敬畏執法者

① 執法人員兩學 一做黨員為什麼要講奉獻有作為

空談誤國，實干興邦。「兩學一做」，基礎在學，關鍵在做。著眼點和落腳點就是引導廣大黨員做合格共產黨員。
做合格共產黨員要講奉獻、有作為，這是由共產黨的先鋒隊性質和中國特色社會主義事業的艱巨復雜性所決定的。講奉獻，有作為是共產黨員應有的政治品格。黨章及黨內法規都明確規定共產黨員要講奉獻、有作為、敢擔當。黨章規定的黨員應履行義務中要求黨員在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模範作用。要堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻。新修訂的《中國共產黨廉潔自律准則》也明確規定了要先公後私，堅持吃苦在前，享受在後，甘於奉獻;講奉獻，有作為是共產黨員先進性的重要體現。黨的「兩個先鋒隊」性質和「三個代表」先進性決定了黨員要講奉獻、有作為、敢擔當。不忘初心，方得始終，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。強化黨員的宗旨意識,是保持共產黨員,特別是黨員領導幹部先進性的根本。
黨的先進性是黨的生命線，關繫到黨和國家的前途命運，黨的先進性要靠黨員的先進性來體現、去落實。每個共產黨員的無私奉獻和先鋒模範作用正是我們黨先進性的重要體現;講奉獻，有作為也是當前中國特色社會主義事業的艱巨復雜性的必然要求。實現中華民族偉大復興的中國夢，完成「兩個一百年」的奮斗目標，是一項復雜的系統工程，這就要求我們共產黨員在實現民族復興的偉大征程中要勇於擔當，甘於奉獻，有所作為，這樣才能更好地完成中國特色社會主義的偉大事業。特別是針對當前一部分黨員存在的宗旨觀念淡薄、精神不振、為官不為、懶政怠政的突出問題，必須強化黨性修養，面對大是大非敢於亮劍、面對矛盾敢於迎難而上、面對危機敢於挺身而出、面對失誤敢於承擔責任、面對歪風邪氣敢於堅決斗爭。
共產黨員講奉獻、有作為，就是要牢記宗旨，幹事創業，時時處處體現先進性。不管是各級領導幹部，還是一般普通黨員，要心中有黨，牢記黨員的義務和身份，在平凡的工作崗位上創先爭優，樹典範，作表率;要心中有民，牢記全心全意為人民服務宗旨，為民、助民、富民、惠民、安民，保持公僕情懷;要心中有責，牢記責任擔當，保持幹事創業、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去;要心中有戒，牢記黨紀國法，心存敬畏，有所為、有所不為，做到清清白白做人、乾乾凈凈做事、坦坦盪盪為官。
當前正處在發展的關鍵時期，既是爬坡期、過坎期，也是機遇期。要實施「四項工程」、補齊發展短板，打贏脫貧攻堅，實現全面小康，仍面臨不少困難和挑戰，我們必須為之付出比別人更多的努力和汗水。這必然要求全市廣大黨員幹部一定要搶抓機遇、乘勢而上、順勢而為;一定要愛崗敬業、勇於擔當、甘於奉獻;一定要有時不我待的幹事激情、勇往直前的昂揚鬥志、敢為人先的創新精神、抓鐵留痕的務實作風，有所作為。唯有如此，菏澤才能早日實現科學趕超、後來居上的奮斗目標!

② 律師職業真的是神聖、人敬畏（連法官都懼三分）又是高收入嗎

這個觀點是錯誤的。復
律師只不制過是普通職業而已，它和其它職業相比並不是「神聖」的，他們在維護違法犯罪者權益的同時，還常常不經意間為罪犯開脫罪責，說這個職業「神聖」實在言過其實。
所謂「人敬畏」，不過是他們掌握法律知識，使一些想違法的執法者不敢違法，而在絕大多數人眼裡，他們並沒有什麼可敬畏的，至於「法官都懼三分」更是無從說起，法官在審判中居於主導地位，對律師的觀點是否採信有決定權，對在法庭上違法的律師有權作出處罰，只有律師怕法官，沒有法官懼律師。
律師群體的高收入，是因為這個行業像醫生一樣專業化程度高，普通人很難應用其它方式替代他們的工作，只有任其宰割。

③ 幫我找幾篇作文。是關於「現代文化對傳統文化的沖擊」「對生命的敬畏」還有以古人事跡為論據的勵志議論文

敬畏生命
張曉風
那是一個夏天的長的不能再長的下午，在印第安那州的一個湖邊。我起先是不經意地坐著看書，忽然發現湖邊有幾棵樹。正在飄散一些白色的纖維。大團大團的，像棉花似的，有些飄在草地上，有些飄入湖水裡。我當時沒有十分注意，只當時偶然風起所帶來的。
可是，漸漸地我發現情況簡直令人吃驚。好幾個小時過去了，那些樹仍舊渾然不覺地在飄送那些小型的雲朵，倒好象是一座無限的雲庫似的。整個下午，整個晚上漫天都是那種東西。第二天的情形完全一樣，我感到詫異和震撼。
其實小學的時候，就知道有一類種子是靠風力吹動纖維播送的。但也只是知道一道測驗題的答案而已，那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服——一種無以名之的敬畏。我幾乎是第一次遇見生命——雖然是植物的。
我感到那雲狀的種子在我心底強烈地碰撞上什麼東西。我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動。也許，在不分晝夜的飄散之餘，只有一顆種子足以成蔭，但造物主樂於做這樣驚心動魄的壯舉。

我至今仍然在沉思之際想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群種子中有哪一顆成了小樹。至少，我知道，有一顆已經成長。那顆種子曾遇見了一片土地，在一個過客的心之峽谷里蔚然成陰，教會她怎樣敬畏生命。

每當讀到關於生命的故事，總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到水潭裡的水縱身跳進潭中；老羚羊為了小羚們逃生一個接著一個跳向懸崖，以使小羚羊們在即將下墜的剎那以它們為跳板跳到對面的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起身子保護腹中的魚卵；一隻母狼望著陷阱中死去的小狼，在凄冷的月夜中嗚咽嗥叫。其實，不僅僅只有人類才擁有生命的光輝。

弘一法師圓寂前，再三叮囑弟子，遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個裝水的碗，以免螞蟻或蟲子爬上遺體火化時被無辜燒死。讀弘一法師的傳記，每到這個細節，都被弘一法師對於生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。

豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或水殘害螞蟻。

因幾句口角，陝西張智偉、郭亮和王雲璋3位花季少年便對女乞丐李文蘭施以長時間的暴打凌辱；而當受害者拖著受傷的身體尋求幫助時，人們表現出了驚人的麻木：衛生院值班醫生眼見其渾身是傷，卻不採取任何診治措施；派出所接到報警後三個小時才派了名司機去處理，村支書非但不採取救治措施，反與派出所商量如何將李送出轄區之外……於是，一條有望得救的生命就這樣逝去了(新華社8月5日報道)……
一、
很顯然，張智偉等人的殘暴是令人發指的。即便面對「孩子」這樣一個無比廣闊的群體，張智偉等人僅僅是極端的個例，但人們還是會發出這樣的疑問：如今的孩子到底怎麼了？
或許一切都緣於偶然，我們甚至可以進行這樣的設想：如果「孩子們」沒有喝酒，他們就不會酒後「鬧事」了，如果「孩子們」後來沒有找到李文蘭，也就不會再發生「乞丐之死」了……
但偶然之外的必然是當我們的孩子們習慣於以自我為中心，習慣於將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時候，他們也就喪失了對生命最起碼的敬畏之心，於是旁人的生命的尊嚴和價值也就隨之貶化。我不知道，當孩子們用菜籽桿插進李文蘭的下身的時候，在他們眼中，作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一隻螞蟻——在很多的孩子的游戲中，屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個手指頭掐死它，或者是抬高腳，然後狠命下跺。
二
如果說，人之初，性本善，那麼善花是如何結出惡果呢？
在「乞丐之死」事件發生地二里鎮，醫生將乞丐李文蘭推開了，派出所片警將乞丐李文蘭給推開了，村支書將乞丐李文蘭給推開了，於是他們將李文蘭最後生的希望也給推開了，然後就有了供人談資的「乞丐之死」——所有的人都在強調李文蘭的「乞丐」身份，「乞丐」意味著什麼？乞丐就意味著如同一隻螞蟻？而螞蟻就意味著該死？
——這就是張智偉等孩子的生活土壤。
三、
和李文蘭事件相似的是孫志剛案。
孫志剛，這位風華正茂的年輕人，僅僅因為隨身沒帶身份證而被收容，接著被打死。人們因此而出離憤怒：一個人的生命竟是這樣輕易地被剝奪，那麼，還有什麼不可以被剝奪呢？
孫志剛案，人們可以清楚地將憤怒傾瀉到某些執法者身上，而面對李文蘭的慘死，我們多少又有點迷惘，因為，這一次，施暴者僅僅是幾個花季少年，縱容助虐者僅僅是和我們相似的「凡夫俗子」。
於是，誰能拍著胸脯保證，當你面對著「乞丐」李文蘭的求援時，你能毫不猶豫地挺身而出？
四、
在一場戰爭中，一位戰士不幸犧牲。他的妻子在他的墓碑上寫上了這樣兩句話：「對全世界來說，你是一名普通的戰士；對我來說，你就是整個世界。」
讀到上面這段文字很久之後，我在互聯網上看到了一張廣泛流傳的照片：在得知李文蘭的死後，她的丈夫，她的兒子在痛苦流涕。只有這個時候，我才異常清醒地認識到，所謂的乞丐，是一個丈夫的妻子，是一個兒子的母親，是一個家庭的全部的世界。

話題「敬畏生命」作文講評

一、審題：
1、敬畏——又敬重又畏懼
2、偏題的幾種情況：
敬重——尊重——尊敬——看重——重視
敬愛——熱愛——愛護——珍愛
敬佩——令人崇敬的人物與生命
二、立意：
1、多角度立意
2、立意明確
3、立意深刻
要做到這幾方面立意，要學會從以下三方面思考問題：
三、什麼是「敬畏生命」？
——對萬物的憐惜和恭敬才是真正的敬畏（泓一法師）
——畏懼源於喜愛，卻又超載喜愛。喜愛里往往包含一種不知深淺的親昵與輕狎，而畏懼才是真正的憐惜與恭敬。（《畏懼美麗》）
——所以，熱愛生命而不敬畏生命是膚淺的。（自己的生命，他人的生命，自然的生命）
四、為什麼要「敬畏生命」？
——為什麼「敬」？因為生命可以創造奇跡，因為它是偉大的、輝煌的。
——為什麼「畏」？因為生命才有一次，一去不復返；因為害怕短暫的生命無能，渺小，無為。
李榮新《尊敬只有一次的生命》：生命，因為它生下來只有一次機會，只有那可貴的一次。因此，每一個生命都是最珍貴的，最神聖的，我們應當學會尊重它，敬畏它。
區海權《侵略者，低下你們的頭吧！》：讓侵略者在生命面前祈求寬恕吧！
林希《石縫間的生命》：蒲公英、榕樹、松柏……甚至無名的野草，不毛的石縫生出了倔強的生命，生命的本能多麼尊貴，生命有權輝煌壯麗，生機意是這樣的不可抑制！
蔣丹《善待生命》：打開報紙，觸目驚心的關於生命的消息：洪災、絕症、飢餓、暴虐、謀殺、事故……滿眼是苦苦掙扎的生命。
誰都知道生命是最寶貴的，但很少有人懂得善待生命。
周國平《以尊嚴的方式承受苦難》：當史前人類遭受大洪水的滅頂之災時，當龐貝居民被維苗威火山的岩漿吞沒時，他們能有什麼藉呢？地震、海嘯、車禍、空難、瘟役、絕症……愈發感到了生命的卑微。沒有上帝來拯救我們。只有……才主上我們自己拯救自己！
冰心《談生命》：在宇宙的大生命中，我們是多麼卑微，多麼渺小！我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴，宇宙大氣中之一息。
不是每一道洪流都能入海，不敬畏它便成死湖；不是每一粒種子都能成樹，不敬畏它便成空殼！
畏懼生命轉瞬即逝，畏懼生命飛來橫禍，畏懼生命的自我夭折……我們怎能不小心翼翼去敬愛它，畏懼它呢？
五、我們應該如何做？
——敬畏生命的人，不會輕生。（現代社會自殺日趨嚴重）
——敬畏生命的人，不會殺生。（如戰爭狂人）
——敬畏生命的人，不會只對死去的生命負責。（如日本首相參拜靖國神社）
例子的化用：
僅次於人的聰明的動物，是狼，北方的狼。狼帶著小狼過河，怎麼辦呢？要是只有一隻小狼，它會把它叨在嘴裡。若有好幾只，它不放心一隻只帶過去，怕它在河裡游的時候，留在岸邊的子女會出什麼事。於是狼就咬死一隻動物，把那動物的胃吹足了氣，再用牙齒牢牢緊住蒂處，讓它脹鼓鼓的好似一隻皮筏。它把所有的小狼背負在身上，借著那救生圈的浮力，全家過河。
——畢淑敏《母狼的智慧》
對於如斯聰明的動物，人類怎能不心存敬畏？
被人追捕的一隻帶有兩只小崽的母兒狼，為了保護它的幼仔，先是用爬坡延遲了人的速度，贏得了掩藏兒女的時間，做好沙窩又從容地用自己的尾巴抹平痕跡，並用全力向相反的方向奔跑，以一死換回孩子的生存，瞞過老獵人的眼睛。
對於如斯聰明大家的動物，人類怎能不心存敬畏！當你舉起獵槍的時候，你是否會為自己才是一隻「兇殘」的狼而羞愧呢？
——畢淑敏《母狼的智慧》

如果可以

如果可以，時光回溯，我們是不是會放下所有的貪欲，去保護每一抹觸手可及的綠色。

如果可以，再次選擇，我們是不是會忘卻所有的浮華，只救贖曾經犯下的殺戮與罪惡。

如果可以，在路口轉身，我們是不是會真心懺悔，走向那條充溢著尊重與敬畏的路。

我們已失去太多，恍惚卻不知過錯。

碧天，流雲，溫潤的風夾雜著植物的香氣。那樣的心情，適合遠行。但如今，所有的一切都成為曾經。我們只躲在屋裡，隔著窗面對陰郁。。。。。。在失去後，我們終於疼惜，捨不得所有的記憶。

