莆田宣傳片

㈠ 關於莆田的宣傳語

日啖荔枝三百顆，不辭長作莆田人

㈡ 莆田店鋪廣告牌設計找哪家有沒有做過的介紹一下。

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㈢ 莆田戶外LED廣告現在行情如何怎麼收費呢

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㈣ 洛弛clorts的洛弛大事記

2006年10月5日，由法國設計師Romain Vauchez設計的洛弛旗下品牌LOOPBAG休閑電腦包驚艷香港APLF展會，獨特的「vanguard」線條、全開放拉鏈結構設計，一舉獲得「APLF最佳創新設計大獎」，這是國內同行首次獲此殊榮。 2007年3月，由韓國優秀設計團隊設計研發的CLORTS 戶外鞋首季開發工作順利完成，高山鞋、登山鞋、徒步鞋、崎嶇攀爬鞋、越野慢跑鞋、健步休閑鞋、溯溪鞋、戶外涼鞋八大系列共300餘款同時問世。
2007年7月30日-8月2日
CLORTS參加美國拉斯維加斯WSA夏季國際鞋展，這是CLORTS第一次亮相國際展會。
2007年8月9日-12日
CLORTS參加美國鹽湖城夏季國際戶外用品展。
2007年9月14日-16日
CLORTS參加德國杜塞爾多夫國際鞋展。
2008年2月2日
洛弛廣州分公司世貿大廈LOOP辦公室及國龍大廈CLORTS辦公室合為喜遷新址廣州市越秀區小北路天香街11號北秀花園301，現代化設計裝修的總辦公室面積逾1,000平方米。
2008年2月17日-19日
CLORTS參加阿聯酋迪拜沙迦國際鞋展。
2008年2月24日-26日
CLORTS參加中國北京第四屆亞洲國際品牌體育用品及運動時尚博覽會（ISPO CHINA 08）。
2008年3月24日-26日
CLORTS參加中國廣州2008第5屆中國（廣州）國際戶外用品展覽會，廣大媒體對國內戶外市場的快速發展競相報道，作為國內創新型品牌的典範，CLORTS被多家媒體采訪和關注。
2008年3月25日-28日
CLORTS參加俄羅斯莫斯科國際鞋展。
2008年3月，CLORTS國際代理商在南美委內瑞拉開立第一家CLORTS專賣店，這是CLORTS成功打開國外零售渠道的「第一店」。
2008年5月14日，CLORTS所有成員慷慨解囊為汶川地震中受災群眾捐款，榮登2008年7月發行的《戶外探險》雜志「愛心企業」榜。
2008年5月29日-6月1日
CLORTS亮相中國北京第22屆國際體育用品博覽會。
2008年7月30日-8月2日
CLORTS參加中國南京2008亞洲戶外用品展，品牌企劃部經理熊傑現場接受8264戶外資料網的專訪。
2008年9月19日，CLORTS戶外鞋通過GE集團實驗室的50,000次動態防水測試，正式獲得EVENT材料在鞋類產品上的使用授權。
2008年11月8日-9日
CLORTS應邀參加中國廣州2008中國企業家人力資本（廣州）交流年會，與中國多家企業交流優秀人才的「用人之道」，並儲備大量海內外高端人才資源。
2008年11月8日-10日
CLORTS首次舉行品牌區域代理招商會，成功向與會代理商推介2009春夏新品。
