王猛執法
A. 2010年當代學生初中文言文閱讀訓練70篇（51-70譯文）
50、王猛執法
【轉帖譯文】前秦王苻堅從河東返回，任命驍騎將軍鄧羌為御史中丞。八月，任命咸陽內史王猛為侍中、中書令，兼領京兆尹。特進、光祿大夫強德是強太後的弟弟，他借酒逞凶，驕縱蠻橫，搶人財物子女，是百姓的禍害。王猛一上任就拘捕了他，進上奏章請求處理，沒等回復，強德就已經陳屍街市。苻堅見到奏章後迅速派使者來要將強德赦免，但為時已晚。王猛與鄧羌志同道合，斬除邪惡，紀正冤案，無所顧忌，幾十天時間，被處死和依法黜免的權貴、豪強、王公貴戚有二十多人，震動了朝廷上下，姦猾之輩屏聲斂氣，境內路不拾遺。苻堅感嘆地說：「我到如今才知道天下有法律了！」
51、孟子見粱襄王
【轉帖譯文】孟子進見梁襄王，出來後，對人說：「（梁襄王）遠遠看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什麼使人敬畏的地方。 「（見了我後）突然問道：『天下要怎樣才能安定呢？』 「我回答說：『天下安定在於統一。』 「『誰能統一天下呢？』 「我對他說：『不喜歡殺人的國君能統一天下。』 「『誰會歸附他呢？』 「我又回答：『天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎？當七八月間一發生乾旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏雲密布，下起大雨，那麼禾苗就長得茂盛了。如果這樣的話，誰能阻止它呢？而現在天下國君，沒有一個不嗜好殺人。如果有不嗜好殺人的（國君），那麼普天下的人民都會伸長脖子盼著他來。如果真能這樣，人民歸順他，就像水往低處流一樣，誰又能夠阻止得了呢？」
52、孟子答梁惠王
【轉帖譯文】梁惠王說：「我願意高興地聽您指教！」 孟子說：「用棍棒和刀子殺死人，有什麼區別嗎？」 （惠王）說：「沒有什麼差別。」 （孟子又問）「用刀子殺死人和用政治手腕害死人、有什麼區別嗎？」 「以刃與政，有以異乎？」 （惠王）說：「也沒有什麼差別。」 （孟子又說：）「廚房裡有肥嫩的肉，欄里有健壯的馬，（而）百姓面帶飢色，郊野橫陳著餓死的屍體，這就（等於）率領著野獸一道吃人啊！野獸自相殘殺吞噬，人們尚且厭惡它，身為百姓父母，官，管理政事，卻不免也率領獸類一道吃人，哪裡配當百姓的父母官呢？孔仲尼說過：『第一個製作土偶陶俑來殉葬的人，恐怕理該斷子絕孫吧？』正是因為土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的緣故，（試想連用俑殉葬都不能允許），又怎能讓這些百姓活活地餓死呢？」
53、王羲之學書
【轉帖譯文】晉朝王羲之，字型大小逸少，王曠的兒子。七歲就擅長書法，十二歲看見父親枕頭中有《筆說》，偷來讀，父親說：「你為什麼要偷我的秘籍？」王羲之笑著卻不回答，母親問：「你看的是用筆法嗎？」父親看他年齡小，恐怕不能領悟，告訴王羲之說：「等你長大成人我再教你書法。」王羲之跪拜說：「現在就讓兒子看這書吧，長大再看就耽誤了孩兒幼年發展了。」父親很高興，立刻就把書給了他。還不到一個月時間，書法就有了很大進步。
衛夫人知道後，告訴太常王策說：「這孩子一定正在看《用筆訣》，最近看見他的書法，就已老成大器。」流著眼淚說：「這孩子將來一定能遮住我的名聲。」
晉帝時，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時，工人削去他的字，滲入木板三分。
54、叔敖受教
