甕安縣宣傳片

Ⅰ 貴州甕安縣嫁娶都有些什麼風俗

貴州甕安縣嫁娶風俗

【請媒】 男孩到十五、六歲時，父母就要備上一份禮物請媒人為其提親。也有媒人主動上門求「生意」，被稱為啃豬腦殼。一般是男家備辦一桌酒菜，封個紅紙包，恭恭敬敬地請媒人到堂，由男家長輩陪同媒人吃喝，意即犒勞媒人起步動身去說媒。在吃喝擺笑中，媒人便解娃兒、家境、意向、要求及親朋關系等社會背景。

【提親】 媒人帶上一份禮品（糖果1斤，面條1把），謂之「開口茶」，到女方家，謂之「提親」，女方家聽媒人介紹男方情況後，如不同意這門親事，就會說「我家女兒還小，還要跟大人多住幾年，學點見識。」若是女方父母有意思，就會留媒人吃飯，禮物卻不收。只說：「這事我們還要徵求舅家及親房大人們的意見。」則表示可再提親。此後女方家就要通過媒人對男方進行口頭「考察」，女方對男方滿意，就要「放話」，收下茶禮。這樣，提親就算成功。

【看人戶】 若是女方對男方有意思。便選一黃道吉日或利用場天，媒人約起姑娘及其母親，到男方家「考察小伙人品、長相，家境等。女方到男方家不需備禮品，但男方必須要大酒大肉地熱情接待。回家時，男方送給姑娘一套衣裳，如果女方接受，便向男方索取鞋樣，以便縫一雙新布鞋送給男娃兒，這親事也就成。

【遞書子】 經過媒人促合，男女雙方都同意。男方就用紅紙折疊成信封式的書子，內寫「天橋已架，鴻溝已清，謹聽媒介，一允千金」這樣的句子，表示婚事認可，謂之「准書」，由媒人將書子和禮品（糖、果、肉、衣料）送交女方，祖父母、外祖父母及伯叔等內親均有一份。遞書子，便建立親家關系，若有大事小務，或農閑時節，互相走動。逢年過節，准女婿也必須攜帶禮物敬奉女方父母。

【燒大香】 定婚儀式，是通過「燒香」進行的，所以將定婚叫做「燒大香」。燒大香這天男方要送去幾套價高質好的料子布、衣服、幾雙皮鞋和女方派送數量不等地糖、粉（面）、豬腿及條方肉。還有米花、米線以及龍鳳燭、大香、紙錢、鞭炮等，燒燃大香，便是定親的象徵。「燒大香」的高潮在當晚十點後舉行的擺禮。女方家張燈結綵，整個山寨的族人也會來幫忙，看熱鬧。主人家中堂擺八仙桌，禮盒置於桌上，里裝有木梳、頭繩、刀頭肉、豆腐。下擺衣物禮品。然後，點燃大香，燒上紙錢，敬祭祖先。婚事便正式定。

【拜年】 逢年過節，准女婿都要背禮物去給女方家及直系親屬拜年。日子必須選在雙日，即新年初二、初四、初六……，表示好事成雙，夫妻和好。女婿為表示誠意，一般在初二就去拜年。久而久之，初二成土家人給岳父母家拜年的專門日子。拜年的禮物為豬腿，用紅紙條包一圈，意為吉祥圓滿，另外還有幾方豬肉，親屬一家一方 6個糍粑或花甜粑。拜過年後，不論遠近，岳父母都要留女婿耍幾天。女婿回家時，岳父母及近親都要打發「回禮」，一般為錢幣或糍粑。姑娘則要給男方送兩雙新布鞋。

【討年庚】 討八字叫「討年庚」或「討庚」。男方家請陽陽先生看個黃道吉日，把吉日告訴女方家，取得女方家同意。討年庚時，男方家挑著酒、肉、面條、衣物等禮品去女家，送過禮物後，再遞上用紅紙寫的貼子，裡面左邊寫上吉語和「乾造」及男方的生庚八字，然後女方在右邊寫上「坤造」，也寫上女方出生年月日。這就是討庚的「庚書」。若女方給的「假八字」，則意味要推遲婚期，若給真八字，就要立即請算命先生把「年庚」算出，擇吉日成親。

【打嫁奩】 在女兒出嫁時，無論貧富，做父母的都要盡力打發一套像樣的「全堂嫁奩」。全堂嫁奩一般是內房、火堂屋、堂屋的一應擺設傢具。內房：一對花櫃，一對楠木箱子，一對床櫃，大小櫃子各一個，四個獨凳，一個圓盒，鐵夾蚊帳，被條，其被蓋至少要五床以上。火堂屋：碗櫃，小方桌，四張小木椅，洗臉架、臉盆，大腳盆、火盆鍋；堂屋：大四方桌，長板凳。有的人家還陪送農具，諸如曬席，鋤頭，犁耙等。做嫁奩傢具時，要看日子，行儀式祭魯班，謂之「開黑」。木製傢具漆成紅色，象徵紅火、喜氣。

