,傳說是根據道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年,就是公元500年開始雕鑿到正光四年,即公元523年6月完工,歷時達24年之久,用工802366個。賓陽三洞我們還可以理解為「尋為賓陽蓋寅賓日出之義」,即朝陽或向陽之意。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多,但三洞的全部工程並未結束。延昌四年,就是公元515年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位,其政權實握在他母親胡太後手中,由於宮廷發生內亂,故賓陽的雕刻工作實際停止。所以北魏皇室經營的大型洞窟—賓陽三洞,實際上只完成了一個賓陽中洞。而南北兩洞則由以後的隋唐兩朝完成的。賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的,所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨別呢?請大家跟我來,我先從賓陽中洞給各位講。
賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由於受「法華經」影響較大,除了信仰釋迦、多寶外,還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽中洞高9.8米,進深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結中國跌坐(為佛教中修禪者的坐法即:兩腳交結,腳背挨著左右股上),身著褒衣博帶式袈裟,通高8.4米,面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指,右手向前仰伸,這種手勢表示說法印,本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態雄健的石獅。胸毛左右分向後披,這是北魏雕刻獅子的特徵。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚,給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄,都是一佛、二菩薩,著褒衣帶袈裟,立於覆蓮座上。在賓陽洞諸像的後座上,雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像。窟頂做瓊隆形,中央雕刻著重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋,蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養天人。我們稱供養天人為飛天。飛天在佛教藝術中被稱為「香音神」,是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經》中所述的「諸天伎樂,百千萬神,於虛空中一時俱作,雨眾天華」的場景。中洞內前壁的南北王側,自上而有四層精美的浮雕。以前遊人可以進去看。現在為保護這些珍貴的文物不再受到侵壞,所以在洞前加鐵欄桿
③ 韓城的文化