我們已失去太多，恍惚卻不知過錯。

我們責怪寂寞，質問世界為何越來越冷漠。其實也怪不得什麼，人總是虛榮而膽怯。通身毛裘彰顯身價，饕餮盛宴改善生活。我們享受著同類的崇拜與羨慕，即使是用血腥和殘忍構築奪目！於是，我們就在這樣奪目中越走越遠。別說不在乎，只是不自覺。我們只是對於毀滅了生命的人不再信任，當然，也包括自己。

我們已失去太多，恍惚卻不知過錯。

也許，我們可以不要碧海青天，可以不要浮雲繾綣，可以不要溫暖相依的安全，但我們可不可以不要連自己也葬送。

也許，再過幾十年，我們引以為傲的繁榮會成為亞特蘭蒂斯的預言，我們數千年文明的沉澱會與樓蘭古靈在黃沙中遇見，我們身邊連飛鳥都已經滅絕。那時的我們，該到哪裡去找明天？

如果可以，我們應該停下腳步，看看自己的行李。要看清，我們得到了什麼，又把什麼丟棄。

如果可以，拋開所有的不確定，把每一個如果都變成現實。然後，回答：可以！

高考作文範文：敬畏生命

5月12日14時28分，幾萬人的生命便在這一刻成為了永恆。災難就像一隻吞噬人生命的魔獸，無論你的生命是貧賤的還是高貴的，無論你是高官還是平民，無論你做了多少造福人類的好事還是做過多少禍國殃民的壞事，災難的魔獸都會毫不留情的將生命之花摧折。那一刻我真正感到了生命的脆弱。生命就像一莖易折的葦草，一場狂風就變成了飄零的敗絮，生命就像易碎的花瓶，經不起一點點碰撞。在自然災難面前，生命給我們留下了太多的傷感和悲痛。

然而在生命的悲壯中，總有一些讓我們敬畏的東西。

崖縫中的松樹，只要有一抔土，便能在最貧瘠的土壤中傲然挺立；巨石下的小草，只要有一點縫隙，便能沖破黑暗尋找到光明；沙漠中的胡楊，只要沙海中有一口水，它便讓生命之根深扎地下。面對這些頑強的生命，我們沒有理由不去敬畏它，敬畏生命的頑強，敬畏生命的力量，敬畏生命的悲壯。

四川地震中，有很多被困在廢墟中的生命，都讓我肅然起敬！

九天整整216小時，一名身負重傷的女工，靠著吃蚯蚓吃野果，以頑強的毅力和對生命的渴望，與死神做著生命的角逐，當被救出後，她的嘴裡還在囁嚅著：「我要活下去，一定要堅持下去。」216小時，這是生命的奇跡，這是脆弱的生命迸發出的超越極限的力量。

當直升機發現她時，她已經一人在大山裡轉了七天七夜，跟隨鄉親們轉移時，她掉隊了，由於地震使得整個地貌都發生了變化，她迷路了。她拖著一條假肢，在山裡轉了七天七夜。救援戰士發現她時，她已奄奄一息，但當戰士們小心的給她餵了一些水後，她漸漸清醒過來。少量進食後，她便能站起來自己行走。她說，我身體致殘後，什麼苦都吃過，我什麼都不怕。從她的眼神中我看到了堅強，看到了讓死神卻步的威嚴。

死神能夠吞噬人的生命，但死神卻無法阻擋人類渴望生命、熱愛生命的追求。在困境中，人類迸發出的巨大的潛在能量，會支撐起脆弱的軀體，超越生理極限，超越生命極限，生命在那一刻經歷的是考驗，獲得的是敬畏和生命質量的升華！

生命在悲壯中，讓我肅然起敬！

④ 評論：醉駕可免刑的口子能不能開

評論：醉駕可免刑的口子能不能開？
最高法院日前制定《關於常見犯罪的量刑指導意見(二)》(試行)，決定自5月1日起，在全國第二批試點法院對危險駕駛等8個罪名進行量刑規范改革試點，其中規定「對於醉酒駕駛機動車的被告人，情節顯著輕微危害不大的，不予定罪處罰；犯罪情節輕微不需要判處刑罰的，可以免予刑事處罰。」

法理上有依據
最高法的新規是於法有據的，或者說，只是對現行法律規定的強調和重申。我國《刑法》總則第13條對什麼是犯罪進行了概括性界定，同時明確「情節顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪」；總則第37條則規定：「對於犯罪情節輕微不需要判處刑罰的，可以免予刑事處罰。」從法理上講，《刑法》總則的規定適用於分則中的各個罪名，危險駕駛罪自然也不例外。也就是說，任何「情節顯著輕微危害不大」的行為都可能不構成犯罪，其中自然包括情節顯著輕微的醉駕。按此規定，最高法的新規既是對現行法律的重申，也可視為對「醉駕一律入刑」的「糾偏」。
從現實的角度看，確實存在各種各樣的醉駕行為，其危害程度相差很大。譬如有人為了緊急救人不得已醉駕，有人在小區道路上醉駕，有人甚至只是喝酒後在停車場挪了一下車，將這些醉駕與一般的醉駕同罪而論、一律判刑，恐怕難言公平公正，也有違「罪責刑相適應」原則。實際上，在一些地方的司法實踐中，已有對情節顯著輕微的醉駕免予刑事處罰的案例。
醉駕不再一律判刑，於法有據，但何為「情節顯著輕微」、「危害不大」？什麼情況下「不需要判處刑罰」？不好把握。最高法有必要進一步明確界限、細化標准，壓縮自由裁量空間，力避選擇性司法。晏揚
落實中有隱患
醉駕嚴重威脅著人們的生命財產安全，讓很多無辜者遭遇飛來橫禍。《刑法修正案(八)》增加醉駕入刑的條款，既是對生命的敬畏，也是對醉酒駕駛的徹底否定。當前，雖然醉駕就是犯罪已經深入人心，但因醉駕造成的惡性交通事故仍時有發生。這樣的現實語境下，給醉駕入刑「松綁」不合適。
危險駕駛罪屬於行為犯，即只要行為人實施了符合刑法規定的某種犯罪行為就為既遂，而無須發生特定危害結果。具體而言，只要經測驗車輛駕駛人員血液中的酒精含量大於或者等於80mg/100ml，就屬於醉酒駕駛，構成危險駕駛罪，無論其是否造成危害結果。因為，醉駕上路本身已是極大地威脅了他人的人身財產安全。就好比搶劫罪也是行為犯，不能因為沒搶到錢就認為不構成犯罪，或者說社會危害性不大。
若開了危害不大就可免刑的口子，醉駕者只怕有更多理由和借口逃避刑責，更無法排除有人以權壓法、干預司法，一些執法者徇私枉法。
當初之所以規定醉駕一律入刑就是出於震懾犯罪考慮，如今只要危害不大就能免刑，無異於是給醉駕者開綠燈，也極有可能加大其僥幸心理，開始「重操舊業」。這對公眾生命、公共安全而言將是更大的威脅。