【打婚床】 打婚床的木匠，必須是父母健在、兒女聰慧的「福人」，床枋木一般為棗子樹，意為早生貴子；柿子樹，象徵多兒多女；柏香木，標志貴氣。梨子木意為「立志成人」，亦象徵夫妻和美。且梨木硬性，木質、花紋均佳。土家人喜歡架子床，這種床平實，穩當，便於掛帳簾和蚊帳，存放箱，衣物。講究的婚床，一架床要花上幾百個工日。如存放在思南周家鹽號的婚床就很代表性，床分三層，均有圖案，做工講究，雕刻精細，流暢，物象生動、傳神。婚床長寬不離「六」，即長六尺六寸，寬四尺六寸，含「福祿」之意。婚床完工後，要用紅色花紋塗料打底，油上生漆，明亮如鏡，木匠還要賜封主人幾句吉語，主人為討得這幾句話，要給幾張喜錢，還要以圍腰、公雞等禮物相贈。

【哭嫁】 姑娘在婚前半月就要「開聲」進行「哭嫁」，以悲切的哭聲，淳樸的感情、敘事的內容，詩歌的形式，聚眾的場合舉行。在哭嫁儀式中，有哭爹娘，哭哥嫂，哭媒人，哭姐妹和哭祖宗等等。是一場女方家親朋族友天然匯合傾訴懷念和思親離別之情的「大合唱」。民間認為，哭嫁是一種吉祥如意的預兆，不哭不體面，不哭不鬧熱，不哭不興旺發達。在富有音樂性的「哭詞」中，姑娘可隨機應變，觸景生情，互相勉勵，出口成詞。哭嫁時，新娘用一手帕掩面而哭，另有伴娘牽手端盤子，被哭嫁的親朋丟上三、五元錢，以示謝意。

【過禮】 在女方家辦「花圓酒」的一天，男方要請能說會道的人謂之押禮先生，扛半邊豬肉，背上給新娘的衣服，首飾，梳子等物，由媒人領隊送到女方家，叫「過禮」。「過禮」的豬肉一般要和次日押禮用的肉條方同一豬，意為全豬，是補給女家辦婚禮酒席的禮物。

【開臉】 土家姑娘的頭飾是腦後梳一根獨辮子。在辮子根處紮上紅繩，再插上兩朵鮮艷的山花。要做新娘，必須把獨辮子綰起來，扯掉眉毛，絞掉臉上汗毛，土家人稱為「開臉」。幫忙「開臉」的人，必須要是父母健在，夫妻成對，兒女滿堂的嬸娘或嫂子。以求得個美好的兆頭。開臉是先將姑娘的辮子松開，將頭發在後腦勺處束攏，紮上紅頭繩，並以此為中心，用男方送來的黃楊木梳子把頭發梳順，再盤成圓圓的一坨。稱為「盤龍髻」。用麻絲將眉毛絞成柳葉狀，後絞盡面部的汗毛，這樣「開臉」才算結束。

【亮彩】 「花圓酒」天，新娘家將全堂嫁奩分別擺在院壩，堂屋中炫耀，叫「亮彩」。一般是將傢具、農具之類的嫁奩，整整齊齊的擺放在女方家院壩，寫上「某某堂上封」的封條。堂屋一側擺上兩張方桌，將新做的紅紅綠綠的被子，疊成一堆，多者為富有。盆盆、碗碗、瓶瓶之類，堂屋靠後的桌上擺一邊，里里外外，琳琅滿目，富麗堂皇。

【花圓酒】 結婚前一天，為女方的「花好月圓」之日，親朋好友帶著一份禮物上門祝賀，吃「花圓酒」。禮物多為布匹、服飾、盆、碗、箱子、錢幣等，乾爹、親歌嫂也要送被條、服飾。親戚中數舅舅最親最尊，故開宴時，要等舅家坐「頭班席」。新娘要到席間對客人逐一哭謝，稱之「游哭」。因為這一天客多，無法盡情哭，多是應酬幾句。但遇上長輩奉勸幾句，說到傷心處。新娘反倒傷傷心心地痛哭起來。

【迎親隊】 迎親隊人數多少顯示著家的地位和勢力，也表明女方嫁奩的多少。迎親隊的成員要與男家同姓，禁忌與女方同宗。其成員的職責分工細致有序。諸如執事，禮官、作揖童子，外八仙、內八仙，迎親客，持喜把、帶備禮等，各司其職。迎親隊出門時要飽飲一餐「發轎酒」。動身時間看路程遠近，一般以晚飯時抵達女方家為宜。在女方家住一夜，次日早晨迎接新娘一起返回。