韓城民間藝術,遠在宋、元時期已初具規模。明清時期,韓城秧歌從「地攤子」走上舞台;南原上的百面鑼鼓和抬芯,聲勢浩大,粗獷壯美;北原上的耍神樓和背芯,奇巧飄灑,別具一格;人們在節日和婚嫁中,用花饃、布玩、刺綉等,傳遞著相互間的美好感情和祝願。民國年間,山西蒲劇和陝西秦腔逐步占據了韓城舞台。韓城解放,特別是粉碎「四人幫」以後,韓城的文化藝術事業進入了一個新時期。民間的藝術遺產不斷得到挖掘、整理,社火不只芯子、高蹺、鑼鼓活躍在節日的城鄉,1985年春節,塵封多年的「神樓」重新和群眾見面了。民間手工藝品,通過多次舉辦展覽,得到進一步發展。民間文學創作日益繁榮,同時又崛起煤炭文學創作。群眾性的書法美術創作活動,吸引了大批青少年。各鄉鎮文化站由單純的吹拉彈唱,逐步發展為以宣傳科學技術為中心,全面開展各項活動的「文化大院」,既活躍了群眾文化生活,又促進了科學技術發展。
韓城鑼鼓
在過年過節,喜慶之日,祈福求雨之時都會看到鑼鼓表演,陝西鑼鼓具有節奏明快、粗獷勁雄、激昂高越、形式多變、氣勢宏大的獨特風格,既能在野外表演,又適宜於舞台演出。表演氣氛熱烈,動作花梢,振奮人心,一派陽剛之美。陝西鑼鼓種類較多,比較有名的有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓和咸陽牛拉鼓。但是講起種類來,還是要數韓城的鑼鼓,它可是有著白面鑼鼓之稱,韓城鑼鼓形式多樣,但就其主要派別與形式來劃分,有韓城行鼓和韓城圍鼓之分。
韓城行鼓
韓城行鼓,俗稱「挎鼓子」,在韓城傳布極廣。歷史上,幾乎大一點的村莊都有自己的鑼鼓隊,不論逢年過節,還是求神祈雨,總能聽到激昂的鑼鼓聲。韓城行鼓歷史悠久。
韓城圍鼓
韓城圍鼓原名西川鑼鼓(因韓城圍鼓主要分布在韓城境內的西川沿線而聞名)。其中又以薛峰境內原十二村(今名王村)的圍鼓最負盛名,因其所居地為薛峰境內,故又名薛峰圍鼓。薛峰鑼鼓相傳是從北宋時期流傳下來的,宋遼戰爭期間,薛峰川境內為戰爭的前沿陣地,相傳楊家將中的楊九郎經常帶領北宋軍隊在這里出沒作戰,後人為紀念楊家將,便將楊家將擊鼓作戰時鼓樂流傳下來。後又經過千百年的傳承與創新,創造出一大批融合農村文化生活,節日喜慶等的鼓樂曲牌,或表達農耕時期,莊稼喜獲豐收的喜悅心情,或表達宗廟祭祀、求神保佑的虔誠心境,形成了今天這種集戰爭鼓樂與節日喜慶、宗廟祭祀於一身的韓城圍鼓。 逢年過節,韓城的社火隊列中,總少不了芯子。南塬是抬芯,高約丈余,驚險熱烈;而北塬則盛行背芯,歡快瀟灑,更有特色。背芯表演在歷史上常有射虎(即猜謎)穿插其間,文化韻味很濃。
韓城秧歌是在韓城流行很久、歌舞色彩很濃的地方戲,其優美的唱腔很為韓城群眾喜愛。在別的劇種占據了舞台的情況下,它也走進了社火的隊列之中。鑼鼓是社火的樂隊。黃河鑼鼓的狂放表演使色彩繽紛的社火隊有聲有色。田家自有樂,農民鼓舞春,為歡慶豐收而表演的百面鑼鼓也很為韓城群眾所喜愛。
農歷正月初一為春節,俗稱過年。從除夕的前幾天起,一直延續到正月十六日,歷時20多天,人們都沉浸在節日的氣氛中。清康熙四十二年(1703)康行僴編《韓城縣續志》載:「元旦前一日,貼門神鍾馗,換桃符,貼春聯,掛錢馬,插柏葉於門首。宅中高懸寶蓋,旁系以竹葉、木炭,焚香安神。五鼓燃燭祀天地、家宅六神及祖先,大放爆竹至競夜。黎明著新衣,拜尊長親友。如路逢,一揖即拜,隨以新春恭喜相稱賀。初二日,婿同婦拜丈人、丈母,甥拜舅家,遲者輒獲罪。初三四以酒食相招,謂之『吃節酒』。五日忌出門,謂之『五窮』。