⑤ 正當程序與司法文明的關系

正當程序和司法文明都是對司法工作者的相應的要求
正當程序體現了法律的嚴謹性以及執行者的嚴格性
司法文明在一定程度上體現了執法者的人品
只有將正當程序與司法文明相結合這樣的執法才會讓人敬畏

⑥ 執法者人性執法的作文題目

對於執法者來說，相對於鐵面無私，柔情似水的難度顯然更大，因為這往往意味著職責之外的更多付出。不過，也正因為如此，才愈發顯得其彌足珍貴。
□本報評論員 趙志疆 岳建國

愛心與生命相生相伴，愛心與生活息息相關。也許，越是在性命攸關的緊要關頭，越能夠感受到愛心的溫暖與力量。
2月27日上午10時，鄭州市警方接到了一位父親的求助電話，他們當時正從新鄉沿著京港澳高速往河南省婦幼保健院趕，孩子病情非常危急，只能依靠車上的氧氣來維持生命，而車上的氧氣只夠孩子用1個半小時。此時，救護車還需要40多分鍾才能下高速，孩子父親擔心進入鄭州市區如果堵車會危及孩子生命，於是跟鄭州警方聯系。交警6大隊接到報警之後，迅速派民警趕到京港澳高速鄭東新區出口，在這里等待載有孩子的救護車。11時45分，他們接到了救護車，立即警車開道向市內行進。
從高速口到醫院總共要經過三個警隊的轄區，在警隊轄區交界處第二個大隊民警已提前守候，警車就這樣進行交接，交警一大隊對路上進行臨時的管制，三大隊調整信號燈配時，讓信號燈變成綠波帶，方便車輛快速趕到，很多車主都主動避讓出一條生命通道。從鄭州東郊高速口到位於西郊的省婦幼，20多公里的路程車隊僅用了36分鍾的時間。
這是一部現實版的《生死時速》，同時也是一部生動的《新警察故事》。對於那位命運多舛的孩子來說，驚心動魄的36分鍾無異於一次生命的「輪回」——在與死神賽跑的過程中，每一分每一秒都顯得彌足珍貴，如果沒有鄭州警方的全力配合，如果沒有鄭州市民的廣泛參與，後果真的很難預料。這一事件經當晚央視1套《晚間新聞》播出後，立刻引起了強烈的社會反響，鄭州「全城吃面」的熱度仍未散去，「全城接力」又再一次使人看到了愛心之城的魅力所在。
不久之前，一位鄭州交警小心翼翼攙扶老人過馬路的溫情一幕，曾在微博上引起網友的廣泛轉發和稱贊。如今，鄭州交警集體為一個素昧平生的孩子接力護航，再次引起眾人的關注。在人們的尋常記憶中，作為執法者出現的警察大多面無表情、態度嚴厲，不過，這些由他們親自出演的溫情場景告訴我們，他們也有自己柔情似水的一面——他們也會因顫顫巍巍的老人俯身探首，他們也會因命懸一線的孩童心急如焚，他們從來都不吝於在急需幫助的人們面前，奉獻自己樸素的愛心。這柔情似水的一面，與他們鐵面無私的執法者形象並不矛盾。
眾所周知，「人性化」是近年來法治實踐的焦點和亮點，不過，也有人擔心人性化可能「化」掉法律的威力，因為法律的威力來自無情無私。在推進法治建設的過程中，法治與人性之間的關系成為縈繞在很多人心頭的疑問，在這些柔情似水卻又鐵面無私的交警身上，也許我們更容易找到答案。
首先應當明確的是，法治只是工具，其終極目標是維護人的秩序、實現人的發展。法治的以人為本體現在，為了塑造人性而立法，為了扶持人性而執法，為了修復人性而司法，為了發展人性而守法。簡單說，法治必須以人性為基礎。如果說懲惡是為了束縛人性中醜陋的一面，揚善則是為了弘揚人性中美的一面，以一顆悲憫的心去面對芸芸眾生，則體現著對每一個生命的敬畏和尊重。在見死不救仍時有耳聞，在袖手旁觀仍時有發生的當下，執法者自發形成的生命救援隊，不僅使人看到了人性的光輝，同時也讓人見證了法治的力量——只有執法者堅持從人性的理念出發，才能使人確信，他們會善用手中的權力，以人性救濟作為自己的終極目的。
對於執法者來說，相對於鐵面無私，柔情似水的難度顯然更大，因為這往往意味著職責之外的更多付出。不過，也正因為如此，才愈發顯得其彌足珍貴，如果每位執法者都能在職責之外因人性化而做得更好，無疑更容易贏得群眾共識、實現道德感召。從這種意義上來說，人性化的法治更具威信，而人性化的執法者也更有魅力。

⑦ 執法人員在菜品中發現蟑螂是責令整改還是直接處罰

非常痛恨蟑螂，我來們宿舍源樓下面是餐廳，然後整個公寓里都有蟑螂，強大的生命力，令人敬畏，什麼都吃，到處亂爬，晚上進宿舍打開燈，滿地滿桌子都是，那簡直叫惡心。滅蟑螂之心切。如果發現蟑螂，我覺得要責令整改，徹底消滅它們。

⑧ 葯家鑫事件中,從公眾輿論來看,你覺得道德與法律之間的關系是怎樣的

談「葯家鑫事件」反思的啟示

首先，簡要說下這次事件。葯家鑫是西安音樂學院大三的學生，2010年年10月20日，其所駕駛的車輛系其私家車。在西安大學城學府大道上，26歲的女服務員張萌(化名)下班途中，被一輛需弗蘭克魯茲小轎車撞倒。肇事車逃逸後，警方勘查現場意外發現在受害人張萌的身上，除撞傷外還有8處刀傷。而肇事者嫌疑人葯家鑫，駕車逃逸至郭杜十字時再次撞傷行人，逃逸時被附近群眾抓獲，警方確認後被抓獲的肇事逃逸者就是撞傷張萌又持刀行凶者。

新聞中說，他家境殷實，所駕車輛為私家車。他在朋友眼中是個柔順卻又倔強的年輕人。他喜歡彈鋼琴，很在意自己的外表，想要去整容。他在同學的眼裡是個「乖同學」，學習優秀，內向，還帶了幾份鋼琴家教。他是一個不帶任何標簽的普通人，他身上令人膽寒的狼性和反人性行為只是一個特例，所引發的恐慌也就不會擴大化。但很不幸，憤怒之餘，人們還是看到了他的身份——大學生，而這個群體中的很多人，無論良善、丑惡，也因此註定再一次成為人們批判和攻擊的對象。

不管葯家鑫是不是人們所說的「富二代」，似乎「富二代」給大家列印象總是「飛揚跋扈」、「慘無人道」。前段時間，李啟銘肇事之後撂出的「我爸是李剛」，這句極端囂張之言，曾激起公眾輿論的喧囂。大家似乎又見到了導致人性極度扭曲的權錢附體或護佑。也許我們都有這樣的疑問，是什麼讓一個象牙塔里的天之驕子，對鮮活的生命如此漠然？又是什麼讓一個心智健全的成人，喪失了起碼的道德水準和對法律的敬畏感？難道僅僅是「財富」和「權力」嗎？當然遠不止這些。