【攔門禮】 迎親隊一路吹吹打打，浩浩盪盪。到新娘家朝門前，便住轎歇步。女方家族人早用一張大桌子把朝門攔住。桌子上放有禮箱、酒壺，酒杯、香燭。女方的執事站在桌首，等待著男方的禮官接受挑戰。一個在外，一個在內，一個要進，一個要攔，便有「攔門禮」和「攔門禮詞」，所謂「攔門禮」就是雙方禮官比口才，比肚才。若女方講輸，就得乖乖地搬開桌子，讓迎接隊進屋；若是男方講輸，迎親隊一夜莫想進屋。除非男方禮官從桌子下面鑽過去。其實，攔門是一種托詞，待女方家客人酒宴結束，打掃干凈院壩。一個紅貼一招，迎親隊也會順利進屋的。

【擺禮】 迎親隊進女方院壩，將花轎放好。男方禮官便在女方中堂擺禮祭祖。神龕下的大方桌上擺刀頭肉，供果、水酒，以及送給岳父母、親屬的豬腿、豬肉條方、面條之類，此時燈明燭亮，鼓樂齊鳴，爆竹轟響。男方口中念念有詞，行奠酒儀式。女方執事要給男方執事「送香」，即將燃著的香束交與對方。接香人要雙手交叉而接，雙腳也要交叉而站。「香火」謂之氏族延續，交叉而接而是取其往返循環之意。男方押禮先生，從院壩開始捧香叩頭，一步一叩，一直叩到中堂，要叩九禮十參，非常虔誠、嚴肅。若有半點不周，就要遭對方族親唾罵，甚至引起械鬥或毀婚。

【露水衣】 新娘臨上轎前穿戴的紅色的衣、鞋、帕、裙、傘為露水衣。穿上露水衣，新娘在路上能避免邪神野鬼的騷擾。傳說，古時候，地方上有一個十分霸道的土司，不論誰家接親，他都要行「初夜權」。有一年中秋，有一個名為星星的姑娘要出嫁，生怕土司來搶親，就大聲痛哭起來，哭聲驚動天上的仙女，仙女便搭紅帕、穿紅衣，打紅傘來到人間制服土司。人們都說仙女是穿露水衣制服的邪惡，得到的幸福。之後，新娘出嫁時，都要穿露水衣，久而久之，就成土家的一項重要婚俗。

【梳頭儀式】 夜深人靜時在新娘的閨房裡悄悄地舉行，非常莊重，母親把女兒的頭發解散，用男方事先送來的黃楊木梳子象徵性地梳幾下，然後由一位心靈手巧的嬸或嫂把新娘的頭發梳理成粑粑鬏或蘭花頭，再抹一層茶油，使頭發烏黑油亮，光澤可鑒。若是富裕人家就更為講究，在頭發上插銀質的金瓜針、茉莉針、麻花針、瓜子針，銀針三支、蓮蓬一支、芭蕉扇一對。有的還戴箍箍帽，帽前綴一個銀寶花，銀寶花上釘一對龍，龍後一對鳳，鳳後一對蝦，蝦後一對銀帽襟，襟下綴鳳九隻，鳳後各含銀擺墜三顆，行走時，墜搖晃，閃閃發亮，光彩奪目。梳頭儀式要一次成功，不能重復，意思是新娘出嫁夫妻一世恩愛，白頭到老。梳頭時新娘要唱「哭嫁歌」。新娘舉行梳頭儀式後，表示她從此就是一個已婚婦女，顯得更加成熟，更加美麗動人。

【辭祖宗】 新娘身著紅色的露水衣，從閨房內哭嫁出門，哭別祖父母，父母，兄嫂，姐妹後，手拿兩把筷子，由兩長輩婦女攙扶出房來到堂屋，舉行辭別祖宗儀式。姑娘明知即將獨立自處，便以此討個兩相吉利，然後向滿屋的親人跪拜，再向大門走去，踩上四方斗，把筷子朝前後各丟一把。後面一把謂之留給娘家的「財氣」，願娘家豐衣足食；往前方甩一把，謂之帶走一些「財氣」，家旺人興。甩筷子時，前後都有男女兩家的人侯著，筷子一旦甩出，即有人接住。

【背親】 新娘上轎時，要由新娘的親哥哥把新娘背出大門至轎內，謂之「背親」。「背親」時，背親布由新娘的哥哥斜掛在身，新娘屈膝傾伏其背。新娘雙腳不能沾地。「背親」過程中，送親的人撐開「露水傘」在旁邊扶著新娘。新娘則作不願離去之扭捏狀，且捶其哥背放聲悲哭：「我的哥呀，我的親哥哥呀！兩個瓜兒一根藤。哥呀！你全不顧那兄妹情啊！」此情此境，令圍觀者動容。背親的哥哥和最不願讓人見著淚水的男子漢們，也難免低頭而泣。

