白族姑娘宣傳畫
『壹』 宣傳畫中白族姑娘衣著不當，對此大理政府有何回應
宣傳畫中白族姑娘衣著不當對此大理政府，有何回應？
白族是一個少數民族，歷來雲南對於少數民族的宣傳一直都是比較重要的，而在這次的宣傳畫中卻將白族姑娘的服飾顯得異常的暴露，對於胸部地方的透視仍然十分明顯。好多網友表示這樣的話過於低俗，不利於文化的傳播。
大理政府看到網友的評價後，及時的對宣傳畫進行了修改。將女子的衣服進行保守化的修改。的確，在之前的圖片中，女生的衣服並沒有扣嚴，而是敞開。這樣就顯示整個人是非常的不利整，而且凌亂。
當然，我們也不要因為這小小的一個失誤就否定雲南大理的美麗和富饒，我們也還是要去到這個地方去感受當地不同的文化和風景。我們可以去穿當地的服飾來感受當地女子的婀娜多姿，我們也可以去當地吃美食，了解不同民族的飲食，文化差異和習俗。
『貳』 大理網友吐槽宣傳畫低俗，這副宣傳畫如何低俗
那個網友吐槽的主要是那副宣傳畫里的白族姑娘穿衣服的細節沒有處理好，所以導致上身的部分有點辣眼睛。胸部的那一部分有一些凸點的成分，所以導致很多網友覺得低俗。
官方回應：被惡搞塗鴉，已整改
還有官方是說這個白族姑娘是被塗鴉惡搞了，如果真的是這樣我覺得這個塗鴉的人真的是需要去查一查。一定要為自己做的這種蠢事負責，也希望查出來後一定要給予嚴厲的懲罰，不要再讓這種事情發生了，造成了景區的誤會。
『叄』 微信頭像白族姑娘卡通版
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『肆』 白族姑娘好看嗎
好看呀，白族姑娘肯定也有漂亮的溫柔善良的姑娘呀。
『伍』 白族民居牆畫的來歷
白族一切建築，包括普通民居，都離不開精美的雕刻、繪畫裝飾。
"粉牆畫壁"也是白族建築裝飾的一大特色。牆體的磚柱和貼磚都刷灰勾縫，牆心粉白，檐 口彩畫寬窄不同，飾有色彩相間的裝飾帶。以各種幾何圖形布置"花空"作花鳥、山水 ，書法等文人字畫，表現出一種清新雅緻的情趣。
富於裝飾的門樓可以說明白族建築圖案的一個綜合表現。一般都採用殿閣造型，飛檐串角， 再以泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏、凸花青磚等組合成豐富多彩的立體圖案，顯得富 麗堂皇，又不失古樸大方的整體風格。
牆畫是白族人家的門面，去看白族牆畫，不用特意去某個村鎮、某個建築，信步在白族聚集的古鎮，你會發現幾乎家家戶戶的屋檐上、牆角邊都有色彩。
「牆畫是附著在民居上的，它是一種表現形式。」這是楊克文經常強調的一句話。彩繪不是孤立的，它與磚、牆、門窗形成整體，要想理解白族彩繪，就要理解白族民居，這裡面蘊含著白族人的審美、氣節、價值觀和靈魂。
白族牆畫可不是一般意義上認為的色彩濃烈的宣傳畫或塗鴉。相反，它的特點是以黑白灰為主。當你來到一個古鎮，放眼望去，青瓦白牆仍是主色調，只有細細品味每個房屋的細節，你才會發現，牆面、屋檐上畫著竹子、梅花、葡萄、蝴蝶……這與白族文化有直接關聯。白族善於吸納優秀文化，受道家思想和儒家思想影響深遠，追隨道法自然和儒家中庸之道。白族人的特點是內斂含蓄，他們的審美也是推崇典雅而不張揚，因此白牆上不做大的繪畫，盡量留白，只把該畫的地方填起來。
