聯合執法祭祀

① 遼源市5年來的大進步

一、項目建設方面：

五年來，全市共謀劃投資1000萬元以上的項目487個，總投資480億元，其中投資超億元的大項目137個，完成投資296億元。麥達斯鋁業、金剛集團、利源型材、博大葯業、迪康葯業、金翼集團等一大批骨幹企業迅速成長，形成了規劃一批、新開一批、續建一批，梯次推進、滾動發展的局面，促進了遼源經濟總量的快速擴張和財政實力的迅速增強。自2002年始，我市的地區生產總值和財政收入實現同步增長，財政收入的增長速度大大超過地區生產總值的增長速度，這說明遼源經濟的總量在迅速增長，經濟運行的質量在迅速提升。省統計局統計2006年14項經濟指標增速全省9個地區排序中，遼源11項第一，3項第二，標志著遼源已經成為全省發展最快的地區。國家統計局在分析2006年吉林經濟發展時認為，遼源市近年來發展加速，2006年遼源市工業產值比重為3．4％，比2005年提高0．6個百分點，增長速度列各地區之首，其對全省工業增長的貢獻率為5．9％，在9市州中列第5位。從2002年起，遼源連續5年開展「工業項目年」活動，並提出了「加快發展新材料產業、大力發展健康產業、改造提升傳統優勢產業」的發展思路，准確把握了發展的定位，並實現了高層次轉型，其發展模式值得其他市州借鑒。

二、公用事業發展方面。

足跡（一）：城市基礎設施建設步伐不斷加快
在過去的五年裡，我市加大了對城市基礎設施建設的投入力度。5年間，共投入14474萬元，先後對城區遼河大路、友誼大路等59條道路進行了拓寬改造，改造面積57萬平方米，建設完善排水管線8682米；開工建設了連心橋、仙城橋等3座橋梁，並整修了向陽橋、縣醫院雙橋及西小橋，安裝高標准街路路燈1224基；對主要街路人行道進行了硬覆蓋建設，完成人行道鋪裝12萬平方米，使我市城區主要街路硬覆蓋率達到100％；在市中心區建設了人民、東方、站前和福壽宮4座現代化大型廣場，結束了我市沒有現代化城市廣場的歷史。投資400餘萬元，新建啟用了12座垃圾中轉站，組織社會力量新

② 中國古代史,大家幫我解答幾道題

第一題：

賈誼寫的是《過秦論》，內容肯定寫的是秦朝的事。B衛青,霍去版病都是西漢人，CD都是東漢權人。只有A蒙恬是秦朝的。

秦統一六國後，蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收復河南地(今內蒙古河套南伊克昭盟一帶)，自榆中(今內蒙古伊金霍洛旗以北)至陰山，設三十四縣。又渡過黃河，占據陽山，遷徙人民充實邊縣。其後修築西起隴西的臨洮(今甘肅岷縣)，東至遼東(今遼寧境內)的萬里長城，把原燕、趙、秦長城連為一體。長城利用地形，籍著天險，設制要塞，有力的遏制了匈奴的南進。後受遣為秦始皇巡遊天下開直道，從九原郡(今內蒙包頭市西南)直達甘泉宮，截斷山脈，填塞深谷，全長一千八百里，可惜沒有修竣完工。蒙恬征戰北疆十多年，威振匈奴。

第二題：

帝國採用用險制夷的隔絕固守政策，是「隔絕固守」，所以對外征戰討伐別國就不能算。A"夾擊匈奴"，B「北討匈奴,南征越族」，C「收復河套」就不對。只有D修長城是對的。「通使西域,開辟絲綢 」也正好符合「外拓互通並舉之策」。 所以選D

③ 宋史列傳第八十六 王安石傳(1)的翻譯

王安石, 字介甫, 撫州臨川人。父王益, 任都官員外郎。王安石少年時喜好讀書, 一經過目終身不忘。他寫文章落筆如飛, 初看好像漫不經心, 完成後, 見到的人都佩服他的文章精彩奇妙。朋友曾鞏把他的文章帶給歐陽修看, 歐陽修為他播揚美譽。王安石考中進士, 名列上等, 任簽書淮南判官。以前的制度規定, 任職期滿, 准許呈獻文章要求考試館閣職務, 唯獨王安石沒有這樣做。再調任鄞縣知縣, 他在鄞縣修築堤堰, 浚治陂塘, 使水陸交通得到方便, 把官谷借貸給百姓, 秋後百姓加些利息償還, 使官倉中的陳谷能夠換新糧, 鄞縣的百姓也感到方便。再任舒州通判。文彥博做宰相,向皇帝推薦王安石, 說他淡於名利, 請求越級提拔, 想以此來遏止為名利而奔走競爭的風氣。不久, 朝廷召他考試館職,他不肯參加。歐陽修推薦他任諫官, 他以祖母年事已高辭謝。歐陽修對朝廷說王安石須用俸祿養家, 因此任命他為群牧判官, 他請求擔任常州知州。調任提點江東刑獄, 入京任度支判官, 當時是仁宗嘉佑三年。
王安石的議論高深新奇, 善於用辯論駁難和旁徵博引來維護自己的學說,敢於按照自己的意見辦事, 滿懷激情地立下矯正世事、改變傳統風俗的志向。於是他向仁宗上萬言書, 認為:「如今天下的財力一天比一天困難窮乏, 風俗一天比一天衰落敗壞, 症結在於不知道規律, 不效法先王政令的緣故。效法先王政令, 在於效法先王政令的精神。只要效法先王政令的精神, 我們所實行的更改變革, 既不至於驚擾天下人的視聽, 也不至於引起天下人的喧嘩, 也就必然合乎先王的政令了。依靠天下的人力物力來生產天下的財富, 徵收天下的財富來供給天下的費用, 自古代以來的太賓士世, 不曾因為財富不足而造成國家的憂患, 憂患在於治理財政沒有符合它的規律。居官任職的人才既然不足, 城鄉又缺少可供使用的人才, 國家的重託, 疆域的保持, 陛下能夠以長久依靠天幸為常法, 而沒有一旦發生憂患的考慮嗎? 我希望陛下能明察朝中苟且因循的弊病,明文詔令大臣, 逐漸革除這些弊病, 以期符合當前世事的變化。我所說的, 流於頹廢風俗的人是不講的, 而議論國家大事的人又認為這是不近事理的陳詞濫調。」後來王安石執政時, 他所施行的政策措施, 大多是根據這份萬言書而來的。不久王安石任直集賢院。在此之前, 朝廷多次下達委任他擔任館閣職務的命令, 他都辭謝了; 士大夫們認為他是無意顯赫於世以求仕途暢達, 都恨自己不能結識他, 朝廷多次打算委派他擔任名利優厚的美官, 只是怕他不就任。第二年, 任命他同修起居注, 他推辭了好多天。􏶢門吏拿著委任敕命到他府上交給他, 他拒不接受; 􏶢門吏隨即下拜, 他卻躲避到廁所里去; 􏶢 門吏把委任敕命放在桌上離去, 王安石又追上去把委任敕命交還給􏶢門吏; 他上章辭謝了八九次,才接受了同修起居注的任命。於是任知制誥, 糾察在京刑獄, 從此他不再辭官了。
有位少年得到一隻善斗的鵪鶉, 朋友向他討取, 他不給, 朋友仗著與少年平時關系親昵就拿走了鵪鶉, 少年追上去把朋友殺了。開封府判決這位少年當處死刑, 王安石反駁說:「按照法律, 公開的奪取、偷竊都是盜竊行為。少年不肯把鵪鶉送給他, 而他拿了就走, 這是盜竊的行為。少年追上去把他殺死, 是追捕盜賊, 雖然殺了人, 也不應當加以追究。」於是彈劾開封府審判機構將不該判刑的反而判了重刑, 犯了錯誤。開封府的官吏不服, 皇帝把這件事交給審刑院、大理寺再審, 審刑院、大理寺一致認為開封府的判決是正確的。皇帝下詔免於追究王安石這次彈劾錯誤, 他應當到􏶢門前謝罪。王安石說「: 我沒有罪。」不肯謝罪。御史全都上奏皇帝, 皇帝置之不問。
當時有詔令規定舍人院不得申請刪改皇帝詔書文字, 王安石爭辯說:「 確實如詔令所說, 那麼舍人就再不能履行他們的職責, 而聽任大臣為所欲為, 這雖不是大臣為了私利而侵奪舍人職權, 不過立法也不應該如此。今天大臣中軟弱的人不敢為陛下執法守紀, 而剛強的人則假借陛下的旨意來製造命令, 諫官、御史都不敢違背他的旨意, 我實在感到害怕。」王安石的這些話侵犯了執政大臣,從此更加與執政大臣相抵觸。王安石因母親去世離任, 一直到英宗朝結束, 朝廷多次召他, 他都不肯起復任職。
王安石本是楚人, 在朝中並不知名,因為韓、呂二族是世家大族, 想藉助韓、呂來取得別人對自己的尊重。於是就和韓絳、韓絳弟韓維以及呂公著深交, 這三人更加對人稱道贊揚王安石, 王安石的聲望才開始顯著。神宗在潁王府時, 韓維任記室, 每當他的談話得到神宗稱贊時, 就說:「這不是我的說法, 是我朋友王安石說的。」當他升任太子庶子時, 又推薦王安石代替自己任記室之職。神宗因此很想見到王安石, 剛一即位當皇帝, 就委任他為江寧府知府。幾個月後, 召入朝廷任翰林學士兼侍講。熙寧元年四月, 王安石才到朝廷。他進宮答對神宗詢問時, 神宗問治理國家應當首先做什麼事? 他回答說「: 首先要選擇推行政策的方法。」神宗問道「: 唐太宗怎麼樣?」他答道「: 陛下應當效法堯、舜,何必要效法唐太宗呢? 堯、舜之道, 極其簡明而不煩雜, 扼要而不迂闊, 容易而不繁難。但是後世學者不能曉, 才以為高不可及。」神宗說:「 你這可說是以難為之事要求我了, 我自顧微末之身, 恐怕無法與你的這番好意相稱。你可以盡心盡意地輔助我, 希望共同成就這一目標。」
一天講學, 大臣們都退朝了, 皇上讓王安石留坐, 說:「 我有一些事情想和你慢慢討論。」因此說「: 唐太宗必須得到魏徵, 劉備必須得到諸葛亮, 然後可以有所作為, 這二人確實不是代代都有的傑出人物。」王安石回答說:「 陛下果真能為堯、舜, 那必然會有皋陶、後夔、後稷、􌘢 ;果真能為高宗, 那必然會有傅說。魏徵、諸葛亮兩人都是有識之士所不恥的, 有什麼值得稱道的呢? 以天下之大, 人民之多, 百年治平相承, 學者不能說不多。然而經常憂慮無人可以幫助陛下治理國家, 這是因為陛下選擇人才的方法不明確, 誠意待人做得不到家, 雖然有皋陶、後夔、後稷、􌘢、傅說那樣的賢人, 也會被小人遮蔽, 藏身退隱而去的。」神宗說:「哪個朝代沒有小人? 即使是堯、舜時代, 也免不了有四凶。」王安石回答說:「只有能夠辨別四凶而懲處他們, 這才所以成為堯、舜。假使讓四凶任意讒害忠良, 妄為邪惡, 那麼皋陶、後夔、後稷、􌘢難道也肯得過且過地拿著俸祿而虛度一生嗎?」

