授課老師總結的理性化是以宣傳

A. 如何以老師的視角宣傳法制教育

俗話說：「一個和尚挑水吃，兩個和尚擔水吃，三個和尚沒水吃」，一件事涉及的部內門越多，越容容易產生一種「我不做，有人做」的心理 ，從而造成「集體冷漠」的局面。
老師，從事的是教育工作，面對學生更應該起到帶頭作用。

B. 理性化是以宣傳資產階級的思想文化為主要內容的思想革命嗎

理性概念的哲學定義
理性是人類具有的依據認識思維獲得的知識和原理進行各種活動的性質和能力，是人類的認識思維活動從人腦活動和人體行為中發現出來的，對人類的生存發展具有正價值的主觀實體事物。

C. 公益廣告的核心思想是「以宣傳社會公德為目的，綜合各種技術，提高社會公德」。公益廣告，

公益廣告的主要目的是宣傳公德意識、凈化思想，不要讓廣告和商業銅臭搭上便車，污染了公益平台，就是最大的成功。

D. 列寧說過「每個宣傳員和鼓動員的藝術就在於用最有效的方法影響自己的聽眾」。這句話出自哪裡

出自：
政治教學藝術摭談

愛因斯坦有句名言："對一切來說，熱愛是最好的老師。"可是，長期以來中學生普遍對政治課不感興趣，教學效果欠佳。究其原因主要有三點：一是對政治課存在偏見，認為政治課是空洞的理論說教，學了沒用； 二是教學方法單一，缺乏吸引力；三是中學生邏輯思維、抽象思維能力較弱，有畏難情緒。如何使學生對政治課從厭學變樂學，讓學生在輕松愉快的狀態下掌握知識，是一個值得研究的課題。
列寧曾說過："每個宣傳員和鼓動員的藝術就在於用最有效的方法影響自己的聽眾，盡可能地使某個真理對他們有更大的說服務，更容易領會，留下更鮮明、更深刻的印象。」（《列寧全集》第17卷第321頁） 這段話對我們教學也很有啟迪。教學是一門藝術，教師要想方沒法賦予政治課趣味性、生動性，尋求增進樂趣的途徑和方法，力求做到科學的內容與學生喜聞樂見的教學形式的完美結合，使學生把上政治課看成是一件愉 快、幸福的事情。
一、深入淺出 政治概念、原理比較抽象，理論性較強，中學生年齡小、知識水平有限、科學抽象思維能力較弱，在學習和掌握時有一定難度。在教學中要注意避免照本宣科或以抽象的語言講解抽象的概念，必須努 力把抽象的理論具體化、形象化，把科學性寓於趣味性之中，藉以引起學生的學習興趣，幫助他們理解和掌握抽象的理論。
為了搞好形象化教學，教師要注意收集、積累豐富生動的材料，如文學藝術作品、軼聞趣事、名言俗語等等，在教學中靈活准確地加以運用。例如：為了揭示舊的經濟體制的弊端，我引用了曾在武漢某工廠門口出現 一副對聯："上午泡•下午泡•天天都泡，你拿獎•我拿獎•人人拿獎。"橫批是："一不做（做活）•二不休（休假）。"這副對聯對"大鍋飯"的刻畫可謂是入木三分。我又用"上班如拉纖，做活如磨面，領錢如聚 宴，下班如放箭」這句民間俗語來描繪計劃經濟的企業里工人的心態，也是維妙維肖，給學生留下了深刻的印象。再如：在講主觀唯心主義及其錯誤時，為批判英國主觀唯心主義者貝克萊的錯誤命題"存在就是被感知" ，我繪制了一幅漫畫：貝克萊站在懸崖邊，昂首闊步、視而不見、大步跨向深淵。旁邊寫上"只要閉上眼睛，世界上就不會存在什麼懸崖"。看到貝克萊那種丑態，學生不由洪堂大笑，頓時理解了主觀唯心主義的荒謬。 生動、形象、直觀的教學，不僅活躍了課堂氣氛，而且啟發和誘導了學生對所學知識的理解，增強了教學效果。
要把政治課上活，教師還要做「雜家」（一專多能），天文地理、古今中外，兼收並蓄、融會貫通，這樣課上才能揮灑自如，引人入勝。教師的語言應在准確、曉暢的基礎之上富有趣味性和時代氣息，具有較強的表 現力和感染力，使學生能在聽課的同時獲得一種美的享受。此外，對教學中所舉的事例要有所篩選，盡量選擇一些學生在日常生活中看得見、摸得著，有切身體驗又感興趣的"活例子"，以此來說明教材中抽象難懂的理 論和概念。這樣做符合從感性認識到理性認識的認識規律，能收到事半功倍的教學效果。
二、明辨是非 孔子說："學而不思則罔，思而不學則殆"。（《論語•為政》）現代教育學也認為，思維是智力的核心。中學生思維的組織性、批判性和獨立性已明顯加強，他們不喜歡那種一味"填""灌"的教 學方法，他們樂意在老師的引導下積極思考。心理學研究表明：思考問題，探索真理是學習者在學習過程中的最大樂趣。因此，教師應根據中學生的心理特點，遵循教學規律、重視創設情境、啟發學生積極思維，力戒死 記硬灌的現象，使學生能夠在活躍、振奮的思維工國里馳騁，最大限度地感受到學習的樂趣。