2008年12月，洛弛公司接到世界著名品牌LAFUMA的正式訂單，這是繼和韓國LECAF、K2等品牌建立合作關系後的又一品牌典範客戶，標志著洛弛的生產技術和產品品質已達到行業國際水平。
2009年1月17日-20日
CLORTS參加義大利加答國際鞋展（GARDA）。
2009年2月，CLORTS獲得OUTLAST的合格使用授權，OUTLAST溫控技術源自於NASA（美國太空總署）為了保護太空人及調節溫度變化而設計，CLORTS在鞋墊上率先採用此材料，為戶外鞋新添「恆溫調節」功能。
2009年3月，設計靈感源自「鳥巢」的CLORTS溯溪鞋面市引起轟動，新穎的款式、專業的功能、靚麗的顏色、合理的價位，讓CLORTS溯溪鞋成為近300家戶外店的「銷售新星」。
2009年5月5日-7日
CLORTS參加中國東莞第九屆中國東莞國際鞋展·鞋機展，獲得中國輕工商會領導及莆田市委領導的高度贊揚。
2009年6月12日至21日，洛弛公司總經理陳英洪先生應邀參加中國輕工商會組織的ZF考察團前往俄羅斯、克羅埃西亞考察，並和國家主席胡錦濤等領導人合影。
2009年6月13日，兩地員工歡聚莆田，舉辦大型聯歡活動慶祝洛弛工廠建廠兩周年。
2009年7月30日-8月2日
CLORTS參加中國南京2009亞洲戶外用品展，80%與會戶外愛好者們不約而同穿上CLORTS溯溪鞋，標示著CORTS得到市場及消費者的認可和喜愛。
2009年7月31日，莆田副市長阮軍一行參觀CLORTS沈陽中國鞋城形象店鋪，對CLORTS的經典設計和原創理念給予高度評價。
2009年8月1日， CLORTS品牌市場總監賴長征接受8264戶外資料網大鵬的專訪。
2009年9月5日
由12名洛弛員工組成的「洛弛風采」模特隊應邀在莆田市荔城區區委宣傳部主辦的「荔城區第三屆社區文化藝術節」上激情表演，獲民眾好評。2009年9月17日《湄州日報》對洛弛企業走進社區活動進行正面新聞報道。
2009年10月1日-5日
CLORTS應邀參加中國莆田市首屆名優特產品展銷會，再次體現了莆田ZF對自創品牌企業的重視和扶持。
2009年10月1日至2009年12月31日，CLORTS在廣東省72個高速路服務區投放燈箱廣告，廣告效應覆蓋所有往來廣東省高速路的客流。
2009年10月28日-30日
CLORTS亮相中國香港亞洲運動用品展。
2009年10月28日-30日
CLORTS參加中國東莞第十屆中國東莞國際鞋展·鞋機展，大型現場模特走秀向觀眾完美展示CLORTS的設計靈感和主題。
2009年10月31日-11月4日
CLORTS參加中國廣州第106屆中國進出口商品交易會。
2009年11月23日，Clorts成為商務部「中國製造」海外宣傳片唯一鞋類品牌，該廣告片陸續在美國有線新聞網（CNN）的美國頻道、美國頭條新聞頻道和國際亞洲頻道播放。CLORTS的展示讓世界更進一步的了解中國製鞋技術的飛躍發展。
2009年12月10日-12日，「一路分享，弛行天下」CLORTS2010春夏產品訂貨會在廣州花城賓館拉開帷幕，全國80家重點客戶到場訂貨。
2009年12月，原世界著名品牌CLARKS首席華人設計師David Hsieh正式加盟CLORTS，預示著CLORTS將秉承自主設計經營理念，堅持品牌原創之道。