他就在這個社會中

社會上的權錢崇拜與無視法律的尊嚴的思潮是否要承擔一些責任呢？一定意義上講，恰恰是社會上的一些不良風氣助長了如此「富二代」或「官二代」，同時也為他們提供了適宜其生長的土壤。「用錢擺平」和「用權擺平」的事件也是你方唱罷我方登場。可糟糕的是，眾人不僅是審丑疲勞、見怪不怪，甚至也在向「丑」靠近，期冀靠「錢」與「權」擁有法外特權。不得不承認，一種社會心理真正相信什麼，崇尚什麼，一個擁有了「流行因素」的個體就會應驗什麼。

而我們的執法者，面對權貴階層與生俱來的優越感，也常顯得底氣不足。回首以往諸多公共事件，真正激怒眾人的，也許並非是顧名思義的案件本身，也不一定是當事人悲慘的命運。而是一個權貴人員憑借金錢或權力為所欲為，凌駕於法律與規則之上，敢想也敢做，東窗事發後竟能冠冕堂皇地使出若干招數，或「出錢私了」、或「聲明道歉」，來逃避或減輕法律制裁，而且最終成功了。

「葯家鑫事件」結果如何，我們還不得而知，但可以預見，財富和權力人人畸形追逐、公眾看不清定刑依據與量刑標准、司法常對權貴法外開恩的最終指向，是一個社會規則、道德及人心的潰瘍。而我們的困境則在於：面對一再被洞穿的底線，面對無力收拾的野性，面對天天呼號的法律平等，我們如何修復，又拿什麼修復？

他有這樣的傳統家庭教育

家庭教育的缺失難道不是他出現問題的重要原因嗎？人前溫順如羊，內在粗野癲狂；表面順從乖巧，內心憤怒如海。心理咨詢師說，葯家鑫「性格偏得太厲害了」。

心理學認為，心理性軟暴力通常是被壓抑情緒的極端釋放，比如葯家鑫「常常會在背後罵父親」，父親小時候對心他太過嚴格，打他，把他關在地下室里，還諷刺他：「你那麼丑，沒有人會喜歡你。」太多的負面情緒沒有及時疏導和釋放，重壓下，他「想把家裡的錢都花光」，「恨死了自己的父母」，以至於通過「殺人」發泄達到了臨界點的極端憤怒，「農村人麻煩」也就成了「殺人幌子」。

「心理學文盲」是很多中國家長的通病。對孩子提出過高要求，軟硬兼施、威逼利誘，而孩子受到的委屈、憤怒等負面能量，很少得到正面回應和積極認同。久而久之，孩子人格扭曲，就容易成為「心理偽君子」。葯家鑫曾對朋友感嘆，「也許我心理有點扭曲了」。這時候的小葯，如果能進行相關的心理咨詢和心理自救，也許能避免悲劇的發生。遺憾的是，教育從未教導孩子如何進行心理自救，多是將問題掩蓋下來，讓他們不知所措，這才加劇了悲劇發生的可能性。

他是在當下運動教育下的大學生

大學到底要培養什麼樣的人才？要怎麼培養教育，培養什麼能力?.....

缺乏對生命最基本的敬畏。就葯家鑫的殺人動機和犯罪時的心理活動，公安長安分局一名警察說，葯家鑫供述稱，怕自己車號被受害者記住而遇到麻煩，還說「當時慌亂，沒有考慮到後果……」「怕撞到農村的人，特別難纏。」因為怕難纏就去滅口，至於對方性命，在他眼裡只是「麻煩」而已。想想我們除了學習自己的專業知識。在課本上何曾讀到關於「敬畏生命」的文字。

對於法律意識的普及是否真的做到了成效？如果說聽幾節法律知識的視頻就能把這種法律面前人人平等的意識融入大學生的內心，那也許就不用開這個法律課堂了。我覺得對於做些關於法律方面的社會實踐是很有必要的。也許只有切實的去感受才能警惕你不去跨越這條線。

我們的大學在培養大學生應對處理突發事件的能力是否也有所缺失？葯家鑫在大學里拿獎學金、鋼琴也彈得好，但這些僅能說明他是個好學生，而他處理應急事件、突發事件的能力卻並不成熟。所以大學生在學習的同時也要學會生活，學會處理復雜的事情，這恐怕比大學文憑更重要。

他需要更加完善自我

大學生要注重情商能力的培養，學會冷靜、穩妥地處理事情，學會處理人際關系以及對他人情緒的識別能力。這些能力我們的大學課堂永遠不會給我們。需要我們自己去完善，我們真的應該多讀些心理學、社會學、法律方面的書籍，彌補這方面的不足。

我們也應該時常關心像葯家鑫那樣的內向的朋友。生活中他缺失了太多的愛，更需要朋友的理解和關心，如果每個群體對他多一份關愛，也許不會出現這樣的結果。試著去關心自己和身邊的人吧，改變要從自身開始。

針對這次事件，我們學校也做了很多工作，當然這是好的，「殺一儆百」也許效果不錯，但是這「罪過」的帽子準是扣到大學生的頭上了。「90後你們到底怎麼了」----老師的說法我覺得不妥當。葯家鑫的行為僅僅代表他個人，這樣的標題，顯然在質疑所有的大學生，而這個群體中的很多人，無論良善、丑惡，都成為批判和攻擊的對象。這樣說對很多人是不公平的。

《論語.學而》中曾子曾說：「吾日三省吾身」，每天反省自己這是對的，我們應該從中得到一些經驗。但是最根本的根源是什麼？真正該反省的是什麼人，這種結果是社會本身、教育本身的結果。這也不公平。

最重要的的是，沒有出現問題的時候，沒有人反思，一旦出現問題，上級一聲令下，全體動員，文件猶如傾盆大雨般的下來，開會動員，注重總結，像件反射一樣，等這股「熱情」一過，我們的反思也就消失的無影無蹤了。

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人物簡介
肇事者葯家鑫家境殷實，所駕車輛為私家車。其母親系西安北方華山機械有限公司職工（西安北方華山機電公司系中國兵器北方公司下設一軍工廠，母親系該廠物資公司庫管員，已退休），父親系總後西安軍事代表局駐該廠軍代表（軍方派駐軍工企業負責監督、驗收工作的人)，家住新城區20街坊（華山廠家屬院）軍代表樓。
犯罪事件
案發詳情
2010年10月20日23時許，被告人葯家鑫駕駛紅色雪佛蘭小轎車從西安外國語學院長安校區返回西安，當行駛至西北大學長安校區西圍牆外時，撞上前方同向騎電動車的張妙，後葯家鑫下車查看，發現張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車牌號，以後找麻煩，便產生殺人滅口之惡念，遂從隨身背包中取出一把尖刀，上前對倒地的被害人張妙連捅數刀，致張妙當場死亡。殺人後，被告人葯家鑫駕車逃離現場，當車行至翰林路郭南村口時再次將兩行人撞傷，後交警大隊郭杜中隊將肇事車輛暫扣待處理。2010年10月23日，被告人葯家鑫在其父母陪同下到公安機關投案。經法醫鑒定：死者張妙系胸部銳器刺創致主動脈、上腔靜脈破裂大出血而死亡。