登州有名婦女厭惡自己丈夫相貌醜陋, 夜裡用刀砍殺丈夫, 傷重沒有死。這件案子上報朝廷後, 朝中討論一致認為這名婦女應判死刑, 獨有王安石引用法律辯駁證明, 適合從謀殺傷律條, 減死刑二等論處。神宗同意王安石的意見, 並且把它定為法律。
熙寧二年( 1069 ) 二月, 王安石被任命為參知政事。神宗對王安石說「: 人們不能了解你, 以為你只知道經學, 不明白世上的事務。」王安石回答說「: 經學正可以用來治理世上的事務, 但是後世所謂學習經學的讀書人, 大都是些庸人, 所以世俗就認為經學不可以施行於世務了。」神宗又問「: 那麼你首先要施行設置的是什麼呢?」王安石說:「 改變風俗, 建立法度, 為今天當務之急。」神宗認為很對。於是設立制置三司條例司, 任命王安石和知樞密院事陳升之共同掌管。王安石令他的同黨呂惠卿承擔條例司的日常事務。從此農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等法相繼問世, 稱為新法, 並派遣提舉官四十多人, 頒行新法於天下。
青苗法, 是把糴買常平糧的本錢作為青苗錢, 散給百姓, 要他們出二分的利息, 春天散出秋天收回。均輸法, 是把發運的職能改為均輸, 朝廷給予錢幣和米糧, 凡是上供朝廷的物品, 都必須離開價錢高的地區而在價錢便宜的地區購買,以路程近的地區代替路程遠的地區, 預先報告京城倉庫需要購買的物品, 以便能在價錢便宜時購買貯存。保甲法, 鄉村人口編入戶籍簿, 兩名男丁取一人, 十家為一保, 保丁都發給弓弩, 教他們戰斗陣法。免役法, 根據百姓家庭財產多少,分別令他們出錢僱人充役, 下至單丁戶、女戶, 本來不要服役的家庭, 也一概出錢, 叫助役錢。市易法, 允許私人向官府賒購或借貸貨物錢款, 以自己的田地、住宅或金帛作為抵押, 出息十分之二, 超過期限沒有交納的, 利息之外每月另加罰金百分之二。保馬法, 凡是五路義勇保甲願意養馬的, 每戶養一匹, 用牧馬監現有的馬給他們喂養, 或是官府給買馬的錢, 讓他們自行購買, 每年檢查一次馬的肥瘦程度, 死亡或生病的要補償。方田法, 把東、西、南、北各千步, 相當於四十一頃六十六畝一百六十步作為一方, 每年九月, 縣令、縣佐分地丈量計算, 檢驗土地肥瘠, 確定這些土地的成色, 分為五個等級, 按照土地的等級, 均定賦稅數額。還有免行錢, 規定京城各行各業根據獲利多少, 都必須交納免行錢, 給予免除行戶當差。自從這些法令推行以後,全國各地爭言農田水利, 古代的陂塘和廢棄的堤堰, 都必須興建修復。又下令平民百姓可以投遞密封狀, 增加價錢購買坊場, 又增加茶、鹽的稅收數額, 又設置河北糴便司, 在臨近河流的州縣廣積糧食, 以備糧餉運輸。從此賦稅聚斂越來越重, 而天下騷動不安了。
御史中丞呂誨說王安石有十大過失, 神宗為此派呂誨去做地方官, 王安石推薦呂公著代替呂誨任御史中丞。韓琦規勸神宗停止實行青苗法的奏疏送到朝廷, 神宗感到醒悟, 打算同意韓琦的意見, 王安石立即要求辭職離去。司馬光為神宗起草批答詔書, 其中有「 士大夫沸騰, 百姓騷動」的話, 王安石大怒, 上章為自己辯護, 神宗用恭敬的言語表示歉意,派呂惠卿傳達旨意, 韓絳又勸神宗留下王安石。王安石入朝謝恩, 因而對神宗說了朝廷內外大臣、從官、台諫官、朝士互相依附勾結的情況, 並且說:「陛下想用先王的正道戰勝天下流於頹靡風俗的人,所以是與天下流俗相互較量輕重。流俗的這個秤錘重了, 那麼天下的人們就都歸向流俗; 陛下的這個秤錘重了, 那麼天下的人們就都歸向陛下。秤錘與物體較量輕重的時候, 雖然是重達千鈞的物體, 增加或減少秤錘一銖一兩的重量就會使准確性發生改變。今天姦邪之人想敗壞先王的正道, 以此阻止陛下所做的改革。現在正是陛下和流俗的秤錘較量輕重的時候, 流俗增加銖兩的重量, 雖然極其微小, 但是天下這一秤錘, 已歸屬於流俗了, 這就是天下議論紛紛的緣故。」神宗認為是這樣。於是王安石重新任職治事, 韓琦的意見沒有得到採納。王安石與司馬光一直相交甚厚, 司馬光根據朋友之間互相督促行善的道理, 三次寫信給王安石反復勸說, 王安石很不高興。神宗欲起用司馬光任樞密副使, 司馬光還沒有任職時, 而王安石執政, 於是這項任命就中止執行了。雖然呂公著是王安石推薦的, 也因為請求罷除新法而被派出任潁州知州。御史劉述、劉琦、錢豈頁、孫昌齡、王子韶、程顥、張戩、陳襄、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯, 諫官范純仁、李常、孫覺、胡宗愈都因為與王安石意見不合, 相繼離開朝廷。王安石很快提升秀州推官李定任御史, 知制誥宋敏求、李大臨、蘇頌封還任命詔令, 御史林旦、薛昌朝、范育彈劾李定違背孝道, 都被罷免並逐出朝廷。翰林學士范鎮三次上疏議論青苗法, 被罷免職務而退休。呂惠卿因父親去世離開朝廷, 王安石不知道把呂惠卿離開後的空缺委任給什麼人時, 得到了曾布, 很信任他, 信任的程度僅次於呂惠卿。
熙寧三年( 1070 ) 十二月, 王安石任同中書門下平章事。第二年春天, 京東路、河北路發生暴風的異常現象, 百姓十分恐慌。神宗批示中書省, 令省事安靜以應付天變, 放還這兩路應募的農夫, 責罰不如實反映匯報情況的監司、郡守。王安石扣住而不下達這道詔令。開封百姓為逃避保甲, 有切掉自己手指、砍斷自己手腕的人, 知府韓維報告朝廷,神宗問王安石,王安石回答說「: 這些事我固然還沒有知道, 即使有這種情況, 也不足為怪。今天士大夫對於新政,尚且吵吵嚷嚷感到驚異; 何況二十萬戶百姓, 必然會有由於愚蠢而受到別人蠱惑煽動的人, 怎能因為這種人而不敢有所作為?」神宗說「: 聽取百姓的各種意見就能取得成功, 百姓的意見也不能不畏懼。」
東明縣百姓有人攔住宰相的馬頭控訴助役錢, 王安石對神宗說:「 知縣賈蕃是范仲淹的女婿, 喜好附和流俗, 導致百姓做了這種事。」又說「: 治理百姓應當知道他們的真假利弊, 不可以向他們表示無原則的姑息寬容。如果放縱他們使之妄經中書省、御史台等中樞機構, 擊鼓攔駕, 憑借人多以圖僥幸, 這不是治理國家的辦法。」王安石強詞奪理, 違背常理, 都像這樣。
皇帝起用韓維為御史中丞, 王安石懷恨韓維以往的言論, 指責韓維善於附和流俗以此否定神宗所建立的新法, 這次任用因韓維的辭謝而結束。歐陽修請求退休, 馮京要求朝廷挽留他, 王安石說「: 歐陽修依附韓琦, 推崇韓琦是關系國家安危的大臣。這樣的人, 在一郡就敗壞一郡, 在朝廷就敗壞朝廷, 留下他有什麼用呢?」於是神宗同意歐陽修退休。富弼因為阻撓施行青苗法被解除了宰相職務, 王安石說這不足以阻止姦邪小人,甚至把富弼比作為共工、鯀。靈台郎尤瑛說天氣陰了很長時間, 星辰失去了正常運行, 應該黜退王安石, 朝廷立即把尤瑛刺面發配到英州。唐穅本是因王安石的推薦而擔任了諫官, 只因他借請求奏對的機會極力論說了王安石的罪過, 結果被貶謫而死。文彥博說市易法是與百姓爭利, 致使華山崩塌。王安石說:「 華山的變化, 僅是天意為小人而發作的。市易法的起用, 是由於平民長久窮困, 用它來抑制兼並, 對官府有什麼利益呢?」壓下了文彥博的奏章, 把他派出去任魏地留守。呂公著、韓維, 是王安石憑借他們樹立自己聲譽的人; 歐陽修、文彥博,是推薦王安石的人; 富弼、韓琦, 是曾追隨王安石的人; 司馬光、范鎮, 是與自己友情甚厚的人, 王安石都不遺餘力地加以排斥。
禮官討論確立太廟中太祖神主牌位東向的位置, 王安石獨自決定把僖祖的神主牌位奉入祧廟, 參加討論的官員聯合起來與王安石爭論, 沒能改變他的決定。上元節的傍晚, 王安石跟隨聖駕騎馬進入宣德門, 守門衛士大聲呵叱阻止,並鞭打王安石騎的馬匹。王安石發怒,上章要求逮捕懲辦這些衛士。御史蔡確說「: 宮廷中值宿的衛士,保衛皇帝而已,宰相不在他應該下馬的地方下馬, 衛士理所應當加以呵叱制止。」皇帝終於還是杖打衛士, 斥責內侍, 王安石還是憤憤不平。王韶開拓熙河成功向朝廷報告功績, 神宗因為這是王安石的建議, 解下自己身佩的玉帶賜給王安石。
熙寧七年春天, 全國一直乾旱, 飢民流離失所, 皇帝憂容滿面, 上朝時感嘆不已, 想要罷除全部不好的法度。王安石說「: 水旱災害是常會發生的事,堯、湯時代也不能避免, 這事不足以使陛下憂慮,不過應當治理好人為之事來應付天災。」神宗說「: 這怎麼是小事,我所以感到恐懼, 正是因為沒能做好人為之事。現在收取免行錢太重, 人們怨嘆, 甚至有人說出對朝廷不恭順的話來。自親近大臣到皇後家族, 沒有不說免行錢有害的。兩宮太後聲淚俱下, 擔憂京城裡會發生動亂, 認為天旱更加失去了人心。」王安石說「: 親近大臣不知是誰,如果兩宮有這種話, 那一定是向經、曹佾所乾的。」馮京說「: 我也聽說了。」王安石說「: 士大夫中不如意不得志的人都歸附馮京, 所以只有馮京聽到這些話, 我是沒有聽說。」監安上門鄭俠上疏, 把所見到的流民扶老攜幼的困苦情狀, 畫成圖進獻神宗, 說:「旱災是由王安石招致來的。罷免王安石, 上天一定會下雨。」鄭俠又因為這事被放逐到嶺南。慈聖、宣仁兩位太後痛哭流涕地對神宗說:「 王安石擾亂了天下。」神宗也懷疑王安石, 於是罷免了他的宰相職務, 任命為觀文殿大學士、知江寧府, 從禮部侍郎超九轉而為吏部尚書。呂惠卿服喪期滿時, 王安石早晚不停地推薦他, 這時, 王安石奏請皇帝讓呂惠卿任參知政事, 又要求召韓絳代替自己。二人堅持王安石制定的成法, 沒有絲毫改變, 當時韓絳的綽號是「 傳法沙門」, 呂惠卿的綽號是「護法善神」。然而呂惠卿實際上是想自己掌握大權, 害怕王安石重新回來當政, 就乘辦理鄭俠案件的機會陷害王安石弟弟王安國, 又興起李士寧案件來傾覆王安石。韓絳覺察到呂惠卿的用意, 秘密奏知皇帝請求召回王安石。熙寧八年二月, 王安石再次被委任為宰相, 他接到詔令後, 立即兼程赴京。《三經義》寫成, 王安石加官為尚書左僕射兼門下侍郎。任命他的兒子王蚞為龍圖閣直學士。王蚞推辭不就, 呂惠卿勸說皇帝接受他的請求, 因此王、呂間猜疑成仇更加明顯。呂惠卿被蔡承禧彈劾, 在家等待皇帝的處理詔令。王蚞暗示御史中丞鄧綰再次彈劾呂惠卿和華亭縣知縣張若濟共同犯法謀利事, 立案審查他們, 呂惠卿被派出任陳州知州。十月, 彗星出現在東方, 神宗下詔徵求直言得失, 以及詢問政事之中不能與百姓相和諧的方面。王安石帶領同朝大臣們上疏說:「 晉武帝五年, 彗星出現在軫宿; 十年, 又有孛星出現。然而晉武帝在位二十八年, 與《乙巳占》所預言的日期不符合。這是因為天道遙遠, 先王雖然有官方占卜的預言, 但他所相信的仍是人為之事。天文的變化無窮無盡, 上下牽強附會, 難道就沒有偶然的巧合?周公、召公, 怎麼會欺騙成王。他們說到中宗在位的時間很長, 就說『 中宗謙虛謹慎, 兢兢業業, 用天命約束自己, 勤於治民不敢荒廢政事』。他們說夏、商兩朝維持很長時間時, 也說是由於『 施行德政』而已。裨灶預言火災能夠應驗, 想用祭祀求免災禍, 國僑不聽他的意見, 裨灶就說『: 不採納我的意見, 鄭國又將會發生火災。』國僑沒有聽他的意見, 鄭國也沒有發生火災。有像裨灶這樣的人, 未免荒誕, 何況今天的占卜星象之人呢? 現在流傳的占書, 又是歷代所禁止的, 謄寫訛誤尤其不知道有多少。陛下的品德至善至美, 不僅比商中宗更加賢能, 而且周公、召公所說的話早已全部看過了, 哪裡需要蠢人、盲人再有什麼陳述。我聽說兩宮太後因為這件事而擔憂, 希望陛下用我們所說的這些道理, 盡力地開導勸慰。」神宗說「: 聽說民間極苦於新法。」王安石回答說「: 冬天嚴寒,夏天暴雨,百姓尚且怨恨, 這不用撫恤。」神宗說:「 不能使冬天嚴寒夏天暴雨這種怨恨也沒有嗎?」王安石聽後很不高興, 回家託病卧床, 神宗安慰勸勉, 王安石才上朝治理政事。他的同黨出計謀說「: 現在不要選取皇上歷來不喜歡的人迅速提拔重用, 那會使自己變輕, 這時就將有窺伺君臣間隙的人。」王安石同意這個謀略。皇帝高興王安石出來執政, 聽從他的一切意見。當時軍隊出征安南, 密探得到安南的露布, 說:「中國推行青苗、助役法, 使平民百姓十分貧困。我國今天出兵, 是要幫助拯救那裡的百姓。」王安石惱怒, 自己起草敕牘詆毀安南。
華亭案久久未能成立, 王蚞把它交給門客呂嘉問、練亨甫共同商議, 他們取來鄧綰所列舉的呂惠卿的事項, 夾雜在其他的皇帝下達的文書中, 王安石不知道這件事。省吏到陳州把這件事告訴了呂惠卿, 呂惠卿報告給皇帝, 並控告王安石說「: 王安石完全拋棄了自己所學的先儒教誨, 崇尚縱橫家的末流方法, 違背君命假傳號令, 欺騙皇上, 要挾君主。一年之間極力幹了許多惡事, 縱然是古代喪失志行而倒行逆施的人, 恐怕都沒有這樣的。」又揭發王安石在私人書信中寫有「不要讓皇上知道」的話。神宗把這些材料給王安石看, 王安石謝辭說沒有這些事, 回家問王蚞, 王蚞說出這些事的情況, 王安石責備了他。王蚞憤怒怨恨, 背上的癰疽發作而死。王安石公開宣布鄧綰的罪過, 說:「鄧綰為我的子弟求取官職及舉薦我的女婿蔡卞。」於是鄧綰和練亨甫都獲罪。鄧綰開始是以依附王安石而做到諫官的, 到王安石和呂惠卿互相傾軋時, 鄧綰極力幫助王安石攻擊呂惠卿。神宗很厭惡王安石的所作所為, 鄧綰懼怕失勢, 多次留在皇上身邊, 說話無所顧忌; 練亨甫邪惡不厚道, 巴結奉承王蚞得到進用, 這時他倆都被貶斥了。
王安石再次任宰相後, 多次託病請求離職, 到兒子王蚞死去, 更是悲傷得不堪承受, 極力請求解除樞要職務。神宗愈加厭惡他, 罷免了他的宰相職務, 任命他為鎮南軍節度使、同平章事、判江寧府。第二年, 改任集禧觀使, 封舒國公。王安石多次乞求把自己的將相大印交還朝廷。元豐二年, 再次被任命為左僕射、觀文殿大學士。換官特進, 改封荊國公。哲宗即位, 加封司空。
元佑元年, 王安石去世, 終年六十六歲, 追贈他為太傅。紹聖年間, 賜謚為「文」, 配享神宗廟庭。徽宗崇寧三年, 又配享文宣王廟, 位次排在顏回、孟子之後, 追封為舒王。欽宗時, 楊時有議論,皇帝下詔停止王安石在文宣王廟配享。高宗採納趙鼎、呂聰問的意見, 停止王安石在宗廟配享, 並削去他的王位封號。早先, 王安石詮釋《詩》、《書》、《周禮》, 寫成後, 頒布到學舍, 天下稱為《新義》。晚年居住在金陵, 又撰寫《字說》,書中多有穿鑿附會之處。他的學說混合入佛經、老莊的思想。當時學習的人, 沒有人敢於不傳授學習他的《新義》和《字說》的, 主考官只用它為標准來錄取考生, 士人不得自立新說, 先儒解釋經書的著作, 一切廢除不用。廢黜《春秋》這部書, 不把它列在學舍里, 甚至戲弄地看作是「斷簡殘篇的朝廷公報」。
王安石還沒有顯貴時就已經名震京師。他不好奢華, 自稱是最為節儉, 有時衣服臟了也不換, 臉上臟了也不洗, 人們都認為他這樣很賢達。蜀人蘇洵則說:「這是不近人情的做法。像這種人很少有不奸慝大惡的。」並作了《辨奸論》文以譏刺他, 說他和王衍、盧杞是一類人。王安石性格倔犟, 遇事不論對錯, 非常自信, 他決定了的事就從不改變。至如討論變法之事, 王安石與朝中大臣爭辯得不可開交。他引經據典, 大發議論,動輒數百言, 大家都駁不倒他。他甚至說「: 天變不足畏,祖宗不可學,人言不可怕。」他執政期間, 幾乎把內外老臣都罷免完了, 而大多提拔一些輕浮的有點小聰明的年輕人。很久以後, 因全國發生大旱災而被罷黜, 自第二次復出為相後一年多又被罷免, 此後, 終神宗之世再沒有被召用, 他執政共長達八年之久。其子王蚞。

