法規無禁區

1. 如何建立師德建設的監督機制，評價機制和考核機制

如何建立師德建設的長效機制

師德建設的長效工作機制的核心內容是師德教育、宣
傳、考核、監督和懲治的有機結合。值得強調的是，提高教
師的地位和待遇，激勵廣大教師熱愛教育事業，營造全社會
尊師重教的良好氛圍是建立師德建設長效機制不可或缺的
環節。

教育大計，教師為本。教師是立教之基，強教之源。教
師是人類靈魂的工程師，而師德是教師職業的靈魂。師德建
設是教師隊伍建設的核心，師德水平是影響教育質量和人才
培養質量的關鍵因素。加強師德建設，對於踐行社會主義核
心價值體系，在全社會形成見賢思齊和崇德向善的文明風
尚，對於廣大青少年的健康成長具有十分重要的意義。

狠抓師德教育。傳道、授業、解惑，是教師的天職，要
切實加強教師的職業理想、職業道德及信仰信念教育，引導
教師堅持正確的政治方向，自覺踐行社會主義價值體系，忠
誠於人民的教育事業。在大是大非面前，要立場堅定、旗幟
鮮明；自覺遵守憲法和有關法律法規，堅持「學術研究無禁
區、課堂講授有紀律」
，以良好的思想政治素質影響和引領
學生。要建立師德教育制度，把教師職業理想、職業道德以
及學術規范教育融入職前培養、准入、職後培訓和管理的全

過程，特別是要把教師職業道德作為新教師崗前培訓的重要
內容。要多渠道、分層次地開展各種形式的師德教育，引導
教師履行職業道德規范，學為人師，行為世范，專心教書，
潛心育人，以平等態度對待學生、以高尚情操熏陶學生、以
人格魅力感染學生，關心愛護全體學生，尊重學生人格，促
進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。

強化師德考核。要健全師德考評制度。無論是對學校還
是對教師本人的考核都要堅持師德為先的准則。一是把師德
建設作為學校工作考核和辦學質量評估的重要指標，避免只
將升學率、教學成果等作為考核學校辦學水平的唯一因素或
不可替代的條件。學校是師德建設的主體，教師師德水平的
高低，與學校的管理密切相關，加強對學校師德建設行為的
考核，是提高師德水平的重要舉措之一。師德水平決定辦學
的方向，決定人才培養的成敗，師德建設應該成為學校工作
考核最重要的指標。二是把師德建設作為教師自身發展考核
的關鍵指標。要將師德表現作為教師資格認定和定期注冊、
教師績效考核、職務聘任、評優獎勵的首要內容。要建立學
生、同事、家長、學校、社會共同參與的考核評價機制，把
師德考核貫穿教師成長發展的全過程。

完善師德監督。應該強調的是，師德監督首先是自我監
督，廣大教師要認真學習貫徹《規范》
，以《規范》為標准，
對照自己的行為，以師德模範為榜樣，一日三省，加強自我

監督。教師要加強自身道德修養，嚴於律己，從自己做起，
從現在做起，自覺履行教師的權利和義務，形成良好的道德
習慣，自覺踐行師德規范，自重、自律、自省、自強，把良
好的師德風尚內化為自覺行動；要建立完善政府、學校、社
會齊抓共管，同事、學生、家長及各界人士積極參與的師德
監督體系。教育行政主管部門要高度重視師德建設，針對師
德建章立制並認真組織貫徹落實；學校要遵循教育教學規律
建立健全規章制度，加強常規管理，注重過程管理，依法依
章監督；要暢通社會監督的渠道，尤其是媒體要發揮自身優
勢，對教師的師德師風隨時跟進監督，揚善棄惡；家長、同
事、學生要積極關心師德師風建設，參與師德監督。要形成
加強和推進師德建設的合力，創造重師德的良好氛圍，充分
褒獎師德高尚的教師，向師德失范者說「不」
，讓少數道德
敗壞、誤人子弟者退出講台。

注重師德懲治。懲治是建立師德建設長效機制中的重要
一環，是與考核環節緊密相扣的，同時，它往往又與表彰獎
勵聯系在一起。因此，要建立嚴格科學的獎懲制度，在考核
基礎上，全面實現師德一票否決制。對辦學單位而言，師德
建設做得好的，要給予宣傳表彰，並作為對其辦學水準的重
要認定因素，在辦學資源的配置上要予以傾斜，同時對領導
班子予以充分肯定；對不重視師德建設和校風、師風存在嚴
重問題的，要在辦學評估、考核結果方面充分體現懲治的原

則，並追究領導班子的責任。對教師本人而言，師德表現優
秀的，要予以重點培養、表彰、獎勵；對師德表現不佳的，
要及時勸誡、督促整改；對有嚴重失德行為、影響惡劣者予
以解聘並撤銷教師資格，對違法者依法依規嚴肅處理。

綜上所述，師德建設的長效工作機制的核心內容是師德
教育、
宣傳、
考核、
監督和懲治的有機結合。
值得強調的是，
提高教師的地位和待遇，激勵廣大教師熱愛教育事業，營造
全社會尊師重教的良好氛圍是建立師德建設長效機制不可
或缺的環節。要把關心、解決教師的實際問題貫穿師德建設
的始終，在教師待遇、教師發展、教師健康等方面努力為教
師辦實事、辦好事，講求師德建設工作的實效，使教師減少
後顧之憂，全身心投入教育，增強其光榮感、使命感、責任
感，為師德建設提供有力保障。

