共和行政西周

① 西周時有沒有一個國王叫做共和

西周沒有一個國王叫共和，你應該把共和時代以為成人名了

西周共和時期是指內周厲王逃離鎬京容後至周宣王登位前的一個時期，即約前841年至前828年期間。 前841年（一說前842年）國人暴動，周厲王逃到彘（今山西霍州市）之後，由共伯和攝行王事，稱為共和。共和元年（前841年）是中國歷史上有確切紀年的開始。直到周厲王死後，還政於其子周宣王前後14年的這段時期，史稱共和行政。一說是由周定公、召穆公共同主政，所以又稱周召共和。

② 寫出這些歷史事件的簡況 1.共和行政（西周）2.宣武門之變（唐朝）3.金瓶摯簽（清朝）4.五大臣出洋（清朝）

1、共和行政

指周厲王之後、周宣王之前十四年間(前 841～前828)的政權。有兩說，一為召穆公、周定公共同執政，稱共和；一為共和執政。

周厲王胡暴虐侈傲，寵信虢公長父、榮夷公等佞臣。大夫芮良夫曾加勸諫，指出榮夷公好「專利」(霸佔土地山川的產物)，會釀成大難，厲王不聽，終以榮夷公為卿士，執政用事。芮良夫又告誡執政諸臣，不可「專利作威」，否則國人將「為王之患」，也未得結果。國人對厲王不滿，「謗王」，厲王大怒，命衛國之巫監視國人，有「謗」者殺，致使諸侯怨恨不朝，國人不敢談論政事。大臣召穆公虎進諫，指出「防民之口，甚於防水」，厲王仍不聽。經過三年，國人憤而起義，攻襲厲王，厲王逃奔到彘(今山西霍縣)。太子靜藏在召穆公家，被國人包圍，召公以自己之子代替，太子才得免難。

厲王出奔後，由大臣召穆公、周定公同行政，號為共和。共和元年(前841)，為中國古史有確切紀年之始。共和十四年，厲王死於彘，周、召二公共立太子靜，是為周宣王，共和乃告結束。

2.玄武門之變（不是宣武門，宣武門是明朝建的）

玄武門之變是唐高祖武德九年六月初四庚申日（公元626年7月2日）由當時的秦王、唐高祖李淵的次子李世民在唐帝國的首都長安城（今陝西省西安市）大內皇宮的北宮門——玄武門附近發動的一次流血政變，結果李世民殺死了自己的長兄（當時的皇太子李建成）和四弟（當時的齊王李元吉），得立為新任皇太子，並繼承皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。

3.金瓶摯簽
金瓶摯簽是清朝乾隆末年以來認定達賴、班禪等蒙藏大活佛的法定程序。1792年（乾隆五十七年）清朝中央頒賜一金瓶於拉薩大昭寺（後移布達拉宮），專摯達賴、班禪等藏族呼圖克圖以上的大活佛；再頒賜一金瓶於北京雍和宮，摯定蒙古各部呼圖克圖以上的大活佛。金瓶摯簽的方法，《欽定藏內善後章程二十九條》第一條規定：「……今後遇到尋訪靈童時，邀集四大護法，將靈童的名字及出生年月，用滿、漢、藏三種文字寫於簽牌上，放進瓶內，選拔真正有學問的活佛，祈禱七日，然後由各呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦牟尼像前正式拈定。」認定達賴喇嘛和班禪額爾德尼的靈童時，「亦須將他們的名字用滿、漢、藏三種文字寫在簽牌上，同樣進行。這些都是大皇帝為了黃教的興隆和不使護法弄虛作假。」從此，金瓶摯簽認定轉世靈童成為定製，據清朝理藩院統計，到光緒三十年（1904年）止，僅西藏地區就有39個主要活佛系統的靈童通過金瓶摯定，其中包括第十、十一、十二世達賴和第八、九兩世班禪，以及藏傳佛教格魯派、噶舉派、寧瑪派的主要活佛等。

