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手工藝品宣傳

發布時間: 2020-12-27 15:04:56

Ⅰ 我要開一個手工加草木的店鋪,店鋪名叫一草一木,想加個宣傳語,最好手工藝品跟草木可以結合

簡單明了,五個字,草木手工坊。主題顯明。

Ⅱ DIY拼布畫是一種新產品,我想在宣傳頁上弄幾句好最吸引人的文字,但是不知道怎麼寫比如:2012最新手工藝

拼出你的思想,每個人都是藝術家。

Ⅲ 農村什麼生意最賺錢8個農村致富項目任你選!

  1. 對於擺抄地攤的,還可以季節化經營。

  2. 飲食上。像早點、宵夜、燒烤等。

  3. 在學校周圍可以開個復印打字和數碼沖印店。

Ⅳ 手工藝品展示時用的宣傳稿

去找一下手工網。

Ⅳ 自己家做手工藝品有個網站,但後期沒有推廣,怎麼宣傳自己的產品呢

定義出手工藝品的三個主關鍵詞,初期可以地區加關鍵詞來推廣。

Ⅵ 一次藝術欣賞活動作文!400字以上

《美術品收藏室》是典型的巴洛克繪畫。請以此畫為例,具體說明巴洛克繪畫的基本特點,並與《維納斯的誕生》就畫面感作出比較,說明你更欣賞哪一幅作品,為什麼?
歐洲17世紀的美術樣式——巴洛克繪畫,發源於義大利,以其熱情奔放、運動強烈、裝飾華麗而自成一體,與16世紀盛期文藝復興美術的莊重典雅相區別。巴洛克美術在文藝復興美術之後,一定程度上發揚了現實主義的傳統,從而克服了16世紀後期流行的樣式主義消極傾向。另一方面,巴洛克美術符合當時天主教會利用宣傳工具爭取信眾的需要,也適應各國宮廷貴族的愛好,因此在17世紀風靡全歐,影響到其他藝術流派,使歐洲的17世紀有巴洛克時代之稱。巴洛克藝術大致有如下一些特點:無論是建築、雕刻、繪畫都強調運動感、空間感、豪華感、激情感,有時還帶有點神秘感。雕刻和繪畫多表現宗教題材。
《美術品收藏室》是威廉•凡•海切塔的作品,是典型的巴洛克繪畫,我認為畫家的藝術風格明顯受到當時追求奢華的宮廷貴族、貴族化的資產階級和教會團體審美要求的影響,某些方面在形式風格上流於對後者的模仿,於是畫面中有一種光彩奪目、富麗堂皇的裝飾風格,除此之外,畫家採用了現實主義的創作手法,發揮了豐富的想像力,使畫面形象生動,裝飾性很強。
相比之下我更喜歡《維納斯的誕生》這幅畫, 畫面上純潔秀美的全裸女神踩在碩大貝殼上浮水而出,春神,和花神向她吹送著夾有鮮花的春風。手執披風的天後赫拉正欲向維納斯加衣,飄拂著金色長發的維納斯體態柔美嬌嫩,全身沐浴在陽光和春風之中,充分顯示了人體美和自然美,盡情表達了畫家對美好事物的愛戀,洋溢著人文主義的樂觀精神。「美不能從非美中誕生,也不能逐步完成,美只能自我完成」柏拉圖這樣解釋維納斯的誕生,對於愛與美的女神維納斯而言,也許只有大自然才不能算作「非美」。對於維納斯我們並不陌生,她是羅馬神話中愛與美的女神,即希臘神話中的阿佛洛狄忒。傳說女神誕生於海上,生下來就是少女。她美艷無比又非常浪漫,掌管動植物的繁衍與人間愛情等6項職務。畫中她大理石般的軀體純潔美麗,華美的金發在風中飄揚,顯透出青春的氣息和生命的活力,她眼神中露出迷惘,憂郁,茫然。
從《維納斯的誕生》這幅畫的表現技法上看,作者的寫實手法中摻雜一些變形的因素,如維納斯的脖子過長,頭發用線太過分,好像是一綹綹有彈性的物體。手足的比例也誇張些。這一切,似乎在故意強調形象的精神,而不是著重表達肉體。這副畫以優美的、詩一般的繪畫語言體現了人文主義的理想(即提倡人性以反對神性,提倡人權以反對神權,提倡個性自由以反對人身依附。)深深吸引了我。

Ⅶ 非物質文化遺產對旅遊業的影響

舉例(鏈接中有上文)

