傳統文化宣傳

㈠ 為我國的「傳統節日」這一傳統文化形式擬一個宣傳語

精神內涵和文化底色，是傳統節日的靈魂；傳統節日是傳承民族文化生命，增強民族凝聚力載體。保護傳統節日，就是保護我們的民族文化。大成國學院倡議華夏傳統節日是祖先留給我們的寶貴財富，需要我們好好地珍惜保護，我們政府應多增設傳統法定假日，加強民眾對傳統節日的認同感。給人們充裕的時間來體味節日的美好，重溫傳統節日的美好意蘊，使我們在全球化的今天不至於迷失方向。

㈡ 與傳統文化相關的宣傳詞

中國傳統文化的八大精髓中國傳統文化的八大精髓中國傳統文化的八大精髓中國傳統文化的八大精髓 中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。中華文化蘊涵著優秀的傳統，主要體現在這樣幾個方面： 第一，國家民族立場上的統一意識。在我國漫長的歷史發展過程中，國內諸民族經歷了戰和更替、聚散分合、遷徙融匯，卻始終不曾割斷共同的文化傳統，文明認同始終如一。而能夠達到這一境界，其根本因素就是國家統一的理念滲透於中華民族的血液之中，成為人們一致的價值取向與理想追求。 第二，為政治國理念上的民本要求。民本思想萌生於西周初年，當時的統治者在政治思想領域提出了「敬德保民」的命題。春秋時期，「重民輕神」、「恤民為德」成為較為普遍的思潮。儒家繼承這些寶貴的思想資源，形成了「以民為本」的政治主張。秦漢以降，「重民愛民」成為歷代王朝宣稱的基本政治原則之一。這對於緩和社會矛盾、維系社會相對穩定產生了深遠的影響。 第三，社會秩序建設上的和諧意願。和諧是中國傳統文化的重要命題，儒、墨、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻闡發。比如，儒家提倡「中和」，強調「禮之用，和為貴」，注重人與人之間的和睦相處；道家追求人與自然相和諧，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導，合乎自然，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序；墨家倡導「兼相愛，交相利」，主張實現個體與社會的有序一體、道德與功利的和諧一致。 第四，倫理關系處理上的仁義主張。仁義是中國古代處理人際關系、治理國家的基本理念，並以此為核心形成了一整套的倫理價值觀念。這些觀念可以用「仁、義、禮、智、信」五個字來概括。以此為基礎，確立了一系列解決和處理各種復雜社會關系、滿足封建社會倫理基本需求、完成個人人格健全的道德規范。 第五，事業追求態度上的自強精神。早在《周易》中，就有了「天行健，君子以自強不息」這種事業追求上的奮斗精神。孔子主張「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」，孟子提倡捨生取義，推崇大丈夫精神，這些都已經成為中華民族的普遍心理認同。正是這種根深蒂固的文化傳統，塑造了無數志士仁人的高尚人格，磨礪了中華民族生生不息的自強精神。 第六，解決矛盾方式上的中庸選擇。「中庸」就是合宜的分寸、合宜的「度」，恰到好處，收放恰宜。孔子提出「中庸」的概念。在孔子看來，凡事都必須做到不偏不倚，無過無不及，不走極端。孔子把這種「中庸」之德定位為極高的道德境界與政治智慧，以之為人們處世接物的高明藝術。
二二二二、、、、仁義禮智信仁義禮智信仁義禮智信仁義禮智信,,,,忠孝廉恥勇忠孝廉恥勇忠孝廉恥勇忠孝廉恥勇 「仁義禮智信,忠孝廉恥勇。」這是我們中國人幾千年來不敗於世的根本。儒家學說,儒字,就是人需,符合人性需要的學問。儒家創始人首先認為，「恥，乃人禽之別也」,在如此認識的前提下，又提出「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格」的治國之道。民若「無恥」，政與刑再多、再重，也難以抑制犯罪率的攀升。然而，一旦國民能夠「有恥」和「自律」，就會自覺自願地按照社會規范和法律，調整自己的行為，社會才能有真正意義上的和諧！