4.五大臣出洋

1905年（光緒三十一年）7月清政府為了挽救危局，不得不接受了資產階級改良派「立憲」的口號，掛起「預備立憲」的招牌，特派鎮國公載澤、戶部侍郎戴鴻慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡撫端方、商部右丞紹英等五大臣分赴東西洋各國考察政治。 1905年12月11日，被清廷委派出洋考察西方政治的鎮國公載澤、山東布政使尚其亨、順天府丞李盛鋒，離京啟程前往日本、英國、法國和比利時等國。另2位出洋考察大臣戶部侍郎戴鴻慈、湖南巡撫端方已於12月2日啟程，前往美國、德國和奧地利考察。 五大臣出國一事由於發生了9月份的吳樾炸彈謀殺案而推遲至今。原定出國的兵部侍郎徐世昌已獲任巡警部尚書，商部右丞紹英在謀殺案中受傷，均不能成行，清廷另任命尚其亨、李盛鐸代替。五大臣出國的路線是由德國駐華公使代擬和安排的。 次年，出洋考察憲政的大臣先後歸國（李盛鐸留任駐比利時公使，未歸），向慈禧陳述實行立憲的種種好處，比如可使「皇位永固」、「外患漸輕」、「內亂可弭」，但主張「實行之期，可寬立年限」，妄圖借「立憲」之名緩和國內矛盾，防止革命，使清皇位永固，故而頗受慈禧賞識，決定採納施行。1906年9月1日清政府宣布實行「預備立憲」。

③ 周朝共和年誰主政

召穆公希望對你有幫助姓姬名虎,周厲王到周幽王時期擔任召公,前841年,和周定公一起管朝政,史稱共和行政,前828年周厲王死,太子靜繼位,就是周宣王.
在周成王、周康王統治的時期，周朝政局比較安定。後來，由於封建主貴族加重剝削，加上不斷發動戰爭，國人的不滿情緒也隨著增長。周朝的統治者為了鎮壓人民，採用十分嚴酷的刑罰。周穆王的時候，制訂了三千條刑法，犯法的人受的刑罰有五種，叫做"五刑"。像額上刺字、割鼻、砍腳等等。但是，刑罰再嚴，也阻止不了人民的反抗。到了西周第十位國王周厲王即位後，對人民的壓迫更重了。周厲王寵信一個名叫榮夷公的大臣，實行"專利"，他們霸佔了一切湖泊、河流，不準人民利用這些天然資源謀生；他們還勒索財物，虐待人民。那時候，住在野外的農夫叫"野人"，住在都城裡的平民叫"國人"。周都鎬京的國人不滿厲王的暴虐措施，怨聲載道。大臣召公虎聽到國人的議論越來越多，進宮告訴厲王說："百姓忍受不了啦，大王如果不趁早改變做法，出了亂子就不好收拾了。"厲王滿不在乎地說："你不用急，我自有辦法對付。"於是，他下了一道命令，禁止國人批評朝政，還從衛國找來一個巫師，要他專門刺探批評朝政的人，說：如果發現有人在背後誹謗我，你就立即報告。"衛巫為了討好厲王，派了一批人到處察聽。那批人還敲詐勒索，誰不服他們，他們就隨便誣告。厲王聽信了衛巫的報告，殺了不少國人。在這樣的壓力下，國人真的不敢在公開場合里議論了。人們在路上碰到熟人，也不敢交談招呼，只交換了一個眼色，就匆匆地走開。厲王見衛巫報告批評朝政的人漸漸少了下來，十分滿意。有一次，召公虎去見厲王，厲王洋洋得意地說："你看，這回兒不是已經沒有人議論了嗎？"召公虎嘆了一口氣說："唉，這怎麼行呢？堵住人的嘴，不讓人說話，比堵住河流還要危險哪！治水必須疏通河道，讓水流到大海；治國家也是一樣，必須引導百姓說話。硬堵住河流，就要決口；硬堵住人的嘴，是要闖大禍的呀！"厲王撇撇嘴，不去理他，召公虎只好退出。厲王和榮夷公的暴政越來越厲害，過了三年，也就是公元前841年，國人忍無可忍，終於舉行了一次大規模的暴動。起義的國人圍攻王宮，要殺國王。國王得知風聲，慌慌忙忙帶了一批人逃命，一直逃過黃河，到彘(音zhì，今山西霍縣東北)地方才停下來。國人打進王宮，沒有搜到國王。有人探知王子靖逃到召公虎家躲了起來，又圍住召公虎家，要召公虎交出王子。召公虎沒奈何，只好把自己的兒子冒充太子送出去，才算把王子保護了下來。厲王出走後，朝廷里沒有國王，怎麼辦呢。經大臣們商議，由召公虎和另一個大臣周公主持貴族會議，暫時代替周天子行使職權，歷史上稱為"共和行政"。「共和」一詞由此而來。從共和元年，也就是公元前841年起，中國歷史才有了確切的紀年

