舉報道士害人

『壹』 找真正的道士話如果去隱居深山老林的那地方去的話，有的道士到夜晚害人，有的道士不害人是干好事情的

為什麼隱居深山老林呢？深山老林才容易隱藏壞人啊！何況生活上有很大的不便，別說沒有微信，就連電話也打不出去的。要找靠譜的道士，可以到當地的道教協會，表示你願意加入道教，人家如果覺得你是真心實意的，沒有什麼可疑之處，是會接受的。填了表，經過有關儀式後，你就是一個正式的道士了，協會的領導會安排一個稱職的師傅來教你。

『貳』 有人想害我找了個道士，道士對著我家門吹了三口氣家裡就一直不順怎麼辦

善有善報，惡有惡報，斷惡修善，做個好人就好，推薦「地藏菩薩本願經」可以常常念誦，南無寂滅佛

『叄』 怎樣破解道教害人的法術

如果你信佛教，不必破解，只要念大悲咒，對方就干擾不了你了。

『肆』 怎樣告火居道士道士不保一方平安，而害人死亡，他做法掙錢，安慶望江的

這個的有證件的啊，然後去公安部門去舉報就行了啊。

『伍』 道士說他做法事會把一個人致死是不是

置人於死地者為妖道。
本道的法事、法會只會祈福、驅魔、化煞、超度，一切以救人和勸人向善為本心。就算是大奸大惡之徒，也是喚起良知、勸其改惡從善。實在不行，也自有天譴和法理治之。不可僭越。
這里擴大的說一下：道教或者說宗教的宗旨：實際上也是為統治階級服務的，為有良知的統治階級服務、為先進的、與時俱進的、清正廉潔的、真正為廣大人民群眾服務的、統治階級服務的。
貪腐的、落後的統治者意識形態會被先進的統治者意識形態利用各種手段和方法（包括宗教）等形式予以推翻。
統治階級和宗教有個相互承認和相互促進的過程，互為君臣關系：統治階級為君、宗教為臣。但這個宗教信仰是立於不敗的臣。統治階級的君腐敗了、落後了自然會倒下。宗教卻還是能為下一代先進些的統治者服務。這就是信仰不滅的道理。
展開來說：道教里，玉皇大帝為尊為主，但法力最高最強的卻是道祖老子太上老君，但他卻還是聽命於玉帝的。在人間，地仙張道陵天師法力高強，在地上卻還是受命於人間皇帝的敕封。但雖然朝代更迭，多姓皇帝更替了不少，道教龍虎山卻從未更迭。

『陸』 道教里怎麼對付那些害人的惡鬼啊

那位老兄回答的不嚴謹！這只算是超度法事！如果惡鬼怨氣重超度也了不掉他前世的恩恩怨怨！所以惡鬼一定會來害死前世跟他有瓜葛的人！或是害死他的人！
對付惡鬼用桃木劍顯然太落伍了，《茅山後裔》一書中提到，煞氣重的寶刃（殺過人的劍）比任何東西都要好，也可以拿殺過無數只生靈的刀，這樣對付惡鬼才有很好的效果！
並且，惡鬼沖身後，視為惡鬼索命或撞客，兩種情況不一，惡鬼索命便是惡鬼在其身上害死這個人，然後離開。撞客是利用這個身體來傷害人或是無意間的事兒。
我在這里也不願意提到那麼多，總而言之，對付惡鬼准備的除了一把好刀以後，銅錢那是必然的，再准備一打子活符，為了晃過惡鬼編幾個草人把活符貼草人身上，這樣就給你爭取了時間。
還有赤硝、硃砂、香之類的，另外金錢劍的效果也不錯。
用銅錢擺陣：
把銅錢圍在自己的身邊，分別八個，雞的喉嚨骨頭更好，圍好後把劍插入地下，開陣，這樣差不多就形成了八陽陣，周圍的鬼魂是不敢靠近的。
送鬼入地：
惡鬼在你身旁的時候，把劍砰的一下插入地中，但此法只能在地面施行，高空樓層不宜，劍插入地下必須三寸，誤差一點沒事，不然送鬼入地法失敗。
（辛苦手打的！不採納不行的啊！）
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望採納，本人最近開了本靈異道術小說，名曰《三茅鬼道》，希望能去拜讀！

『柒』 道士用術法害人應該去哪裡舉報

道士用術法害人應該去相關部門舉報，首先要收集證據，是不是合法道士都不一定，通常害人的都不是真道士。另外就是去道教協會、宗教局（統戰部）。

根據宗教與管理實務條例第四條：任何組織或者個人不得利用宗教進行危害國家安全、破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度，以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權益等違法活動。

『捌』 得罪算命道士，聽人說會搗鬼。不知道真假

不用去管這個問題的目的性，你只要隨自己回答就是，我相信最後答案在你回答之後就會出現。要發生的遲早都會發生，不會發生的你再怎麼猜測也沒用，只會讓自己多一些煩惱或憂愁，也許是自己的一份自作多情！

『玖』 作為一個道士，最反感別人什麼行為

上來說：誒，這個寺廟中供的菩薩我怎麼不認識？不知道該怎麼回答好…

『拾』 白事過程中道士害人怎麼辦

害人首先等於害己、這是自然法規，對於被害者要看據體情況據體對待，對某些有功德的人不起作用，這就是自然法規存在的擁扶佑賜作用，