案發現場地圖

本數據來源於網路地圖，最終結果以網路地圖數據為准。
死者張妙26歲，初中畢業後就一直待在家中，四年前出嫁到同鄉宮子村，兩年半前，張妙生下一個兒子，如今已經兩歲半。
據張平選回憶，2010年10月21日凌晨3 時許， 他聽見大門外有人敲了好長時間的門，黑暗裡聽見是堂侄張凱的聲音。打開門，堂侄張凱告訴他， 一塊去大學城附近一條馬路上。等趕到現場，張平選發現，幾十個人將馬路中央團團圍住，現場有一大攤血，血泊中，張平選老遠看見了女兒躺在地上。民警表示：人已經不在了，只不過不是被撞死的，因為在死者身上，法醫發現了多處刀傷，死者是被刀子捅死的。
29歲的男子王輝系張妙之夫。據王輝講這段時間，他幾乎什麼心思都沒有，每天就是輾轉於派出所和長安分局等各部門。「我只想著盡快為死去的妻子討個說法，至於以後的日子，我想都不敢想， 兩歲半的娃丟給我，咋辦呀」 。讓王輝覺得糾結的原因有兩個，一是妻子遭遇車禍之後，為何又被人捅了8刀。二是，從事發至今已經一個多月了，妻子仍舊躺在太平間，無法下葬。經王輝打聽得知，妻子左手上有三道劃痕，前胸有一道刺穿傷，後背中四刀。案件已經到了檢察院，警方告訴王輝嫌疑人已被批捕，家屬也可將受害者下葬了。將來待法院開庭審理，家屬可提出刑事附帶民事訴訟的訴求。
肇事司機的行為已構成故意殺人罪， 他不及時救人不說，反而持刀相向，太惡劣了。可能面臨10年以上有期徒刑甚至死刑。
我們強烈要求將犯罪嫌疑人嚴肅處理。雖然警察已通知我們，可以將人下葬了，但是我們還是不放心，我妻子死得太冤了，我們要討個說法。

[死者的孩子]

死者的孩子
王輝從警方處得知，2010年10月20日晚事發時， 妻子張萌騎著電動自行車回家， 被一輛雪佛蘭科魯茲轎車撞倒在地，當時妻子的眼睛還睜著，只是左腿骨折、後腦磕傷，充其量是個輕傷，有絕對的時間進行搶救。但是肇事男子下車後，發現張妙睜著眼，看見了自己。張萌試圖去看車輛後牌號，招致該男子持刀殺害。
正在長安分局刑警大隊全力偵破此案時，2010年10 月20 日晚11 時至2010年10月21 日凌晨零時許，長安分局交警大隊郭杜中隊民警接警，郭杜十字發生一起交通事故，一輛雪佛蘭科魯茲轎車撞倒一位行人，肇事者欲駕車逃離現場時，被周圍群眾圍堵起來。肇事者遂被警方控制。
經警方突審，駕車男子承認在郭杜十字肇事後，准備逃逸。並承認其曾於2010年20日晚10時40分，撞倒騎著電動自行車的張妙，後發現被撞者在記他的車號，他便掏出刀子，下了毒手。
依法被捕
專案組調查，駕車的小伙名叫葯家鑫，現年21歲，家住西安市新城區公園南路二十街坊，系西安某高校大三學生，而該車行駛證顯示，該車車主也正是葯家鑫。
10月22日，專案組將犯罪嫌疑人葯家鑫抓獲。專案組民警透露，經審訊，葯家鑫起初沒有供述自己撞傷人持刀殺人的犯罪事實。直到10月23日，當其父母再次帶他到專案組後，經進一步審查，葯家鑫這才交待了自己於10月20日晚將受害人張萌撞倒後又殺害的犯罪事實。
據疑犯葯家鑫供述：案發當晚11時許，自己駕駛棗紅色自家的雪佛蘭科魯茲轎車前往事發地附近的某高校看望女友。在自己返回途中，到翰林路中段時將正在騎電動車同向行駛的女子撞倒。「我擔心受害人記住我的車牌號碼。」葯家鑫向警方稱，自己遂下車用攜帶的一把水果刀又連捅受害人8刀致其死亡，後駕車逃跑。
11月23日晚，疑犯葯家鑫被長安警方依法刑事拘留。11月25日，經長安檢察機關批准，因涉嫌故意殺人罪，疑犯葯家鑫被依法逮捕[1]。
案件性質
警方定性此案性質惡劣極其罕見。2010年11月29日晚9時，西安市公安局新聞發言人、新聞中心主任鄭朝剛就此案趕到公安長安分局。之後，警方向媒體通報了相關案情。「有一個女的渾身是血，倒在馬路邊，現在生死不明，」2010年 10月20日晚11時許，過路司機和群眾向警方報稱，「在西北大學長安校區西圍牆外的翰林路中段靠近馬路東道沿邊，旁邊還有一輛被撞壞的電動自行車……」
接警後，公安長安分局郭杜派出所民警立即趕赴現場。「當時，受害女子倒在馬路上，距路邊道沿有一兩米。」第一時間趕到現場的民警說，一輛電動自行車被撞壞，倒在道沿上。現場有汽車的剎車痕跡。
民警初步判定，這是一起交通事故。此後，公安長安分局交警大隊民警迅速來到現場。經進一步勘查，死亡女子身上有多處銳器傷，系被撞傷後遭毒手。
公安長安分局局長周榮生立即會同值班的副局長韓和平、主管刑偵的副局長趙新茂等人帶領刑偵大隊刑偵技術人員急赴現場。警方當晚確定，這是一起極其罕見的性質惡劣的殺人案。長安警方當即抽調刑偵大隊、郭杜派出所、交警大隊數十民警組成專案組，全力偵破此案。
10月21日凌晨3時，經受害者家屬辨認，警方確定遇害者身份。26歲的婦女張萌，系長安區興隆街辦宮子村人，受害人家庭和睦，社會關系簡單，生前未和任何人結怨。
勘查發現肇事車車頭凹陷牽出凶徒
10月22日下午，在郭杜派出所里，公安長安分局召集刑偵、交警以及韋曲、郭杜、興隆、細柳派出所等單位召開案情分析通報會。專案組通報案情和前期偵查情況。
警方摸排走訪群眾580餘人次，汽車修理廠40餘家，車輛500餘台次。調查中，交警大隊民警提供了一個可疑的交通肇事逃逸案的重要線索。
原來，在案發當晚，在翰林路上發生此案時間段內，在距現場不遠的郭杜南村村口，還發生了一起交通肇事逃逸案。一小伙駕駛一輛棗紅色的雪佛蘭科魯茲小轎車將一男一女兩人撞傷後逃逸，被周圍群眾發現堵截並報警。
交警仔細勘查發現，郭杜南村村口受傷的兩人傷勢不重，但肇事車車頭右前方卻明顯有半個籃球大的凹陷進去的坑，證明此前曾和其他物品撞擊過。
通過郭杜車禍現場痕跡鑒定和「10·20」殺人案現場遺留的被撞電動車比對，警方認定，郭杜南村村口的此輛肇事車和殺人案現場車輛相符，而雪佛蘭科魯茲車主有重大作案嫌疑[1]。
案件評論
前段時間，李啟銘肇事之後撂出的「我爸是李剛」，這句極端囂張之言，曾激起公眾輿論的喧囂；而今，西安音樂學院學生葯家鑫撞傷女服務員，過度荒誕的「撞人補8刀」的惡劣行徑，則超越了公眾容忍的底線，「飛揚跋扈」、「慘無人道」，每一頂帽子扣在這位大三學生身上，都
[死者的丈夫和孩子]