非物質文化遺產的旅遊價值與開發(下)

核心提示:非物質文化遺產是一個民族、族群或者地區人民的精神家園,要充分認識其旅遊價值,普查並正確評估其旅遊資源,在對非物質文化遺產資源的開發過程中,要科學合理地旅遊開發,要給予其有效的保護,這也是對其精神家園的守望,從而真正實現非物質文化遺產旅遊資源的可持續發展。

影響上述的因素大致有以下五個方面:

1.非物質文化遺產旅遊資源調查不充分。旅遊地沒有認真地充分開展非物質文化遺產資源的調查。旅遊資源調查是進行旅遊開發利用、旅遊發展規劃編制的基礎工作之一,它是開發適銷對路旅遊產品的前提條件,在旅遊開發的整個過程中起著至關重要的作用。旅遊開發者調查旅遊資源,以往只是注重對有形的旅遊資源的收集,而輕視無形的非物質文化遺產資源,特別是隱藏在民間的絕密之類非物質文化,使其價值沒有得到充分利用,即便是在旅遊開發過程中也是粗淺的、失真的。這就必然影響到人們更好地認識到它的價值,意識到它的珍貴性,從而在對非物質文化遺產資源開發過程中不利於更好地保護。

2.非物質文化遺產的傳承人重視不夠、保護不足。各級政府和旅遊部門對非物質文化遺產的傳承人保護重視程度不夠,使得傳承人嚴重缺乏,不少地方還沒有把培養和保護傳承人擺到旅遊開發的重要議事日程。非物質文化遺產的傳承是以人為載體的,加強對非物質文化遺產項目代表性傳承人的保護是其保護的關鍵環節。眾所周知,文化旅遊能成為當今遊客首選目標,就是由於有許多的民間傳承人參與到旅遊活動中,這樣遊客來此旅遊就會留下很深的記憶,為以後的重遊並帶動他人旅遊打好基礎。但是有的旅遊地為了滿足旅客的獵奇的心理,在旅遊開發中一些民族風俗被改造,被誇張,甚至野蠻、低俗,過度的市場化商業氣息嚴重破壞了文化的內涵和意義,並且少數民族穩定的精神信仰和民族凝聚力也會被沖擊。

3.非物質文化遺產保護法律法規體系滯後。對於破壞非物質文化遺產的尺度范圍,以及破壞非物質文化遺產應該承擔的法律責任等具體事宜,目前為止還沒有較完善的法律規定。對保護工作還沒有嚴格的制度要求,尤其是保護標准和目標管理不規范:社會各界力量的參與得不到協調整合,缺乏政策、法律上的鼓勵和保障措施。因此,改變這一局面就成為對當前政策制定和立法實踐的客觀必然要求。

4.政府對非物質文化遺產的行政保護方式有待改善。所謂行政保護指的是政府、國家在保護非物質文化遺產上的行政行為,如開展普查、建檔、研究、保存、傳承、弘揚等,以及為實現這些保護行為而提供的財政、行政、技術等措施。行政行為在一般意義上是具有強制性的社會組織管理行為。但行政保護行為區別於其他行政行為的最大特點,是通過這種行為達到有效保護或保存對象之目的。因此在根本上它應當是一種服務性行為或保障性行為。行政保護決不能簡單等同於行政審批或不當干預。非物質文化遺產千百年來主要是依賴民族民間土壤自然生存、傳承下來的,一旦行政手段過分或粗暴干預,從而破壞其賴以生存的社會環境,其結果往往會適得其反。從現實中看,已經出現了不少類似問題。因此,應當特別強調行政保護的一個重要性質就是行政保障,即行政部門對保護工作所提供的財政、政策、方式等各種保障。

5.非物質文化遺產旅遊波及的各級政府部門之間的利益不協調。旅遊業牽涉部門較多,由於旅遊相關部門有著各自的利益需求,如文化部門強調保護,認為旅遊開發會對非物質文化產生破壞,沒有意識到旅遊開發會給其帶來經濟利益,更利於對其保護。而旅遊部門過於商業化,一味地追求經濟效益,從而忽視保護的重要性,沒有認識到只有認真地對非物質文化遺產進行保護,才能對其進行可持續地利用。加之政府人員組成方面的主觀約束,以及各部門職責不清晰,造成局部與整體、下級與上級等多重利益交織在一起,缺乏協調機制,導致政府職能錯位和職責不分,不利於非物質文化遺產的保護和利用。