2. 為什麼要學術研究無禁區,老師講授有紀律

改革開放初期的科學文藝「雙百方針」明確規定的

3. 為什麼要遵守網路道德與規范

網路倫理學已經具備了構建完整體系的基礎。本文試圖從構建其完整的框架入手，論述與此相關的范疇和意義，為最終建立一門新興的學、網路倫理學的基本原則
（一）第一原則：資源共享原則。
網路上的資源共享源於信息共享。包括軟體、程序源代碼等。凡是使用過網路搜索引擎的人都知道，搜索的過程，就是資源共享的過程，搜索結果就是大量免費的資源。而在一般的網路瀏覽過程中，資源共享也體現的淋漓盡致。只要上網，就可以得到大量的資源，這也許是網路社會中最大的特點。從另一個角度看，資源共享遵循的是「免費原則」。當然，這種免費具有約定性，它使用的是網路提供的默認值。如果超出約定的范圍，這一原則就會收到挑戰和限制。但是，無論如何，網路社會中的免費搜索、免費服務、免費信息等所體現的原則，畢竟不同於商品社會中的資源配置原則。後者體現的是利益最優原則，而前者卻是以信息的最大化為出發點的。因而，作為網路社會所特有的資源共享，理應成為網路倫理學的首要的原則。
（二）第二原則：一致同意性原則。
一致同意原則強調網路行為都應遵循一般的道義性，它必須是誠實的、公正的和真實的。尤其在那些通過網路交往的人中間。雙方一般都被理想化成為具有上述優點的人，因而值得信賴。很顯然，一致同意性被當作網路行為的前提和默認值而先入為主地存在於網路人頭腦當中。雖然這種認識不具有客觀性，但是並不妨礙它成為網路倫理學的原則，只不過同時也是網路倫理學追求的目標罷了。這也是網路倫理學在當前遇到的最具爭議性的原則。雖然通過網路交往的人都希望對方所描述的都是真實的，但是由於缺乏一定的監督機制和懲戒措施，網路人還是會按照自己的理解和意願，而不是按照大家通常希望的規則那樣行動。這樣就給這一原則增添了許多變數，帶來了許多問題。例如，利用網路進行詐騙；侵權等等。
（三）第三原則：自律性原則。
自律性是倫理學的目的。在網路社會中，由於個人具有充分的自由，缺少約束，要達成一致同意，或完全享有整個資源，顯然是不現實的。這就要求每個網路人都遵循自覺性，遵守一般道義原則，才能夠達到自己的目的。 所以，自律性原則可以看作一種最終的道德訴求而和其他原則共同構成網路倫理學的基本原則。如果說，普通網路倫理學中也強調這一原則的話，那麼，網路倫理學無非是更加突出這一特點罷了。自律性的另一個意義是，遵循最小授權原則。即只在網路中獲取應當獲取的資源，而不越權去訪問或者試圖獲取那些不應該獲得的資源，否則就會被取消授權。因此，自律性為網路倫理學的終極目標和終極關懷。
四、網路倫理學探討的基本范疇和基本問題
（一）網路倫理學探討的基本范疇
善、惡
在網路倫理學中，善惡觀念符合傳統倫理學的一般特徵。善惡問題是倫理學研究的中心問題， 是倫理學范疇的核心，因而也是網路倫理學應該研究的最主要的范疇。但是，在網路倫理學中，善惡問題又有自己獨特的地方，比如判斷善惡的標准更加不明確。按照斯賓諾沙的意見，所謂善是「指一切快樂，和一切足以增進快樂的東西而言，特別是能夠滿足願望的任何東西而言，」而惡則「指一切痛苦，特別是一切足以阻礙願望的任何東西而言」。 這種定義具有很大的歧義。在網路社會中，侵權、盜版、黑客攻擊等行為無疑給行為人帶來了莫大的快樂和實際利益，但是他們的行為卻給人們的生活帶來了物質和精神的傷害，顯然不能算作善之列。而根據列寧的觀點，「『善』被理解為人的實踐＝要求（1）和外部現實性（2）」。 亦即那些用來維護網路安全、維護網路規范、提供網路服務的行為才是善。反之，利用網路的便利對網路社會以及現實社會帶來危害的就是惡。
然而網路行為畢竟是一種新的社會現象，如何界定網路行為的性質，確定是否合乎「道德」的，或者是合乎「法律」的；哪些又是「不道德」的，或者是「不合法」的，都需要一種規范。而利用現實社會既有的規范處理這些行為並非十分恰當，這就要求制訂新的網路規范來對網路行為進行界定。但是，勿庸置疑，在新的規范形成之前，通過法的、道德教育的手段來填補這種無規范的真空，無疑是現代人的一種有益的嘗試。
應當
即規范網路行為的內容，確定「應當」與「不應當」。「應當」這個范疇屬於傳統倫理學的內容，但是在網路倫理學中依然具有新的價值。毋寧說在這里「應當」更具爭議性，以至於人們只好通過制定「不應當」來界定「應當」的范圍。例如美國計算機倫理學會為計算機倫理規定的「十戒」可以看作試圖界定網路倫理學「應當」范圍的典型規范：（1）你不應用計算機去傷害別人；（2）你不應干擾別人的計算機工作；（3）你不應窺探別人的文件；（4）你不應用計算機進行偷竊；（5）你不應用計算機作偽證；（6）你不應使用或拷貝你沒有付錢的軟體；（7）你不應未經許可而使用別人的計算機資源；（8）你不應盜用別人的智力成果；（9）你應該考慮你所編的程序的社會後果；（10）你應該以深思熟慮和慎重的方式來使用計算機。
價值
這也許是網路倫理學中最賦有爭議的范疇。一個人的網路行為有沒有價值，是否恰當，換句話說，能否對這種行為做出道德判斷，幾乎沒有什麼定論。倒是這種行為從一開始就完全處在別人的評價當中。雖然「價值范疇最為重要的用途在於贊揚」， 但是這里用「毀譽參半」來形容網路行為的價值卻一點也不過分。但是，畢竟網路行為具有其特殊性，即遵循一定的價值標准：得到大家的一致同意，至少是大多數人的同意。這樣的行為才具有網路上的價值。顯然，多數人的同意和事情本身是否正確是兩回事，但至少表明在這方面網路倫理學所遵循的價值具有其特殊性。
當然，確定網路行為的價值是為了引導它。通過制訂規范固然能夠主動防範網路違規行為，但是人們真正的目的應該是引導一種新型的道德傾向，以確定有價值的觀念和理想，這是任何一個社會都無法避免的道德歸宿。現代網路倫理自然也不例外。例如，美國的計算機協會在探討其成員應支持的一般倫理道德和職業行為規范中這樣規定：（1）為社會和人類作出貢獻；（2）避免傷害他人；（3）要誠實可靠；（4）要公正並且不採取歧視性行為；（5）尊重包括版權和專利在內的財產權；（6）尊重知識產權；（7）尊重他人的隱私；（8）保守秘密。 即用規范的名義對網路行為的價值作了區分，從而引導人們正確對待自己在網路上的作為，盡量避免無價值甚至損害他人價值的行為。
平等
意即自由獲得資源和服務，這是網路社會的普遍規則。一個人只要注冊了ID（即身分或身份identification, identity），擁有自己的密碼，就可以「匿名進入」網路暢游、交友、聊天，發表言論、獲取信息等等。這便於人們以平等的身份進行交往，並使交往變得更加自由和輕松。這在最大程度上形成了一種平等主義。免費信息資源也具有這種不分民族、種族、文化約束的特點（當然也具有一定的限制，例如語言，主要是英語，使得網路主要在受教育群體中存在）。進一步，網路社會中的人際關系簡單為人機交流，面對冷冰冰的屏幕，一個人完全可以放開一切禁忌，平等地參與討論，形成了網路無禁區的現實。換言之，網路給予進入網路社會的人們以道義上的平等權。