【坐轎】 婚轎的木料一般要選用枝葉繁茂，主幹粗壯，既開花又結子的樹木，其用意是用這轎後，新娘以後有兒有女，子孫繁衍。扛也要選擇一個樹圪蔸上長出的一樣粗一樣高的「雙胞胎」杉木，象徵夫妻團圓，百年和好。待新娘坐上轎後，轎子被迎親轎夫抬起。早已候在旁邊的新娘的姑、嬸、姨、嫂們一哄而上。抓住轎扛便往後拖。這樣一前一後往返三次，「攔轎」儀式即算收場，娘家這才正式發轎。此時，兩個小夥子各執一支喜把（葵花稈火把）在前引路。這時新娘頭搭露水帕，腰佩青銅鏡，剪刀和七根茅草，准備在途中每遇一個土地廟或過一道河溝，要剪去一節茅草，意為照妖避邪。

【抬轎號子】 抬花轎的人，均年輕力壯，一旦走出女方家山寨，進入平坦大道，抬轎的人盡情地抖動，搖擺花轎，使新娘坐在裡面既舒心又驚怕，有時抖得新娘頭昏眼花，翻腸倒肚地嘔吐。山寨間山路陡窄、崎嶇，轎前的轎夫得隨時給後面的轎夫通報路況，以求密切配合，免出事故。這種前面通報後面應答的言詞，土家人叫「報路歌」或「抬轎號子」。

【撞轎】 如果兩支迎親隊在同一條路上相遇，就要「爭大邊」，即爭走路面靠山的一邊。兩頂花轎相遇，稱之撞轎，兩邊新娘都從轎子里出來，拚命爭大的，互不相讓，兩個如花似玉的新娘，亡命地向對方跑去，或爭斗於野草藤蔓之中，或攀登於懸崖峭壁之上，圍觀人群，則吶喊助陣，鎦子放肆地敲打，嗩吶死勁地吹。如果相遇者沾親帶戚，兩邊主持人自會快步相迎，討一個和解之法。所謂和解，則是兩個新娘互換一隻鞋穿，表示誰也不搶誰的運氣。於是，雙方親親熱熱擦身而過。各走各的路。

【鋪新床】 花轎剛從女方家抬起，裝有被條、蚊帳、墊單等的「纜書室」要走在迎親隊伍前，男方家要用此鋪新床。鋪新床的婦女要有兒有女，夫妻成雙，為人謙和。床上要墊12捆稻草。新床鋪好後，撒放一些瓜子、花生、核桃、板栗、橙子、棗子之類的東西。待新娘入洞房後，讓小孩們上床去搶果子，翻找紅蛋，打筋斗，以致將新床翻得亂七八糟、主人不但不生氣，反而高興。因為這象徵著新娘以後早生貴子，人丁興旺。新床不準未婚女孩去摸去坐，若未婚女孩摸床，以後有第三者插入。也忌諱孕婦去坐，玷污新床，不吉利。

【回車馬】 在花轎未到之前，在院壩邊的必經之路上，擺放一張方桌，桌上放一個豬頭，一壺酒，二隻酒杯和香紙燭。待新娘抬到桌前。掌禮先生請轎夫們抬著花轎稍等候，進行燃紙燒香，點放爆竹，轎夫抬轎繞桌一周，即謂之「回車馬」。

【下轎】 花轎放下後，「牽娘」走上前打開轎簾，將新娘牽起下轎進屋。新娘跨進大門坎時，不能踩在門坎上，若是踩著門坎，會被人指責為「太好強」。認為門坎附著守門神，踩門坎即有欺主之嫌。所以，「牽娘」會扶起新娘向上懸空帶過。跨過大門，從一隻米篩上踩過。或將米篩踢開。全由新娘自己決定。踩米篩而過，意味著當晚新娘可與新郎同房，否則，新娘身上「不幹凈」，不能同房。持篩人動作十分敏捷地收走米篩，放和收都在瞬間進行，但新娘的動作，新郎已然明白。

【拜堂】 在一片爆竹、嗩吶聲中，「牽娘」挽扶著新娘走進堂屋中央。祖宗牌位前燃著一對龍鳳燭。燭光旺盛，意味夫妻一生順暢，百頭偕老。大桌前折疊著一床新被條。新郎新娘並排而立。拜堂開始，執事人首先朗誦吉語，然後大聲叫喊：「奏大樂！開炮，拜天地，拜祖宗……」最後喊：「男女老少，內外幫忙人等辛苦！」新人向上周拜一禮。」才算結束。

【鬧洞房】 婚禮當晚，全寨男女老幼都去鬧新房。按土家習俗，新婚三天，不分尊長老幼，皆可說笑取樂。進入洞房，有一定的規矩，新娘站在門口，進去的人必須對四言八句，對得上的進，對不上的要唱歌後才能進。鬧洞房主要是開新郎新娘的玩笑，要新郎新娘裝煙倒茶，唱歌做游戲，猜謎語，說四言八句。一直鬧到深夜才結束。最後「牽娘」引來一個 男童，要其揭開紅紙封蓋的新馬桶的蓋子，抓出裡面的糖果，然後往裡面撒一泡尿。