十四夜試上元燈,十五夜祀諸神,大張燈火。南北二街結鰲山各一,其他街巷燈火熒熒星燦,放花炮,士女競觀。或陳劇戲,列珍玩,笙簫如沸,看月游燈,謂之『鬧元宵』。十六日蒸食送女,兼請新婿並女之新嫁者。是夜觀燈尤盛,女多集柏樹下,名『游百病』。十七夜,以殘炬送道旁,為『送毒蟲』」。民國時期,仍依清俗,唯送「五窮」、「送毒蟲」等已不多見。解放後,封建迷信活動越來越少。80年代以後,年節風俗簡化,群眾貼對聯,放爆竹,走親訪友,各級政府組織慰問烈軍屬、老幹部等。焚香敬神者大為減少。守歲的內容變為圍坐電視機前欣賞文藝節目。但請客送禮、鋪張、賭博之風有所抬頭。
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7,內蒙古自治區
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8,山西
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9,甘肅省
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10,青海省
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福建省枇杷,龍眼,荔枝,菠蘿蜜,柚,橄欖,天寶香蕉,鳳梨,柑橘,海田雞,金定雞扇貝,鮑魚,東山龍蝦,館溪蜜柚柑橘,漳州,福建拍攝的獅子甜樹安海捆蹄,的津浦蝦,炸牡蠣,紫菜,武夷岩茶,鐵觀音,福州茉莉花茶,古田瓶栽銀耳,香菇,秀珍菇福建保留清晰的茶餅,七星魚丸,佛跳牆,龍眼木雕,石雕提高惠安縣德化瓷竹,香珠香袋,馬藺草平潭貝雕,壽山石雕,角梳,紙傘,軟木畫福州八,福州脫胎漆器印泥,漳州木偶頭,漳州棉花畫,漳絨串珠廈門,漳州貝雕。
14天,浙江省
惠明茶,西湖龍井,茶葉中的金水平下降,國家綠牡丹茶,綠茶,月亮雲霧茶中國頂尖高手清紫色竹茶,浙江網路床單,菊花,貝母,白術,白芍,元胡,玄參,麥冬,鎮海金橘溫州甌柑,奉化水蜜桃,蕭山楊梅,超山梅花塘棲枇杷,這意味著烏南棗,昌化山核桃,長興白菜,金華佛手,湖州雪藕,龍泉香菇,天目筍,紹興霉乾菜紹興蛋糕西湖藕澱粉,豆腐,寧波湯團,紹興,嘉興粽子五芳齋,紹興鴨,叫花童雞,糟雞,火腿,平湖壞雞蛋,西湖醋魚,龍井蝦仁,西湖蒓菜,茴香豆,茶油青魚干柯橋腐竹,豆腐,龍山黃泥螺,西牡蠣,紹興黃酒,嚴格東店關五加皮酒,寧波市,浙江省絲綢刺綉甌綉,蕭山花邊,雙林綾杭州絲綢錦緞,甌塑,西湖手杖變色釉瓷,仿南宋時期,龍泉青瓷,木雕,黃楊木雕,石雕青田燈光顏色漆,西湖綢傘,湖州羽毛扇,明星和風扇杭州張小泉剪刀,竹籃杭州,西湖天竺筷,湖善璉筆寧波草席寧波馬賽克,浙江,龍泉,竹,草帽子沃特金斯劍富陽土紙。
15
江蘇省,南京市,石,博科,南京板鴨,南京桂花鴨,南京彩燈,香肚,南京剪紙。
蘇州:六神丸,太湖蒓菜,銀魚,絲綢,木雕,宋錦蘇燈,蘇扇,刺綉,蘇州湖筆,辣豆腐乾,茉莉花茶,滸關草席,桃花塢木版新年畫,卓碧螺春茶,糕點和糖果稻香村陽澄湖大閘蟹,蜜棧。
揚州:揚州玉雕,揚州刺綉,揚州絨花,揚州剪紙,揚州菜餚,揚州醬菜,揚州漆器,長毛絨玩具。
鎮江:工藝彩燈,丹陽麵塑,丹陽缸密封的酒,水晶餚蹄,東鄉羊肉,揚州柳,刀魚,純麻油,金山翠芽茶葉,香醋,醬菜,鰣魚魚。
常熟:山前豆腐乾,水蜜桃,叫化雞,花邊,寶岩楊梅,金撲蟹,桂花酒,鴨血糯,綠毛龜,盤香餅,虞山綠茶,山宋樹。
