中國暴力執法
1. 從政治角度解讀中國和西方國家在抗擊疫情中的不同表現
【大疫下中西方表現的不同，提醒我們應重新思考「自由」的邊界與挑戰，也提醒我們構建民族文化自信的必要性！】
一場前所未有的大疫之災，讓我們看到了很多，也思考了很多，更有機會重新審視很多。
作為一個小少年的母親，我思考最多的問題，始終是孩子的教育問題。
毫不諱言，在教育中我一直十分推崇西方教育觀念：自由、平等，信任、尊重。十幾年裡，我給了孩子足夠充分的自由，孩子在思想方面確實也顯得比同齡人要成熟獨立很多。
我們的民族精神在這一次抗疫中發揮出了巨大的優勢：高效、快速。即：集中力量辦大事。這樣的結果，來自於民眾極強的國家認同感和歸屬感，也來自於國家極強的公信力和執政力。
這一次，我們看到由我們自己創造了無數人間奇跡：如我們可以在十天內調集一切力量迅速建起火神山醫院；我們可以一面讓武漢封城、一面讓各省幫扶湖北從而控制住疫情；與其他國家相比較，我們僅用2個多月就控制了疫情逐漸恢復了經濟和生產…
這一切都在向世界宣布著，這是一個由國家凝聚力創造出的奇跡。
可即便如此，仍有一些國家對我們持「雙標」審視，指摘我們的各向舉措；但我相信，當我們足夠強大，當我們能基於自身的歷史文化傳統，向世界「輸出價值觀」時，那將是中國真正大國崛起、民族復興的文化象徵。
那也必將是我們最持久、最深沉、最厚重的前進力量。
我深信這一天，已不遠矣！
2. 特朗普終於發現這個事實：病毒傳遍世界，在中國卻沒傳開，難道是良心發現
今年是美國的大選之年，對於特朗普而言，可謂是“禍不單行”，黑人男子遭白人警察暴力執法致死引發的抗擊騷亂席捲全美，同時也面臨著新冠病毒疫情的持續擴散。當此之時，特朗普在接受福克斯新聞采訪時，又提起了中國的疫情。
據《紐約郵報》當地時間6月3日報道，特朗普接受了福克斯廣播電台的采訪，在采訪中特朗普稱，病毒傳遍了世界卻沒能在中國傳開，“這很奇怪”。
在采訪中特朗普說到：“我想問的是，為什麼不是武漢？……疫情在武漢暴發，為什麼它在中國沒能傳開，卻傳到了世界各地？它傳到了歐洲，傳到了美國，傳遍了世界，卻沒有傳到北京。”
在提到關於選舉的時候，特朗普表示：“我建立了這個偉大的經濟，而我正在重建它，”到選舉的時候，特朗普表示：美國的經濟會有驚人的增長，失業人數會大幅度的減少，GDP會大幅的增加；可惜這一切都是特朗普一切的設想。
畢竟特朗普能否實現連任都已經是個問題？更不用提到他所假設的“美好藍圖”。
要知道，如今美國國內疫情死亡人數已經超過11萬，確診的人數已經超過192萬；而特朗普對於美國國內疫情還非常樂觀；還表示有望年底可以實現疫苗研發成功，殊不知到時美國因為疫情死亡的人數會超過多少。
這就是特朗普，縱然疫情使美國死亡的人數再多，黑人之死引發騷亂再嚴重，對於他貌似都事不關己，他所關心的是如何實現連任！
3. 為什麼中國警察的優越感那麼強呢那麼喜歡教育人，而且喜歡揍人，虐待人，覺得比你高一等。
很顯然在我國特殊體制下的警察只是對上級負責，對公民，因為本身工作比較內累或不耐煩或容者為了完成任務，態度差或者動手，暴力執法就難免了。對上點頭哈腰， 對公民，態度好的寥寥無幾，愛理不理算好的，推推嚷嚷是正常，動手動腳算你倒霉。公眾沒有話語權就這樣。
4. 近日，一名中國留學生命喪美國連環槍擊案，美國暴亂為何如此頻發
一名北大畢業的在美國就讀碩士的學生在一場美國連環槍擊案中不幸去世，美國暴亂頻發其實也是西方國家對於自由的吶喊還有他們國家的司法制度等問題。
西方國家與東方國家相比，更加注重人權和自由，他們覺得每個公民的權利都是獨一無二的，所以他們也有著全民的投票權。但是相比於他們，我們國內是民主集中制的，一方面是民主到基層，但是最後還是通過人民代表大會進行投票表決的，所以從這些制度上來看就看出我們和他們是不一樣的管理。當社會出現一些有爭端的事件的時候，他們會集中去反抗，以遊行等方式表達自己的意願，甚至是用暴力的手段。