㈢ 如何宣傳中國傳統文化

1. 傳承文化。通過誦讀活動的開展，使學生感受到民族文化源遠流長，儒家思想博大精深，從經典工作中去汲取民族精神源頭活水，修復文化傳承的斷層缺乏，讓少年兒童接受實實在在的「中國人」教育。
2. 陶冶情操。與聖賢為友，與經典同行，美心善文，佳言懿行。熟讀成誦，潛移默化，養育開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質。
3. 提高素養。在誦讀熟背中增大識字量，擴大閱讀量，增加詩文誦量。學生在誦讀中增強語感，感受文言精華，奠定語文基礎，在記憶的黃金時代，增強經典儲備，從而紮下語文水平厚實功底。
4. 開發潛能。反復誦讀，提高學生的注意力、記憶力和思維能力，養成良好的讀書習慣，促進學習態度的端正，求知熱情的激發。
5. 推進素質教育。讀經典、培心靈，汲取營養，開發心智，使學生道德、文化、智能等方面的素質得到全面提升~

㈣ 如何弘揚中國的傳統文化

中華文明綿延五千年，璀璨多姿，博大精深。以"儒釋道為主體的傳統文化在兩千多年的歷史長河中創造過無數次輝煌，留下了可歌可泣的華美篇章。時空更迭，風雲變幻，偉大的中華民族雖然歷經磨難，但依然屹立於世界民族之林。這一切，源於中華民族傳承不息的文化道統，文化是一個民族存在的核心標志。
神州大地，中華兒女靈魂深處流淌的是"孝悌忠信禮義廉恥"的血液，"內聖外王，修己安人"的生命信條，決定了華夏兒郎骨子裡是和平主義者。"和諧家邦，天下大同"是古聖先賢共同嚮往的世界格局，雖然這一理想多次被現實打破，但致力於利益眾生的聖君明主和仁人志士從來都沒放棄過應有的努力！魯迅先生說過，中華民族自古以來就有埋頭苦乾的人，就有拚命硬乾的人，就有捨身求法的人，就有為民請命的人------他們是中國的脊樑。
時值今日，因緣成熟，老百姓呼喚倫理道德的回歸，中華大地掀起文化復興的大潮。在愛心人士的發心踐行下，在黨和政府的支持帶領下，大小各類道德講堂、幸福人生講座、企業家論壇在數年間幾乎遍及中華大地每一個地級以上城市，鄉間田野也不乏經典讀誦的古樸學風。華夏文明的根基——孝道，再一次被人民群眾廣泛提及和接受。新一屆政府領導人高瞻遠矚，擎起弘揚優秀中華文化的大旗，提出中華民族全面復興的中國夢，上和天心，下順民意。人民群眾自動自發，各級政府順勢而為，今後十年將成為中華傳統文化復興的最佳歷史契機。
理想和困難一向同在，機遇和挑戰總是並存，各地都有傳統文化的愛好者和踐行者，同時又都有相應的問題成為傳統文化進一步推廣的瓶頸。在當前形勢下，如何更好地順應歷史潮流推廣中華傳統文化成了一項重要的議題。末學雖人微言輕，卻願為民族復興盡微薄之力，特不揣淺陋，野人獻背，提出幾點淺見，供大福報、大智慧、大心量、大威德者斟酌！
一、 明確定位，整合資源，建立公信，顯正破邪。
如何定義中華傳統文化，專家學者眾說紛紜，要想弘揚中華傳統文化，首先正名聚焦，綱舉目張才能化繁為簡。中華文化即是聖賢教育，是參透宇宙人生根本規律的聖賢對芸芸眾生的心智啟迪，旨在令大眾破迷開悟、了凡成聖，修身、齊家、治國、平天下。「儒」，為人所需，其核心理念是仁愛，仁愛的原點和最實際的落腳點就是「孝慈」。父母愛子女，自動自發，天性使然；子女孝父母，既是天性的彰顯，又是教育的重點！家庭是社會的細胞，家庭和諧是每個生命個體圓滿人生的內在訴求， 「以孝治家」是當前傳統文化推廣最准確最實際的定位。家庭是否和諧，是衡量公民真實素質和幸福指數的最基本指標，是檢驗公民個人修為乃至工作質量的高懸明鏡。這一條，無論對官員，對教師，對任何團體和個人都適用。國家政府致力於促進家庭和諧的舉措能夠得到民眾最大程度的認可，沒有誰有理由對此提出異議！
在此前提下，整合當前傳統文化資源，建立相對中道正統的傳承體系，提高傳統文化弘揚團隊的公信力有著至關重要的作用。建議在政府支持下組建一支公益化的傳統文化弘揚團隊，由在公眾享有盛譽的各方大德們組成顧問班子，下設具體部門各負其責。「舉直錯諸枉，則民服。」最初的倡導者、凝聚者、護持者，具足福慧威德，誠邀各方大德，組建正法團隊，旗幟鮮明，顯正破邪，如此則名正言順，具體工作方可順利開展，此是關鍵第一步。（若非如此，則說明全國性的普弘因緣尚未真正具足，小民徒有報國之志，螳臂何足以擋車，非大信願、大氣魄、大權威者不敢效法古聖先賢迎難而上、「知其不可為而為之」。恪守原本的人生定位，紮根修學、韜光養晦、安以待時，方為現實明智選擇。）