㈤ 耐克阿迪剛上市的鞋子有可能是高仿嗎，

有，前幾天看過一篇文章，說莆田是中國最大的耐克阿迪高仿地，他們可以通過耐克阿迪的宣傳片判斷耐克阿迪即將推出的新款，並提前做出來，很多耐克阿迪專賣店都是莆田的客戶，尤其是貴州那些偏遠地方

㈥ 媽祖信俗的由來

媽祖的生卒年與家世，史料中有多種傳說：
現存關於媽祖最早的文獻，是南宋廖鵬飛於紹興廿年（1150年）所寫的〈聖墩祖廟重建順濟廟記〉，謂：「世傳通天神女也。姓林氏，湄洲嶼人。初以巫祝為事，能預知人禍福……」
媽祖生前是一個女巫。文中並提到：宣和五年（1123年），「給事中路允迪出使高麗，道東海。值風浪震盪，舳艫相沖者八，而覆溺者七。獨公所乘舟，有女神登檣竿為旋舞狀，俄獲安濟……」船員說這是湄州女神顯靈，於是路允迪返國後上奏朝廷請封，詔賜順濟廟額。
南宋李丑父《靈惠妃廟記》：「妃林氏，生於莆之海上湄洲」。
南宋李俊甫《莆陽比事》「湄洲神女林氏，生而靈異」。
（明）張燮《東西洋考》「天妃世居莆之湄洲嶼，五代閩王林願之第六女，母王氏。妃生於宋元祐八年三月二十三日。始生而變紫，有祥光，異香。幼時通悟秘法，預談休咎無不奇中。雍熙四年二十九日升化。
（明）嚴從簡《殊域周咨錄》：「按天妃，莆田林氏都巡之季女。幼契玄機，預知禍福。宋元祐間遂有顯應，立祠於州里」。
（清）楊俊《湄州嶼志略》：「湄州在大海中。林氏林女，今號天妃者生於其上」。
（清）《長樂縣志》：「相傳天後姓林，為莆田都巡簡孚之女，生於五代之末，少而能知人禍福。室處三十載而卒。航海遇風禱之，累著靈驗」。
《莆田九牧林氏族譜》則記載媽祖是晉安郡王林祿的第二十二世孫女。
從南宋到清代，絕大多數史料公認天妃姓林，生於湄州嶼，自幼有異能。具體生日，雖只見於《東西洋考》，但早被全世界媽祖信徒奉為媽祖生辰，舉行慶典。
學者研究指出，媽祖是從閩越地區的巫覡信仰演化而來，在發展過程中吸收了其他漢族民間信仰（千里眼順風耳）。隨著影響力的擴大，又納入儒家、佛教和道教的因素，最後逐漸從諸多海神中脫穎而出，成為中國海神的代表。
媽祖信俗是源於人們對媽祖的景仰而逐漸形成的一種常規化的漢族民間信仰習俗。媽祖，也稱湄洲媽祖，原名林默娘，公元960年農歷三月二十三出生於福建莆田湄洲。她生前經常為漁民預測出海時的天氣情況、義務采葯治病、拯救遇險漁船，還曾點燃自家的房子，用火光當做航標引導迷航的商船脫離險境。公元987年農歷九月初九，在她28歲時因在海上救人而獻出年輕的生命。島上漁民為了紀念這位美麗、善良和樂於助人的好姑娘，特地在島上建廟並奉為海神，希望世世代代學習媽祖精神多做好事，也希冀媽祖繼續保佑百姓航海平安。公元1123年，因為保護路允迪出使高麗，當時的朝廷首次將「順濟」廟額賜給媽祖廟。此後，媽祖因護佑南糧北調、鄭和下西洋等而被歷代朝廷褒封為天妃、天後、天上聖母共36次。隨著航海業發展和華人移民，媽祖廟遍布世界各地港口，如澳門地名葡萄牙文MACAU就出自「媽祖閣」的發音。1000多年來，媽祖信俗從湄洲媽祖祖廟分靈傳播到世界20多個國家和地區，現今擁有2億多信眾和5000多座媽祖廟，成為媽祖信仰地區民眾文化遺產的組成部分。 申報書和宣傳片對媽祖信俗包含的內容進行了闡述，主要由祭祀儀式、民間習俗和故事傳說三大系列組成。
（一）祭祀儀式分為家庭祭祀和宮廟祭祀兩種，家庭祭祀包括「船仔媽」崇拜、對海祭拜、家中供奉和掛媽祖像等，宮廟祭祀則包括日常祭祀和廟會祭祀，其中廟會祭祀時舉行祭祀大典，媽祖祭祀大典於1788年列入清朝的國家祭典，另外湄洲媽祖祖廟全年還例定有媽祖誕辰紀念、媽祖升天紀念、割火分靈、謁祖進香、媽祖巡遊、民俗表演等一系列的廟會活動；
（二）漢族民俗主要包括演戲酬神、媽祖元宵、謝恩敬神、媽祖游燈、媽祖服飾、聖杯問卜、換花求孕、佩戴香袋、誕辰禁捕、媽祖彩車、大門貼符、頸項佩玉、托看小孩、媽祖掛脰等；
（三）故事傳說指媽祖信俗在傳承過程中，留下許多動人的故事傳說，包括有檔案史料、志書、奏章、碑記、摩崖石刻、壁畫、匾額、楹聯、詩詞、散文、書法、圖畫、戲曲、俚歌等。