綜上，每個暴亂頻發是因為他們對於自由和民主的追求導致，還有對於槍支的管控不嚴格，疫情等社會不穩定因素的出現。在這個事件中喪生的中國學生是很無辜的，一個很優秀的博士，未來還有無限的可能，但是因為這次時間不幸喪生。
5. 中國首部城管紀錄片叫什麼主要是講述什麼故事的
中國首部城管紀錄片叫《城市夢》，是由《生門》的導演陳為軍歷時六年打造出來的，該部紀錄片主要想要體現的是城管和小攤販之間情與法的沖突和矛盾。《城市夢》主要以七十歲老人攤販和城管十四年來鬥智斗勇的故事為主線講述的：在武漢魯磨路，這條熱鬧繁華的大街上，人行道上可以看見一個舊電話亭和一個簡陋的水果攤，這就是我們的主人公之一，河南農民王天成一家的謀生場所。他們已經在這里擺了十四年的地攤了，在這十四年間，總是在和這一片的城管軟磨硬泡、你來我往，成為了城管一個頭疼了十四年的問題，也成為了名副其實的“地攤王”。
6. 中國十大最高危的職業是哪些
第十位淘寶店主
「早上8點睡醒，第一件事就是開電腦。整天都是坐著，從早8點一直坐到晚12點，就連吃午飯也是盯著電腦屏幕吃，因為就怕一走開就有人進來問問題，還有半夜三更上來買東西的網友。」一個經營了在淘寶開店5年的店主小卜介紹到，淘寶店主的生活，一般人難以適應。像賣服裝的，趕上來新貨就更忙了，基本上白天分貨，晚上在網上上傳照片，做促銷圖。雖然沒了老闆的壓迫，但是給自己干更容易「廢寢忘食」。
第四位 環衛工
中暑，生物鍾紊亂，天氣炎熱工作勞累，易發交通事故安全系數低，環衛工也算得上是一件一等一的高危崗位。第三位 網編
連續多日加班，每天工作到凌晨，有時甚至通宵加班，近來網站主編、編輯過勞死這樣的新聞層出不窮，浙江衛視、優酷網等媒體的員工過勞死的新聞，讓人不由得對休息不規律、長期加班的工作狀態提高警惕。第二位公務員
「公務員竟陪領導喝酒猝死」還不算工傷。有人說公務員怎麼會經常熬夜加班，那麼舒服的職業怎麼可能猝死呢。可是我們不知道的是公務員們的辛苦啊，他們經常出去應酬，各種飯局和交際，喝酒多，女人多，這對身體都是巨大的傷害。公務員排名第二，實至名歸啊。第一位臨時工
臨時工三個字也越來越多的成為責任推卸的「高發行業」。但凡出事都可以賴在悲催的臨時工的頭上。吃的比狗差，乾的比驢多，死的比豬慘。論慘，論危險，誰能比得了中國的臨時工？
7. 中國政府如何處置暴力執法
如果遭遇暴力執法，拍照、錄視頻取證作為證據。向其上級機關投訴其暴力行為，就執法的程予違法申請行政復議或行政訴訟。也可以向司法機關控告，請求法律救濟。
8. 為什麼中國這么多法盲
因為中國文盲多。治理中國的人裡面文盲法盲也都多。
得過幾代教育變好，人們思想意識先進，每個崗位上的人都擅於從事本職工作以後，中國才有可能變好。
9. 中國人為什麼理解不了文明
最近發生了兩起特別影響華人形象的事情，一是中國大媽在美國華盛頓廣場徒手抓麻雀，剛好被人錄下視頻，迅速揚名世界。
可能對大部份國人來說，抓幾只鳥再尋常不過。但在西方國家，人與自然相處較為和諧，所以動物們並不警惕人類。
而反觀國內，人們在面對動物的時候，考慮更多的還是野蠻的食物鏈思維。可以說，我們對生命沒有絲毫的敬畏，這實際上也是第三世界與第一世界的文明落差。
另一起事件是華人雇員竊取蘋果公司自動駕駛領域的商業機密，而在他被捕時，已計劃簽約國內一家汽車公司，並買好了回國的機票。這事件也很惡劣，直接影響華人在美國的發展前景，甚至召來有色眼鏡。
巧合的事，就在這事件過去沒幾天，中國外交部發言人就公開表示，知識產權應該造服全人類，美國在這方面不該太自私。意思差不多就是美國應該讓知識產權共享。
我想這可能就是中國在高端科技上毫無建樹的原因之一，因為我們還余留著公有制思維，中國人潛意識里都認為知識產權是公有財產，可以肆意剽竊和盜取。所以久而久之，就沒人去潛心研究科學技術，大多數人都是以一種彎道超車的思維，企圖站在巨人的肩膀上，坐享其成。
而西方社會是以私有制為本，他們認為人都是自私的，也正因為自私，可以激發人的進取心，才能創造價值最大化。所以他們要立法保護私有財富，鼓勵人們去創造價值。