④ 高一歷史必修一、必修二的1到4專題復習大綱

必修一：第一單元 古代中國的政治制度
第1課 夏、商、西周的政治制度
1、夏商政治制度的內容：
中央：○1王位世襲製取代禪讓制；○2參與決策相、卿士，負責祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執掌軍權的師等。
地方：侯、伯
夏商政治制度的影響：夏商的早期政治制度，對西周宗法制和分封制有直接影響。
2、西周的分封：對象：王族，功臣，古帝王後代
○1被封的諸侯國的義務：鎮守疆土、隨從作戰、繳納貢賦、朝覲述職
○2影響：積極影響：加強了周天子對地方的統治；形成了對周王室眾星
捧月般的政治格局，開發了邊遠地區，擴大了統治疆域
消極影響：西周後期王權衰弱，分封制遭到破壞
○3結果：西周後期分封制受到破壞；戰國末年周王室失去分封大權
3、西周的宗法制：
○1特點：用父系的血緣關系的親疏來維系政治等級，鞏固國家政治的制度。
○2內容：嫡長子繼承製
○3目的：加強分封制形成的統治秩序，解決貴族之間在權利，財產和土地繼承上的矛盾
第2課 秦朝的中央集權制度的形成
秦統一六國：條件：商鞅變法，外交策略，地理位置優越，封建經濟發展，嬴政的雄才大略，百姓渴望和平，局部統一已經形成。
過程：韓趙魏楚燕齊
1、 中央集權制度的形成：
評價：標志著封建專制主義中央集權制度的確立。
形成中央垂直管理地方的形式，官僚政治取代貴族政治的重要標志。
2、中央集權的基本特徵：權力高度集中，互相牽制配合
3、中央官制：丞相（百官之首，處理政事），御史大夫（副丞相，執掌奏章，下達詔令），太尉（管理軍務） 地方：郡縣制（實現了對地方政權直接有效的控制）
4、鞏固措施促進了封建經濟文化的發展，鞏固了國家統一，對以華夏族為主體的中華民族的形成起了重大作用，中央集權制度奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局
第3課 從漢至元政治制度的演變
1、中央政治制度的演變：
漢朝 漢承秦制，有所變化 中央設三公(相、御史大夫、太尉)，中朝 決策機構，外朝 執行機構，尚書台 中樞機構，漢武帝頒布推恩令，中央集權得到加強
魏晉南北朝 逐步形成三省體制
隋朝 尚書省、內史省、門下省為中央政府最高統治機構
唐朝 中書省 掌決策，負責草擬和頒發皇帝詔令。尚書省 負責執行政令。下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部。門下省 掌審議，負責審核政令。
宋 二府 中書門下 最高行政機構。樞密院 最高軍政機構。參知政事 副相，分割宰相的行政權。三司 管理財政，分割宰相的財權
元 地方實行行省制度（加強了中央集權，鞏固了多民族國家的統一，是中國省制的開端）
中書省，最高行政機構。樞密院 最高軍事機構。宣政院 統領宗教事務和管理西藏地區
2、地方政治制度的演變：
漢 漢初，郡國並行制；漢武帝後期：設刺史制度
隋唐 唐中後期，地方軍鎮長官節度使越設越多，發展成藩鎮割據局面
宋 重用文官擔任地方長官，設通判，削去大將軍權，充實中央禁軍，財政收歸中央
元 在地方實行行省制度，行省之下，分別為路、府、州、縣。 行省制度加強了中央集權，鞏固了多民族國家的統一。它的創立，是地方行政制度的重大變革。
邊遠民族地區高寒宣政院進行管理
3、 選官用官制度
漢：察舉制 魏晉南北朝：九品中正制（隋文帝廢除），隋煬帝時科舉制形成，後完善，有利打破特權壟斷，擴大人才來源，提高官員文化素質
4、從漢至元政治制度特點：相權不斷削弱，皇權不斷增強。地方權力不斷削弱，中央權力
不斷增強。
第4課 明清君主專制的加強
1、明朝：君主專制強化，廢除宰相，權分六部（直接對皇帝負責），設廠衛制度，設內閣（咨詢顧問，皇帝一人決定任命，加強了皇權，有票擬權）
2、清朝：君主專制達到頂峰，設置軍機處，由皇帝挑選新任的滿漢官員充任軍機大臣。全
國的軍政大權就完全集中到皇帝手中。
第二單元 古代希臘羅馬的政治制度
第5課 古代希臘政治民主政治
自然：多山多島環海 文化：吸收亞非文明 政治：城邦體制 經濟：工商業發達
城邦特徵：小國寡民，獨立自主，是具有共同血緣和地域的公民團體
1、基礎：梭倫改革（公民分四個等級，成立公民大會，四百人議事會等，動搖貴族世襲特權，）
確立：克利斯提尼改革（十個地區部落，五百人議事會，十將軍委員會，基本鏟除貴族政治特權）
黃金時代：伯利克里統治時期
2、特徵：人民主權、輪番而治、法律至上、公民內部平等
3、積極作用：促進希臘民族性格形成；推動古希臘文化事業發展；開西方民主政治的先河
局限性：少數人的民主，民主泛濫，小國寡民的政治形勢無法適應經濟政治的迅速發展
第6課 羅馬法的起源與發展
習慣-習慣法-成文法 公民法（BC506-BC27）-萬民法
1、《十二銅表法》標志著羅馬成文法的誕生。，是貴族對法律隨意解釋受到限制，平民利益得到保護
《民法大全》（查士丁尼編纂）標志著羅馬法律體系的最終完成。
2、影響：維護羅馬帝國的政治、經濟統治；是現代歐洲大陸法律體系的基礎；是反封建和
鞏固資本主義制度的有力思想武器。
第三單元 近代西方資本主義政治制度的確立與發展
第7課 英國君主立憲制的建立
資產階級通過議會對國家實行集體統治，防止專制獨裁
1、○1光榮革命：1688年（不流血的政變）
○2《權利法案》：1689年。特點：議會的權力日益超過國王的權力；國會逐漸處於「同
而不治」的地位
○3責任內閣制：首相事實上成為國家政治生活中的最高決策者和領導者
2、作用：國內影響：提供保障、穩定社會、走入民主、樹立模式；
國外影響：對其他國家的資產階級建立新制度，也有巨大影響。
3、特點：國王統而不治，議會為權力中心，責任內閣制（下院多數黨領袖為首相，首相對內閣負責）
第8課 美國聯邦政府的建立（1776年7月4日美國獨立）
1、「1787年憲法」的制定：獨立初期的美國，只是一個邦聯制國家。
原則：「分權」與「制衡」：立法權、行政權、司法權之間制約達到平衡；總統和國會之間、國會本身兩院之間、司法與其他部門之間均構成制約。行政權 總統 總統由選民間接選出總統既是國家元首，又是政府首腦，還是軍隊總司令同，在戰時可行使獨裁權。立法權 國會 參議院和眾議院組成國會參議員由各州議會選出，每州兩名；眾議員由選民直接選出，人數與該州人口成正比。司法權 聯邦法院 大法官由總統任命，終身任職。聯邦法院擁有解釋一切法律及條約的權力
2、「1787年憲法」的意義：它是世界上第一步比較完整的資產階級成文憲法；促進了美國資本主義的發展；是美國建立起聯邦制國家；進一步鞏固了獨立戰爭的成果，使美國革命得以完成。，聯邦權力增強，各州權利減弱
3、「1787年憲法」的局限性：反映人民群眾權益的《權利法案》是幾年後作為修正案補充進憲法的；它承認黑人奴隸制和黑奴貿易，留下種族歧視和壓迫的烙印；婦女、印第安人、黑人奴隸的選舉權被剝奪。
第9課 資本主義政治制度在歐洲大陸的擴展
1、艱難的法蘭西共和之路：
○1第一共和國 第一帝國 第二共和國 第二帝國 第三共和國（共和體制最終確立）
○2法蘭西第三共和國憲法的內容：行政權歸於總統；立法權歸於兩院制議會；司法權歸於最高法院，由參議員授權組成。
○3法蘭西第三共和國憲法的意義：共和派終於把眾議院、參議院、內閣、總統等關鍵性職位掌握在自己手中；資產階級各個集團在國家政權中都占據了自己的席位，共和制政體最終確立；它使工業資產階級得以分享政權，促進法國工業資本的發展。
2、德意志帝國的君主立憲制：
○1德意志帝國建立：1871年憲法，二元制君主立憲制的確立。
○2德意志帝國憲法的內容：
政體：統一後的德國為邦聯制的君主國家；
立法權：兩院制的議會作為立法機構。聯邦議會是帝國最高權力機構，實際上是上議院；帝國議會實際上是下議院
行政權：皇帝是國家元首；憲法授予巨大權力。帝國宰相主持帝國政府工作，是內閣首腦，擁在絕對權力
○3德意志帝國憲法的性質：德意志帝國的政治制度是一種不徹底的和不完善的代議制
○4德意志帝國憲法的影響：
消極影響：君主制被保留下來，容克地主的政治經濟地位沒有受到根本觸動，軍國主義傳統得以延續，阻礙了資產階級民主改革的徹底完成
積極影響：具有資產階級性質的帝制國家建立起來；德國邁入資本主義門檻，進入一個新的歷史時期；德國資本主義工業迅速發展，到19世紀末，德國已躋身於世界強國之列。
○5 特點：封建專制參與，軍國主義
第四單元 近代中國反侵略、求民主的潮流
第10課 鴉片戰爭（根本目的：打開中國市場）
1、1840年6月，英軍艦隊侵入廣東海面挑釁，鴉片戰爭爆發。
2、1841年初英軍強佔香港島，威逼廣州。
1842年8月，清政府被迫與英國簽訂中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》
條約內容有：割香港島給英國；賠款2100萬銀元；開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸；中國海關收取英商進出口貨物的關稅，由雙方商定等
附體：一體均沾，片面最惠國待遇，領事裁判權等
3、1856年，英軍進攻廣州，第二次鴉片戰爭爆發。
1858年清政府被迫分別與英法簽訂《天津條約》
條約規定：允許外國公使進駐北京；增開沿海沿江十處通商口岸；賠償英法巨額白銀；允許外國人到中國內地旅遊、經商和傳教；外國軍艦和商船可在長江各口暗通航等。不久，英法火燒圓明園。
1860年清政府被迫分別與英法簽訂《北京條約》。
條約規定：承認《天津條約》有效；增開天津為商埠；割九龍司地方一區給英國；對英法賠款各增至800萬兩白銀。
4、中國半殖民地半封建化的程度加深了。
第11課 太平天國運動
1、《天朝田畝制度》：1853年太平天國頒布。
○1原則：「凡天下田，天下人同耕」和「無處不均勻」；
○2規定：以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平分土地；每戶留足口糧，其餘歸國庫；
○3太平天國想通過這一方案，建立「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻（核心思想），無人不飽暖（目的）」的理想社會。
2、《天朝田畝制度》的意義：
積極意義：反映了農民要求獲得土地的強烈願望，是幾千年來農民反封建斗爭思想結晶。
消極意義：體現的絕對平均主義思想，嚴重脫離實際，根本無法實現。
3、《資政新篇》：1859年太平天國頒布的。是先進的中國人首次提出的在中國發展資本主義的設想，但由於當時形勢未能實行。最終，太平天國運動失敗了。
第12課 甲午中日戰爭(列強開始瓜分中國)和八國聯軍侵華
1、1895年4月，清政府與日本簽訂屈辱的《馬關條約》。
條約規定：割遼東半島、台灣及附屬島嶼、澎湖列島給日本；賠償日本軍費二億兩白銀；開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠；日本可以在中國通商口岸投資設廠，產品運銷中國內地免受內地稅(抑制民族資本主義發展)。使中國社會半殖民地化的程度大大加深了。