【回門】 新婚第三天，岳父母打發年幼的晚輩去接新郎新娘回娘家，謂之「回門」。回到娘家，吃一餐飯後，不論路途遠近，新郎新娘都要當天返回。回門時，岳父岳母都要打發「回禮」，一般是錢幣和辦酒席時，特意留下的肉食，豆腐等，也要女兒、女婿帶點回去，意為女兒當時走得急女婿又沒趕得來，現在給予補償，也是父母的一片心意。

Ⅱ 甕安縣的風景名勝

甕安縣有自然景源40處，人文景源36處，形成了以草塘千年古邑旅遊區、江界河國家級風景區、朱家山國家森林公園文化旅遊度假區為主的國內著名旅遊景點。江界河大橋、朱家山原始森林、玉華古生物化石群等極有科學考察旅遊價值。
草塘千年古邑旅遊區是貴州省重點打造的100個景區之一。
江界河風景名勝區是2009年國務院發布的第七批國家級風景名勝區。
朱家山國家森林公園於2004年12月經國家林業局批准成立。
草塘千年古邑旅遊區
草塘千年古邑旅遊區是國家4A級旅遊景區，貴州省文化旅遊十大品牌，2014年中國最具價值文化（遺產）旅遊目的地 。旅遊區位於甕安縣城東北部的猴場鎮，距縣城14公里，旅遊區環境優美，自然景觀和人文景觀優勢突出，旅遊區匯集有紅色文化、商賈文化、龍獅文化、土司文化以及集川、滇、湘、黔民族風格為一起的民俗文化，文化底蘊深厚。
景區內有世界上最大的木結構戲樓——古邑雙面大戲樓、中國目前最著名的進士樓——古邑黔山進士樓、貴州最大的木結構書院建築——旗山書院、貴州唯一尚存的安撫司署衙——草塘安撫司衙署，奢香夫人行居等主要景點。
江界河國家級風景區
江界河國家級風景區總面積138.57平方公里，由江界河景區、猴場會議會址景區、穿洞河景區3個部分及其他8個獨立景點組成。其中：江界河景區位於甕安縣境內的烏江兩岸，屬典型的高原峽谷風光；猴場會議會址景區位於縣境內的猴場鎮周邊地區，是以紅軍長征的重要史跡為主的人文景觀；穿洞河景區位於甕安河中段，其下游匯入烏江，屬於河谷風光帶。
景區內主要景點有：中國工農紅軍一九三五年一月一日強渡烏江天險的戰斗遺址、天下同類第一懸臂大跨度桁式組合拱橋——江界河大橋、中國十大水簾洞之一的穿洞河瀑布水簾洞、花龍口瀑布、十八學士峰、美女岩、猴場會議會址、猴場會議陳列館、毛澤東行居、紅軍幹部團休養連舊址等。
朱家山國家森林公園旅遊度假區
國家級森林公園——朱家山，是地球上同緯度保存最完好的原始次森林風景區，植被茂密，水質富含人體所需微量元素指數達423%。朱家山空氣清新、氧氣充足，負氧離子達到89500個單位/立方厘米。
朱家山國家森林公園總面積11.2萬畝，80%為原始次森林，保護區內平均海拔1008米，最高峰碼頭山海拔1360米，最低谷海拔700米。景區可觀賞馬頭山、情人湖、杜鵑王、「六簇同根」，可漂流清溪。
下司石林景區
下司石林景觀，成型於4億年前，是發育類型較齊全、保存較完整的極具觀賞性的連片喀斯特石林，石林內多處有溶洞、溶溝、迷宮。石林由石峰、石牙、滕蔓組成。
仙橋山
仙橋山位於甕安縣城西南5公里的望洞村，雄峙於南北伸展的長嶺之巔。山頂有一長方形穿洞，遠望似一面中天明鏡，又若仕女發髻上的一匹玉簪。因其是山峰頂上的透光穿洞，與一般低處的「天生橋」不同，故舊志稱「石鞏仙橋」。仙橋山的橋上正中原建有二層六角尖頂亭閣。東面山腰原建有仙橋廟。明萬曆二十九年（1601年），貴州巡撫郭子章上山游覽，曾作詩《過仙橋有感》，並題書「播南首景」四個大字刻於「橋身」，今字跡已經泯沒。

