共和行政

Ⅰ 西周時期出現的「共和行政」是怎樣的

西周厲王十分殘暴，將原來國人（平民）可以自由利用的山林川澤收歸國有，禁止國人利用。國人對此強烈不滿，怒罵譴責，沸沸揚揚。周厲王遂命衛國神巫監視國人。公元前841年，終於爆發了國人暴動。國人沖進王宮，厲王倉皇逃走，逃到彘（今山西霍州市）。
厲王奔彘以後，朝政由周公、召公共同執掌政權，史稱「共和執政」。
關於「共和執政」，還有另一說法，即厲王奔走後，朝中大臣就公推共和伯代行天子之職。因其名叫「共和」，爵位為伯，故稱其當政期間為「共和執政」。
對於以上兩種說法，史書上都有記載，前者見於《竹書紀年》，後者僅見於司馬遷的《史記》。從可信度來說，《竹書紀年》較為確切。
應當注意的是公元前841年（共和元年）是我國歷史上有確切紀年的開始。

Ⅱ 周王朝的國人起義與共和行政具體是怎麼回事

厲王在位期間，西周各種社會矛盾趨於激化，終於達到爆發的境地。西北戎狄，特別是儼狁，進一步加強對周朝的壓力，不時入侵曾臣服於周的東南淮夷不堪承受沉重壓榨，奮起反抗。厲王命虢仲征伐。結果失敗。連年戰亂，給民間帶來深重的疾苦。

與此同時，厲王任用榮夷公為卿士，實行「專利」，將社會財富和資源壟斷起來。為壓制國人的不滿，厲王命衛巫監視，有「謗王」者即加殺戮。結果人人自危，終於釀成國人起義。

公元前841年，國人大規模暴動，厲王被迫出奔到彘(今山西霍縣)。朝中由召公(召穆公虎)、周公(周定公)兩大臣行政，號為「共和」(一說由諸侯共伯和攝行政事)。

Ⅲ 為什麼說西周共和行政是明確紀年的開始

因為西周共和元年起,中國歷史才有了確切的年代概念。共和元年是史書中有確切年代記載的開始。

Ⅳ 西周末年，國人暴動驅逐了國君，實行「共和行政」，比西方的「羅馬共和『早還是晚/

共和行政」。這一年即共和元年是公元前841

羅馬共和國是古羅馬在公元前509年到公元前27年之間的政體
因此共和行政早。

Ⅳ 周共和行政是什麼意思

指周厲王之後、周宣王之前十四年間(前 841～前828)的政權。有兩說，一為召穆公、周定內公共同執政，稱共和；一為共容和執政。周厲王胡暴虐侈傲，寵信虢公長父、榮夷公等佞臣。大夫芮良夫曾加勸諫，指出榮夷公好「專利」(霸佔土地山川的產物)，會釀成大難，厲王不聽，終以榮夷公為卿士，執政用事。芮良夫又告誡執政諸臣，不可「專利作威」，否則國人將「為王之患」，也未得結果。國人對厲王不滿，「謗王」，厲王大怒，命衛國之巫監視國人，有「謗」者殺，致使諸侯怨恨不朝，國人不敢談論政事。大臣召穆公虎進諫，指出「防民之口，甚於防水」，厲王仍不聽。經過三年，國人憤而起義，攻襲厲王，厲王逃奔到彘(今山西霍縣)。太子靜藏在召穆公家，被國人包圍，召公以自己之子代替，太子才得免難。

厲王出奔後，由大臣召穆公、周定公同行政，號為共和。共和元年(前841)，為中國古史有確切紀年之始。共和十四年，厲王死於彘，周、召二公共立太子靜，是為周宣王，共和乃告結束。

一說厲王出奔後，諸侯推共伯和代行天子事，故稱共和。厲王死，共伯和使諸侯奉太子靜為王，自己回到衛國。此說與《史記.衛世家》記載不合。

Ⅵ 共和縣的行政區劃

行政區劃
區劃沿革
2000年，共和縣轄1鎮、12鄉。其中各鄉鎮： 恰卜恰鎮、恰卜恰鄉、廿地鄉、沙珠玉鄉、英德爾鄉、鐵蓋鄉、曲溝鄉、東巴鄉、倒淌河鄉、江西溝鄉、黑馬河鄉、石乃亥鄉、切吉鄉、龍羊峽虛擬鎮、塘格木農場虛擬鄉。