網路賦予人們的「平等權」還蘊含著另外一個不易被覺察的意義，即它有助於推動直接參與式民主的討論和進程。網路畢竟是一個獨立於傳統媒體的力量，一定程度地緩解了公眾的知情權，資源共享原則又從客觀上有利於促進現實社會中的公平現象，例如電子政務的推廣。這也許是網路社會帶給網路倫理學的最深刻的影響。
信用
這個范疇的應用集中表現在電子商務中，意即個人信用正逐步增強。在現實社會中，信用的實現由法律等社會規范保障，而在網路社會中，適用的法規、規范並沒有建立起來，個人信用成為網路消費的唯一保證。雖然網路服務方要求被服務方提供基本的身份證號碼、住址、電話等現實依據，甚至必須提供信用帳號，但是這並不表明網路中個人信用的脆弱，恰恰相反，網路正逐步培養起個人的信用。實際上，進入網路消費，已經建立了信用。
信用范疇的另一種應用表現在網路游戲中。在某些游戲的設定中，游戲者通過增加個人信用即可獲得較高的分值獎勵，從而在游戲角逐中獲得優勢，乃至於獲勝。這是網路游戲對建立網路時代的個人信用的貢獻。
服務
這是網路社會產生於消費社會之後的典型特徵。其中的含義之一是指：在網路社會中，消費同現實社會中一樣，由一對一的形式構成，即有服務方，也有消費方。在這里，服務是傳統的，機械的，網路只是一種媒介。含義之二是指：web-service，即網路服務，主要指未來網路提供的智能性的服務。比如，一個人在網路中打入「我想去西藏旅遊」的語句，網路會提供出一系列的信息，如去西藏的最佳季節、氣候條件、最佳旅遊路線，等等，供提問者進行參考。從而實現人機交互的智能化和互動性，這是網路服務的真正含義。
批判
把批判作為網路倫理學的基本范疇確實有很大的爭議。但是，這里批判已經異化為批評，而且泛化為道德判斷，它總是不停地詢問：「這種觀點是好的么？」「我（們）應當這樣做么？」產生這個問題的原因在於網路是一個特殊的空間，虛擬的環境產生了特有的網路語言，而匿名性讓真相融入無窮無盡的爭論。加之網路沒有強有力的約束機制，沒有了管理者，沒有了權威（authority），網路成了「自由」的空間，導致每個網路人都是他自己行為的領導者和評價者，任何人都可以以自己的判斷來決定討論的價值。造成批判的濫用和現實語言的萎縮，深層次的文化思考被肢解，代之而起的是膚淺的、無休止的爭吵。BBS就是這種批判濫用的典型。在那裡，沒有規則、沒有標准，批評總是以自我中心，否定就是一切。
五、研究網路倫理學的意義
探討網路行為引發的社會、文化和政治問題，在網路倫理學的研究中具有重要意義。
首先是社會問題。過分關注網路導致了現實社會中的道德相對主義傾向和道德冷漠現象。前者是指網路的虛擬性和無約束性使得人們在網路中可以對任何事情都拒絕負起責任，後者是指人越來越依賴於網路，異化為網路人，其重心轉移到虛擬社會中的交往，從而削弱了他們在現實社會中的交往行為。而人作為社會關系的總和，社會性是其根本的屬性，但是以計算機為媒介進行交往的網路社會導致的人們直接交流的活動減少，必然造成群體意識的淡漠和人際關系的冷漠。此外，還造成了道德失范現象，例如利用網路進行犯罪，盜用他人的帳號，攻擊他人的網路和計算機造成實際的損失等等，都是引起現實社會不穩定的因素。
其次是文化問題。這里有兩層含義：表層問題表現在網路語言上。網路有自己的語言。 例如電子郵件所使用的語言格式，通訊網路協議，遠距離傳輸協議，等等。這些協議可以說制定的非常具體和精確，甚至對字母的大小寫、信息長短、主題、電子簽名等細節都有詳盡的規定。違反這些規定，就不能獲得和發布任何信息。同時，這些規定又具有數字化、符號化傾向。 其應用同現實社會中使用的語言產生了沖突，其結果是消解了現代語言。深層問題表現在文化侵略上。即文化的殖民主義現象。由於現代網路使用的主要語言是英語，這有利於當代西方文化通過網路這種先進的傳媒把自己的政治文化和價值觀強行推廣到全球，使得接觸網路的人們容易受到現代殖民主義的隱性侵蝕。侵蝕的直接後果就是造成文化和宗教的沖突，由此引發了一系列深層次的社會問題。當然，這種文化的沖突也促進了各種文明的交流和融合。客觀地說，這是具有積極意義的。
不僅如此，網路還會引發隱性的政治問題。它在一定程度上將會改變現有的社會分層。即未來社會將分為掌握和控制信息的群體（knows） 和不佔有信息的群體（knows-nots）; 這必將引起一種新的對抗。 這或許正是現代政治學或者社會學應該注意研究的問題。
在我國，對網路倫理學的深入研究給社會主義精神文明建設提出了新的課題。如何加強網路道德建設，使之成為社會主義精神文明的一部分，是一個嶄新的領域。筆者認為從以下三個方面進行研究對正確規范網路道德、加強社會主義精神文明建設具有重要意義。
首先，要正確對待文化陣地擴展的現實。 網路被譽為「第四媒體」，擁有傳統媒體所沒有的、也無可比擬的、全新的傳播方式。如何佔領這個新興的宣傳陣地，充分運用其傳輸信息迅捷、大量的特點，對我們當前加強公民的基本道德規范的建設至關重要，也是當前宣傳工作必須研究的問題。
值得欣慰的是，2001年我國公布《公民道德建設實施綱要》確立的「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的新時期公民道德建設綱要，為網路倫理學的建設提供了指南，也為在網路中建設社會主義精神文明提供了明確的思路。因而具有重要的指導意義。
其次，要對傳統的宣傳手段進行改進。網路不同於傳統媒體，其最大的特點是獨立性。這個特點保證了網路較為公正地傳播信息。網路里有巨大的資源，但是網路信息魚龍混雜、不一而足。必須改進傳統的宣傳方式和手段，才能符合網路傳播的特徵，進而對信息進行甄別、優化，達到道德教育的目的。
在這個問題上要堅持「以德治網」和「依法治網」並舉的方針，做到「兩手抓，兩手都要硬」。加強針對網路的立法，運用法律的手段對網路進行監管和疏導；同時加強正面宣傳、教育，使廣大網民能夠辨證地認識和使用這種新的工具；啟動網路文明工程，把網路文化當作一個系統工程來研究，支持對此進行各種類型的學術研討，爭取建立較為客觀的網路倫理規范。
最後，還要對網路在推動社會主義民主和法制建設中的作用進行研究。堅持「與時俱進」的原則，正確引導網路的發展方向，是規范網路倫理，保證這一新興的社會現象有序發展、為社會主義精神文明建設服務的必要步驟。只有這樣，才能為我所用，進一步完善和發展我國的社會主義法律體系，推動我國社會主義民主和法制建設。
研究網路文化中的倫理問題，其最終目的是服務於社會主義，服務於社會主義精神文明建設。在今天，互聯網已經成為思想政治工作的一個新的、重要的陣地，只有從思想上重視，在研究中嚴謹、認真、公正、客觀，才能正確掌握這一新興交往工具，引導其健康發展。