舉個最簡單的例子，如果騰訊沒有原創保護，原創作家花幾個小時寫篇文章，結果幾十個鏈接黨在一旁等待，一經推送，他們馬上復制黏貼走，那誰還有動力繼續原創呢？同樣的道理，如果馬斯克在中國國企上班，他所創造的任何價值都將歸為「公共財富」，那他肯定每天都只喝茶掃雷看報紙了。
缺乏創造力只是一方面，更可怕的是，因為自身缺乏創造力，就難免要去剽竊他人的勞動果實，於是就構成了犯罪行為。
或者說，這是缺乏契約精神，就像前文剽竊蘋果公司商業機密的華人，就是在破壞雙方契約。再如中國政府，在入世承諾表上，也有開放金融等一系列承諾，但最終又親手撕毀，這也是缺乏契約精神的表現。
而契約精神和敬畏生命，可以說就是第三世界和第一世界之間的主要文明差距。我很難解釋這兩種精神品質的寶貴之處，讓大家去相信它，並擁有它，解釋再多估計也是徒勞無功。現在我忽然想到以前看過一個黑人牧師炮轟黑人同胞的視頻。
他說，黑人同胞們，我們真的有問題！在白人來之前，我們從未創造出一艘能夠漂洋過海的船，從沒用石頭建造出一座房子，整個非洲沒有一座紀念碑。他越說越激動，幾乎痛心疾首，他說這是上帝的問題，意思是指造物主偏心。最後委婉地總結為，黑人理解不了這個世界。他說我知道你們不愛聽，但是即便你們殺了我，也改變不了這個問題。
而此刻，我突然也想對所有的中國人說，同胞們，我們也真的存在問題，真的，大問題，為什麼我們理解不了文明？也許這話聽著很傷感情，但是我們還是不得不承認，我們的的確確缺乏契約精神，我們擅於編造謊言，習慣逃避責任；我們擅於尋找漏洞，以此打破規則。所以在這片土地上，後門文化盛行，每個人都試圖尋租權力，讓自己凌駕於社會秩序之上。因此，整個社會，從上至下，從里到外，都缺乏最基本的公平正義，唯有錢權至上。
最可悲的是，我們仍然被叢林法則支配，我們藐視生命，缺乏對生命的敬畏。不單單是對動物，這種食物鏈思維同樣會延續到人的身上。所以現在我們的食品充滿各種安全隱患，商人們不在乎這些東西最終進入人的體內還是牲口的體內，對他們來說沒區別，只要能賺到錢；我們的疫苗也頻頻造假，我們甚至一度不敢購買國產奶粉，我們的同胞連弱小的嬰兒都可以傷害，監管部門也形同虛設；還有我們的抗癌救命葯，全世界最貴，我們的醫院向來都是先付錢後治病，一個救死扶傷的地方，彌漫著惡心的銅臭味。
這個國家，無不充滿了對生命的蔑視。警察習慣性暴力執法，甚至對婦孺拳腳相向，城管驅趕打砸攤販，剝奪他人謀生的權利；特警維護強拆，破壞他人的家園。而那些被社會壓迫者，在宣洩仇恨的時候，也無不蔑視生命，瞄準了社會上最弱小的無辜者。
真的，我們離文明太遙遠了，我知道可能很多人都不愛聽，但是即便你刪了這篇文章，也無法改變事實。我們中國人，除了滿足果腹和生理需求外，幾乎不追求任何現代文明元素，什麼自由和平等，對中國人來說，通通一文不值。
然而，我不認為這是造物主的問題，黑人可以甩鍋給上帝，但是我們不可以。中國人理解不了文明，完全在於我們自己。
現代文明的轉折點，是從馴服權力開始的，將權力囚進籠子，就等於釋放了文明。因為權力天生排斥規則，所有掌握或依附權力的人，其目的都是打破契約的束縛為滿足私慾提供便利。
而且權力永遠伴隨著掠奪，掠奪本是人類無法克服的天性，一旦權力膨脹，掠奪的天性就會無限放大。而在遭遇阻力時，權力就開始轉向殺戮，人幾乎是唯一同類相殘的物種，他們可以把人間變成煉獄，藐視一切生命，視人命如螻蟻。
可悲的是，中國人天生就是權力的奴才。這片土地上，敢於挑戰威權的鮮而有之，阿諛奉承之輩卻比比皆是。每個人都爭先恐後地去攀附權力的利益鏈，以求在同類相殘中脫穎而出。正是這種無可救葯的人格缺陷，讓我們自絕於文明之外。望採納
10. 為什麼中國的體制改革這么難