Ⅲ 甕安那些地方好玩

草塘千年古邑旅遊區
景區內有世界上最大的木結構戲樓－古邑雙面大戲樓、中國目前最著名的進士樓－古邑黔山進士樓、貴州最大的木結構書院建築－旗山書院、貴州唯一尚存的安撫司署衙－草塘安撫司衙署，奢香夫人行居等主要景點。
江界河國家級風景區
景區內有世界上最大的木結構戲樓—古邑雙面大戲樓、中國目前最著名的進士樓－古邑黔山進士樓、貴州最大的木結構書院建築—旗山書院、貴州唯一尚存的安撫司署衙－草塘安撫司衙署，奢香夫人行居等主要景點。
江界河國家級風景區
景區內主要景點有：中國工農紅軍一九三五年一月一日強渡烏江天險的戰斗遺址、天下同類第一懸臂大跨度桁式組合拱橋－江界河大橋、中國十大水簾洞之一的穿洞河瀑布水簾洞、花龍口瀑布、十八學士峰、美女岩、猴場會議會址、猴場會議陳列館、毛澤東行居、紅軍幹部團休養連舊址等。
仙橋山
仙橋山位於甕安縣城西南5公里的望洞村，雄峙於南北伸展的長嶺之巔。山頂有一長方形穿洞，遠望似一面中天明鏡，又若仕女發髻上的一匹玉簪。因其是山峰頂上的透光穿洞，與一般低處的「天生橋」不同，故舊志稱「石鞏仙橋」。仙橋山的橋上正中原建有二層六角尖頂亭閣。東面山腰原建有仙橋廟。明萬曆二十九年（1601年），貴州巡撫郭子章上山游覽，曾作詩《過仙橋有感》，並題書「播南首景」四個大字刻於「橋身」，今字跡已經泯沒。
朱家山國家森林公園旅遊度假區
朱家山國家森林公園總面積11.2萬畝，80%為原始次森林，保護區內平均海拔1008米，最高峰碼頭山海拔1360米，最低谷海拔700米。景區可觀賞馬頭山、情人湖、杜鵑王、「六簇同根」，可漂流清溪。
下司石林景區
下司石林景觀，成型於4億年前，是發育類型較齊全、保存較完整的極具觀賞性的連片喀斯特石林，石林內多處有溶洞、溶溝、迷宮。石林由石峰、石牙、滕蔓組成。