4. 反腐敗無禁區全覆蓋零容忍體現了法律由國家強制力保證實施嗎

從法律理論上講，是這樣的，不過，法律強制力僅僅是一個方面，還有他人因素影響。

5. 對學校教師隊伍管理，加強師德師風的意見和建議

以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論和「三個代表」重要思想為指導，緊緊圍繞教育教學、人才培養的目標要求，以教書育人、嚴謹治學為核心，以「學為人師、行為世范」為准則，以提高教師思想政治素質、職業理想和職業道德水平，請保留此標記為重點，弘揚高尚師德，力行師德規范，強化師德教育，優化制度環境，艱苦奮斗，求真務實，增強教師教書育人的光榮感、責任感和使命感，不斷提高師德水平，造就忠誠於教育事業、符合教育教學要求、契合社會發展、健康向上的教師隊伍。
進一步提高教師的思想政治素質。廣大教師要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論和「三個代表」重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺樹立以「八榮八恥」為基本內容的社會主義榮辱觀，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想文化的影響;牢固確立在中國共-產-黨領導下走中國特色社會主義道路;擁護中國共-產-黨領導，擁護社會主義，熱愛祖國，熱愛人民;堅持正確的政治方向，擁護黨和國家的路線、方針、政策，在大是大非問題上，立場堅定，旗幟鮮明。要積極參加社會實踐，接觸實際，了解國情;認真學習憲法和有關法律法規，堅持學術研究無禁區、課堂講授有紀律，嚴格教育教學紀律。要高度重視學生的思想道德建設和思想政治教育，以良好的思想政治素質影響和引領學生。
進一步樹立正確的教師職業理想。廣大教師要有強烈的職業光榮感、歷史使命感和社會責任感，以培育優秀人才、發展先進文化和推進社會進步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務的踐履篤行的典範。要志存高遠，愛崗敬業，忠於職守，樂於奉獻，自覺地履行教書育人的神聖職責，以高尚的情操引導學生全面發展。要正確處理個人與社會的關系，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，把本職工作與教育事業的興旺發展緊密聯系在一起，把