祭祀儀式分為家庭祭祀和宮廟祭祀兩種。家庭祭祀包括：⑴「船仔媽」崇拜，就是漁民和航海者在船上供奉媽祖神像，祈求航海安全，這是媽祖信俗最原始的形式之一。⑵對海祭拜，就是湄洲和其他地區的漁民、船民在海邊或在沙灘上擺上供桌、貢品面對大海，向媽祖祭拜。⑶家中供奉，就是漁民和居民在家中的神龕上供奉媽祖像點香、祭拜。⑷汽車上掛媽祖像，祈求出入平安。
宮廟祭祀分成日常祭祀和廟會祭祀兩種。日常祭祀是由媽祖信眾到媽祖廟向媽祖神像行禮，主要包括獻鮮花、點香火、擺貢品、行跪拜禮以及燃鞭炮、燒金帛、題緣金等方式。廟會祭祀則舉行祭祀大典。祭祀大典形成於公元11世紀，公元1788年被列入國家祭典，場面恢宏、庄嚴隆重。包括：⑴儀程，主要有司祭人員就位、迎神、上香、讀祝文、行三獻之禮和三跪九叩禮、送神等。⑵司祭，湄洲媽祖祖廟主持人擔任主祭，世界各地媽祖分靈廟負責人參加陪祭。⑶祭器，祭壇上配有燭台、香爐、鍾鼓等。⑷祭品，供桌上擺放用麵粉、香菇、木耳等食品製成仿海洋生物和自然山景等。⑸儀仗，由清道旗、鑾駕、仿古兵器等組成。⑹祭樂，由樂生用嗩吶、鼓、磬、琴、笛等28種樂器演奏地方曲調和曲牌。⑺祭舞，由舞生執鳳羽、龠管，採用雲步、疊步等傳統戲曲舞步。
湄洲媽祖祖廟的廟會是指特定節日和重大祭祀活動，具體包括：⑴媽祖誕辰。每年農歷三月廿三媽祖誕辰日。⑵媽祖升天。每年農歷九月初九媽祖逝世紀念日。⑶割火分靈。各地建媽祖分靈廟時要捧著神像到湄洲媽祖祖廟舉行「取香灰」的分神儀式。⑷謁祖進香。媽祖分靈廟每隔一定時期到湄洲媽祖祖廟謁祖進香，俗稱「回娘家」，一次陪同進香的團隊人數有的多達7000餘人。⑸媽祖巡遊。湄洲媽祖金身在湄洲島和台灣、金門、澳門等地分靈廟巡遊，接受膜拜。⑹民俗表演。湄洲媽祖祖廟還進行舞龍、舞獅、擺棕轎、耍刀轎、舞涼傘等民俗表演，表演人員多為民間藝人，參加人數最多可達幾十萬人，場面壯觀。
涉及媽祖的漢族民俗主要包括：⑴演戲酬神。媽祖分靈廟如有舉行慶典活動或者戲劇演出，都要恭請媽祖神像駕臨觀賞或請戲班演員到媽祖神像前「弄仙」。⑵媽祖元宵。湄洲每年正月初八到十八各家各戶都恭請媽祖神像參加元宵活動。⑶謝恩敬神。家族舉行感恩蒼天儀式，男女老少統一著裝列隊到媽祖廟敬請媽祖參加。⑷媽祖游燈。漁民、農民、市民等在節日的晚上都提著「媽祖燈籠」繞游。⑸媽祖服飾。湄洲婦女平常頭上都梳著帆船狀的發髻，著藍色的上衣和紅黑相間的褲子，表示對媽祖的敬仰和對家人出海平安歸來的期盼。⑹聖杯問卜。用木質半月形「聖杯」，向媽祖祈求解決疑難問題的方法。⑺換花求孕。湄洲已婚未育婦女與媽祖神像頭上的花互換來求賜孕。⑻佩戴香袋。到媽祖宮廟祈取小香袋戴在小孩身上，以保平安。⑼誕辰禁捕。湄洲漁民在媽祖誕辰日前後自發不下海捕魚，體現人與自然和諧相處。⑽媽祖彩車。媽祖巡遊隊伍中裝扮有關媽祖故事的彩車。⑾大門貼符。百姓在大門上貼著媽祖的神符，⑿頸項佩玉。脖子上掛著媽祖的玉像。⒀托看小孩。如果父母外出，將小孩託付給媽祖廟看護。⒁媽祖掛脰。在媽祖巡遊過程中，信眾向媽祖神像的頸項上掛上用紅繩子系的金鎖、銀鎖或錢幣。
