舉報釋見忍
❶ 見忍法師的見忍法師大事記
2007年2月見忍法師領導慈緣志業聯合多家媒體及社會慈善愛心人士,在武漢東湖大廈舉辦「慈善答謝會」,此次答謝會旨在繼續弘揚首屆中國大型新佛樂盛典「把心交給中國」的「愛國、愛教、愛人、愛己」的主題思想,延續昌明老和尚慈悲濟世、度人度己的大悲精神。答謝會還將現場募集的十餘萬元善款捐助給急需進行手術救治的危重病人肖雙英等人。
2007年3月見忍法師前往黃梅福利院看望孤寡老人,並送去彩電,音響等慰問物品。
2007年4月見忍法師及香港嶺南小學師生一行,到廣東懷集縣永古鎮龍田小學進行扶貧交流。並向龍田小學捐贈桌椅、球拍等物資,完善了學校的辦學條件。
見忍法師應邀出席武漢歸元寺隆印方丈升座慶典活動。
見忍法師邀請中國佛教協會國際部普正法師、中國佛教文化研究所圓慈法師及黃梅縣副縣長雷雲龍等出席在五祖寺舉行的東山養正院奠基儀式。
2007年5月見忍法師應邀出席荊門唐安古寺整體開光慶典。
見忍法師在五祖寺接待前來參訪禪宗祖庭的國家黃梅戲一級演員韓在芬等一行。
見忍法師同省民宗委一處處長朱建昌、省佛協秘書長趙金桃等一行在黃岡麻城、紅安等地檢查工作。
見忍法師向黃梅縣育英小學捐贈服裝和棉被等救助物資。
2007年6月見忍法師向黃梅武警中隊官兵們捐贈空調等慰問物資。
見忍法師前往深圳弘法寺看望本煥長老,並獲贈本老禪書。
2007年7月見忍法師陪同黃岡市委、市統戰部部長操尚銀等一行視察五祖寺2007年8月見忍法師應邀出席並主持了當陽玉泉寺小關廟開光慶典活動。
見忍法師參加國家宗教局2007年漢傳佛教中青年骨幹人員學習班2007年9月見忍應邀出席香港「唱好八年 《溫暖人間》八周年籌款素宴」慈善宴會。
2007年10月見忍法師領導慈緣志業辦公室在孝感承辦了第二屆「宗教?建築?勝境」藝術論壇:本次論壇以「庄嚴與神聖」為主題,就宗教、建築與勝境藝術相互關系的歷史發展脈絡進行了深入的探討,旨在為推動城市建設與保護宗教建築勝境、弘揚宗教文化遺產之間尋找交融點。對於構建社會主義和諧社會有著極大的現實意義。
2007年12月見忍法師出席並參與主持在武昌舉行的湖北省佛教協會第七次代表會議,並當選為湖北省佛教協會第七屆理事會副會長。
見忍法師率兩序大眾在五祖寺隆重舉行道場冥陽兩利水陸萬緣勝會,超度了山西新窯煤礦瓦斯爆炸的罹難者。
見忍法師在北京學習期間送來5萬元善款,委託《武漢晚報》聯手天門市慈善總會資助42名家庭貧困的中小學生,以幫助他們能順利完成學業。此前,正在北京學習的見忍法師還專程趕到同濟醫院,為一個患病的孩子送去2萬元善款。
見忍法師在北京學習期間,再度向《武漢晚報》「扶助行動」匯去善款5.57萬元,為貧困殘疾人購買輪椅和為貧困山區鄉村修建道路。
2007年9月-12月見忍法師受中央統戰部及湖北省統戰部委派,赴中國人民大學攻讀碩士學位。
2008年2月
2008年2月1日,見忍法師向廣東懷集龍田小學捐贈購買桌椅善款一萬元整。
2008年2月2日,見忍法師向湖北襄樊谷城貧困家庭捐贈大米四萬斤,棉被1500床,總價值合人民幣25萬元。
2008年2月3日,見忍法師向黃梅五祖鎮、獨山苦竹鄉、停前鎮、杉木鄉等貧困鄉鎮捐贈棉被2000床,約合人民幣20多萬元。
2008年2月10日,見忍法師向黃梅五祖鎮老人院捐贈善款一萬元。
2008年2月14日,見忍法師向黃梅縣貧困山區捐贈大米五萬斤,約合人民幣8萬元。
❷ 釋見忍犯哪些大戒被驅逐黃梅五祖寺並被剝奪所有社會職務
寺廟是國家事業單位,和尚正規編制職業。
❸ 佛家說要忍,可是當時忍了,心裡還是有氣怎麼辦,再說過於善不是會引來惡嗎
忍辱是智慧,小不忍則亂大謀。會給自己帶來更大的煩惱。忍一時之氣風平浪靜。
善需要智慧。對惡人惡事用智慧化解。
多看看佛教的書籍。
種什麼因得什麼果,因果真實不虛。
❹ 人者見忍、智者見障是什麼意思
仁者見仁,智者見智
【拼音】rénzhějiànrénzhìzhějiànzhì
【成語解釋】:指對待同一問題,其見解因人而異,各有道理。