6、進一步提升教師的職業道德水平。廣大教師應堅持社會主義教育方向，全面貫徹黨的教育方針，遵守法律法規，遵守校紀校規，清明正直，廉潔奉公;自覺加強師德修養，模範遵守職業道德規范，以身作則，為人師表，樹立良好的思想和道德風范;牢固樹立育人為本、德育為先的思想，熱愛學生，尊重學生，全面關心學生，公平對待學生，嚴格要求學生，做到因材施教、循循善誘、言傳身教、誨人不倦，形成相互激勵、教學相長的師生關系，促進學生全面發展。
7、廣大教師應樹立先進教育理念，自覺遵循教育教學規律，積極推進教育改革創新，不斷提高教育質量;堅持科學精神，模範遵守學術道德規范，大力提倡求真務實、銳意創新、嚴謹自律的治學態度和學術精神，努力發揚潛心鑽研、嚴謹篤學的學術風氣，不斷發揚團結合作、協力攻關、共同進步的團隊精神;在工作和生活中注重與領導、同事、學生的互動溝通，做到心胸寬廣、誠實守信、謙虛謹慎、和善待人。
各學校要加強對教師的廉潔從教教育，將之與發揚社會公德、信守教師職業道德結合起來，以多種形式開展師德師風教育、學術道德教育、誠實守信教育和遵紀守法教育，形成廉潔從教的優良校園文化氛圍。
8、著力防範和解決師德師風建設中的突出問題。堅決反對教師發表違背國家法 律法規和對學生有不良影響的言論;堅決反對教師譏諷、歧視、侮辱、體罰和轉載自百分網請保留此標記變相體罰學生的行為;堅決反對教師對教育教學工作敷衍塞責、無心教學或不務正業、在校外從事與教學無關的商業活動而影響教學工作的行為;堅決反對教師在教學工作中違背教學規范與道德、弄虛作假、抄襲剽竊、侵佔他人勞動成果的不端行為;堅決反對教師在招生、考試、職務聘任、成果評審等工作中的不正之風和違紀違法行為;堅決反對教師向學生推銷教輔資料和其它商品，索要或接受學生、家長財物等以教謀私的行為;堅決反對並嚴厲懲處敗壞教師形象和聲譽的其他失德行為。不準從事第二職業或違規在校外兼課、補課及辦班;不準參與或組織誘迫學生參與任何形式的違法違紀活動;不準隨意調課、混課、停課或擅自請人代課;不準參與任何形式的賭博、酗酒鬧-事或酒後上課;不準衣冠不整進入校園、說不文明語言及上課時抽煙、使用通訊工具;不準上課遲到、早退、無故缺課或不服從學校安排;不準消極怠工，無所事事，自甘落後。
9、積極推進師德師風建設工作的改進和創新。要努力探索新形勢下師德師風建設的特點和規律，在內容、形式、方法、手段、機制等方面不斷改進和創新，特別要在增強時代感，加強針對性、實效性上下功夫，講究實際效果，克服形式主義，使師德建設更加貼近實際、貼近教師，把師德規范的主要內容具體化、規范化，使之成為全體教師普遍認同的行為准則，並自覺按照師德規范要求履行教師職責。