徐州:山楂糕,小孩酥糖,豐縣紅富士蘋果,羊方藏魚,沛縣冬桃,黿汁狗,捆香蹄,徐州玉,窯灣綠豆燃燒,銀杏,青方腐乳,甜油。
淮安市:散裝茶檔蟹湯,茶微 - 淮城蒲菜。香,雨花茶,宜興筍,如皋白園蘿卜,香芋,薄荷腦,泰興白果,宜興市中國板栗,高郵雙黃蛋太湖大麴太倉肉鬆,太倉糟油,藕粉圓子,阜寧大糕,吳悠糖炸麻花,無錫肉骨頭,靖江肉脯,火腿,餅干黃橋,吳優醉螺,白蒲茶干宜興紫砂陶器,惠山泥人,貝雕畫,常州梳,太湖,南通藍印花布。
16,江西省
景德鎮:瓷器,瓷板畫,山珍食貨,樂平狗,竹編工藝瓷,桂花鮮生薑泡菜,浮動紅茶,囤積糖。
南昌:雞的高梁李渡茉莉南昌慈善機構,南昌玉,燙金旅遊香扇,瓷器彩色畫像,珠格枇杷,絹扇,藜美分,培根,乾燥空白。
:南豐蜜桔,上饒早梨,獼猴桃,雲霧毛尖茶,婺源綠茶,一萬年米,信豐紅瓜子,鄱陽湖銀魚龍興鋪燈芯糕,興國牛皮糖乾的事,安福火腿,南安普敦板鴨,九江桂花茶餅,上饒大麴酒,四特酒麻姑酒,李渡毛筆,修水精火焰,玉山羅紋硯,婺源墨,江西土紙秒殺水竹梁錫,萬載夏布,萬載煙花爆竹,宜春脫胎漆器。
17
,山東省曲阜:孔府家酒,尼山的聖家的聖府糕點酒,聖政府,大果,杏,紀庄大慶梨傅燕蠟燭興和毛筆,姚村涼席,楷雕拓本。
濟南:帝國與燜雞的羽毛畫,蘆筍,油旋月亮香噴噴的米飯,麵塑,魯綉,「福」牌阿膠。
:煙台蘋果,煙台大櫻桃,平銘梨,桃,樂陵金絲小棗,大澤山葡萄,泰安板栗,曹州牡丹,玫瑰平陽萊州月季,淄博美術陶瓷,博山畫瓶,濰縣楊家埠木板年畫,青島貝雕,山東抽紗刺綉,草工藝品,煙台,青島啤酒,味美思酒,金鍋白蘭地,煙台紅葡萄酒,寶三鞭酒,白葡萄酒,青島,海參,鮑魚,德州扒雞,高密度的保留。
18,安徽
歙縣:歙硯,徽墨。壽縣:八公山豆腐,郝堤梨,香草,銀魚,大救駕(糕點)。
毫州:萬壽線,固體和罰款,白芍,阿膠和滋養霜仙菊,剪紙。
:蘇山茅峰,祁門紅茶太平猴魁碭山酥梨,黃水獼猴桃來安花紅,黟縣香榧黃山石耳大別山木耳,巢湖銀魚,熏雞,杏花村酒口子酒,雞,符離集,顧橋陳醋,玉器蚌埠市,惠州市磚,蕪湖鐵畫,阜陽剪紙,摺扇慶陽龍蜀工座椅,蕪湖剪刀,池州白麻紙,懷遠石榴,宣國務院板栗,天柱劍毫九華山黃石溪毛峰桐城小蘭花茶,蕭縣葡萄,三潭枇杷。
19日在河北
承德:山楂,水晶餅絲餅吉祥菜,沙棘,坎上酸膜,核桃,黃花菜,獼猴桃,棒子。
其他:趙州雪花,紅紅火火的紅色漿果,滄州金絲小棗,宣化葡萄,京東板栗,的涉縣核桃仁,蘑菇,葯材蘄州沙北血,益氣,邯鄲叢台大麴,長城干白葡萄酒智慧白洋淀皮蛋,紅燒雞肉,腌制蔬菜,滄州,河北對蝦,唐山陶瓷,定瓷,永佳木雕,曲陽石雕,易水燕,秦皇島貝雕畫,山海關人造琥珀,金掛毯涿縣,吳強年畫兒的,蘆葦編織,饒阻鞭炮,保定35菜刀。
20日,河南省
洛陽:洛陽牡丹洛陽宮燈,洛陽杜康酒三才。
開封:大京棗,馬裕興一桶雞,長春軒五香兔肉,蘭考葡萄百子桃,朱仙鎮木版年畫,汴綉,汴絲,花生糕,宮瓷仿集文房四寶。
安陽:天花粉,雙頭黃酒,內黃大棗,安陽「熏」,的玉石安陽,安陽狗皮膏葯,道口燒雞,錫,彰德陳醋,糖,油栗。
商丘:永城干棗,水城辣椒,民權白葡萄酒,張弓酒,南瓜豆沙糕,王者系列麻花。其他:許昌燒煙,信陽毛尖,孟津梨,靈寶蘋果不尋常,廣武石榴鹿邑草帽,南陽品牌的磁碟燕化的,鈞瓷,汝陽劉毛筆水晶石,汴綉,沙南芝麻和香油四杯葯,職膠,金銀花,黃河鯉魚。
21,湖北