五、非物質文化遺產的旅遊開發措施

1.認真開展對非物質文化遺產的普查

要對非物質文化遺產進行旅遊開發,就應該全面了解和掌握各地各民族非物質文化遺產資源的種類、數量、分布狀況、生存環境、保護現狀及存在的問題。要對所在地的全部非物質文化遺產旅遊資源進行實地詳細普查,並建立非物質文化名錄體系。要運用文字、錄音錄像、數字化多媒體等各種現代高科技方式,對非物質文化遺產進行真實、系統和全面的整理記錄,進行分類建立檔案和資料庫,作為旅遊開發的有形可視資源。可以借鑒「數字九寨」 (全稱: 「數字九寨綜合示範工程」)管理信息系統。2006年,建設部啟動了18個「數字景區」的試點,其中1/3的景區是世界遺產地;而後,又將數字化景區建設的試點單位擴充24個景區(包括九寨、黃山兩個示範點)。基本形成以世界遺產地為主的國家級風景名勝區數字化建設試點體系。它是中國世界遺產地,也是國家級風景名勝區中率先自主創新、通過數字化管理進行實踐探索的典型個案。通過借鑒「數字九寨」管理信息系統,使得非物質文化遺產旅遊資源數字化建設更加完善,從而彰顯出「協同」保護與開發的管理功效。rq這樣能更好地堅持「保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展」的方針。從而有效地保護其歷史、科考、教育、文化、審美旅遊價值。

2.要突出原生態性,精心設計旅遊產品

旅遊產品的設計應該突出旅遊資源的特色和個性,滿足旅遊市場需求。按照合理布局、重點開發、開發有據、開發有序的原則,來實現非物質文化遺產的經濟價值。目前,非物質文化遺產轉化為旅遊產品的載體形式有非物質文化遺產博覽園、民俗文化村、民族手工藝旅遊紀念品和實景舞台劇等,其中以《印象·劉三姐》為代表的以展示民族民俗文化特色的實景舞台劇日漸盛行。這種新型的非物質文化遺產轉型為旅遊產品的模式,具有顯著的市場效應。基於民族文化旅遊主題開發的RMTP(資源、市場、主題、產品)理論基本框架,從旅遊產品開發的原理考察,非物質文化遺產資源轉型為旅遊產品的路徑有:非物質文化遺產博物館、非物質文化遺產展示園、民族手工藝旅遊紀念品和依託旅遊景區景點的實景舞台劇。博物館陳列式展示的形式較單調,若輔以現代的動漫展示技術會有一定效果。主題公園,例如成都金牛區正在設計主題性非物質文化遺產公園,但載體化難度高,並容易將非物質文化遺產簡單化、庸俗化。非物質文化遺產轉型為旅遊產品的必要前提是有效載體化。張藝謀「印象系列」的成功表明,非物質文化遺產與大型自然景觀資源實體的緊密結合而形成的大型實景舞台表演的「載體化」效果非常顯著,是非物質文化遺產轉型為旅遊產品成功的一種途徑。由於非物質文化遺產具有原生態基因,在旅遊開發中,要充分利用其獨特的原生態性加以創新來設計旅遊產品。同時,非物質文化遺產具有多樣性,我們在對非物質文化遺產旅遊規劃與開發時,要突出它最具特色的重點開發,注重合理開發與保護。

3.注重非物質文化遺產傳承人的人才隊伍建設

傳承人是直接參與非物質文化遺產傳承、使非物質文化遺產能夠沿襲的個人或群體(團體),是非物質文化遺產最重要的活態載體。旅遊地要增加非物質文化的旅遊吸引力,就要突出其旅遊資源鮮明的特色、獨特的個性和原生態的基因,使旅遊者在眾多的旅遊宣傳信息中做出旅遊決策。非物質文化遺產由於歷史悠久,世代相傳久遠,再加上它面臨著外來文化和商業化的沖擊。許多地方的民間技藝、民族歌舞、雜技戲劇的傳承人嚴重的流失或斷代,還有的旅遊景區為了追求最高旅遊收入,臨時拼湊了非傳承人的人來表演民族歌舞、雜技戲劇。若長期以這種方式來愚弄旅遊者,結果必然會導致旅遊地形象破壞,旅遊者減少,旅遊收入明顯下降。從非物質文化遺產旅遊資源不可再生的角度來說,各地方和旅遊區應該培訓各類民間技藝、民族歌舞、雜技戲劇等特殊的人才,這樣既有利於非物質文化遺產的保護,又有利於它的旅遊經濟價值。為非物質文化資源利用提供充足的人力資源的支撐。