6. 哪位同志有教育部《關於進一步加強和改進師德師風建設的意見》的原文

關於進一步加強和改進師德師風建設的意見

為全面貫徹落實《教育部關於進一步加強和改進師德建設的意見》，著力推進師德建設，進一步增強廣大教師的使命感、責任感和教書育人、為人師表的自覺性，造就高素質的教師隊伍，扎實做好教學工作和大學生思想政治教育工作，不斷提高教育教學質量，現就加強和改進我院師德師風建設提出以下意見。
一、加強和改進師德師風建設的指導思想和重要意義
加強和改進師德師風建設的指導思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，牢固樹立科學發展觀，以《中華人民共和國教師法》和教師職業道德規范為依據，緊緊圍繞全面實施素質教育、全面加強和改進大學生思想政治教育的目標要求，以提高教師思想政治素質和職業道德水平為重點，強化師德教育，優化制度環境，弘揚高尚師德，力行師德規范，造就忠誠黨的教育事業、模範執教的教師隊伍，為培養德智體美全面發展的社會主義事業合格建設者和可靠接班人作出新貢獻。
（一）加強和改進師德師風建設是全面貫徹黨的教育方針，培養合格人才的根本保證
高校是高素質人才成長的搖籃，是知識創新和成果轉化的基地，是精神文明建設的重要陣地。學校辦學以教師為主體，教師素質以師德為先。全面貫徹黨的教育方針，培養全面發展的社會主義事業合格建設者和可靠接班人，是社會主義大學的本質要求，也是對合格的大學教師的根本要求。教師是黨的教育事業的實施者，是學生成長成才的引路人。廣大教師不斷提高自己的政治素養，忠誠黨的教育事業，貫徹黨的教育方針，愛崗敬業，樂於奉獻，自覺履行教書育人的神聖職責；廣大教師以身作則，為人師表，以良好的師德風范引導和影響學生的全面發展。因此，加強師德師風建設，是貫徹黨的教育方針，實現人才培養目標的重大舉措和根本保證。
（二）加強和改進師德師風建設是確保教學質量，實現學校辦學目標的基礎工程
學校辦學以人才為本，以教師為主體。質量是高等教育的生命線，不斷提高教學質量，教師隊伍起著基礎和主導的作用。高校的教師隊伍中蘊藏著巨大的能量，是學校不斷發展進步的原動力。學校發展戰略的實施和辦學目標的實現，需要廣大教師充分發揮積極性、主動性和創造性，立足本職，努力工作，團結奮斗、開拓進取、無私奉獻。特別是在當前高等教育的競爭日趨激烈、社會對高等教育的要求愈加強烈的形勢下，對高校教師隊伍的整體素質提出了更高的要求。這樣高素質的教師隊伍，必須以高尚的師德和優良的師風為根基。因此，加強和改進師德師風建設是確保教學質量，實現學校辦學目標的基礎工程。
（三）加強和改進師德師風建設是進一步加強和改進大學生思想政治教育，帶動校風教風學風整體建設的迫切需要
大學階段是學生的世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，大學教師是學生健康成長的靈魂工程師。大學教師的思想道德和敬業精神對學生的全面發展發揮著潛移默化的重要作用；教師素養的提高和學生素質的培養是一種相互聯系和相互促進的互動關系。歸根結底，教師的思想政治素質和職業道德水平直接關繫到學生的全面、健康發展，直接關繫到校風、教風和學風建設的優劣。
當前，我校師德師風整體狀況是好的，廣大教師認真學習鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀，貫徹落實黨的教育方針，熱愛教育事業，執行教師規范；自覺加強思想道德修養，維護教師形象，嚴於律己，為人師表，愛崗敬業；遵循教育規律辦學，嚴謹治學，精心施教，對學生既嚴格要求又關心愛護；擺正個人與集體和他人的關系，維護學校利益，顧全大局，關心集體，敬重同道，團結協作等等。這是主流，是值得充分肯定的。
在看到主流的同時，也要看到我校師德師風方面存在的問題。有少數教師的事業心和進取心不強，為人師表和教書育人意識比較淡漠；教學和科研工作中存在著浮躁和急功近利現象，個別人甚至弄虛作假，抄襲剽竊他人成果；一些青年教師的師德狀況不容樂觀；道德失范現象在個別幹部和教師身上時有反映，等等。教師隊伍的師德水平和全面素質亟待進一步提高，師德師風建設工作亟待進一步加強和改進，師德師風建設的制度環境亟待進一步改善，加強和改進師德師風建設是一項刻不容緩的緊迫任務。
二、加強和改進師德師風建設的基本要求
「師德」是指教師從事教育職業勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、道德行為規范和道德品質。師德師風與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養和工作態度等息息相關。教師職業的特殊性決定了教師自身必須具備更高的道德境界，以高尚情操、豐富學識和人格力量影響教育學生。教師是人類靈魂的工程師，職業崇高而神聖，教師的勞動同社會進步、國家興衰與人類文明緊密聯系；教師是學生效仿的楷模，言行舉止對學生的成長和發展起著特別重要的作用。因此，教師既應模範遵守社會公德，還要具有良好的職業道德。師德師風建設的基本要求是：
（一）提高思想政治素質是師德師風建設的靈魂
政治素質是最重要的素質，教師肩負著培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的重任，堅持堅定正確的政治方向是師德師風建設的靈魂。廣大教師要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想文化的侵蝕；牢固確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念；堅決擁護中國共產黨領導，擁護社會主義，熱愛祖國，熱愛人民；堅持正確的政治方向，擁護黨和國家的路線、方針、政策，在大是大非問題上，立場堅定，旗幟鮮明。要積極參加社會實踐，接觸實際，了解國情。要認真學習憲法和有關法律法規，堅持學術研究無禁區、課堂講授有紀律，嚴格教育教學紀律。要高度重視大學生的思想道德建設和思想政治教育，以良好的思想政治素質影響和引領學生。
（二）培育愛崗敬業精神是師德師風建設的核心