【成語舉例】: 她這樣做正說明她無比高尚!智者見智,仁者見仁。
【常用程度】:一般
【感情色彩】:褒義詞
【語法用法】:作賓語、定語;用於書面語
【成語結構】:復句式
【產生年代】:古代
【成語正音】:智,不能讀作「zì」。
【成語辨形】:仁,不能寫作「人」。
【成語辨析】:仁者見仁,智者見智和「各持己見」都有表示對某一問題有不同看法之意;但仁者見仁,智者見智主要強調觀察角度不同;而有各種不同的見解;而「各持己見」強調「持」;即堅持自己的意見。
【成語謎面】:遊山玩水
❺ 釋凈空:忍到忍無可忍時,如何排解
想開點,看開點,出來走一走,看一看,看看花花草草,世界其實很簡單,那都不是事。
❻ 忍耐的忍四字詞語
包羞忍復恥
包羞忍辱
愛不忍釋
安忍殘制賊
安忍無親
安忍之懷
安忍阻兵
百忍成金
半臂忍寒
慘不忍睹
慘不忍聞
慘不忍言
殘忍不仁
不忍釋卷
不忍釋手
不忍卒讀
此而可忍,孰不可容
擔驚忍怕
動心忍性
耳不忍聞
負詬忍尤
含垢忍恥
含垢忍辱
含垢忍污
含污忍垢
含辛忍苦
含羞忍恥
含羞忍辱
堅忍不拔
堅忍質直
目不忍睹
目不忍覩
目不忍見
目不忍視
目不忍視,耳不忍聞
能忍自安
氣忍聲吞
是可忍,孰不可容
吞聲忍淚
吞聲忍氣
溫良忍讓
相忍為國
以忍為閽
隱忍不發
隱忍不言
❼ 黃梅五祖寺 方丈 見忍 的電話。 謝謝。 急。
湖北省來武漢市武昌區丁字橋路
建通大廈自A棟1單元703室
430071
027-87256460
www.wuzusi.net 這是黃梅五祖寺官方網站編輯的電話 聯系他們就可知道 見刃大師的電話。
❽ 見忍法師:如何發心
釋尊49年說法,可謂千經萬論,處處指歸,目的只有一個,那就是幫助我們解脫生死幫助我們覺悟人生;幫助我們求生凈土。弄明白了這個道理,我們念佛就能真正起作用。 如何發心這一課題,對念佛人,對修行者,對信眾非常重要,希望大家記住。古人常講:修行人初心是道,非常重要,有人說:學佛三天,佛在眼前,學佛三年,佛在天邊。這話就是針對發心發願而言的,為什麼學佛三天,佛在眼前呢?原因是我們在初學時,興趣最高,抵住了習氣毛病的干擾。故而能夠時刻感受到佛的加持,感受到龍天對我們護持,感受到諸佛菩薩的加被,天天與佛同在。 普賢行願品就是要我們象普賢菩薩一樣發大願,並且所發大願在無量劫中都不退持,我們才能成就。 你們想一想,我們今天讀的這些經書,是一切菩薩用這種方式留下來的。這些經論是如來妙法,是徹底覺悟人生、解脫自己的最好的方法。一切菩薩有授意:讓過去的、現在的、未來的眾生都能得聞妙法。 已經成佛成菩薩的,今天,他們會來加被我們,護持正法。還在三途,在地獄受苦的,他們也會來這里,聞到殊勝妙法,得以超脫、超度。 《普賢行願》是華嚴經的精髓,是導歸極樂世界的重要一品。處處指歸,歸到哪裡呢?歸到阿彌陀佛。 沒有一尊佛不贊嘆阿彌陀佛,沒有一位菩薩不贊嘆阿彌陀佛。 皈依三寶以後,你們對妻子、兒女、丈夫、公公、婆婆、親戚朋友、領導,一切眾生都要把他們當作父母一樣,當作佛菩薩一樣去恭敬、去看待、去尊重。 你們有沒有做到啊?我還說了一句話,如果沒有做到的話,你千萬不要說我是見忍法師的弟子。 讓我們現在就做佛。
❾ 人者見忍,智者見障是什麼意思
仁者見仁,智者見智
【近義】各執己見
【反義】異口同聲
【釋義】仁者見它說專是屬仁,智者見它說是智。比喻對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
【出處】《周易·系辭上》:「仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。」
【用例】俗話說:~,所以我們對這些人的看法應該理解。
❿ 通過見忍法師的捐款事件,想到的一些問題
善男信女你想錢想多了。因為你動用手指打出來的字浪費了你美麗的青春,不值回當啊。9000萬是千家答萬戶省吃儉用捐贈到寺廟作為扶貧救災之用,然而見忍大師行菩薩道代佛弘法用之於民,此舉讓你寢食難安,對你說一聲,您好可憐,辛苦了。阿彌陀佛!