2、《辛丑條約》：1901年9月，清政府與侵略者簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》。
條約規定：清政府賠償各國白銀共4.5億兩，分39年還清，本息合計9.8億兩，以關稅和鹽稅作抵押；在北京東交民巷設立「使館界」，界內不許中國人居住，各國駐兵保護；拆毀北京至大沽的炮台，准許各國派兵駐守北京到山海關鐵路沿線的戰略要地；懲辦義和團運功中參加反帝斗爭的官員，永遠禁止中國人成立或參加反帝性質的組織；改總理衙門為外務部，位居六部之上。標志著中國完全陷入半殖民地半封建社會的境地。
3、 戰敗的原因：中國清政府腐敗無能，避戰求和，不敢依靠人民群眾；日本經過明治維新，國勢強盛，對華戰爭蓄謀已久。
4、 火燒圓明園的是英法聯軍。
第13課 辛亥革命（首要目的：推翻清朝滿洲貴族統治，根本目的：為民族資本主義發展創造條件）
1、1894年，孫中山在檀香山建立中國第一個資產階級民主革命團體興中會。
1905年8月，中國同盟會成立，它是近代中國第一個統一的資產階級政黨。
1911年10月10日，武昌起義。
2、1911年中華民國成立：
1912年，孫中山頒布《中華民國臨時約法》。這部約法是中國近代史上第一部資產階級性質的民主憲法，特別規定實行責任內閣制度，具有反對封建專制制度的進步意義。
3、辛亥革命意義：偉大資產階級民主革命；推翻清王朝，結束封建君主專制制度；建立資產階級共和國；民主共和觀念深入人心；客觀打擊帝國主義勢力，促進民族資本主義的發展。
4、認為失敗？因為資產階級的軟弱性和妥協性
5、五色旗：民族團結，實現共和
第14課 新民主主義革命的崛起
1、 五四運動（1919年）是一次不徹底的不妥協的反帝封建的革命運動。 意義：中國新民主主義革命的開端，口號：外爭國權，內懲國賊。導火索：巴黎和會失敗。青年學生是先鋒，工人階級是主力軍（取得初步勝利的主要原因），「徹底」指不達目的誓不罷休的精神。
2、中國共產黨成立於1921年。1921年7月23日中共一大在上海召開。（中心任務是組織工人階級，領導工人運動）
3、第一次國共合作的標志是1924年國民黨一大召開。1927年7月15日第一次國共合作破裂。得以建立是因為革命對象相同（帝國主義和封建軍閥）
4、自從有了共產黨，中國革命的面貌煥然一新。
5、北伐戰爭的最大成就是基本上推翻了北洋軍閥的統治。
第15課 國共的十年對峙
1、1927年8月1日南昌起義，其意義是中國共產黨獨立領導武裝斗爭、創建人民軍隊和武裝奪取政權的開始。打響了武裝反抗國民黨反動政治的第一槍。
2、毛澤東工農武裝割據思想是武裝斗爭、土地革命和根據地建設。
3、遵義會議（1935年1月）是生死攸關的轉折點，在事實上確立以毛澤東為核心的新黨中央的正確領導。
4、秋收起義放棄長沙？因為敵強我弱的形勢。井岡山革命根據地：第一個農村革命根據地，革命道路起點
第16課 抗日戰爭
1、抗戰初期，國民黨在正面戰場組織的四大會戰是淞滬、太原、徐州、武漢。作用是遲滯了日本侵略。
2、1945年8月15日日本無條件投降，抗日戰爭中國勝利。中國勝利的原因是：
○1國共合作為基礎的抗日民族統一戰線；
○2堅持全民族抗戰；
○3日本發動的是侵略戰爭，國際上失道寡助；
○4世界反法西斯同盟形成，反法西斯國家和人民互相支持。
3、抗日戰爭勝利的歷史意義：
○1是中國人民100多來年第一次取得反對帝國主義侵略的完全勝利；
○2它大大增強了全國人民的民族自尊心和自信心；
○3是世界反法西斯戰爭重要組成部分，做出重大貢獻；
○4中國的國際地位得到提高。
4、國：正面戰場，淞滬會戰，太原會戰，徐州會戰，武漢會戰，粉碎日軍三個月滅亡中國的野心。共：後方打游擊，建立抗日根據地，把後方變成前線。勝仗：平型關、台兒庄戰役。
5、盧溝橋事變：全面抗戰開端；九一八事變：日本發動侵華戰爭的開始。
6、日本在華駐軍始於八國聯軍侵華之後
第17課 解放戰爭
1、1945年10月10日《雙十協定》：和平建國堅決避免內戰，召開政協會議保證人民權利。（重慶談判）
2、三大戰役：遼沈戰役（1948年9月）、淮海戰役（1949年1月）、平津戰役（1949年1月，北平和平解放，走向勝利的歷史轉折點）
3、宣告統治中國22 年的國民黨政權結束的事件是解放軍佔領南京。
4、新民主主義革命勝利的意義：
○1標志著中國一百多年的屈辱和分裂的歷史從此結束，人民期盼已久的獨立、統一的新中國即將誕生；
○2具有世界意義的偉大勝利；
○3改變了世界政治格局，壯大立世界和平、民主和社會主義力量，鼓舞了世界被壓迫民族和人民解放斗爭的士氣；
○3是馬克思主義在中國的勝利，是馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結合的毛澤東思想的勝利。
5、蔣沒有立即發動戰爭？內戰准備不充分。 重慶談判最大結果？黨的政治影響擴大。
第五單元 從科學社會主義理論到社會主義制度的建立
第18課 馬克思主義的誕生
1、1848年《共產黨宣言》發表，它標志著馬克思主義的誕生；無產階級的斗爭有了科學理論的指導，社會主義運動更加彭勃的發展起來。
2、1871年3月28日巴黎公社成立，失敗，是無產階級建立政權的第一次嘗試。
3、資本主義世界經濟危機爆發的根本原因是生產的社會化和生產資料私人佔有之間的矛盾。
4、空想變為科學？無產階級登上歷史舞台。 馬克思主義誕生的基本歷史條件？工業革命深入發展，資本主義弊端日益暴露。為何能創立？把社會實踐和理論研究結合起來。
5、共產黨宣言：闡述了馬主義的基本原理，社會歷史發展的客觀規律，用暴力推翻資的統治。
第19課 俄國十月革命的勝利
1、1917年3月，「二月革命」。推翻沙俄統治
2、列寧的《四月提綱》（1917年4月），提出把俄國革命由資產階級民主革命過渡到無產階級社會主義革命。
3、1917年11月彼得格勒，「十月革命」推翻資產階級臨時政府。
「十月革命」是人類歷史上第一次取得勝利的社會主義革命。性質：無產階級領導，以建立體現社會公正和平等的社會制度為目的。意義：在資本主義世界體繫上打開了一個缺口，沉重的打擊了帝國主義的統治，鼓舞了國際無產階級和殖民地半殖民地人民的解放斗爭。
5、工兵代表蘇維埃。《土地法令》規定土地歸集體農庄所有。
第六單元 現代中國的政治建設與祖國統一
第20課 新中國的民主政治
1、1949年9月，中國人民政治協商會議第一屆全體會議在北平隆重舉行。文件：共同綱領。內容：中共領導，多黨合作，政治協商。具有臨時憲法的性質。 1954年：人民代表大會制度，人民民主和社會主義為根本政治制度。，民族區域自治制度是基本政治制度（民族平等團結共同繁榮）。通過《憲法》
2、新中國民主政治建設主要實施了中國人民政治協商、人民代表大會、民族區域自治制度。
3、憲法體現了人民民主和社會主義兩大原則，實行中國第一部社會主義類型的憲法
第21課 民主政治建設的曲折發展
1、1966年「文化大革命」開始。影響：公民的基本權利和人身自由都失去了保障；全國人民代表大會連續十年沒有召開。
2、1978年，中共十一屆三中全會提出「有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究」的法制建設方針。中共中央為劉少奇平反昭雪，並在全國范圍內平反各種冤假錯案。
3、1982年全國人大通過了修訂的《中國人民共和國憲法》。
中國特色的社會主義法律體系的核心是憲法。
4、1984年，政府頒布實施《中華人民共和國民族區域自治法》。
第22課 祖國統一大業
1、1979年，全國人大常委會發表《告台灣同胞書》中宣布用和平方式統一祖國。1981，提出一國兩制。1987，探親。1992，九二共識，一個中國。2005，反分裂國家法。
2、20世紀80年代，鄧小平提出「一國兩制」的偉大構想。（針對台灣問題）
「一國兩制」含義在中華人民共和國內，大陸實行社會主義制度，香港台灣實行資本主義制度。
祖國完成統一大業的方針是和平統一、一國兩制。核心內容：實現祖國統一。
3、1997年7月1日中國收回香港，人民解放軍進駐香港；1999年12月20日中國收回澳門，人民解放軍進駐澳門。
4、香港澳門回歸的最根本原因是改革開放，中國綜合實力提高。
第七單元 現代中國的對外關系
第23課 新中國初期的外交
1、在國際交往中，中國奉行獨立自主的外交方針。主要體現在「另起爐灶」「打掃干凈屋子在請客」（徹底改變半殖民地地位）「一邊倒（倒向蘇聯為代表的社會主義陣營）」。
2、1953年12月，周恩來找中印雙邊會談中提出和平共處五項原則。（互相尊重領土主權、互不侵犯、互不幹涉內政、平等互惠、和平共處）
3、和平共處五項原則是處理國與國關系准則和新中國外交政策成熟的標志。
4、中華人民共和國第一次以世界五大國之一的身份出現在國際政治舞台上是在日內瓦會議
5、在1955年的萬隆會議（也叫亞非會議）上，周恩來提出「求同存異」的方針。
同：遭受殖民主義的災難和痛苦；解除殖民主義的痛苦和災難，發展民族經濟。
異：指各國可以採取不同的政治制度和政策。
會議的意義：加強中國和亞非各國的聯系。會後中國與更多的亞非國家建立了外交關系。
第24課 開創外交新局面
1、1971年10月25日，在聯合國內恢復一切合法權利，包括安理會常任理事國席位。（26屆）
2、1972年，剛剛出任日本首相的田中角榮因周恩來的邀請訪華，簽署了建立外交關系的聯合聲明。1979年中美正式建立外交關系。中美改善關系的首要前提是美國承認一個中國原則。
3、新時期黨的工作重心是經濟建設為中心和改革開放。
4、由中國主導創立的地區性國際組織是上海合作組織（SCO）（還有亞太經合組織）。
第八單元 當今世界政治格局的多極化趨勢
第25課 兩極世界的形成（雅爾塔體系，奠定了戰後兩極格局的框架）
1、二戰後美蘇矛盾的主要原因是社會制度和國家利益的沖突。
2、二戰後，馬歇爾計劃（1948）根本目的是以經濟手段扶持，從政治，經濟，軍事上控制歐洲。
3、美蘇兩極格局形成的標志是歐洲出現北約（1949）和華約（1955）兩大軍事政治集團對峙。
4、二戰後形成的兩級格局解體的標志性事件是蘇聯解體。
5、二戰後美國在亞洲地區的熱戰主要是侵略朝鮮和侵略越南戰爭。
6、冷戰開始：杜魯門主義（1947）的提出
第26課 世界多極化趨勢的出現
1、世界多極化趨勢的出現的原因：根本原因：經濟發展的需要；
現實因素：世界政治經濟中心地位喪失；
外部因素：美蘇爭霸的影響；
歷史因素：統一情結的歷史淵源。
2、「一超多強」局面；多極化趨勢進一步發展。
蘇聯解體，兩極格局瓦解；
歐盟經濟政治實力增強，推行獨立自主外交政策，擺脫美國控制；
日本經濟發展，實力增強，謀求政治大國地位；
俄羅斯國際地位提高，擁有和美匹敵的軍事力量；
不結盟運動興起，第三世界登上國際政治舞台並發揮越來越大作用；
中國改革開放，綜合國力提高，積極致力建立公正合理國際政治經濟新秩序；
美國仍然最強大
必修二暫無