愛一行才能幹好一行。忠誠黨的教育事業，熱愛教育工作，愛崗敬業，具有強烈的職業光榮感、歷史使命感和社會責任感，是師德師風建設的核心。教師必須熱愛本職工作，盡職盡責，把主要時間和精力用於教育教學和科研工作。教師要以嚴肅、認真的態度對待教學工作，遵守學校各項教學管理規定。任課教師必須按照教學要求，執行教學大綱，充分備課，認真講授；按時、認真、熱情答疑；及時按質按量批改作業、輔導實驗；認真監考和批閱試卷；認真組織安排學生實習、實踐。對於教育教學過程中的任何一個環節，均不得敷衍塞責，誤人子弟。教師要對工作兢兢業業、嚴肅認真、一絲不苟、精益求精，認真鑽研本職業務。教師不得影響校內本職工作從事社會兼職。
（三）強化教書育人職責是師德師風建設的根本
教師從事著太陽下最光輝的事業，教書育人是教師最神聖的職責。廣大教師要樹立先進的教育理念，自覺遵循教育規律，積極推進教育創新，不斷提高教育教學質量，承擔起教書育人的神聖職責。要把育人為本、德育為先的思想貫穿教學工作的全過程，全面關心學生成長，熱愛學生，尊重學生，公平公正對待學生，嚴格要求學生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵、教學相長的師生關系，促進學生全面發展。教師要對學生滿腔熱忱，在思想、學習和生活上關心學生，不得以冷漠、粗暴的態度對待學生，不允許以任何理由收受學生財物，不得以教謀私。要深入了解學生思想、生活、學習情況，結合教學工作做好學生的思想政治工作和管理服務工作。
（四）樹立為人師表意識是師德師風建設的重點
教師是人類靈魂的工程師，教師的一言一行都對學生健康成長起著潛移默化的影響，為人師表，以教師的人格魅力影響學生是師德師風建設的重點。廣大教師要牢固樹立社會主義榮辱觀，愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻，努力提高道德素質，以身作則，嚴於律己，言傳身教，為人師表，以自己良好的思想和道德風范去影響和培養學生。在教學活動中，教師要自覺加強師德修養，模範遵守職業道德規范，儀態端莊，衣飾整潔，舉止文明，語言得體，以自己良好的言談舉止和形象熏陶感染學生。教師應大力提倡求真務實、勇於創新、嚴謹自律的治學態度和學術精神，弘揚團結合作、協力攻關、共同進步的團隊精神，發揚優良的學術風氣，模範遵守學術道德規范，積極從事科學研究，潛心鑽研，實事求是，不抄襲、剽竊他人的科研成果，成為熱愛學習、終身學習和嚴謹治學、銳意創新的楷模。教師要堅決反對在招生、考試等工作中的不正之風和違紀違法行為。
三、加強和改進師德師風建設的主要措施
師德師風建設是一項系統工程，需要進行大量深入細致的工作。我們要繼承和發揚優良傳統和作風，同時要適應時代要求努力進行創新，以高度自覺的精神和強有力的措施，扎扎實實地推進師德師風建設。
（一）加強組織領導
學校要把師德師風建設擺在師資隊伍建設工作的首位，貫穿於管理工作的全過程。院黨委和行政要切實把師德師風建設工作擺上重要議事日程，加強領導，統一規劃，全面落實師德師風建設的各項措施。各級黨組織、廣大黨員教師要充分發揮政治核心和先鋒模範作用，教代會和群團組織要緊密配合，積極爭取學生、家長和社會參與支持，形成加強和推進師德師風建設的合力。各部門、各單位要切實做到師德師風建設的制度落實、組織落實、任務落實。要大力弘揚尊師重教的優良傳統，千方百計地為廣大教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創造更為良好的環境。
（二）強化師德教育
在加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育。加強學風和學術規范教育。建立和完善德育工作者培訓制度，尤其要注重對輔導員、兩課教師等德育工作者進行師德教育專題培訓。建立和完善新教師崗前師德教育制度。結合不同教師的崗位職責，有針對性地將教師職業道德教育列為教師培養和培訓的重要環節。要根據實際情況，制定可操作的實施方案，不斷完善師德師風建設規章制度，逐步形成師德師風建設長效機制。
（三）注重師德宣傳
要大力開展師德主題教育活動，以慶祝教師節和表彰優秀教師為契機，集中開展師德宣傳教育活動；組織師德典型宣傳和優秀教師報告會，大力褒獎教師的高尚師德，廣泛宣傳模範教師的先進事跡，展現當代教師的精神風貌；舉辦師德論壇，提高師德師風建設的理論水平和實踐能力，推動師德師風建設工作實現科學化、制度化；學校定期評選表彰「師德標兵」和「師德師風建設先進集體」。院報、廣播、網路等校園媒體要堅持團結鼓勁、正面宣傳為主的方針，大力宣傳校內外教師的先進典型和模範事跡，為師德師風建設營造良好的輿論氛圍。
（四）推進工作創新
積極推進觀念創新、工作創新、制度創新，努力探索新形勢下師德師風建設的特點和規律，在內容、形式、方法、手段、機制等方面不斷改進和創新，特別要在增強時代感，加強針對性和實效性上下功夫。要講究實際效果，克服形式主義，使師德師風建設更加貼近實際、貼近教師，把師德規范的主要內容具體化、規范化，使之成為全體教師普遍認同的行為准則，並自覺按照師德規范要求履行教師職責。
（五）嚴格考核管理
進一步完善教師資格認定和新教師聘用制度，把思想政治素質、思想道德品質作為必備條件和重要考察內容。要建立師德問題報告制度和師德考評制度，完善學生監督和輿論監督的有效機制。實行師德綜合評定。師德綜合評定每年進行一次，與年度考核同時進行，由人事處和各院系組織實施。對教師的師德評定分為「優秀、合格、不合格」三個等級。師德評定結果歸入教師業務檔案，作為教師年度考核、職務聘任、派出進修和評優獎勵等的重要依據。教師有下列情況之一者，「師德」評價為不合格。
1、有違反四項基本原則的言論，在群眾中造成不良影響者；
2、受到黨內或行政警告以上處分者；
3、違反職業道德或違反法律正在審查處理者；
4、弄虛作假、謊報成績、剽竊他人成果，違反學術道德，造成不良後果者；
5、無故曠教或無故拒絕接受分配的教學、科研及其它任務，在群眾中造成不良影響者；
6、無故不參加集體組織的活動，工作消極，在學生或教職工中造成不良影響者。對師德表現不佳的教師要及時勸誡，經勸誡仍不改正的，要進行嚴肅處理。對有嚴重失德行為、影響惡劣者一律撤銷教師資格並予以解聘。