在大理，凡是比較講究的宅子門前都會有一個照壁，照壁上會寫著「清白傳家」「百忍家風」等字樣。這寫的可不是這個人家的家風，而是在自報家門。「清白傳家」是姓楊的人家，「百忍家風」是姓張的人家，趙姓是「琴鶴家風」，李姓是「青蓮遺風」，王姓是「三槐及第」……用這些約定俗成的題字來報家門似乎比「張府」「李府」更顯文雅含蓄。
對於每個白族人，家都是最重要的地方。他們會花畢生精力、傾其所有去建造舒適寬敞的房子，滿足住宿、祭祀、儲糧、飼養牲口等多種需要。盡管不是每家每戶都是「豪宅」，但即便是尋常百姓家也會請畫師來畫上牆畫。楊克文說，小時候家裡條件不好，住的是茅草房，但即便這樣，也會在大門的書香空上畫上彩繪。
『陸』 大理白族姑娘、小伙都叫什麼
姑娘叫金花、小夥子叫阿鵬哥
『柒』 白族姑娘衣服連夜被穿好，此事的來龍去脈是什麼
“五十六個民族，五十六朵花，56個兄弟姐妹是一家”，大家聽到這首歌，也就知道我們國家是有很多不同的民族的，而我們是漢族，也有其他滿族，傣族，苗族等。而在雲南大理那裡，則有著白族。說起白族，不知道的人可能會認為白族的人長得都非常白，其實並不是這樣的。白族的人們生活在大山裡，日子過得非常的淳樸，白族的人們也非常的和善。也因為白族屬於少數民族，在雲南大理那裡，是非常具有旅遊價值的。所以雲南大理鎮才會畫了一副關於白族的壁畫。
而在這幅壁畫中，想必看過視頻的應該都知道。在壁畫上，我們能看到一個美麗的白族姑娘，十分的溫柔和善。而白族姑娘穿的衣服也非常的具有代表性，屬於白族特有的服飾。這樣一幅壁畫，在我們看來可能並沒有感覺到有什麼異常，但是仔細一看卻有非常不合適的地方。
『捌』 宣傳畫中白族姑娘衣著不當，施懷基是怎麼吐槽的
一、事情經過
近期在雲南一個白族姑娘身著民族服裝、雕花衣服、精美銀飾，看上去清新秀麗、超凡脫俗，可是細心的人看到後，發現白族姑娘好像沒有穿內衣，胸部輪廓分明，
施懷基後來給她進行了修改，他吐槽道改過來的白族姑娘好看多了。
在創作宣傳畫中要體現白族特有民族文化、體現白族姑娘特有美。
認為施懷基把衣服修改了是一種妥善的作法，希望他把民族文化發揚光大。
『玖』 宣傳畫中白族姑娘衣著不當這件事，對此你有什麼看法
對於宣傳畫中白族姑娘衣著不當的事情，引起了社會的廣泛關注。很多人認為這樣不僅敗壞了大家對於雲南大理的嚮往，而且會讓人覺得該地的少女非常的輕浮。所以對於這件事情都是持批評的態度。
對於這件事情，很多人心裡是有了一個小小的抵觸，但其實在我看來也是大可不必的。對於宣傳的話，可能也是想要去展示最原始的風土人情，所以在這一方面上沒有過多的考量，但是現在社會和過去社會已經不一樣了。不僅穿著打扮和過去的民族風情不一樣，而且社會的發展也將拉開我們文化的差距。所以我們在某些地方不能夠達到共鳴，也是可以理解的。但如果僅僅是因為這一次的小失誤就否定掉了整個白族的風土人情，那麼我想是非常遺憾的。
既然當地政府已經對其進行了修改，而且我們也知道當地的少女也不會這樣穿衣服，所以我們心理上面就沒有更大的壓力了，這個地方還是能夠讓大家去旅遊的，而且也是能夠給大家帶來驚喜的。少數民族有他們的異域風情，同樣我們也可以去感受一下。
『拾』 大理宣傳畫被指低俗，你怎麼看
8月22日，雲南省大理市大理鎮五華社區的一幅宣傳畫被指低俗，該圖片被網友紛紛轉載。該宣傳畫中，畫面是一名少數民族女子袒胸露乳、衣著很不得體。網友說，畫中人物是白族女子，但白族女子的穿法並不是像宣傳畫中的一樣，如此畫法會引起遊客的不適的。8月23日，相關部門把宣傳畫中衣著不當處填補上去，已經整改完畢。