二、 廣泛宣傳，深入試點，營造正氣，樹立標桿。
萬事開頭難，有了第一步好的開始，就意味著成功的一半。這幾年弘揚傳統文化已經有了很好的群眾基礎，政府媒體適時宣傳，引導大眾以孝治家、學習經典、共同改善社會風氣，各地自然會有更多民眾響應。上下同心，正氣浩然，中華大地倫理道德普弘之勢已成！如此，則從廣度和深度兩方面同時入手。廣度上團結全國各地弘揚傳統文化的愛國同道，統一思想，互助協作，各地彼此借鑒方式方法，存心無私利眾，形式活波多樣，具體細則有待優化組合。深度上選擇一部份具有代表性的城鎮、社區，深入細化做傳統文化「以孝治家」道德文明示範點。從開辦公益講堂、舉辦敬老愛老活動、加強社區文明建設、完善社會互助體系等多方面開展工作，以實際成效呈現給社會大眾，樹立正面典範，各地自然群起效仿。（不必擔心示範點難選，很多地方早已經做的有聲有色；不必擔心人員及財力，全社會的愛心無窮無盡，最需要的是被喚醒！ ）
三、內聖外王，福慧雙修，各行各業，君子帶頭。
各級政府的作風引導社會風氣，各界成功人士引領大眾追求，隨著新一屆政府反腐倡廉力度的增加，舉國上下的道德水平提升是全民族正氣和能量回復的必然表現。「正氣存內，邪不可干」，只要政府有決心整改，各行各業都會涌現真正德才兼備之士做道義引領成功的見證，各級媒體在各個層面發掘真正「通天道接地氣」的正能量素材，同時避免假大空的形式主義，老百姓就會對社會國家重新建立充足的信心！（這是一項巨大的工程，需要黨和政府大力支持，需要仁人志士無私發心，需要社會大眾積極參與，「自天子以至於庶民，一是皆以修身為本！」）
四、理論引導，深入落實，多元並存，潤物無聲。
在舉國上下弘揚孝心正氣的氛圍下，各類思潮必將此起彼伏，出現不同聲音是一種必然，正如掃黃打非也會有人反對一樣，如何平衡傳統理念和民主自由的普世價值觀，關鍵在於因勢利導、把握中道。「高高山頂立，深深海底行。」思想見地上要足夠高遠，具體行動上要深入落實，這是中華文化一直倡導的道風學風。在弘揚中華傳統文化的進程中，要放大心量，重實質不重形式，避免團隊內部在引領大眾的過程中出現偏執思想和極端行為，否則必遭詬病！這就需要理論導向旗幟鮮明、不偏不倚，「極高明而道中庸」；執行層面從我做起、貫徹到底，「行有不得，反求諸己」。百花齊放，同生共榮，在求同存異的基礎上貫徹多元文化的理念方能最大程度和諧整個社會，而「以孝治家」正是整個社會「求同」的根本原點。
五、培養人才，梯隊成長，帶動社會，漸成風尚。
「人能弘道，非道弘人。」，「人存政舉，人亡政息」，人才的培養，在文化復興的事業中排在最先，也要貫徹到最後！從社區文化建設到城鄉各個領域的推進都需要大量發心學習和踐行傳統文化的人才，如何凝聚、指導、持續發展並提供相應成長的平台是問題的關鍵。只有梯隊成長才可能持續不斷，傳統文化老師、義工的培養是一個長期的專門的課題，從硬體設施到師資力量需要具體實施的詳細方案，不是簡單筆墨所能描述。最終效果是社會大眾視做義工為一種責任和風尚，在適宜時間做做義工是高品質生活的自然選擇，雷鋒不僅生活在每年的三月。
六、文化復興，經濟振興，中華引領，世界大同。
中華民族的偉大復興，從根源上是文化的復興，文化復興是整個國家社會更加趨於有序化的具體表現，文化復興必將帶動政治、經濟社會各個方面的振興。中華民族不是簡單狹隘的地域概念，而是文化認同概念，西方人認同了中華民族的和諧文化，同樣是中華文化的傳承者。到那時，國與國之間、族群與族群之間、宗教與宗教之間取消對立紛爭，世界才能走向真正的和諧共存。二十一世紀人類如果還想生存下去，正如同英國歷史學家湯恩比博士所說的那樣，這是唯一的出路，這也是中華文化對整個世界所肩負的歷史使命！
綜上所述，中華文化的復興是一項偉大的全民工程，需要社會各界的共同努力。我輩小民，人微言輕，偷生於太平盛世，無心於仕途經濟，敢闡發濟世狂語，無實力擔負使命。惟願國家領導人見微知著、力挽狂瀾，祈請福慧雙全者慨然發心、共襄盛舉！