7. 給我找一篇 政治學習記錄

師德師風學習材料之
《教育部關於進一步加強和改進師德建設的意見》
各省、自治區、直轄市教育廳（教委），新疆生產建設兵團教育局，部屬高等學校：
為全面貫徹落實《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和《中共中央國務院關於進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》精神，現就加強和改進師德建設工作提出如下意見。
一、充分認識新時期加強和改進師德建設的重要性和緊迫性
1．加強和改進師德建設是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改進青少年學生思想道德建設和思想政治教育的迫切要求。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質和職業道德水平直接關繫到大中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關繫到國家的前途命運和民族的未來。我們要從確保黨的事業後繼有人和社會主義事業興旺發達的高度，從全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的高度，從落實科學發展觀，落實科教興國、人才強國戰略的高度，充分認識新時期加強和改進師德建設的重要意義。
2．黨和政府高度重視教師隊伍建設。長期以來，廣大教師教書育人、敬業奉獻，贏得了全社會的尊重。同時也必須看到，在市場經濟條件和開放環境下,學校教育和師德建設工作面臨許多新情況新問題和新的挑戰；人民大眾對於優質教育日益增長的需求，對教師素質提出了新的更高的要求。師德建設工作還存在許多不適應的方面和薄弱環節。教師隊伍的師德水平和全面素質亟待進一步提高，師德建設工作亟待進一步加強和改進，師德建設的制度環境亟待進一步改善。在新的歷史時期，加強和改進師德建設是一項刻不容緩的緊迫任務。
二、加強和改進師德建設的總體要求和主要任務
3．加強和改進師德建設的總體要求是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，緊緊圍繞全面實施素質教育、全面加強青少年思想道德建設和思想政治教育的目標要求，以熱愛學生、教書育人為核心，以「學為人師、行為世范」為准則，以提高教師思想政治素質、職業理想和職業道德水平為重點，弘揚高尚師德，力行師德規范，強化師德教育，優化制度環境，不斷提高師德水平，造就忠誠於人民教育事業、為人民服務、讓人民滿意的教師隊伍，為培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人做出新貢獻。
4．提高教師的思想政治素質。廣大教師要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想文化的影響；牢固確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念；擁護中國共產黨領導，擁護社會主義，熱愛祖國，熱愛人民；堅持正確的政治方向，擁護黨和國家的路線、方針、政策，在大是大非問題上，立場堅定，旗幟鮮明。要積極參加社會實踐，接觸實際，了解國情。要認真學習憲法和有關法律法規，堅持學術研究無禁區、課堂講授有紀律，嚴格教育教學紀律。要高度重視學生的思想道德建設和思想政治教育，以良好的思想政治素質影響和引領學生。
5．樹立正確的教師職業理想。廣大教師要有強烈的職業光榮感、歷史使命感和社會責任感，以培育優秀人才、發展先進文化和推進社會進步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務的踐履篤行的典範。要志存高遠，愛崗敬業，忠於職守，樂於奉獻，自覺地履行教書育人的神聖職責，以高尚的情操引導學生全面發展。要正確處理個人與社會的關系，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，把本職工作、個人理想與祖國的繁榮富強緊密聯系在一起。
6．提高教師的職業道德水平。廣大教師要堅持社會主義教育方向，全面貫徹黨的教育方針，遵守法律法規；樹立先進教育理念，自覺遵循教育規律，積極推進教育創新，全面實施素質教育，不斷提高教育質量；牢固樹立育人為本、德育為先的思想，全面關心學生成長，熱愛學生，尊重學生，公平公正對待學生，嚴格要求學生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵、教學相長的師生關系，促進學生全面發展；自覺加強師德修養，模範遵守職業道德規范，以身作則，言傳身教，為人師表，以自己良好的思想和道德風范去影響和培養學生；大力提倡求真務實、勇於創新、嚴謹自律的治學態度和學術精神，團結合作、協力攻關、共同進步的團隊精神，努力發揚優良的學術風氣。堅持科學精神，模範遵守學術道德規范，潛心鑽研，實事求是，嚴謹篤學，成為熱愛學習、終身學習和銳意創新的楷模。
7．著力解決師德建設中的突出問題。要堅決反對教師譏諷、歧視、侮辱學生，體罰和變相體罰學生的行為；堅決反對向學生推銷教輔資料及其它商品，索要或接受學生、家長財物等以教謀私的行為；堅決反對在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊等違背學術規范，侵佔他人勞動成果的不端行為；堅決反對在招生、考試等工作中的不正之風和違紀違法行為；嚴厲懲處敗壞教師聲譽的失德行為。8．積極推進師德建設工作改進創新。適應新形勢新任務的要求,師德建設工作必須積極推進觀念創新、制度創新。要努力探索新形勢下師德建設的特點和規律，在內容、形式、方法、手段、機制等方面不斷改進和創新，特別要在增強時代感，加強針對性、實效性上下功夫，講究實際效果，克服形式主義，使師德建設更加貼近實際、貼近教師，把師德規范的主要內容具體化、規范化，使之成為全體教師普遍認同的行為准則，並自覺按照師德規范要求履行教師職責。

8. 如何遵守黨內政治生活的若干准則

一、在當下學習《中共共產黨紀律處分條例》具有十分重要的意義

黨的十八大確立了兩個百年奮斗目標，開啟了中華名族偉大復興的新征程，為實現中華民族偉大復興努力奮斗，《中國共產黨紀律處分條》以黨內法規的形式明確回答黨的紀律和紀律處分方面一系列重大的理論和時間問題，標志著我們黨的紀律建設更加規范化，制度化。把權利關進制度的籠子，首先要扎牢黨規黨紀的籠子，把黨規黨紀的權威性，嚴肅性樹起來，不斷提高管黨治黨制度化水平。.

二、嚴格遵守黨的紀律，提高拒腐防變的能力

一個個鮮活的案例，讓我們看到許多鑄成大錯的黨員幹部，在反省自己一步步走向罪惡時，他們往往從一些不起眼的小便宜，小動作，小利益開始，誘發出他們私慾膨脹，不顧黨員領導幹部的基本原則，心存僥幸，放鬆的要求，對政治紀律認識模糊，思想麻木，意識淡薄。作為黨員幹部就要警鍾長鳴，時刻用黨員標准嚴格要求自己，嚴格遵守黨的紀律，防微杜漸，從我做起，從現在做起，從一切能夠做的事情做起，永葆共產黨員的先進性，不斷提高拒腐防變的能力。

三、自覺接受監督，管好手中一把尺

作為黨員幹部要嚴格執行黨章，全面貫徹黨內處分條例，自覺接受來自各方面的監督，認真開展批評與自我批評教育。針對存在的突出問題和黨員、群眾提出的意見進行認真整改 ，體現了作風建設永遠在路上，不是一陣風。《條例》是管黨治黨的一把戒尺，堅持底線思想，敬畏紀律，守住底線，保持黨的先進性和純潔性。