死者的丈夫和孩子
恰如其分。眼下的眾人，不單是義憤填膺，而是恨不能「群起而攻之」了。
我們似乎又見到了導致人性極度扭曲的權錢附體或護佑。肇事者所駕駛的車輛系其私家車，其家境殷實。是什麼讓一個象牙塔里的天之驕子，對鮮活的生命如此漠然？又是什麼讓一個心智健全的成人，喪失了起碼的道德水準和對法律的敬畏感？難道僅僅是「財富」和「權力」嗎？當然不是。甚囂塵上的權錢崇拜與無視法律的尊嚴難逃干係。
一定意義上講，恰恰是社會上的一些不良風氣助長了如此「富二代」或「官二代」，同時也為他們提供了適宜其生長的土壤。比如，是銀行VIP，就可以插隊沒商量；是官員子女，招聘條件就可能「看人下菜碟兒」……「用錢擺平」和「用權擺平」的事件你方唱罷我登場。可糟糕的是，眾人不僅是審丑疲勞、見怪不怪，甚至也在向「丑」靠近，期冀靠「錢」與「權」擁有法外特權。不得不承認，一種社會心理真正相信什麼，崇尚什麼，一個擁有了「流行因素」的個體就會應驗什麼。「撞人補8刀」案中的肇事者，正是如此。
而我們的執法者，面對權貴階層與生俱來的優越感，也常顯得底氣不足。回首以往諸多公共事件，真正激怒眾人的，也許並非是顧名思義的案件本身，也不一定是當事人悲慘的命運。而是一個權貴人員憑借金錢或權力為所欲為，凌駕於法律與規則之上，敢想也敢做，東窗事發後竟能冠冕堂皇地使出若干招數，或「出錢私了」、或「聲明道歉」，來逃避或減輕法律制裁，而且最終成功了。
西安大學生「撞人補8刀」案結果如何，我們還不得而知，但可以想見，財富和權力人人畸形追逐、公眾看不清定刑依據與量刑標准、司法常對權貴法外開恩的最終指向，是一個社會規則、道德及人心的潰瘍。而我們的困境則在於：面對一再被洞穿的底線，面對無力收拾的野性，面對天天呼號的法律平等，我們如何修復，又拿什麼修復？
出事車輛編號：陝A419N0
案件開審
案情回顧
[2]備受關注的西安音樂學院大三學生葯家鑫開車撞傷人後又連刺數刀致對方死亡一案，於2011年3月23日上午9點45分在西安市中級人民法院開庭審理。包括受害人張妙丈夫王輝在內的近30位親屬到庭旁聽，中央電視台等數十家中省媒體及400餘名在校大學生到場旁聽。

葯家鑫案庭審(4張)
西安市人民檢察院以故意殺人罪對葯家鑫提起公訴，葯家鑫在訊問中說，自己於2010年7月拿到的駕照，轎車屬於他名下，2010年6月購買。他承認在案發時內心非常害怕，殺人只是一念之差，而作案的凶器是一把長二三十公分的單刃切肉刀，是他在案發當天在超市買的。
他說，他裝著刀的包就放在副駕駛位置上，下車查看時，他隨身帶著包下去的。因為他父母叮囑他，貴重物品要隨身攜帶。在下車查看時發現張妙躺著有呻吟聲。他沒有詢問傷情，也沒有與傷者說話，考慮到對方撞傷後會找他不斷索賠，隔了兩三秒的時間，就拿刀開始刺被害人。究竟刺了多少刀，刺到什麼部位已經記不住了。
據悉，目前被害人家屬只拿了15000元的喪葬費，拒絕了葯家鑫父母給的另一筆30000元的賠償。
律師辯護
葯家鑫表示後悔，其律師許濤辯稱為激情殺人。他的律師辯護說，這是一起交通肇事轉型的故意殺人案件，葯家鑫是一念之差，屬於激情殺人。他的成長道路沒有污點，學習優秀、得過各種獎勵，且有自首情節。希望法庭從寬量刑，給他一條改過自新的路。葯家鑫案受害人張妙家人的代理律師許濤表示，關於民事賠償，兩家仍未達成協議，庭審中，本案原告當庭向法官提出附帶民事訴訟請求。許濤也曾表示，張妙家人不在乎賠償數額，但是認為對方的態度不積極，很難接受。
同學請願
庭審現場辯護人律師向法庭提交3份證據，包括報紙對葯家鑫主動遞交悔過書的報道，上學期間的13份獎勵，被告人校友、同學、鄰居的4份請願書，請求法庭給被告人一個改過自新的機會。證據提交後，民事原告人張妙的丈夫當庭說：我不看那個，那都是垃圾！
什麼是激情殺人
激情殺人，即本無任何殺人故意，但在被害人的刺激、挑逗下而失去理智，失控而將他人殺死，其必須具備以下條件：其一，必須是因被害人嚴重過錯而引起行為人的情緒強烈波動；其二，行為人在精神上受到強烈刺激，一時失去理智，喪失或減弱了自己的辨認能力和自我控制能力；其三，必須是在激憤的精神狀態下當場實施。

⑨ 基層執法者為什麼工作這么艱難

標准不明、保障不足，讓基層執法更難

「執法過程中被罵、被推搡、被團團圍住的情況時有發生，但只能盡量克制自己的情緒。」黃石（化名）是江蘇一位工商行政管理執法人員，他坦言：「我們心裡也很矛盾，路邊擺攤的小販們生活不容易是事實，但違規經營也是事實。若整改不到位，執法人員也會面臨履職風險。」

既要規范執法，也要嚴格執法

專家表示，這種情況並非一天形成，是公眾對部分執法人員違規執法、以權謀私、濫用權力等問題長期觀察後積累下的情緒。

一方面，執法機關首先要帶頭守法，在執法過程中一定要堅持公平公正原則，敬畏法律，以法治思維和法治方式解決基層治理問題。另一方面，也應賦予執法人員在面對暴力抗法行為相應的處置權力。嚴格執法過程中應對一些特殊情況採取授權，這樣能防止執法人員面對這些緊急狀態無法可依。

公安部已提出各級公安機關要探索建立民警依法履職免責制度，對民警嚴格執法行為，只要符合法律規范和法定程序的，就要堅決支持保護。

張安建議，目前對暴力抗法往往以妨害公務罪來懲罰，應盡快確定妨害公務罪行的具體標准，出台可操作性強的執法規范。同時，應借鑒西方國家設立襲警罪的通行做法。

一位基層執法人員表示，有關部門應加強對自媒體的管理，對發布不實信息的自媒體，應該有追責機制。「我們願意接受社會和輿論的監督，但也希望能得到客觀公正的評價。」

⑩ 斗羅大陸三大主神神界五大巨頭神界五大執法者都是哪些急求！！！

五大執法神：修羅神、邪惡之神姬動、善良之神烈焰、毀滅之神與生命女神。

三大主神：修羅神、羅剎神、天使神。

五大巨頭：修羅神、邪惡之神姬動、善良之神烈焰、毀滅之神與生命女神。

執法神介紹

唐三

唐家三少所著作品《斗羅大陸》《神界傳說》男主角。接受海神與修羅神的神祇，現為神界執法者。前世為唐門外門弟子唐三，因偷學內門武技「玄天寶錄」，為唐門所不容，跳崖明志，卻來到了另一個世界——斗羅大陸。