江陵:九黃餅,成千上萬的肉,無鉛皮蛋,五香豆豉,仿古漆器,金漆盆盤,荊段,荊州市雪茄脆黃香蕉,燜米飯布丁。
襄樊:天麻,大頭菜,半夏,鴨,金黃的蜜餞根雕傢具茶甘肅,蜈蚣。 :薏仁米,蓮子,黃石,九資河茯苓,珍珠,薴麻,黃麻,仙人掌茶,適當的紅茶,玉露茶,磚茶,黑木耳,銀耳,香菌,孝感麻糖??的母親嗎? ,沙湖鹽蛋的六角白葡萄酒,桂花糕,荊州酸甜獨蒜蒜,柑橘,核桃。
22天,湖南省
長沙:羽絨製品,濟陽煙花,撈刀,剪刀,銅官山綉,陶粉紅色的香菊花石雕。
:湘蓮,君山茶古丈毛尖和商業橋銀峰和相伯綠色的詩句灘茶,黃花菜,薏米,玉蘭片,油茶,薴麻,灰色,金橘,安江香港柚子,保存獼猴桃,白芷,永州薄荷,白術,玄參,湘黃雞,鵝,龜蛇酒,雞蛋大米湖南益陽水竹墊,祁陽草席,一個土家族金醴陵釉下彩瓷器孔排放黑煙殳普濟陽菊花石,石英石。
23日,雲南省
昆明:雲南白色的山茶花花了雲南,雲南子象牙製品,民族服裝,過橋米線,羽毛畫,楊林肥酒,玫瑰鹵酒,煙,燃燒式火腿,豆腐,斑銅產品,蠟染產品。
大理:大理草帽,大理雪梨,大理石工藝品,扎染布,白族服裝,蒼山杜鵑花。麗江:
雲木香,天麻酒竹蓀,窨酒。
:芒果無眼菠蘿,寶珠梨,梅子,八角,的猴頭攻擊,蜂蜜,黑木耳,松茸,雞的培育,三七,蟲草,砂仁中國雲回到中國,宣布循道衛理火腿,玫瑰大頭菜,傣族燒魚,香芋草烤雞肉,雲南八小吃,創川木雕,錫制工藝品,騰沖玉器版納地毯,納西白天的衣服,戴著竹編,穿著桶賓夕法尼亞州
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24,貴州遵義,酒,金淼,風丹,杜仲,或長期豆腐皮,桃花,海龍米,穿過乾草堆畫,鴨溪酒酒窖董酒,棕竹牛角手杖,絲綢,刺綉,遵義烤煙,遵義吳茱萸,遵義油人口園,黃花菜,遵義毛高峰。
鎮遠:青溪大麴東綉花圍腰,鎮遠摘桃,鎮遠羊場茶,鎮遠路蔬菜。
:羊茅峰艾麽孔茶,都勻毛尖,香菇,黑木耳,銀耳,黑糯米,粳米,薏仁米,天麻,麝香,茯苓,黨參,三穗鴨獎勵養殖金雞,習水大麴白酒,葡萄酒酒窖平壩,獨山腌酸菜,都勻太師餅,蠟染,大方漆器,玉屏簫笛,荔波涼席,織金硯台,船陶牙齒,山水帽子。
25日,四川
成都:文君,的肥鴨元寶雞,四川泡菜,全興大麴白酒鹵漆製品,Citaizhubian,四川建蜀綉,蜀錦糖,油,水果等。
閬中:雞蛋,保寧蠟。
宜賓:宜賓麵塑,宜賓五糧液。
自貢:開花白糕天車牌香辣醬,扎染,太湖井曬醋,橙紅色的自貢,自貢羊毛,牛肉自貢方便食品調料,榮縣嫦酒,剪紙,龔扇,燕窩線。
其他:四川,甜橙,合川大紅袍,瀘州桂圓,阿壩蘋果,潼南黃桃,金川雪梨,佘江荔枝,巴山核桃,麝香,白芍,杜仲,蟲草,天麻,當歸,大黃,川楝,川木香,川貝母,玉京,附子,澤瀉,川芎,硃砂蓮,紅花,川明參,黃龍香米,瀘州酒,郎酒,劍南春酒巴山大麴,橘紅色的酒,榨菜,鴨,麻辣牛肉,豆腐乳,球迷四川天府花生字和醋,徐福老人臭雞蛋,香油徐福,劍門火腿,廣漢包裝兔染料山竹子安岳縣竹墊,竹,藤,南充竹畫,筆歌會理綠道,廣花石刻。
26日,陝西
西安:扎染,木偶西安,西安,刺綉,剪紙,西安,仿秦俑,仿唐三彩,打口哨泥,拓片,臨潼石榴,黃桂稠酒彩畫泥偶,藍田玉石,攀記臘汁肉,壁畫山木。
延安:紅棗,杏仁,延安剪紙,蘋果,核桃。
韓城:韓國城南一和紅苕帚,韓城花椒,糖。