共和縣
2001年1月9日青海省人民政府批復：撤銷共和縣恰卜恰鄉，並入恰卜恰鎮；撤銷倒淌河鄉，設立倒淌河鎮。2001年底，全縣轄2個鎮、10個鄉，7個居委會、91個村（牧）委會。
2001年底，共和縣轄2個鎮、10個鄉，7個居委會、91個村（牧）委會。
2002年4月25日，青海省人民政府批復同意撤銷龍羊峽行委，設立龍羊峽鎮；撤銷曲溝鄉並入龍羊峽鎮。
2003年底，共和縣轄3個鎮、9個鄉，10個居委會、93個村（牧）委會。人口122845人。
2005年，共和縣轄3個鎮、9個鄉：恰卜恰鎮、倒淌河鎮、龍羊峽鎮、石尕亥鄉、沙珠玉鄉、英德爾鄉、鐵蓋鄉、廿地鄉、東巴鄉、江西溝鄉、黑馬河鄉、切吉鄉。
2006年8月，共和縣撤銷英德爾鄉，設立塘格木鎮，鎮政府駐地遷至原塘格木農場場部所在地塘格木，實行鎮管村體制；撤銷東巴鄉，並入恰卜恰鎮。
區劃詳情
2009年，共和縣轄4個鎮、7個鄉：恰卜恰鎮、倒淌河鎮、龍羊峽鎮、塘格木鎮、石乃亥鄉、沙珠玉鄉、鐵蓋鄉、廿地鄉、江西溝鄉、黑馬河鄉、切吉鄉。
恰卜恰鎮
轄15個行政村：尕寺、加拉、西台、西香卡、索吉亥、上塔邁、下塔邁、東香卡、次汗素、上梅、下梅、乙浪堂、索爾加、加隆台、東巴。轄城北、城東、城中、金安、城南、城西、工業園區等7個社區居委會。
倒淌河鎮
轄9個行政村（甲乙、元者、黃科、哈乙亥、蒙古、黑科、東衛、拉乙亥麻、次汗達哇）、1個社區居委會。
龍羊峽鎮
轄麻尼磨台、瓦里關、龍才、克才、曹多隆、阿乙亥、後菊花、德勝、黃河、多隆溝、次汗土亥、龍羊新村等12個行政村和2個社區居委會。

Ⅶ 「共和行政」中和召公虎在一起的那個周公是怎麼回事

周召二公都是封號……周初的周召二公的子嗣，長子留京，承襲封號輔佐周天子，次子回封地魯燕執掌國政……基本是這樣……

Ⅷ 共和行政中,共伯和是一個人的名字嗎

是對一個人的稱呼，就像秦始皇贏政也叫做秦王政一樣。

共伯和
西周共國國君，名和，封版於共(今輝權縣)。因好行仁義而為諸侯稱道。周厲王無道被「國人」驅逐，諸侯推選他代行王政，號共和元年(公元前841年)，這是中國歷史上有確切紀年的開始。共和十四年(公元前828年)共伯使諸侯擁立姬靜為王，他又回到了共國。
共伯和的代行王政事件與遺留下來的共城遺址，為世人曾現了三個不尋常的重大意義：一是共伯和開創了中國歷史准確紀年的新紀元。共伯和代行王政之前，中國歷史處於傳說時代，其時間脈絡、重大事件、帝王更替都是一個模糊的概念，准確性非常差。現在所知道的共伯和代行王政之前的歷史，大都是通過文物考古證實的，沒有文獻所據。而共伯和代行王政的第一年，即公元前841年，史稱「共和元年」，從這一年開始，史官開始做編年體記錄，使中國從此之後的歷史脈絡清晰，記載翔實，直到如今，沒再間斷。因此。共伯和代行王政之事，不僅在當時是轟動天下的一件大事，而且到如今也仍然是一件有重大意義的歷史事件。

Ⅸ 引發國人暴動、共和行政的周厲王，真是昏庸之君嗎

我認為周厲王確實是一個昏君，因為在他的統治之下，西周的封建王朝出現了很大的暴動，這些暴動很大一部分原因都是因為周厲王在統治之上採取的是一種荒淫無能，甚至是橫征暴斂的一些統治政策。周厲王算不上一個合格的君主，因為他當時禁止人們言論朝政，也就是相當於將人們的言論自由權給剝奪了，這相當於是嚴重的不給其他諸侯大王們的面子，這些諸侯其實和周厲王他們是一種親戚的關系，親戚之間這么的不講情面，所以說當時周厲王的這種做法觸犯了很多人的利益，他也因此被人們彈劾了，逃到了一塊偏僻的地方度過著自己的。

而當時的周厲王做的事情就非常的過分，他連人們言論自由的權利都給大家禁止了，人們在大街上走路的時候，都不敢相互低聲交談，因為害怕被周厲王發現，然後將自己打入大牢，但是這樣的狀況卻不能得到永久的存在，因為這是一種不合理的制度，必然引起很多人的反感，普通的老百姓雖然說可以忍受，但是大多數的貴族精神他們是不能忍受這種現象的，因此引發了全國的一種暴亂，或者說是暴動，他們將這位荒誕無稽的周厲王趕出了都城，推選出了一個名叫共伯和的賢能的人來代替周厲王執政，因此可以說周厲王真的是一個昏庸的君主，不然他的子民也不會這樣做。

Ⅹ 共和行政的爭議

厲王來出奔，而共和行政。共源和元年，即公元前841年，是為中國歷史確切紀年的開始。此前的歷史，沒有確切的文字記載年份，只能靠考古文物進行推斷，十分的模糊。 以《竹書紀年》、《世本》等別史說，共和行政就是共伯和干王位，攝行天子事。共伯和，共國諸侯，伯爵，名和。
但是，孔穎達的《史記正義》則認為共伯與和是兩個人，共伯是衛釐侯太子，而和是他的弟弟。和攻共伯，共伯入衛釐侯墓道而自殺，而和立為衛國國君，是為衛武公。也就是不承認共伯和的存在。