在媽祖信俗的傳承過程中，留下許多動人的故事傳說，包括媽祖護商船、佑使者、平海寇、除瘟疫等內容的文獻和文藝作品達4000多種，包括：媽祖檔案、志書、奏章、碑記、摩崖石刻、壁畫、匾額、楹聯、詩詞、散文、書法、圖畫、戲曲、俚歌等。 民間習俗包括：媽祖分靈廟慶賀活動、戲劇演出或家族感恩蒼天、祭奠祖先儀式，男女老少列隊敬請媽祖。漁民、農民、市民等在節日之夜提媽祖燈籠繞游；湄洲婦女頭梳帆船狀發髻，著藍色上衣和紅黑相間的褲子，表示敬仰；用木質半月形聖杯，向媽祖祈求解決疑難問題的方法；婦女換下媽祖頭上的花來求孕；到媽祖宮廟祈取小香袋戴在小孩身上，以保平安；漁民在媽祖誕辰日前後不下海捕魚，體現人與自然和諧。
媽祖的信仰和紀念已經深深融入沿海地區中國人以及他們後裔的生活對，成為該信俗團體身份認同感的一個重要文化紐帶。在維護家庭和睦、社會融合以及弘揚大愛精神等方面發揮獨特作用。媽祖信俗也是中華民族共有的精神家園和全球華人文化認同的標志。華人在僑居國建媽祖廟，並以此來踐行媽祖精神，與所在國居民友好相處，共創新家園。

㈦ 我要世界水日的主題2007——1995

歷屆"世界水日"、"中國水周"宣傳主題

1995年，世界水日宣傳主題為「婦女和水」 （women and water）；

1996年，世界水日宣傳主題為"為乾渴的城市供水" (water for thirsty cities)；

1997年，世界水日宣傳主題為"水的短缺" (water scarce)；

1998年，世界水日宣傳主題為「地下水－－看不見的資源」(ground water -- invisible resource)；

1999年，世界水日宣傳主題為「我們（人類）永遠生活在缺水狀態之中」 (everyone lives downstream)；

2000年，世界水日宣傳主題為"衛生用水" （water and health）

2001年，世界水日宣傳主題為"21世紀的水" （water for the 21st century）

2002年，世界水日宣傳主題為「水與發展」（water for development）

2003年，世界水日宣傳主題為「水——人類的未來」（water for the future）
2004年，世界水日宣傳主題為"水和災害" (Water and disaster )

2005年，世界水日宣傳主題為"生命之水" (Water of the life)

2006年，世界水日宣傳主題為"水與文化"(Water and culture)

2007年，世界水日宣傳主題為"水利發展與和諧社會" (Water conservation development and harmonious society)