⑤ 哪位學者能提供一些關於廉政建設的典故、名言，古今中外都可，有急用

寇準，劉羅鍋，紀小嵐， 在封建社會中，民間對好官稱為清官。在正式的典章史籍專中，對屬好官一般不稱清官，而叫"循吏"、"良吏"、"廉吏"等等。中國是世界上最早建立官僚機構的國家，從司馬遷的《史記》開始，就出現了對官僚的類型化評價。好官的標準是什麼？不同的時期有不同的側重點。司馬遷的標準是：行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的戰國、秦及漢初，守法是最主要的好官標准。到了"獨尊儒術"時期，推行教化又成為好官的標准。但因教化的成效很難考核，從三國未年開始，根據司馬懿的思想，清、慎、勤成為正式的為官標准化，清官也就逐漸成為好官的代名詞。

⑥ 請問那些是禁止銷售的迷信用品

封建迷信來活動是指在喪事活動中自看風水、請巫婆、神漢、揚幡招魂、做道場等。
封建迷信用品是指用於祭祀活動的冥鈔、紙人、紙馬、紙房等。

發現迷信用品當場銷毀

青島財經日報 日期: 2007-04-05 來源: 青島財經日報
本報訊（記者 初小燕 通訊員 周偉） 「清明節」祭掃高峰時期來臨，工商四方分局對轄區殯儀館周邊喪葬用品市場進行重點監控，確保清明節期間群眾掃墓活動安全、平穩、有序。
據介紹，四方工商分局規范經營行為，對殯儀館周邊的經營業戶下發通知，要求經營者不得經營違禁用品、不得強買強賣；加大執法巡查頻次，成立由工商、公安、城管三部門組成的聯合執法小組，對重點區域、重點時間段定崗、定責、定人，實行專人專崗、專門盯守；開展執法專項檢查，堅決取締無照經營喪葬用品攤商，嚴厲查處從事墓穴傳銷及變相傳銷和非法印發廣告等違法行為，對在市面上銷售的各種迷信用品現場沒收並當眾銷毀。

⑦ 哈爾濱禁止生產殯葬用品是怎麼回事

是政府行為。

《哈爾濱市人民政府關於禁止生產經營焚燒冥紙冥幣等封建迷信喪葬用品有關事宜的通告 》

為了革除喪葬陋習，倡導文明祭祀，凈化城市環境，建設美麗城區，根據《中華人民共和國大氣污染防治法》《中華人民共和國治安管理處罰法》《殯葬管理條例》《哈爾濱市殯葬管理條例》《哈爾濱市城鄉容貌和環境衛生條例》《無照經營查處取締辦法》和《黑龍江省殯葬管理規定》等法律法規規章規定，現就本市行政區域內禁止生產、經營和焚燒冥紙冥幣等封建迷信喪葬用品有關事宜通告如下：

一、禁止任何單位和個人生產、經營冥幣和紙人、紙馬等迷信殯葬用品。違反上述規定，由市或者區、縣（市）民政部門會同市場監管部門，沒收殯葬迷信用品，並處違法所得一倍以上三倍以下的罰款；沒有違法所得的，處五百元至一千元罰款。

二、禁止在喪事活動中擺放、焚燒冥幣和紙人、紙馬(牛)等扎糊的封建迷信喪葬用品。違反上述規定，由市或者區、縣（市）民政部門責令停止違法行為，可以並處二百元以上一千元以下罰款。

三、禁止在城鎮街道燒紙、焚燒遺物或者拋撒紙錢。違反上述規定，由街道辦事處、鄉（鎮）人民政府會同公安派出所予以制止；拋撒紙錢的，由市容和環境衛生行政主管部門會同公安交通管理部門予以制止；制止無效的，處以五十元以上一百元以下罰款。

四、從事喪葬用品生產、經營的單位和個人，應當嚴格按照審批范圍生產、經營。違反上述規定，由市或者區、縣（市）民政部門會同市場監管部門責令停止違法行為，沒收全部成品、半成品和違法所得，可以並處違法所得一倍以上三倍以下罰款。

五、任何單位和個人對違反本通告的行為均有權進行舉報。舉報電話：12345。

六、本通告自公布之日起施行。

哈爾濱市人民政府

2017年3月14日

(7)聯合執法祭祀擴展閱讀：

執行措施：

哈爾濱市城市管理局各基層單位將對轄區內重要街路、交叉路口、批發網點等區域，特別是對大發市場、通江街、南極市場、南平街、天恆大街、學府路、哈平路、樂園街口、世茂大道、祥安大街以及通往轄區殯儀館等道路，加大巡視檢查頻次，對檢查中發現的第一次存在違法違規問題的經營業戶，進行教育勸導，宣傳法律法規，責其整改。

對轄區內所有區域和路段檢查中發現第二次存在佔道、店外經營冥紙冥幣等違法違規問題的經營業戶，一律收繳沒收其違法違規物品並依法處罰。對固定商家店外經營違法行為依法清理取締和查處的同時，聯合轄區市場監督管理部門進行聯合執法，查處固定商家店內經營違法行為。

⑧ 《宋史.王安石傳》文言文翻譯

全文翻譯：

王安石, 字介甫, 撫州臨川人.父王益, 任都官員外郎.王安石少年時喜好讀書, 一經過目終身不忘.他寫文章落筆如飛, 初看好像漫不經心, 完成後, 見到的人都佩服他的文章精彩奇妙.朋友曾鞏把他的文章帶給歐陽修看, 歐陽修為他播揚美譽.王安石考中進士, 名列上等, 任簽書淮南判官.以前的制度規定, 任職期滿, 准許呈獻文章要求考試館閣職務, 唯獨王安石沒有這樣做.再調任鄞縣知縣, 他在鄞縣修築堤堰, 浚治陂塘, 使水陸交通得到方便, 把官谷借貸給百姓, 秋後百姓加些利息償還, 使官倉中的陳谷能夠換新糧, 鄞縣的百姓也感到方便.再任舒州通判.文彥博做宰相,向皇帝推薦王安石, 說他淡於名利, 請求越級提拔, 想以此來遏止為名利而奔走競爭的風氣.不久, 朝廷召他考試館職,他不肯參加.歐陽修推薦他任諫官, 他以祖母年事已高辭謝.歐陽修對朝廷說王安石須用俸祿養家, 因此任命他為群牧判官, 他請求擔任常州知州.調任提點江東刑獄, 入京任度支判官, 當時是仁宗嘉佑三年.

王安石的議論高深新奇, 善於用辯論駁難和旁徵博引來維護自己的學說,敢於按照自己的意見辦事, 滿懷激情地立下矯正世事、改變傳統風俗的志向.於是他向仁宗上萬言書, 認為:「如今天下的財力一天比一天困難窮乏, 風俗一天比一天衰落敗壞, 症結在於不知道規律, 不效法先王政令的緣故.效法先王政令, 在於效法先王政令的精神.只要效法先王政令的精神, 我們所實行的更改變革, 既不至於驚擾天下人的視聽, 也不至於引起天下人的喧嘩, 也就必然合乎先王的政令了.依靠天下的人力物力來生產天下的財富, 徵收天下的財富來供給天下的費用, 自古代以來的太賓士世, 不曾因為財富不足而造成國家的憂患, 憂患在於治理財政沒有符合它的規律.居官任職的人才既然不足, 城鄉又缺少可供使用的人才, 國家的重託, 疆域的保持, 陛下能夠以長久依靠天幸為常法, 而沒有一旦發生憂患的考慮嗎? 我希望陛下能明察朝中苟且因循的弊病,明文詔令大臣, 逐漸革除這些弊病, 以期符合當前世事的變化.我所說的, 流於頹廢風俗的人是不講的, 而議論國家大事的人又認為這是不近事理的陳詞濫調.」後來王安石執政時, 他所施行的政策措施, 大多是根據這份萬言書而來的.不久王安石任直集賢院.在此之前, 朝廷多次下達委任他擔任館閣職務的命令, 他都辭謝了; 士大夫們認為他是無意顯赫於世以求仕途暢達, 都恨自己不能結識他, 朝廷多次打算委派他擔任名利優厚的美官, 只是怕他不就任.第二年, 任命他同修起居注, 他推辭了好多天.􏶢門吏拿著委任敕命到他府上交給他, 他拒不接受; 􏶢門吏隨即下拜, 他卻躲避到廁所里去; 􏶢 門吏把委任敕命放在桌上離去, 王安石又追上去把委任敕命交還給􏶢門吏; 他上章辭謝了八九次,才接受了同修起居注的任命.於是任知制誥, 糾察在京刑獄, 從此他不再辭官了.

有位少年得到一隻善斗的鵪鶉, 朋友向他討取, 他不給, 朋友仗著與少年平時關系親昵就拿走了鵪鶉, 少年追上去把朋友殺了.開封府判決這位少年當處死刑, 王安石反駁說:「按照法律, 公開的奪取、偷竊都是盜竊行為.少年不肯把鵪鶉送給他, 而他拿了就走, 這是盜竊的行為.少年追上去把他殺死, 是追捕盜賊, 雖然殺了人, 也不應當加以追究.」於是彈劾開封府審判機構將不該判刑的反而判了重刑, 犯了錯誤.開封府的官吏不服, 皇帝把這件事交給審刑院、大理寺再審, 審刑院、大理寺一致認為開封府的判決是正確的.皇帝下詔免於追究王安石這次彈劾錯誤, 他應當到􏶢門前謝罪.王安石說「: 我沒有罪.」不肯謝罪.御史全都上奏皇帝, 皇帝置之不問.