④ 西周時期出現的「共和行政」是怎樣的

西周厲王十分殘暴，將原來國人（平民）可以自由利用的山林川澤收歸國有，禁止國人利用。國人對此強烈不滿，怒罵譴責，沸沸揚揚。周厲王遂命衛國神巫監視國人。公元前841年，終於爆發了國人暴動。國人沖進王宮，厲王倉皇逃走，逃到彘（今山西霍州市）。
厲王奔彘以後，朝政由周公、召公共同執掌政權，史稱「共和執政」。
關於「共和執政」，還有另一說法，即厲王奔走後，朝中大臣就公推共和伯代行天子之職。因其名叫「共和」，爵位為伯，故稱其當政期間為「共和執政」。
對於以上兩種說法，史書上都有記載，前者見於《竹書紀年》，後者僅見於司馬遷的《史記》。從可信度來說，《竹書紀年》較為確切。
應當注意的是公元前841年（共和元年）是我國歷史上有確切紀年的開始。

⑤ 周朝的「共和」

國人暴動
周厲王三十七年（公元前841年），發生了國人暴動，參加者有國人，還有工匠等揭桿專而起屬，沖向王宮。周厲王一看大勢已去，只得狼狽地逃出鎬京，渡過黃河，一直逃奔到彘地（今山西霍縣）。史又稱此事為：厲王奔彘。國人暴動，不僅趕走了周厲王，而且動搖了西周王朝的統治基礎，加速了它的崩潰。
關於「共和行政」，學術界有兩種說法。
第一種：厲王被推翻後，諸侯推舉共伯和攝理王事，《竹書紀年》稱「共伯和干王位」。共伯和即衛武公。衛為姬姓，是周初封國中的大國，為東方諸侯之伯。衛君後來居於共(今河南輝縣)，故稱衛伯為「共伯」。共伯和好行仁義，在諸侯中有威信，便受到擁戴以代行周天子的職務。這一年被稱為共和元年，即公元前841年。司馬遷作《十二諸侯年表》就從這一年開始。

第二種：厲王逃走後，宗周一片混亂，於是由召公、周公臨時主持政事，收拾殘局，號稱共和行政。

⑥ 西周末年，國人暴動驅逐了國君，實行「共和行政」，比西方的「羅馬共和『早還是晚/

共和行政」。這一年即共和元年是公元前841

羅馬共和國是古羅馬在公元前509年到公元前27年之間的政體
因此共和行政早。

⑦ 為什麼說西周共和行政是明確紀年的開始

因為西周共和元年起,中國歷史才有了確切的年代概念。共和元年是史書中有確切年代記載的開始。

⑧ 關於周朝時期的「共和」

你想知道啥？
一般都說是周公和召公聯合執政 所以叫做共和政治
也有人說版是共國的伯爵共伯和權在周厲王被逐走後攬權自重 所以叫共和行政
第一種說法見於大多數史籍
但是第二種說法也很強勢 因為《竹書紀年》中記載了此事 並且也有發掘到刻有共伯和字樣的文物

⑨ 西周共和到底是怎麼回事

西周未年,周厲王專制殘暴,激起國人憤怒.國人發動暴動,周厲王逃到了彘（今山西中內部）。周公和容召公共同執政，所以稱「共和」。共和14年，周厲王在彘地死去，周厲王太子靜即位，是為周宣王。
共和元年是我國歷史上有確切記年的開始。
還有一種說法是國人暴動後，周厲王逃走，由大臣共伯和執政，所以稱為共和。
但是不管是什麼共和，這都與西方歷史上的共和都有本質的區別。西方的是一種政治制度，而西周歷史上的共和並不是一項制度，當時政治制度仍是王權專制。由於周厲王沒死，而又在彘地逃亡，無法執政，當周厲王一死，太子靜即位，共和立即結束。

⑩ 共和行政到底是怎麼回事

就是最高行政官與議會