Ⅳ 貴陽還有甕安的治安現在怎麼樣

從那次以後，甕安的治安好多了，什麼都查得嚴，只是不知道能堅持多久？

Ⅳ 貴州甕安怎麼樣呀很窮嗎

悄悄的，我走了，不帶走一片雲彩。悄悄的，我又來了，外面生活不好混。

Ⅵ 貴州甕安有什麼特產

松花皮蛋。豆油皮。好像有一個叫柴姨媽黃耙。。推薦你去農貿市場路口賀祥水果店就可以買到
還有很多呢

Ⅶ 怎樣寫贊美甕安的詩詞

甕安賦
乾饋福壤，坤銘瑰章。古今炫黔山之異，華夏敷瓮水之芳。聖丘衍禎，澤其紅軍賢裔；塞邑昭古，爍乎宗國紫光。洵乃心神陶淑之苑，靈魂洗禮之堂。而日月生輝，賦都流韻；山水煥彩，老區阜昌。是謂丹野靈域，煙江畫廊。
觀夫洞天絕勝，瑤圃挹英。爰睎苗寨寰宇之碩,而沐金築清涼之風(1)。復賞九溪歸一之美,更仰播州垂世之容(2)。而居乎黔懷，環爾望氛之瑞；擁其烏水，納以卷浪之澎。遂見玉流浩汗,麗象霞明(3)。「撼地吼」兮，滾雷貫乎其耳；「震天動」焉，怒浪排乎其空(4)。高原湖泊儲腆，江天文筆揚洶(5)。更則陟天梯，挽懸瀑；攀峻壁，逗蒼鷹。而江界河大橋者，冠乎大千，洵乃高峽之妙觀也(6)。至若溶洞累累，溫泉蒸蒸。河谷謐謐，霞岫蒙蒙。況有穿洞巨瀑，獨乎水下鵲橋之趣，誠為天下之稀矣(7)。而曲水以澤，舊墟蘊厚；翠松於掩，古鎮意濃。飛檐之牆壘壘，石門之院融融。田園之光杲杲，古謠之韻聲聲。矧夫仙橋山傲峻，香溝林蘢蔥。復又朱家山之殊也，翠巒之疊，聲以南土；古樹之大，罕於國中。而次生之林者，當為黔中惟存之蔭耳。
稽乎神墟炳爍，史蘊宏淵。遂爾察遷徙宜知民洽，問蚩尤可溯苗先(8)。而夏乃梁州之土，唐則播州之圈(9)。元行土司以規制，明合諸地於甕安(10)。是謂千年古邑，百代瓊田。更斯地緣奇乃詫，惟稀則鮮。於是手托化石,驚其環球之廣；見證奇跡，昭乎靈域之妍(11)。生命之光爍也，進化之論邃然。乃見專家紛至以探,外報累牘於宣。故爾藏殊珍，聚紫氣；置麗館，追古源(12)。璨璨璀璀，中華瑰寶；煌煌燁燁，世界妙觀。而古色戲樓，宏其禹壤；古香書院，冠乎黔山。會館名標華野,衙署譽獨貴園。且夫摩崖之鐫杲杲，古洞之典玄玄。其詭其奧者，猶累代之不絕於耳矣。
仰其俊采星耀，懋冊流輝。華夏詠風,起乎瓮土；錢葉飛韻，鑄其詩碑(13)。而傅氏詩文以治學，玉書海內而聲垂(14)。覓彼私家志書，「桑梓」堪為國首；溯乎黔劇先河，「傳奇」洵乃文魁(15)。黔人兩大詩宗，瓮水而誕；貴域第一進士,道明可追(16)。而一朝三翰林, 曠原銜譽；兩宋一詩聖,聲望揚威(17)。觀乎「黔史」一部，既昭猶學之睿；「遠征」幾冊，彌彰陳毫之恢(18)。而憶正詩以壯魂魄，瞻少農而凈心扉(19)。至若唐時乃得中原文潤，元明則擎水東旗麾(20)。更與相如侃侃以論，而為中華辭賦問對之濫觴者，惟吾漢代盛覽之赫赫也(21)。
瞻以征途血渥，聖域動魂。爾乃水復山重，何擋鐵流之浩；四齣四進，盡昭天兵之神(22)。挾江界之罡風，摧以枯朽；聚猴場之元氣，壯爾乾坤(23)。更則掠霜空，破天險；迎彈雨,赴飛軍。挽驚瀾於澎湃之怒，凌烏水以虎賁之身。長征之首勝,甲伍之高勛。而毛澤東行居肅肅，紅軍團舊址氳氳。桐梓坡之門，惟農會而彰其貴；華汝進之壁，因標語而爍其焜(24)。紅色景區，經典呈現；革命聖地，中華至尊。英烈之容觸目,長征之曲遐音。於是追紅軍而徂，心靈洗禮；仰領袖之范，信念恆存。誠乎然哉！
羨厥殊域卓特, 風物洽熙。遂聞礦產之眾，盛名之琦。鋅藏蘊蘊，煤海漓漓。而磷礦之富者，儲居亞圖乃冠, 聲延寰宇而披。爰有亞洲之倉以謂，華域之都而熹。至若燈夾戲酣,弘其山水千年之美；草塘龍舞，寄乎炎黃萬代之祈(25)。苗舞翩乎神州，最耽「九龍穿洞」；長歌響其瓮水，猶醉「四部聲怡」(26)。而瑞草紛紛，嘉木鬱郁；珍禽濟濟，異獸丕丕。況爾十大名產，四方披靡。灠菜泡乎西宮之典,皮蛋炫其夢幻之霓。雜而卓卓,鍋氤辣香之異；殼而碧碧，蛋蘊人參之奇。綠茶醇兮，譽其亞太；黃粑馥焉，涎乎蒼黎。紅陽累累而漫，灰粽津津若飴(27)。而綠豆鍋巴，逸客則瘋選；豆制油皮，紫闕乃瑤席焉。
歆彼雄圖大展,盛紀春韶。遂見項目落地而頻,梧桐棲鳳；園區披荊而衍，巨企擎旄。猶睼路網之暢，復踱康衢之逍。而逛乎新村，可融小康之樂；耽彼闤市，當嘆華都之嬈。欲駛長橋於曠曠，尤佇碼頭之陶陶。於是「一城四區」，貫虹而蔚；「一縣四路」，添翅以翱(28)。「三大主題」焯焯，福佑其庶；「五張名片」杲杲，譽流而迢(29)。奧若踐「四為」，開佳境；營「四縣」，盪春潮(30)。噫唏，善政猶其沛澤而渥，眾志媲乎倒海之蛟。是以天下之驪淵者，不亦幸歟！