㈤ 關於歷史文化的宣傳語

1、發揚優良傳統，把握正確方向，堅持改革創新。

2、重視優秀傳統文化的創造性轉化，增強中華民族凝聚力。

3、發揚優良傳統，堅持開拓創新，不斷提升維護國家安全和社會穩定的能力和水平。

4、弘揚優良傳統，感悟優秀文化，創建魅力家園。

5、繼承中華優良傳統，發揚偉大民族精神。

6、弘揚中華優秀傳統文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。

7、弘揚傳統美德，繼承傳統文化。

8、弘揚中華優秀傳統文化，營造文明祥和社會氛圍。

9、弘揚優秀文化傳統，大力推動文化創新。

10、繼承優良傳統，弘揚民族精神。

11、增強民族文化認同感，要在實踐中不斷創新。

12、弘揚優秀傳統文化，推動中華文明創新。

13、傳承艱苦奮斗的民族精神，營造健康向上的人文環境。

14、尊重人才，鼓勵創造;尊重學術，發揚民主。

15、傳承和弘揚優秀傳統文化精髓，做好文化創造性轉化和發展。

16、弘揚優秀傳統文化，推進社會管理創新。

17、繼承優秀文化傳統，豐富群眾文化生活。

18、根植於中華民族文化的豐富土壤，弘揚中華民族的優秀文化遺產。

㈥ 如何宣傳和弘揚中華優秀傳統文化

傳統文化和美德是一個國家和民族的靈魂。加強中華優良傳統文化建設，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進經濟社會發展的需要。更加自覺主動地推動文化發展繁榮。傳統文化和美德對於豐富人的精神生活，提高人的綜合素質，促進人的全面發展，形成良好的社會風尚，具有不可替代的作用。當今時代，傳統文化和美德與經濟政治相互交融、與現代科技緊密結合，日益成為推動經濟社會發展的強大動力。讓優秀傳統文化美德走進生活。中華民族歷史悠久，中華文明源遠流長。在漫長發展進程中積淀形成的中華優秀傳統文化，是凝聚中華民族的強大精神紐帶。在新的歷史條件下，傳承、弘揚中華優秀傳統文化，是建設中國特色社會主義文化的重要內容。而要讓中華優秀傳統文化煥發蓬勃生機、展現獨特魅力、實現創新發展，一個重要環節就是要讓優秀傳統文化走進生活。 一、弘揚優秀傳統文化，把「養浩然正氣」作為審美教育的重要目標二、弘揚優秀傳統文化，把「修身立德」作為審美教育的重要途徑三、弘揚優秀傳統文化，把「天人和諧」作為審美教育的重要內容四、弘揚優秀傳統文化，把「自強不息」作為審美教育的重要組成部分自強不息是激勵中國人民變革創新、不懈奮斗，戰勝各種風險、經受各種考驗的制勝法寶。自強不息就是一個民族、一個國家以及每一個實踐主體充分發揮主觀能動性、自覺性，積極向上，勇往直前，奮發圖強。這種精神是中國傳統文化的精華，也是中華民族精神的精華，自古以來就受到廣大有識之士的重視和倡導。自強不息表現為自尊自信的品德，不卑不亢，有著獨立的人格；表現為堅韌不拔、奮發圖強，在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣，勇於開拓，積極進取；表現為志存高遠，為著遠大的理想和目標執著追求等等。幾千年來，這種自強不息的精神影響了整個民族文化和精神活動的走向，無論過去、現在和將來，它都是我們國家和民族屹立於世界民族之林的精神動力。高等學校的審美教育必須繼承和弘揚中華民族這一優秀文化傳統，培養青年學生樹立自強不息的審美精神。