4.建立健全非物質文化遺產法律法規

國外一些國家對非物質文化遺產的保護主要是通過政府出台政策措施與法律法規的方式來解決,比較典型的是日本和韓國。日本早在1950年便開始實施「無形文化財產」保護法,政府設專職部門予以管理。中國政府應該從行政法和民法兩個方面制訂更加詳盡的法律、法規,為非物質文化遺產的保護工作提供法律上的保障。行政法規范的是政府的行政行為,如普查、建檔、研究、保存、傳承、弘揚等,以及為實現這些保護行為而提供的財政、行政、技術等措施。民事法律提供的則是一種民事保護,即保障相關知識產權人的精神權利和財產權利的實現。同時政府還應制定明細的行業條例規范旅遊市場行為,還應針對各級政府管理部門之間的利益沖突,建立旅遊產業開發與非物質文化資源保護的協調機制,明確規定旅遊行政管理部門、非物質文化遺產保護部門的職責許可權和相互聯系。從而避免造成「一流資源、二流開發、三流產品」的狀況。

5.在開發非物質文化遺產旅遊資源中,要充分發揮政府行政保護作用。從政府的職能看,政府作為公共權利的代表者和行使者,有義務、有職責對社會發展中的公共事務進行管理。非物質文化遺產作為國家公益文化事業的重要組成部分,它的多樣性、復雜性和脆弱性決定了其保護工作相當重要。政府主要通過「保存」和「傳承」兩種最主要方式來保護非物質文化遺產資源,從而更好地引導開發。非物質文化遺產的特點決定了保護行為的方式和內容,對一切文化遺產而言, 「保護」的.首要意義就是「保存」,即採取各種措施有效地將其既有的物質形態保存下來,使之永續存在。這些措施包括考古發掘、整理歸檔、收藏修復、展示利用等。全國人大教科文衛委員會文化室主任朱兵認為政府應該通過建立保護名錄制度和傳承保障制度,從政策上來對非物質文化遺產實現行政保護,能緩解和改變目前非物質文化遺產所處的瀕危狀態,無疑是具有可操作性強、最為有效的辦法。這樣能有效地防止非物質文化遺產旅遊開發中低檔次、盲目、急功近利行為以及濫開亂編的破壞行為,從政策層面保護了非物質文化遺產資源,更好地引導非物質文化遺產資源旅遊開發朝著健康的方向發展。

六、結語

非物質文化遺產是一個民族、族群或者地區人民的精神家園,要充分認識其旅遊價值,普查並正確評估其旅遊資源,在對非物質文化遺產資源的開發過程中,要科學合理地旅遊開發,要給予其有效的保護,這也是對其精神家園的守望,從而真正實現非物質文化遺產旅遊資源的可持續發展。

Ⅷ 我自己做的衣服可以在微店或者淘寶上賣嗎違法

在淘寶賣東西主要是貨真價實,你這屬於手工作品,在淘寶上賣不會違法的。現在很多手工藝品和食品都是自己做的,都可以賣的,希望能幫到你!謝謝採納!

Ⅸ 廣東男子用鋁絲編出百家姓,為何鋁有如此大的柔韌性

我們都知道傳統的手工藝活是不常見的,因為隨著現代社會的不斷進步和不斷的發展,科技已經取代了一些傳統的手工活。但是傳統的手工活是一代人一代人流傳下來的手藝,雖然效率沒有機器高,但是它的文化藝術價值是值得肯定的。有一門手藝用鋁絲編出百家姓,那麼為什麼鋁會有這么大的柔韌性呢?因為鋁的物理性質中它有非常浩的延展性,常製成柱狀、棒狀、片狀、箔狀、粉狀、帶狀和絲狀。

在我看來,該男子之所以能夠走紅網路,還是依靠他高超的手工活。鋁的延展性以及他靈巧的手,這兩者相結合在一起,就創作出了唯美的中國漢字。其實,像這種手工活在現代的社會是很稀缺的了,也是因為現在的年輕人已經失去了對這種事物的興趣,完全被當下的科技所吸引,而摒棄了老祖宗傳下來的手工藝術。

國家為了保護更多的這種手工藝術,把這樣列入了非物質文化遺產,以及大力推崇,和大力支持,宣傳傳統的手工藝術。而且,像劉偉文這樣的手工藝術家,在繼續保持傳統手工的同時,也希望有更多的了解和學習這門手藝。

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