:天麻,杜仲麝香,牛手參,厚朴,牛黃,沙苑子,銀耳,華縣大杏,秦冠蘋果,火晶柿子,洋縣香米,洋縣黑米,紫陽毛陽韓國國家茶葉鍋盔,潼關醬牛肉乾,竹筍,太白酒,秦州大麴酒玉林柳編,張良廟拐杖,蘭臻藤本植物。 27日,銀川:丁香肘,甘草,海藻,中國枸杞,賀蘭石,香酥雞,灘羊二毛皮。
:沙棘,「大慶」葡萄,寧夏山,西瓜,蠶豆,馬蓮,枸杞袋泡茶肖塘峽,劉,的賀蘭燕,固原雞。
28,新疆維吾爾自治區
喀什:無花果,杏仁,石榴,甜瓜,喀什工藝品,葡萄和葡萄乾。
:冬瓜,梨,野蘋果,雪蓮,紅花,新疆貝母西馬鹿茸,肉蓯蓉,甘草,和田玉,紫貂,跳進去。
29天,西藏自治區
拉薩:木碗,冬蟲夏草,西藏地毯,靈芝,圍裙,青稞酒,金耳,雪蓮花,藏紅花,藏匕首,藏羚羊角,麝香。
日喀則:玉仁布的江孜地毯大刀「。 :藏香,旱獺皮,人參果黃連水庫是藏服藏靴,氆氌,拉薩獅子狗。
30,黑龍江省
榛蘑,蕨菜,松茸猴頭蘑,椴樹蜜,黑木耳,獼猴桃,橡子,榛子,松子,南瓜子,紫梅酒香港梅山酒腎,熊膽,鹿茸鹿,人參,西洋參,紫貂,貂,水獺,猞猁皮,貉子皮,鼠皮邊栗鼠麝鼠皮,牛奶,乳酪,火腿,干香腸的氣味。
31,香港,澳門
:古董和來自亞洲各地的藝術作品,攝影器材,地毯及掛毯(來自內地的中國,印度,中東和其他來源),陶器,瓷器,計算機免稅化妝品及香水,電子器材,傢具,毛皮,象牙,玉石,珠寶,皮具,眼鏡,鏡架和鏡片,定製衣服,手錶,餐具,玻璃餐具。
澳門:珠寶,古董文玩,工藝品,珠寶首飾和海產品草葯很受歡迎的旅遊項目。
在台灣32
⑤ 韓城開展第48屆「世界郵政日」宣傳活動是真的嗎
10月9日是第48屆「世界郵政日」,韓城郵政管理局組織申通、圓通等16家企業在太史園廣場開展主題為「提升郵政服務質量,服務韓城經濟社會,提高安全寄遞保障,助力平安韓城建設」的宣傳活動。
⑥ 這是哪個城市的宣傳標語
洛陽,華夏文明發源地之一,中國四大古都之一,世界文化名城,國務院首批歷史文化名城,隋唐大運河中心城市,是中國建都時間最長,建都朝代較多的千年帝都。洛陽是河南省第二大城市,華中區域性中心城市,中原經濟區副中心城市,黃河沿岸中心城市,中國最佳休閑城市,是一座無愧於國色天香之美譽的牡丹花都。洛陽也是中國的老工業基地之一。
⑦ 《龍門鏢局》里有個宣傳說,我們有技術性人才研發型人才,誰能寫出原話的,或者給鏈接
你想擁有一份令人羨慕的好工作么?你想讓天下的女孩都仰慕你么?你想在三十歲之前就衣錦還鄉么?
來青花會職業技工學校 來自全國的三十位頂級高手
學費全免 包吃包住 每月還有零花錢
入學期間幫你辦理城鎮戶口 畢業後我們還包分配
你 還在等什麼
前五十名學員 將免費獲得劇毒鶴頂紅一瓶
--------青花會職業殺手學校 成功的人生從這里開始--------
是這個嗎??
⑧ 韓城市大秦文化傳媒有限公司怎麼樣
簡介:韓城市大秦文化傳媒有限公司是一家本土文化傳媒公司,公司立版足韓城深厚的歷史文化,高瞻權定位韓城的新發展、新工業、新旅遊、新故事,致力於韓城宣傳片、紀錄片、微電影等視頻創作,著力打造韓城微影業新天地。公司業務:微電影拍攝、廣告策劃,宣傳片拍攝、攝影攝像,專業航拍,多媒體製作、影視後期、文化傳播、平台開發及業務推廣等。
法定代表人:汪建勤
成立時間:2015-07-31
注冊資本:150萬人民幣
工商注冊號:610581100030415
企業類型:有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址:陝西省韓城市東二環韓城市新興產業示範基地管理有限公司1號樓6樓615室