學起於思，思起於疑。在教學中，特別是在某些重要原理的教學上，通過設疑、創設情境、提出問題、引導爭辯，能激發學生引導學生不斷地探索未知的領域，從而完成學習任務。例如：在講物質第一性、意識第二 性原理時，為了幫助學生理解，我有意提出了一個"桌子與桌子的觀念誰先誰後"的問題，立即引起了學生的 激烈爭論。有的說："當然是先有桌子的觀念啦！要不世界上第一桌子是怎麼造出來的呢？"有的說："不對！沒有桌子，怎麼可能會有桌了的觀念呢？""那你說第一張桌子是依據什麼造出來呢？"……，大家七嘴八 舌議論開來，各執一詞，各說各理。學生討論的過程就是開動思維機器、充分思考積極尋找答案的過程。所以，究竟誰是誰非，我不急於給他們下結論，而是請了幾位思考較成熟的學生談自己的見解。一位學生說：「我 想，還是先有桌子，後才產生桌子的概念。因為遠古時代的桌子一定不象現在這個樣子。最初的桌子是天然的，如自然界中的一塊大石頭、一個木頭樁子，就可能是桌子。人們把捕捉到野獸放在上面分、吃，感到很方便 ，於是慢慢產生了關於桌子的概念。"我看這個學生的思路不錯，及時加以肯定，進行小結。在爭辯中，雖然有些問題一時難以說清楚，但大家都覺得很有意思，開始消除了那種"學政治沒勁"的想法。
在誘導答問的過程中要注意所提問既有思維價值，又使學生經過困惑、焦慮、爭論、思索最終能解決。對那些能"拋卻常解另闢新徑"的有創造性思維的學生要加以表揚和鼓勵。這樣，就會使學生獲得成功的滿足， "雖苦猶樂"，提高興趣增強信心。蘇霍姆林斯基說過："教給學生能藉助已有的知識去獲取知識，這是最高 的教學技巧之所在。"教學中，要不斷設計出具有啟示性的問題，發揮學生的主體作用，最大限度地給予學生表現的機會，使學生看到自己的力量，在克服困難的過程中獲得成功的滿足。
三、避空就實 政治課教學切忌形式的單一、方法的僵化，因為那樣會使學生產生厭倦感。青少年學生活潑好動、喜歡新奇，教學中，應根據教材內容、教師特長和學生的特點採用多種多樣的教學手段。如恰當運用 電影、電視、幻燈等手段，變靜為動、動靜結合，使學生具有一種新鮮感，從而激發學生的學習興趣。從心理學的角度講，要求學生45分鍾精力高度集中在黑板上是不科學的，動態的教學手段，能夠松馳學生緊張的神 經，啟迪學生思維。我在講矛盾的特殊性第三點："同一矛盾的各個側面在不同的發展階段上各有其特點"， 用3張幻燈片把抗日戰爭中的主要矛盾－－中日矛盾在抗日戰爭的防禦階段、相持階段、戰略反攻階段的雙方力量對比變化用數字和漫畫打出來，學生們一目瞭然，活躍了課堂氣氛，節省了板書時間，效果很好。
再如，把數學計算方法引用到政治課教學中，既有新鮮感，又能以理服人。我在講"控制人口增長有利於 資金積累"這一內容時，先讓學生進行數字計算：據估算，把一個嬰兒撫育到16歲，平均需要2950元，其中國家和集體約需支出30％，還要安排就業，目前我國安排一個工業工人，需要新增資金1萬多元。如果 少生1億人口，兩項合計能節約多少元？學生計算後得出：可節省撫育費2950億元，兩項共計12950億元。接著我又告訴學生這筆錢相當於1989年我國全年的國民收入。這道數字計算不僅使學生很容易地領 會
到控制人口增長與積累資金的關系，而且激發了學生的學習興趣。
中學生活潑好動，已經不滿足於課堂教學，他們要求走出課堂，擴大視野，以檢驗和豐富自己所學的知識。有鑒於此，我在幾年來的教學中，總是積極開辟第二課堂，搞社會調查、參觀和訪問。如在教學"聯產承包 責任制給農村帶來巨大變化"這部分內容時，我讓學生利用節假日到農村實地觀察十一屆三中全會以來農村蒸蒸日上的喜人景象，親身體會聯產承包責任制及改革開放帶來的巨大成就。許多同學反映「參加訪問、調查了 解使我們增長了不少活知識也更使我們相信教科書上講的道理。"
空洞的道理形廈化，抽象的知識居體化，使學生在活動中甚至"玩樂"中掌握了書本知蕟，在濃厚的興趣 中受到了思想教育。
四、撞心擊扉 列寧說："沒有'人的情感

E. 理性化是以宣傳資產階級的思想文化為主要內容的思想革命嗎

理性化是以宣傳抄資產階級的思想文化為主要內容的思想革命
【是】

現代化是以宣傳資產階級思想文化為主要內容的思想革命，是一個理性化過程。現代化的源頭應該追溯到文藝復興，它主張以「人性對抗神性」，以「人權對抗神權」，而人性的最高本性乃是他的理性，因此，理性化是現代化的首要含義。