當時有詔令規定舍人院不得申請刪改皇帝詔書文字, 王安石爭辯說:「 確實如詔令所說, 那麼舍人就再不能履行他們的職責, 而聽任大臣為所欲為, 這雖不是大臣為了私利而侵奪舍人職權, 不過立法也不應該如此.今天大臣中軟弱的人不敢為陛下執法守紀, 而剛強的人則假借陛下的旨意來製造命令, 諫官、御史都不敢違背他的旨意, 我實在感到害怕.」王安石的這些話侵犯了執政大臣,從此更加與執政大臣相抵觸.王安石因母親去世離任, 一直到英宗朝結束, 朝廷多次召他, 他都不肯起復任職.
王安石本是楚人, 在朝中並不知名,因為韓、呂二族是世家大族, 想藉助韓、呂來取得別人對自己的尊重.於是就和韓絳、韓絳弟韓維以及呂公著深交, 這三人更加對人稱道贊揚王安石, 王安石的聲望才開始顯著.神宗在潁王府時, 韓維任記室, 每當他的談話得到神宗稱贊時, 就說:「這不是我的說法, 是我朋友王安石說的.」當他升任太子庶子時, 又推薦王安石代替自己任記室之職.神宗因此很想見到王安石, 剛一即位當皇帝, 就委任他為江寧府知府.幾個月後, 召入朝廷任翰林學士兼侍講.熙寧元年四月, 王安石才到朝廷.他進宮答對神宗詢問時, 神宗問治理國家應當首先做什麼事? 他回答說「: 首先要選擇推行政策的方法.」神宗問道「: 唐太宗怎麼樣?」他答道「: 陛下應當效法堯、舜,何必要效法唐太宗呢? 堯、舜之道, 極其簡明而不煩雜, 扼要而不迂闊, 容易而不繁難.但是後世學者不能曉, 才以為高不可及.」神宗說:「 你這可說是以難為之事要求我了, 我自顧微末之身, 恐怕無法與你的這番好意相稱.你可以盡心盡意地輔助我, 希望共同成就這一目標.」

一天講學, 大臣們都退朝了, 皇上讓王安石留坐, 說:「 我有一些事情想和你慢慢討論.」因此說「: 唐太宗必須得到魏徵, 劉備必須得到諸葛亮, 然後可以有所作為, 這二人確實不是代代都有的傑出人物.」王安石回答說:「 陛下果真能為堯、舜, 那必然會有皋陶、後夔、後稷、􌘢 ;果真能為高宗, 那必然會有傅說.魏徵、諸葛亮兩人都是有識之士所不恥的, 有什麼值得稱道的呢? 以天下之大, 人民之多, 百年治平相承, 學者不能說不多.然而經常憂慮無人可以幫助陛下治理國家, 這是因為陛下選擇人才的方法不明確, 誠意待人做得不到家, 雖然有皋陶、後夔、後稷、􌘢、傅說那樣的賢人, 也會被小人遮蔽, 藏身退隱而去的.」神宗說:「哪個朝代沒有小人? 即使是堯、舜時代, 也免不了有四凶.」王安石回答說:「只有能夠辨別四凶而懲處他們, 這才所以成為堯、舜.假使讓四凶任意讒害忠良, 妄為邪惡, 那麼皋陶、後夔、後稷、􌘢難道也肯得過且過地拿著俸祿而虛度一生嗎?」

登州有名婦女厭惡自己丈夫相貌醜陋, 夜裡用刀砍殺丈夫, 傷重沒有死.這件案子上報朝廷後, 朝中討論一致認為這名婦女應判死刑, 獨有王安石引用法律辯駁證明, 適合從謀殺傷律條, 減死刑二等論處.神宗同意王安石的意見, 並且把它定為法律.

熙寧二年( 1069 ) 二月, 王安石被任命為參知政事.神宗對王安石說「: 人們不能了解你, 以為你只知道經學, 不明白世上的事務.」王安石回答說「: 經學正可以用來治理世上的事務, 但是後世所謂學習經學的讀書人, 大都是些庸人, 所以世俗就認為經學不可以施行於世務了.」神宗又問「: 那麼你首先要施行設置的是什麼呢?」王安石說:「 改變風俗, 建立法度, 為今天當務之急.」神宗認為很對.於是設立制置三司條例司, 任命王安石和知樞密院事陳升之共同掌管.王安石令他的同黨呂惠卿承擔條例司的日常事務.從此農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等法相繼問世, 稱為新法, 並派遣提舉官四十多人, 頒行新法於天下.

青苗法, 是把糴買常平糧的本錢作為青苗錢, 散給百姓, 要他們出二分的利息, 春天散出秋天收回.均輸法, 是把發運的職能改為均輸, 朝廷給予錢幣和米糧, 凡是上供朝廷的物品, 都必須離開價錢高的地區而在價錢便宜的地區購買,以路程近的地區代替路程遠的地區, 預先報告京城倉庫需要購買的物品, 以便能在價錢便宜時購買貯存.保甲法, 鄉村人口編入戶籍簿, 兩名男丁取一人, 十家為一保, 保丁都發給弓弩, 教他們戰斗陣法.免役法, 根據百姓家庭財產多少,分別令他們出錢僱人充役, 下至單丁戶、女戶, 本來不要服役的家庭, 也一概出錢, 叫助役錢.市易法, 允許私人向官府賒購或借貸貨物錢款, 以自己的田地、住宅或金帛作為抵押, 出息十分之二, 超過期限沒有交納的, 利息之外每月另加罰金百分之二.保馬法, 凡是五路義勇保甲願意養馬的, 每戶養一匹, 用牧馬監現有的馬給他們喂養, 或是官府給買馬的錢, 讓他們自行購買, 每年檢查一次馬的肥瘦程度, 死亡或生病的要補償.方田法, 把東、西、南、北各千步, 相當於四十一頃六十六畝一百六十步作為一方, 每年九月, 縣令、縣佐分地丈量計算, 檢驗土地肥瘠, 確定這些土地的成色, 分為五個等級, 按照土地的等級, 均定賦稅數額.還有免行錢, 規定京城各行各業根據獲利多少, 都必須交納免行錢, 給予免除行戶當差.自從這些法令推行以後,全國各地爭言農田水利, 古代的陂塘和廢棄的堤堰, 都必須興建修復.又下令平民百姓可以投遞密封狀, 增加價錢購買坊場, 又增加茶、鹽的稅收數額, 又設置河北糴便司, 在臨近河流的州縣廣積糧食, 以備糧餉運輸.從此賦稅聚斂越來越重, 而天下騷動不安了.

御史中丞呂誨說王安石有十大過失, 神宗為此派呂誨去做地方官, 王安石推薦呂公著代替呂誨任御史中丞.韓琦規勸神宗停止實行青苗法的奏疏送到朝廷, 神宗感到醒悟, 打算同意韓琦的意見, 王安石立即要求辭職離去.司馬光為神宗起草批答詔書, 其中有「 士大夫沸騰, 百姓騷動」的話, 王安石大怒, 上章為自己辯護, 神宗用恭敬的言語表示歉意,派呂惠卿傳達旨意, 韓絳又勸神宗留下王安石.王安石入朝謝恩, 因而對神宗說了朝廷內外大臣、從官、台諫官、朝士互相依附勾結的情況, 並且說:「陛下想用先王的正道戰勝天下流於頹靡風俗的人,所以是與天下流俗相互較量輕重.流俗的這個秤錘重了, 那麼天下的人們就都歸向流俗; 陛下的這個秤錘重了, 那麼天下的人們就都歸向陛下.秤錘與物體較量輕重的時候, 雖然是重達千鈞的物體, 增加或減少秤錘一銖一兩的重量就會使准確性發生改變.今天姦邪之人想敗壞先王的正道, 以此阻止陛下所做的改革.現在正是陛下和流俗的秤錘較量輕重的時候, 流俗增加銖兩的重量, 雖然極其微小, 但是天下這一秤錘, 已歸屬於流俗了, 這就是天下議論紛紛的緣故.」神宗認為是這樣.於是王安石重新任職治事, 韓琦的意見沒有得到採納.王安石與司馬光一直相交甚厚, 司馬光根據朋友之間互相督促行善的道理, 三次寫信給王安石反復勸說, 王安石很不高興.神宗欲起用司馬光任樞密副使, 司馬光還沒有任職時, 而王安石執政, 於是這項任命就中止執行了.雖然呂公著是王安石推薦的, 也因為請求罷除新法而被派出任潁州知州.御史劉述、劉琦、錢豈頁、孫昌齡、王子韶、程顥、張戩、陳襄、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯, 諫官范純仁、李常、孫覺、胡宗愈都因為與王安石意見不合, 相繼離開朝廷.王安石很快提升秀州推官李定任御史, 知制誥宋敏求、李大臨、蘇頌封還任命詔令, 御史林旦、薛昌朝、范育彈劾李定違背孝道, 都被罷免並逐出朝廷.翰林學士范鎮三次上疏議論青苗法, 被罷免職務而退休.呂惠卿因父親去世離開朝廷, 王安石不知道把呂惠卿離開後的空缺委任給什麼人時, 得到了曾布, 很信任他, 信任的程度僅次於呂惠卿.

熙寧三年( 1070 ) 十二月, 王安石任同中書門下平章事.第二年春天, 京東路、河北路發生暴風的異常現象, 百姓十分恐慌.神宗批示中書省, 令省事安靜以應付天變, 放還這兩路應募的農夫, 責罰不如實反映匯報情況的監司、郡守.王安石扣住而不下達這道詔令.開封百姓為逃避保甲, 有切掉自己手指、砍斷自己手腕的人, 知府韓維報告朝廷,神宗問王安石,王安石回答說「: 這些事我固然還沒有知道, 即使有這種情況, 也不足為怪.今天士大夫對於新政,尚且吵吵嚷嚷感到驚異; 何況二十萬戶百姓, 必然會有由於愚蠢而受到別人蠱惑煽動的人, 怎能因為這種人而不敢有所作為?」神宗說「: 聽取百姓的各種意見就能取得成功, 百姓的意見也不能不畏懼.」

東明縣百姓有人攔住宰相的馬頭控訴助役錢, 王安石對神宗說:「 知縣賈蕃是范仲淹的女婿, 喜好附和流俗, 導致百姓做了這種事.」又說「: 治理百姓應當知道他們的真假利弊, 不可以向他們表示無原則的姑息寬容.如果放縱他們使之妄經中書省、御史台等中樞機構, 擊鼓攔駕, 憑借人多以圖僥幸, 這不是治理國家的辦法.」王安石強詞奪理, 違背常理, 都像這樣.

皇帝起用韓維為御史中丞, 王安石懷恨韓維以往的言論, 指責韓維善於附和流俗以此否定神宗所建立的新法, 這次任用因韓維的辭謝而結束.歐陽修請求退休, 馮京要求朝廷挽留他, 王安石說「: 歐陽修依附韓琦, 推崇韓琦是關系國家安危的大臣.這樣的人, 在一郡就敗壞一郡, 在朝廷就敗壞朝廷, 留下他有什麼用呢?」於是神宗同意歐陽修退休.富弼因為阻撓施行青苗法被解除了宰相職務, 王安石說這不足以阻止姦邪小人,甚至把富弼比作為共工、鯀.靈台郎尤瑛說天氣陰了很長時間, 星辰失去了正常運行, 應該黜退王安石, 朝廷立即把尤瑛刺面發配到英州.唐穅本是因王安石的推薦而擔任了諫官, 只因他借請求奏對的機會極力論說了王安石的罪過, 結果被貶謫而死.文彥博說市易法是與百姓爭利, 致使華山崩塌.王安石說:「 華山的變化, 僅是天意為小人而發作的.市易法的起用, 是由於平民長久窮困, 用它來抑制兼並, 對官府有什麼利益呢?」壓下了文彥博的奏章, 把他派出去任魏地留守.呂公著、韓維, 是王安石憑借他們樹立自己聲譽的人; 歐陽修、文彥博,是推薦王安石的人; 富弼、韓琦, 是曾追隨王安石的人; 司馬光、范鎮, 是與自己友情甚厚的人, 王安石都不遺餘力地加以排斥.

禮官討論確立太廟中太祖神主牌位東向的位置, 王安石獨自決定把僖祖的神主牌位奉入祧廟, 參加討論的官員聯合起來與王安石爭論, 沒能改變他的決定.上元節的傍晚, 王安石跟隨聖駕騎馬進入宣德門, 守門衛士大聲呵叱阻止,並鞭打王安石騎的馬匹.王安石發怒,上章要求逮捕懲辦這些衛士.御史蔡確說「: 宮廷中值宿的衛士,保衛皇帝而已,宰相不在他應該下馬的地方下馬, 衛士理所應當加以呵叱制止.」皇帝終於還是杖打衛士, 斥責內侍, 王安石還是憤憤不平.王韶開拓熙河成功向朝廷報告功績, 神宗因為這是王安石的建議, 解下自己身佩的玉帶賜給王安石.