注釋:(本賦依中華新韻)
1. 苗寨、金築: 苗寨,代指苗嶺明珠凱里，此地有世界最大的苗寨。金築,貴陽簡稱。
2. 九溪歸一、播州: 九溪歸一，代指都勻，都勻城位於「九溪歸一」的劍江河畔。播州,遵義的古稱。
3. 玉流:代指江界河。
4. 「撼地吼」、「震天動」: 「撼地吼」,代指烏江怒浪翻滾咆哮之勢。「震天動」, 代指烏江怒浪翻滾咆哮之勢。
5. 江天文筆:是江界河上的著名景點。
6. 江界河大橋:天下同類第一懸臂大跨度桁式組合拱橋。
7. 穿洞巨瀑:即指穿洞景區的全國十大水簾洞之一的穿洞河瀑布。
8. 察遷徙宜知民洽，問蚩尤可溯苗先:本句的意思是，考察歷史多次遷徙,可以知道甕安多民族融洽和諧的情況；而苗族的先祖可上溯到蚩尤。
9. 夏乃梁州之土，唐則播州之圈:本句的意思是，甕安在夏代屬於梁州所轄，在唐代屬於播州所轄。
10. 元行土司以規制，明合諸地於甕安: 本句的意思是，甕安在元代推行土司制度，在明代則將十五個堡地合置甕安縣。
11. 化石:即在甕安發現的5.8億年前的多細胞動物化石。
12. 置麗館，追古源:即甕安修建小春蟲博物館，對多細胞動物化石展開進行科研。
13. 錢葉:即指明朝在甕安首開詠風的錢幫芑、葉應甲。
14. 傅氏、玉書: 傅氏,即清代甕安傅氏家族。玉書,即 傅玉書，字素余，號竹庄，晚號筠墅老人，甕安猴場人。清代著名戲劇家、史學家、文學家和詩人。
15. 「桑梓」、「傳奇」: 「桑梓」,即指清代傅玉書所撰的《桑梓述聞》。「傳奇」, 即指清代傅玉書所撰的《鴛鴦鏡傳奇》。
16. 兩大詩宗、道明: 兩大詩宗,即清乾嘉時期，甕安傅玉書、猶酉樵並稱兩大詩宗。道明,即甕安人猶道明。
17. 一朝三翰林、兩宋一詩聖: 一朝三翰林,即指清代一朝三翰林的王夢旭、王夢堯、王士俊。兩宋一詩聖,即指甕安在明代宣德、正統年間舉人宋昂、宋昱和清代貴州歷史上享有盛譽的詩人猶法賢。
18. 「黔史」、猶學、「遠征」、陳毫: 「黔史」,即指甕安籍史學家猶法賢於乾隆年間完成貴州史《黔史》。猶學，即指甕安籍史學家猶法賢的才學。「遠征」,即指紅軍長征。陳毫，即指已故甕安籍紅軍老作家陳靖的文筆。
19. 正詩、少農：正詩，即抗日將領，曾率部在雲南阻擊日寇。少農，即冷少農，甕安人。1925年曾任周恩來秘書，1927年從事黨的地下工作，被譽為「紅色特工」，同年被敵人秘密殺害於雨花台。
20. 唐時乃得中原文潤，元明則擎水東旗麾:本句的意思是，甕安在唐代就得到中原文化的浸潤；而在明代則成為水東政治、經濟、文化中心。
21. 相如、盛覽：相如, 即司馬相如，字長卿，西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。盛覽,漢代牂牁名士，曾從於司馬相如學賦。
22. 四齣四進：即指紅軍長征曾四次經過甕安。
23. 猴場：即甕安「猴場會議」遺址。
24. 桐梓坡之門、華汝進之壁：桐梓坡之門,即指甕安桐梓坡農會遺址。華汝進之壁,即指在甕安天文鎮大塘華汝進家的紅軍標語牆。
25. 燈夾戲、草塘龍：燈夾戲,即花燈夾戲，是放花燈與川劇相組合，並融入甕安特色的一種地方戲曲。草塘龍,即草塘火龍，此活動已有600多年歷史。當地人通過玩龍燈祈求來年吉祥。
26. 「九龍穿洞」、「四部聲怡」：「九龍穿洞」,即指「搓梗仔采阿詩」，貴州非物資文化遺產，是甕安苗族同胞在傳統節日跳的一種蘆笙舞蹈。「四部聲怡」,即指瓮水唱歌，大型音樂舞蹈詩，其歌分為四個部分，表達了對古甕安的深情。
27.紅陽，指甕安大面積種植的一種叫「紅陽」的獼猴桃品種。
28. 「一城四區」、「一縣四路」：「一城四區」,即甕安城以及平定營農業產業區、甕安老城區、銀盞經濟開發區、草塘古邑區。「一縣四路」,即甕安往周邊地區通行的高速公路、快速鐵路，烏江的航運以及甕安機場。
29. 「三大主題」、「五張名片」：「三大主題」, 即「發展、民生、穩定」。「五張名片」,即貴州重點培育和發展「酒、茶、葯、煙、食品」五張名片,甕安草塘千年古邑旅遊區榮獲此稱號。
30. 「四為」、「四縣」：「四為」,即甕安堅持「交通為先、產業為重、城鎮為要、民生為大」統籌推進工作。「四縣」,即甕安「工業強縣、城鎮帶縣、文化興縣、生態立縣」發展思路。

Ⅷ 誰有關於甕安事件的視頻 非官方的 [email protected]謝謝了

http://v.ifeng.com/news/china/200807/86a3492c-e6db-453a-bd65-8805ad4cff26.shtml

Ⅸ 甕安辣雞粉的做法視頻急

辣雞粉製作方法

1、將雞切成1厘米見方小塊，姜切成1毫米厚片，專大蒜辨用刀破二至三片，大蔥切成5厘米長屬段。

2、油鍋加菜籽油燒至8成熱，把雞塊加入翻炒至斷生後用容器盛出待用。

3、鍋里的底油澆至7層熱，倒入姜蒜炒出香味後倒入磁粑辣椒和花椒、大蒜，翻炒至磁粑辣椒沒有水分，倒入翻炒好的雞塊，翻炒至雞塊均勻地分布在辣椒中後撒入料酒、鹽、醬油，待雞塊基本上入味了，加入蔥段和味精後翻勻。

4、加入高湯或開水至基本上淹沒雞塊為好，鍋加蓋用小火燜收汁即可起鍋。

5、將米粉燙透，撈出裝碗，加上醬油、味精、蔥花、薑末、少許清湯，最後放上辣子雞丁和辣子雞里的紅油即可。