㈦ 如何普及和宣傳優秀傳統文化

主要途徑有兩個：
一是社會的普及和宣傳。這是最主要的途徑。要在全社會形成一個普及優秀傳統文化、宣傳優秀傳統文化、學習優秀傳統文化的良好氛圍。同時，要創造普及、宣傳、學習優秀傳統文化的條件和環境，讓人們學習有地點、有資料、有教師、有好處。
二是家庭的普及和宣傳。家庭作為普及和宣傳優秀傳統文化的主要輔助途徑，起著巨大的彌補作用。孩子整個的成長過程，家長要循序漸進地將優秀的傳統文化思想傳播給他們，這種普及和宣傳雖然不系統，不完整，但根扎得深，對孩子影響比較深遠。

㈧ 有關四川傳統文化的宣傳語

1、博覽五千年，塑造當代賢。
  2、傳學及古今，經略貫華夏。
  3、承千年精粹，為往聖繼絕學。
  4、揚時代弘毅，為萬世開太平。
  5、用心傳承文明，用行成就未來。
  6、文化點亮心燈，文明美好人生。
  7、文明凝聚力量，文化成就輝煌。
  8、學傳統文化，做當代智者。
  9、博古而通金，揮手在雲端。
  10、弘揚傳統文化，共建幸福中華。
  11、習四書五經，修德蘊之人。
  12、國學經典智慧，創造美好人生。
  13、傳承華夏文明，引領立志修身。
  14、秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
  15、傳承古文化，塑造新人才。
  16、傳華夏文化，通古今未來。
  17、知儒道孝易，看學苑汶林。
  18、傳承弘揚文化，成就美好人生。
  19、傳承弘揚文明，鼎立世界中華。
  20、傳東方智慧，品華夏文化。
  21、傳播東方智慧，共享華夏文明。
  22、承聖賢之德，解天下之事。
  23、傳統文化播神州，華夏文明永流傳。
  24、傳聖賢道、授大成業、解精神惑。
  25、博學助君明志，篤行助力致遠。
  26、藉助先賢成就，打造現代經典。
  27、傳華夏文化，通古今未來。
  28、習古之至理，明處世之道。
  29、知儒道孝易，看學苑汶林。
  30、習文通古今，惠民在人心。
  31、傳古今經典，樹當代風范。
  32、吸千秋文化，立萬代基業。
  33、弘揚傳統文化，守護精神家園。
  34、普新道新德，及優生名仕。
  35、修身齊家有道，汶林學院傳教。
  36、為往聖繼絕學，為萬世開太平。
  37、用東方智慧優化您的生活。
  38、傳統文化，讓生活更美好。

㈨ 傳統文化宣傳語

落實《弟子規》，做好中國人！
百善孝為先！
弘揚中華傳統文化，做有道德的中國人！
為往聖繼絕學，為萬世開太平！