熙寧七年春天, 全國一直乾旱, 飢民流離失所, 皇帝憂容滿面, 上朝時感嘆不已, 想要罷除全部不好的法度.王安石說「: 水旱災害是常會發生的事,堯、湯時代也不能避免, 這事不足以使陛下憂慮,不過應當治理好人為之事來應付天災.」神宗說「: 這怎麼是小事,我所以感到恐懼, 正是因為沒能做好人為之事.現在收取免行錢太重, 人們怨嘆, 甚至有人說出對朝廷不恭順的話來.自親近大臣到皇後家族, 沒有不說免行錢有害的.兩宮太後聲淚俱下, 擔憂京城裡會發生動亂, 認為天旱更加失去了人心.」王安石說「: 親近大臣不知是誰,如果兩宮有這種話, 那一定是向經、曹佾所乾的.」馮京說「: 我也聽說了.」王安石說「: 士大夫中不如意不得志的人都歸附馮京, 所以只有馮京聽到這些話, 我是沒有聽說.」監安上門鄭俠上疏, 把所見到的流民扶老攜幼的困苦情狀, 畫成圖進獻神宗, 說:「旱災是由王安石招致來的.罷免王安石, 上天一定會下雨.」鄭俠又因為這事被放逐到嶺南.慈聖、宣仁兩位太後痛哭流涕地對神宗說:「 王安石擾亂了天下.」神宗也懷疑王安石, 於是罷免了他的宰相職務, 任命為觀文殿大學士、知江寧府, 從禮部侍郎超九轉而為吏部尚書.呂惠卿服喪期滿時, 王安石早晚不停地推薦他, 這時, 王安石奏請皇帝讓呂惠卿任參知政事, 又要求召韓絳代替自己.二人堅持王安石制定的成法, 沒有絲毫改變, 當時韓絳的綽號是「 傳法沙門」, 呂惠卿的綽號是「護法善神」.然而呂惠卿實際上是想自己掌握大權, 害怕王安石重新回來當政, 就乘辦理鄭俠案件的機會陷害王安石弟弟王安國, 又興起李士寧案件來傾覆王安石.韓絳覺察到呂惠卿的用意, 秘密奏知皇帝請求召回王安石.熙寧八年二月, 王安石再次被委任為宰相, 他接到詔令後, 立即兼程赴京.《三經義》寫成, 王安石加官為尚書左僕射兼門下侍郎.任命他的兒子王蚞為龍圖閣直學士.王蚞推辭不就, 呂惠卿勸說皇帝接受他的請求, 因此王、呂間猜疑成仇更加明顯.呂惠卿被蔡承禧彈劾, 在家等待皇帝的處理詔令.王蚞暗示御史中丞鄧綰再次彈劾呂惠卿和華亭縣知縣張若濟共同犯法謀利事, 立案審查他們, 呂惠卿被派出任陳州知州.十月, 彗星出現在東方, 神宗下詔徵求直言得失, 以及詢問政事之中不能與百姓相和諧的方面.王安石帶領同朝大臣們上疏說:「 晉武帝五年, 彗星出現在軫宿; 十年, 又有孛星出現.然而晉武帝在位二十八年, 與《乙巳占》所預言的日期不符合.這是因為天道遙遠, 先王雖然有官方占卜的預言, 但他所相信的仍是人為之事.天文的變化無窮無盡, 上下牽強附會, 難道就沒有偶然的巧合?周公、召公, 怎麼會欺騙成王.他們說到中宗在位的時間很長, 就說『 中宗謙虛謹慎, 兢兢業業, 用天命約束自己, 勤於治民不敢荒廢政事』.他們說夏、商兩朝維持很長時間時, 也說是由於『 施行德政』而已.裨灶預言火災能夠應驗, 想用祭祀求免災禍, 國僑不聽他的意見, 裨灶就說『: 不採納我的意見, 鄭國又將會發生火災.』國僑沒有聽他的意見, 鄭國也沒有發生火災.有像裨灶這樣的人, 未免荒誕, 何況今天的占卜星象之人呢? 現在流傳的占書, 又是歷代所禁止的, 謄寫訛誤尤其不知道有多少.陛下的品德至善至美, 不僅比商中宗更加賢能, 而且周公、召公所說的話早已全部看過了, 哪裡需要蠢人、盲人再有什麼陳述.我聽說兩宮太後因為這件事而擔憂, 希望陛下用我們所說的這些道理, 盡力地開導勸慰.」神宗說「: 聽說民間極苦於新法.」王安石回答說「: 冬天嚴寒,夏天暴雨,百姓尚且怨恨, 這不用撫恤.」神宗說:「 不能使冬天嚴寒夏天暴雨這種怨恨也沒有嗎?」王安石聽後很不高興, 回家託病卧床, 神宗安慰勸勉, 王安石才上朝治理政事.他的同黨出計謀說「: 現在不要選取皇上歷來不喜歡的人迅速提拔重用, 那會使自己變輕, 這時就將有窺伺君臣間隙的人.」王安石同意這個謀略.皇帝高興王安石出來執政, 聽從他的一切意見.當時軍隊出征安南, 密探得到安南的露布, 說:「中國推行青苗、助役法, 使平民百姓十分貧困.我國今天出兵, 是要幫助拯救那裡的百姓.」王安石惱怒, 自己起草敕牘詆毀安南.

華亭案久久未能成立, 王蚞把它交給門客呂嘉問、練亨甫共同商議, 他們取來鄧綰所列舉的呂惠卿的事項, 夾雜在其他的皇帝下達的文書中, 王安石不知道這件事.省吏到陳州把這件事告訴了呂惠卿, 呂惠卿報告給皇帝, 並控告王安石說「: 王安石完全拋棄了自己所學的先儒教誨, 崇尚縱橫家的末流方法, 違背君命假傳號令, 欺騙皇上, 要挾君主.一年之間極力幹了許多惡事, 縱然是古代喪失志行而倒行逆施的人, 恐怕都沒有這樣的.」又揭發王安石在私人書信中寫有「不要讓皇上知道」的話.神宗把這些材料給王安石看, 王安石謝辭說沒有這些事, 回家問王蚞, 王蚞說出這些事的情況, 王安石責備了他.王蚞憤怒怨恨, 背上的癰疽發作而死.王安石公開宣布鄧綰的罪過, 說:「鄧綰為我的子弟求取官職及舉薦我的女婿蔡卞.」於是鄧綰和練亨甫都獲罪.鄧綰開始是以依附王安石而做到諫官的, 到王安石和呂惠卿互相傾軋時, 鄧綰極力幫助王安石攻擊呂惠卿.神宗很厭惡王安石的所作所為, 鄧綰懼怕失勢, 多次留在皇上身邊, 說話無所顧忌; 練亨甫邪惡不厚道, 巴結奉承王蚞得到進用, 這時他倆都被貶斥了.

王安石再次任宰相後, 多次託病請求離職, 到兒子王蚞死去, 更是悲傷得不堪承受, 極力請求解除樞要職務.神宗愈加厭惡他, 罷免了他的宰相職務, 任命他為鎮南軍節度使、同平章事、判江寧府.第二年, 改任集禧觀使, 封舒國公.王安石多次乞求把自己的將相大印交還朝廷.元豐二年, 再次被任命為左僕射、觀文殿大學士.換官特進, 改封荊國公.哲宗即位, 加封司空.

元佑元年, 王安石去世, 終年六十六歲, 追贈他為太傅.紹聖年間, 賜謚為「文」, 配享神宗廟庭.徽宗崇寧三年, 又配享文宣王廟, 位次排在顏回、孟子之後, 追封為舒王.欽宗時, 楊時有議論,皇帝下詔停止王安石在文宣王廟配享.高宗採納趙鼎、呂聰問的意見, 停止王安石在宗廟配享, 並削去他的王位封號.早先, 王安石詮釋《詩》、《書》、《周禮》, 寫成後, 頒布到學舍, 天下稱為《新義》.晚年居住在金陵, 又撰寫《字說》,書中多有穿鑿附會之處.他的學說混合入佛經、老莊的思想.當時學習的人, 沒有人敢於不傳授學習他的《新義》和《字說》的, 主考官只用它為標准來錄取考生, 士人不得自立新說, 先儒解釋經書的著作, 一切廢除不用.廢黜《春秋》這部書, 不把它列在學舍里, 甚至戲弄地看作是「斷簡殘篇的朝廷公報」.

王安石還沒有顯貴時就已經名震京師.他不好奢華, 自稱是最為節儉, 有時衣服臟了也不換, 臉上臟了也不洗, 人們都認為他這樣很賢達.蜀人蘇洵則說:「這是不近人情的做法.像這種人很少有不奸慝大惡的.」並作了《辨奸論》文以譏刺他, 說他和王衍、盧杞是一類人.王安石性格倔犟, 遇事不論對錯, 非常自信, 他決定了的事就從不改變.至如討論變法之事, 王安石與朝中大臣爭辯得不可開交.他引經據典, 大發議論,動輒數百言, 大家都駁不倒他.他甚至說「: 天變不足畏,祖宗不可學,人言不可怕.」他執政期間, 幾乎把內外老臣都罷免完了, 而大多提拔一些輕浮的有點小聰明的年輕人.很久以後, 因全國發生大旱災而被罷黜, 自第二次復出為相後一年多又被罷免, 此後, 終神宗之世再沒有被召用, 他執政共長達八年之久.其子王蚞.

⑨ 陳涉世家(正文 譯文 重點字詞意思)

陳勝者，陽城（）人也，字涉。吳廣者，陽夏（3）人也，字叔。陳涉少時，嘗與人佣耕（4），輟耕之壟上（5），悵恨久之（6），曰：「苟富貴，無相忘。」佣者笑而應曰：「若（7）為佣耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉（8）！」
二世元年（9）七月，發閭左適戍漁陽（10），九百人屯大澤鄉。陳勝﹑吳廣皆次當行（11），為屯長（12）。會天大雨，道不通，度（ó）已失期。失期，法皆斬。陳勝﹑吳廣乃謀曰：「今亡（13）亦死，舉大計（14）亦死；等（15）死，死國（16）可乎？」陳勝曰：「天下苦秦（17）久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故（18），上使外將兵（19）。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕（20）為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐（21）之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾（22）詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱（23），宜多應者（24）。」吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下（25）事皆成，有功。然足下卜之鬼乎（26）！」陳勝﹑吳廣喜，念鬼（27），曰：「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰「陳勝王」（28），置人所罾魚腹中（29）。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣（30）。又間令（31）吳廣之次所旁叢祠中（32），夜篝火，狐鳴呼曰：「大楚興，陳勝王。」卒皆夜驚恐。旦日（33），卒中往往語（34），皆指目（35）陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉（36）醉，廣故數言欲亡，忿恚尉（37），令辱之，以激怒其眾。尉果笞（38）廣。尉劍挺（39），廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒屬（40）曰：「公等（41）遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬（42），而戍死者固十六七（43）。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎（44）！」徒屬皆曰：「敬受命（45）。」乃詐稱公子扶蘇﹑項燕，從民欲也。袒右（46），稱大楚。為壇而盟，祭以尉首（47）。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄（48）。蘄下，乃令符離（49）人葛嬰將兵徇（50）蘄以東。攻銍、酇、苦、柘、譙（51）皆下之。行收兵（52）。比至陳（53），車六七百乘（shèng），騎（jì）千餘，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在（64），獨守丞（55）與戰譙門中（56）。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老﹑豪傑（57）與皆來會計事。三老﹑豪傑皆曰：「將軍身被堅執銳（58），伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷（59），功宜為王。」陳涉乃立為王，號為張楚（60）。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏（61），殺之以應陳涉。乃以吳叔為假王，監諸將以西擊滎陽（62）。令陳人武臣、張耳、陳餘徇趙地，令汝陰人鄧宗徇九江郡。當此時，楚兵數千人為聚者（63），不可勝數。
葛嬰至東城，立襄強為楚王。嬰後聞陳王已立，因殺襄強，還報（64）。至陳，陳王誅殺葛嬰。陳王令魏人周市北徇魏地。吳廣圍滎陽。李由為三川守，守滎陽，吳叔弗能下。陳王征國之豪傑與計，以上蔡人房君蔡賜為上柱國。
周文，陳之賢人也，嘗為項燕軍視日（65），事春申君（66），自言習兵，陳王與之將軍印，西擊秦。行收兵至關（67），車千乘，卒數十萬，至戲，軍焉。秦令少府章邯免酈山徒﹑人奴產子生（68），悉發以擊楚大軍，盡敗之。周文敗，走出關，止次曹陽二三月。章邯追敗之，復走次澠池十餘日。章邯擊，大破之。周文自剄，軍遂不戰。
武臣到邯鄲，自立為趙王，陳餘為大將軍，張耳、召騷為左右丞相。陳王怒，捕系（69）武臣等家室，欲誅之。柱國（70）曰：「秦未亡而誅趙王將相家屬，此生一秦也（71）。不如因而立之。」陳王乃遣使者賀趙，而徙系武臣等家屬宮中，而封耳子張敖為成都君，趣趙兵，亟入關。趙王將相相與謀曰：「王王（72）趙，非楚意也。楚已誅秦，必加兵於趙。計莫如毋西兵（73），使使（74）北徇燕地以自廣也。趙南據大河，北有燕、代，楚雖勝秦，不敢制趙。若楚不勝秦，必重趙。趙乘秦之弊，可以得志於天下。」趙王以為然，因不西兵，而遣故上谷卒史韓廣將兵北徇燕地。
燕故貴人（75）豪傑謂韓廣曰：「楚已立王，趙又已立王。燕雖小，亦萬乘之國也，原將軍立為燕王。」韓廣曰：「廣母在趙，不可。」燕人曰：「趙方西憂秦，南憂楚，其力不能禁我。且以楚之彊，不敢害趙王將相之家，趙獨安敢害將軍之家！」韓廣以為然，乃自立為燕王。居數月（76），趙奉燕王母及家屬歸之燕。
當此之時，諸將之徇地者，不可勝數。周市北徇地至狄，狄人田儋殺狄令，自立為齊王，以齊反擊周市。市軍散，還至魏地，欲立魏後故寧陵君咎為魏王。時咎在陳王所，不得之魏。魏地已定，欲相與立周市為魏王，周市不肯。使者五反（77），陳王乃立寧陵君咎為魏王，遣之國。周市卒為相。
將軍田臧等相與謀曰：「周章（78）軍已破矣，秦兵旦暮至（79），我圍滎陽城弗能下，秦軍至，必大敗。不如少遺兵，足以守滎陽，悉精兵迎秦軍。今假王驕，不知兵權（80），不可與計，非誅之，事恐敗。」因相與矯王令（81）以誅吳叔，獻其首於陳王。陳王使使賜田臧楚令尹印，使為上將。田臧乃使諸將李歸等守滎陽城，自以精兵西迎秦軍於敖倉（82）。與戰，田臧死，軍破。章邯進兵擊李歸等滎陽下，破之，李歸等死。
陽城人鄧說將兵居郯（83），章邯別將擊破之，鄧說軍散走陳。銍人伍徐將兵居許，章邯擊破之，伍徐軍皆散走陳。陳王誅鄧說。
陳王初立時，陵人秦嘉﹑銍人董譄﹑符離人朱雞石﹑取慮人鄭布﹑徐人丁疾等皆特起（84），將兵圍東海守慶於郯。陳王聞，乃使武平君畔為將軍，監郯下軍。秦嘉不受命，嘉自立為大司馬，惡屬武平君。告軍吏曰：「武平君年少，不知兵事，勿聽！」因矯以王命殺武平君畔。
章邯已破伍徐，擊陳，柱國房君死。章邯又進兵擊陳西張賀軍。陳王出監戰，軍破，張賀死。
臘月，陳王之汝陰，還至下城父，其御（85）庄賈殺以降秦。陳勝葬碭，謚曰隱（86）王。
陳王故涓人將軍呂臣為倉頭軍（87），起新陽，攻陳下之，殺庄賈，復以陳為楚。
初，陳王至陳，令銍人宋留將兵定南陽，入武關。留已徇南陽，聞陳王死，南陽復為秦。宋留不能入武關，乃東至新蔡，遇秦軍，宋留以軍降秦。秦傳留至咸陽，車裂留以徇（88）。
秦嘉等聞陳王軍破出走，乃立景駒為楚王，引兵之方與，欲擊秦軍定陶下。使公孫慶使齊王，欲與並力俱進。齊王曰：「聞陳王戰敗，不知其死生，楚安得不請而立王！」公孫慶曰：「齊不請楚而立王，楚何故請齊而立王！且楚首事（89），當令於天下。」田儋誅殺公孫慶。
秦左右校（90）復攻陳，下之。呂將軍走，收兵復聚。鄱盜當陽君黥布之兵相收（91），復擊秦左右校，破之青波，復以陳為楚。會項梁立懷王孫心（92）為楚王。
陳勝王凡（93）六月。已為王，王陳（94）。其故人嘗與佣耕者聞之，之陳，扣宮門曰：「吾欲見涉。」宮門令（95）欲縛之。自辯數（96），乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：「夥頤（97）！涉之為王沉沉（98）者！」楚人謂多為伙，故天下傳之，夥涉為王（99），由陳涉始。客出入愈益發舒（100），言陳王故情。或說陳王曰：「客愚無知，顓妄言（101），輕威。」陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。陳王以朱房為中正，胡武為司過，主司群臣。諸將徇地，至，令之不是者（102），系而罪之（103），以苛察為忠。其所不善者（104），弗下吏（105），輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。
陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。高祖時為陳涉置守頉三十家碭，至今血食（106）。
褚先生曰：地形險阻，所以為固也；兵革刑法（107），所以為治也。猶未足恃也。夫先王以仁義為本，而以固塞文法（108）為枝葉，豈不然哉！吾聞賈生（109）之稱曰：
「秦孝公據餚函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席捲天下、包舉宇內、囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
「孝公既沒，惠文、武、昭蒙故業因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器、重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關而延敵，九國之師逡巡遁逃而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約解，爭割地以賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血飄櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。
「施及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。
「及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲朴以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡。百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之溪以為固。良將勁駑，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
「始皇既沒，餘威震於殊俗。 然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，倔起阡陌之中，率罷散之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
「且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也；陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，不銛於鉤戟長鎩也；適戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣。然後以六合為家，餚函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。」[1]