把這些年來作者有關改革的文字集成一本文集出版，是中信出版社編輯的建議。我自己覺得，這些文章在網上都可以找到，其中部分已編入其他文集，再編一本，可有可無。不過，出版社對讀者的需要總有更多的了解，那就聽他們的吧。書前也沒有特別要交代的話，前一段在不同場合發言提及改革，把文字修一修拿來作為序言。 不久前我問過一個問題，為什麼改革開放三十多年了，講起改革來還是頗為沉重？再進一步問，為什麼我們這個體制，改起來那麼難？這里有不少感慨。不是嗎？中國這個要改革的體制，從1952年國民經濟開始恢復，到1978年，總共也不過就是26年。其實在1958年之前，很多新民主主義的經濟元素還在，農民要入的是基於土改而成的勞動者私產的合作社，在理論上還可以退社。農戶自留地的面積蠻大的，此外尚沒有搞政社合一，沒有城鄉戶籍控制，也沒有從這個產業到那個產業，這不準、那不準的那一套。 現在一個認識是，維系老體制的既得利益太頑固。這個說法當然有道理。改革以來國民經濟壯大了多少倍，所有既得利益也一起壯大了。現在一件事情，背後都是多少億、多少億實實在在的利益。即得利益很大、很頑固，於是改革就難了。 但是，哪個國家在哪個歷史時代都有既得利益問題。一套體制就是一個即得利益格局，從來如此。改革要改游戲規則，也就是要改變經濟競爭的輸贏准則。游戲規則改了，原先的贏家不一定繼續贏，當然不可能高高興興就退出比賽，總還想維系老規則，繼續贏下去。這是人之常情，天下都一樣。所以要問的，是中國的既得利益為什麼顯得特別嚴重？ 我的看法，計劃命令體制不是從實踐中自發建立起來的。它是按照一種理論構想、按照一個理想社會的藍圖構造出來的體制。如把整個國民經濟作為一家超級國家公司來處理，那完全超出了所有人的經驗。發達國家的市場里是出現過一些大公司，但要讓公司大到覆蓋國民經濟，以至於可以消滅全部市場關系、完全靠看得見之手來配置一個國家的經濟資源，那還是要差十萬八千里。但是一旦把這么個超級國家公司說成是社會主義的唯一形態，誰能隨便改一改呢？明明行不通，一改就碰上主義的大詞彙，碰不得，只好拖來拖去，把毛病越拖越大。 所以恐怕還不是一般的既得利益，而是包上了大詞彙的既得利益，才特別頑強，特別難觸動。誰也碰不得，一碰就成了反社會主義50年代的中國還有一個罪名叫反蘇本來是怎樣搞經濟的問題，非常實際的事情，水路不通就走旱路，高度依賴經驗和實踐效果。要是意圖老也實現不了，不妨考慮改一改方法吧。但是大詞彙當頭，點點滴滴改進的難度驟然變大，一靜一動之間好像都觸犯了制度底線，既得利益就變得很僵硬。 其實世界上各種經濟體制，互相比賽一件事情，那就是糾錯能力。哪有不出錯的制度？資本主義了不起，《共產黨宣言》說它創造了超越以往一切時代的革命性的經濟成就，但為什麼老要鬧經濟危機呢？還不是那個體制會出錯？過去以為搞了計劃經濟就可以消除了危機，實際上無論在前蘇聯還是在中國，經濟決策同樣也會出錯，否則為什麼隔幾年就來一次調整？經驗證明，出錯不可免，問題是糾錯能力強不強。權力高度集中的體制，可以集中力量辦大事是個優點，但前提是決策要對。決策錯，又集中，那錯誤也大，且糾錯比較困難。 改革無非是系統性地糾錯。這里存在一個悖論：計劃體制本來就是因為糾錯能力不夠強，非積累起很多問題才需要改革。但打出改革的旗幟，我們體制的糾錯能力就自動變強了嗎？實踐中還出現了一個新的偏向，千難萬難，改革好不容易取得了一些進展，也因此取得了一些經濟成就，有一種輿論就認為我們的體制是全世界最靈光的體制，再不需要改了。 既然改革這么難，那麼乾脆不改了行不行？乾脆宣布中國已經建成了新體制，再也無需改革，行不行？想來想去，答案是不行。因為改了一半不再改，大的麻煩在後面。大體有三個層面。 第一，不繼續在一些關鍵領域推進改革，不繼續推進社會主義市場經濟方向的改革，不推進健全社會主義民主和法制的政治改革，很多社會矛盾會呈現連鎖爆發趨勢。 瀏覽最近新聞，劉鐵男案、劉志軍案、東北四天里的三把大火，還有延安城管的暴力執法，看得心情不能不沉重。當然也可以說，這么大個國家，總有負面新聞，也總有偶發因素、純個人的因素。不過個人感受，這些新聞事件還是反映出高速經濟增長的中國社會機體里，帶有令人不安的體制性疾病。中國是比過去富了很多，但富得不很健康，到處可見富態，也可見病態。