第一代史萊克七怪之一，年齡排行第三，綽號千手修羅。和女主角小舞擁有一段自六歲起的感情，後結為夫妻。

因妻子小舞被毀滅之神挾持而甘願被封印神力，在神獸森林中央地帶為妻子小舞接生。兒子唐舞麟出生後成功破除封印，以修羅主攻之位和史萊克七怪、戴雨浩、女兒唐舞桐對毀滅之神對抗。

小舞

小舞，唐家三少創作玄幻小說《斗羅大陸》的女主人公。為十萬年魂獸，柔骨兔重修化形成人，父母雙亡。第一代史萊克七怪之一，年齡排行第五，綽號柔骨魅兔。具有先天綺羅幽香、相思斷腸紅。現已和唐三升入神界。第一個由魂獸修煉成神級實力的人（還有唐三的媽媽）。 與唐三共享海神，修羅神神位。

姬動

《酒神》男主角，《神界傳說》角色之一。五大執法神之邪惡之神，光明五行大陸的「暴君」姬動，十分精神，臉上常帶著邪邪的微笑。深愛著妻子烈焰。

與烈焰經磨難後成為善良與邪惡兩位神王的繼承者，成為新一代的 兩位神王，但為了安全起見，兩位神王並沒有將神位完全傳承給二人，導致二人的實力在至高神（神王）中堪稱最弱，僅僅達到了底限。

由於前世是一代酒神，所以姬動對酒非常執著與熱愛，酒就是他的生命。姬動性格高傲，但不狂傲，前世是一代酒神的他，加上融合後的兩大君王意志，造就了他高傲的意志，刻苦修煉。為了烈焰三步白發、行屍走肉，發誓此生只為死去的烈焰調酒。

因為與烈焰化身的陳思璇發生關系後，決定要自宮，雖未成功，但依舊能讓人看出來姬動是一個真正的男人，一個合格的愛人。

兩位神王在凡間歷練體驗後遇到了無法解決的危險，烈焰與姬動前去相助二人（但由於神界規則，二人的幫助只能在一定程度以內），期間毀滅之神干擾了幾人所在的時空，讓烈焰姬動無法及時返回阻礙自己的神界擴張計劃。與眾神一起抵禦時空亂流，但最終還是失敗，與神界一同被時空亂流捲走，生死不明。

毀滅之神

《神界傳說》主要角色之一，五大執法神之毀滅之神（至高神），實力強悍，資歷極深，神界元老級的人物。習慣將自己掩藏在斗篷之內，擁有毀滅意志的神秘神祇，對唐三有著很深的怨念，屬下七原罪神，希望自己能夠掌控神界，最終失敗。妻子是五大執法者之一的生命女神。

唐舞桐稱為「紫叔叔」。與年幼的唐舞桐關系非常好，將唐舞桐當做自己的親生女兒一樣看待。居住於毀滅城堡，認為唐三是固被步自封，一直也不服氣唐三。於是挾持了唐三的妻子，將唐三神力封印。

因為擴張神界而引發的一系列災難懊悔不已。與自己的妻子生命女神融合出創世神力，抵擋時空亂流。最終還是捲入時空亂流。有望復活。其實本性並不壞，只是過於激進，難以與唐三坐下來好好談。

烈焰

《酒神》女主角，《神界傳說》主要角色之一五大執法神之善良之神。是光明五行大陸第一美女。光明五行大陸上的烈焰女皇，柔和、純凈，被稱為女神。高貴典雅，容貌脫俗，柔和溫婉。溫柔中不失俏皮，高貴中帶著溫婉。但相對來說是五大執法神中實力較弱的神祇。

與姬動歷經磨難後成為善良與邪惡兩位神王的繼承者，成為新一代的兩位神王，但為了安全起見，兩位神王並沒有將神位完全傳承給二人，導致二人的實力在至高神（神王）中堪稱最弱，僅僅達到了底限。

兩位神王在凡間歷練體驗後遇到了無法解決的危險，烈焰與姬動前去相助二人（但由於神界規則，二人的幫助只能在一定程度以內），期間毀滅之神干擾了幾人所在的時空，讓烈焰姬動無法及時返回阻礙自己的神界擴張計劃。

唐三從毀滅之神手中奪回神界中樞後立刻聯繫到二人，當二人趕回神界後，神界已經遭遇了有史以來最強大的時空亂流，而從神禁之地中復甦的金龍王正從神界內部開始肆虐，接連消耗後的唐三隻剩下巔峰時期一半的實力（修羅神狀態）與金龍王且戰且退，成功拖至烈焰與姬動歸來。

三人聯手施展為了應對當年龍神這種巨大危機而特地創造出的攻擊手段——三界審判之劍，成功將金龍王擊殺，死亡後的金龍王將神核鑽至剛剛出生不久的唐舞麟（唐三之子）身上，意圖臨死前再殺一人，烈焰與姬動只能用神力暫時封印神核，拯救唐舞麟無果後，二人全力支撐神界的防護罩，與眾神一起抵禦時空亂流，但最終還是失敗，與神界一同被時空亂流捲走，生死不明。

生命女神

《神界傳說》主要角色之一，五大執法神之生命之神（至高神），實力令人敬畏，資歷極深，神界元老級的人物。毀滅之神的妻子，身上常帶著生機勃勃的味道，讓人感到十分親近的神祇。居住於生命之森。被唐舞桐稱為「綠阿姨」。與年幼的唐舞桐關系非常好，將唐舞桐當做自己的親生女兒一樣看待。

在神界危機時與毀滅之神一起抵禦時空亂流，化成生命種子(有望復活)。

(10)敬畏執法者擴展閱讀

斗羅大陸外傳神界傳說--簡介

因為善良之神與邪惡之神轉世、更迭，神界內部矛盾逐漸升級，以毀滅之神為首的一眾神祇向以海神、修羅神為首的另一眾掌權神祇發起了戰爭。而就在這個時候，同時掌控海神、修羅神兩大神詆之位的神界執法者唐三的妻子小舞卻懷孕了。

神界的危機由此升起，唐三預感，除了神界內部矛盾之外，還有巨大危機即將到來，因毀滅之神挑起的戰爭，讓神祇們都元氣大傷。在時空亂流到來時神祇們已無力抵擋，最後神界被時空亂流捲走，神界消失，神祇們都不知去向。

創作背景

唐家三少語：終於寫完了，長出口氣。其實，早期的時候從未想過要寫一本神界傳說。後來，很多讀者都特別希望我寫。我一直都認為，我的寫作始終是為了讀者的。只要有人喜歡看，那我就會一直寫下去。大家期待了很久了，也一直都希望我寫這樣一個故事。

同時，我也希望，這個外篇能夠作為斗羅大陸2絕世唐門，和我們將開啟的斗羅大陸3一個承上啟下的作用。