2注釋譯文編輯
詞句注釋
1、世家：《史記》傳記的一種，主要是為王侯將相所作的傳記。陳勝雖出身雇農，但他首事反秦，功大，又曾建立「張楚」政權，故給予他重要的歷史地位，列入「世家」。
2、陽城：今河南登封東南。
陳勝、吳廣起義軍
3、陽夏（jiǎ）：今河南太康縣。
4、嘗與人佣耕：曾經同別人一道被僱傭耕地。佣，被僱傭。
5、輟耕之壟上：停止耕作走到田埂高地上休息。之，動詞，去、往。
6、悵恨久之：因失望而嘆恨了很久。悵，失意，不痛快。
7、若：代詞，你，指陳勝。
8、燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎麼知道鴻鵠的志向呢！燕雀，麻雀，這里比喻見識短淺的人。鴻鵠，天鵝，這里比喻有遠大抱負的人。
9、二世元年：公元前209年。秦始皇死後，他的小兒子胡亥繼位，稱為二世。
10、發閭左適戍漁陽：征發貧苦人民去駐守漁陽。閭左，指貧民，古時貧者居住閭左，富者居住閭右。適，通「謫」。適戍，發配去守邊。漁陽，今北京密雲西南。
11、皆次當行（háng）：都被編入謫戍的隊伍。當行，當在征發之列。
12、屯長：戍守隊伍的小頭目。
13、亡：逃跑，逃走。
14、舉大計：發動大事，指起義。下文的「舉大名」意思與此相同。
15、等：同樣。
16、死國：為國事而死。
17、苦秦：苦於秦（的統治）。
18、以數（shuò）諫故：因為屢次勸諫的緣故。數，屢次。諫，古代下級對上級提意見或建議，勸誡。
19、上使外將（jiàng）兵：皇上派（他）在外面帶兵。上，臣下對皇帝的尊稱，指秦始皇嬴政。
20、項燕：戰國末年楚國著名將領，項梁之父、西楚霸王項羽的祖父，曾大敗秦將李信。
21、憐：愛戴。
22、誠以吾眾：如果把我們的人。誠，果真，表假設。
23、唱（chàng）：通「倡」，首發。
24、宜多應者：應當（有）很多響應的人。宜，應當。
25、足下：指對方，古人對於別人的敬稱。
26、卜之鬼乎：把事情向鬼神卜問一下吧！卜之鬼，就是「卜之於鬼」，「於」字省略。
27、念鬼：考慮卜鬼的事。念，考慮、思索。
28、乃丹書帛曰「陳勝王（wàng）」：於是（用）丹砂（在）綢子上寫「陳勝王」（三個字）。丹，硃砂。這里是「用硃砂」的意思。書，寫。王，稱王。
29、置人所罾（zēng）魚腹中：放在別人所捕的魚的肚子里。罾（zēng），魚網，這里作動詞，是「用魚網捕」的意思。
30、固以怪之矣：自然就詫怪這件事了。以，通「已」，已經。
31、間（jiàn）令：暗使。間，私自，偷著。
32、之次所旁叢祠中：往駐地旁邊的叢林里的神廟中。次所，旅行或行軍時臨時駐扎的地方。叢祠，樹木蔭蔽的神廟。
33、旦日：明天，第二天。
34、往往語：到處談論。
35、指目：指指點點，互相以目示意。
36、將尉：押送（戍卒）的軍官。
37、忿恚（fèn huì）尉：使尉憤怒。
38、笞（chī）：用鞭、杖或竹板打。
39、劍挺：拔劍出鞘。
40、召令徒屬：召集並號令所屬的人。
41、公等：你們諸位。公，對對方的敬稱。
42、藉第令毋斬：即使能免於斬刑。「藉」「第」「令」都是「即使、假若」的意思。
43、十六七：十分之六七。
44、王侯將相寧有種乎：王侯將相難道有天生的貴種嗎？寧，難道。
45、受命：聽從（你的）號令。
46、袒右：露出右臂（做為起義的標志）。
47：祭以尉首：用兩（尉）的頭祭天。
48、蘄（qí）：今安徽宿州南。
49、符離：今安徽宿州。
50、徇：指率軍巡行，使人降服。
51、銍（zhì）、酇（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、譙（qiáo）：秦時地名，銍、譙，在今安徽。酇、苦、柘，在今河南。
52、行收兵：行軍中沿路收納兵員。
53、比：等到。陳，秦時縣名，今河南淮陽。
54、守令皆不在：郡守、縣令都不在。秦時，陳縣屬於碭郡，是郡府、縣府所在地，所以有守有令。
55、守丞：守城的當地行政助理官。
56、譙（qiáo）門中：城門洞里。
57、三老：封建社會里管教化的鄉官。豪傑，指當地有聲望的人。
58、被（pī）堅執銳：披著鎧甲，拿著兵器。比喻親自投身戰斗，沖鋒陷陣。被，通「披」，穿。堅，指鐵甲。銳，指武器。
59、社稷：「社」是土地神，「稷」是穀神。後來社稷就用來做國家的代稱。
60、號為張楚：對外宣稱要張大楚國，即復興楚國之意。一說定國號為「張楚」。
61、刑其長吏：懲罰當地的郡縣長官。刑，懲罰。
62、滎陽：位於今河南省，是古代的軍事重鎮。
63、楚兵：指楚地的起義軍。 為聚，結成一夥。聚，集合在一起。
64、還報：回去向陳勝匯報。
65、視日：占卜日子吉凶的官。
66、春申君：戰國時楚相黃歇的封號。
67、關：指函谷關。
68、酈山徒：指發配在驪山服勞役的人。酈，今作「驪」。奴產子生，家人奴婢所生的兒子。
69、捕系：逮捕拘禁。
70、柱國：指蔡賜。
71、此生一秦也：這樣做又製造出一個像秦一樣的敵國來。
72、王王：前一個「王」字是名詞，指武臣，後一個「王」字是動詞，稱王的意思。
73、計莫如毋西兵：最好的計策莫過於不向西方（指秦國）出兵。
74、使使：前一個「使」字是動詞，派遣；後一個「使」字是名詞，使者。
75、燕故貴人：過去燕國的貴族。
76、居數月：過了幾個月。
77、五反：指往返了五次。反，同「返」。
78、周章：即上文中的周文。
79、旦暮至：早晚就要到。
80、兵權：指用兵的計謀策略。
81、矯王令：假傳陳王的命令。矯，假託。
82、敖倉：秦代在敖山上築倉儲糧，所以叫敖倉，也叫敖庾。故地在今河南鄭州西北氓山上。
83、郯：在今山東省郯城縣西，當時章邯的軍隊並沒有到達那裡，不當在郯交戰。「郯」當為「郟（jiá）」。郟，在今河南郟縣，與鄧說家鄉陽城臨近。
84、皆特起：都各自起兵反秦。特，單獨。
陳勝雕像
85、御：駕車的人。
86、謚：古人有地位的人死後，按其生平事跡給予的稱號。隱：有功業未顯使人哀傷之意。
87、倉頭軍：以青巾裹頭的軍隊。
88、車裂：古代的一種酷刑，用五馬分屍。徇，這里是示眾的意思。
89、首事：指首先起兵反秦。
90、左右校：即左、右校尉，次於將軍的軍官，這里指他們所率領的軍隊。
91、鄱盜：黥布在陳勝起義前曾在鄱陽一帶的長江中為盜，故稱「鄱盜」。相收，指呂臣與黥布的軍隊互相聯合。
92、懷王孫心：楚懷王的孫子，名心。
93、王：稱王。凡，總共。
94、王陳：即「王於陳」，在陳地做王。
95、宮門令：守衛宮門的官。
96、辯數：反復解說。
97、夥頤：意思是「真多呀」。夥，多。頤，語氣助詞，相當於「呀」。
98、沈沈：形容宮室高大深邃，富麗堂皇。
99、夥涉為王：這是當時流傳的口頭語，意思是一朝得志就變得十分闊氣。
100、發舒：放肆，隨便。
101、顓：通「專」。妄言，胡說。
102、令之不是者：命令他而不順從的。
103、系：拘捕。罪之，把他判罪。
104、其所不善者：指與朱房、胡武關系不好的人。
105、下吏：交給執法官吏。
106、血食：享受祭祀。古時祭祀要宰殺牲畜作祭品，所以叫「血食」。
107、兵革刑法：指武器裝備和法制規章。
108、固塞文法：堅固關塞，文飾法律條文。
109、賈生：指賈誼。以下文字引自賈誼的《過秦論》上篇。[1] [2] [3

⑩ 清明假期文明旅遊的人越來越多了嗎

據相關數據顯示，全域旅遊供給充分，優質旅遊成效初顯。各地以全域旅內游理念為指導，容積極開展旅遊供給側結構性改革，推進優質旅遊建設，不斷滿足廣大遊客日益個性化、品質化的假日旅遊需求，假日旅遊市場既保持了量的增長，又實現了質的提升。旅遊產品選擇更多，推動「旅遊+」發展，大力開發「海陸空」旅遊新業態新產品，假日旅遊產品供給豐富、選擇多樣。

此外，文明旅遊蔚然成風，加強假日文明旅遊宣傳和引導，鼓勵文明旅遊、曝光不文明行為，文明出行成為假日旅遊新亮點。湖南遊客用鮮花、風鈴等代替傳統清明祭祀焚香、燒紙的習俗，武漢九峰山等地用鮮花祭奠的人群達90%以上。