【轉帖譯文】孫叔敖做了楚國的宰相，全都城的官吏和百姓都來祝賀。有一個老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最後來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：「楚王不了解我沒有才能，讓我擔任宰相這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什麼話要指教吧？」老人說：「是有話說。自己身份高了卻對人驕橫無禮的人人民就會離開他，地位高了卻擅自用權的人君王就會厭惡他，俸祿優厚了卻不知足的人禍患就隱伏在那裡。」孫叔敖向老人拜了兩拜，說：「我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其餘的意見。」老人說：「地位越高，態度越謙虛；官職越大，處事越小心謹慎；俸祿已很豐厚，就千萬不要輕易索取別人的財物。您嚴格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好。」
55、子路見孔子
【轉帖譯文】子路遇見了孔子，孔子問：「你有什麼喜好？」子路回答說：「我喜歡長劍。」孔子說：「我不是問這方面。以你的天賦，再加上學習，應該能有好的才能。」子路說：「學習能夠增長我們的能力嗎？」孔子說：「好比君王如果沒有敢進諫的大臣，政事就會有錯失；讀書人如果沒有能夠指正自己缺點的朋友，品德就容易有缺失。對性情狂放的馬不能放下鞭子，操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。木材經墨線劃過再加工就直了，人能接受善言規勸就能品格高尚。接受教導認真多問，沒有什麼學不成的。違背仁德專行惡事的人，隨時要接受國法的制裁。所以說君子不能不學習。」子路說：「南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖後射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經過學習的過程呢？」孔子說：「如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠嗎？」子路聽後拜謝說：「真是受益良多。」
56-巨蛇偷蛋
【轉帖譯文】吳氏雞蛋行中積攢下的雞蛋有成千上萬顆（吳氏雞蛋行：吳家賣雞蛋的小商店；不知幾億萬：虛數，意指很多），可是到了月底數雞蛋的時候，總會少了幾百枚。（雞蛋無緣無故少了）主人為此很不甘心，於是早晚都在雞舍等著（賊來），看見一條蛇有數丈長（一丈為十尺，一尺約三分之一米，這蛇長得可怕啊= =），身子有碗口這么粗，高高地盤踞在房樑上，只把頭垂下來吸蛋吃。蛇距離蛋還有幾尺的距離時，蛋就會自己向上跑（也就是蛇吸著蛋向上跑）。吸完十數枚蛋以後，蛇就把身子盤繞在柱子上，身子捲起來把蛋擠破，就這樣一頓飯吃完了。之後它又來這里，用同樣的方法吃蛋。主人恍然大悟，說道：「賊竟然是你，我必然有報復你的方法。」於是主人用很堅硬的木頭削了幾個雞蛋形狀的木塊，放在筐里，又用雞蛋蓋在上面。第二天蛇來了，又像以前一樣吸蛋吃，於是它吸到了雞蛋也吸進了木蛋。吸完蛋後，又像以前那樣環繞著柱子盤曲身子，只是身子越束越緊，尾巴不停地左右揮動著，像是有什麼很不舒服的地方。過了一段時間以後，蛇徑直逃竄到庭院中，不停地旋轉打滾，自己跳起來又落下來，能夠跳到數尺高，可即便這樣木頭做的蛋也是不可能消化的。蛇這樣過了三天以後，才死。
57在衡遇鬼
【轉帖譯文】陳在衡，六十多歲了。傍晚時在野外行走，看到二個人打著燈籠往前走。（陳在衡）蹭火點煙，很久都點不燃。其中一個人問：「你過了首七了沒有？」陳在衡很奇怪他的話，就謊稱：「沒呢。」這個人就說：「這就對了，陽氣未盡，所以陰火點不燃。」陳在衡就知道他們是鬼了。就假稱：「世人都說人怕鬼，真的么？」鬼說：「不是！鬼其實怕人！」陳在衡說：「人有什麼可怕的？」鬼說：「怕口水。」陳在衡於是吸氣用力吐他們口水。二個鬼後退到三步外，睜大眼睛很生氣的說：「你不是鬼？」陳在衡笑著回答：「實不相瞞，我只是和鬼很相近的人而已！」（陳在衡）又向他們吐口水，兩個鬼都變小了一半；第三次吐他們口水就滅了他們。
58、楚子發母
【轉帖譯文】楚子發母就是楚國將軍子發的母親。子發攻打秦國的時候，軍糧吃光了，子發派人向楚王求援，並叫使者順便回家探望一下母親。子發母親問使者：「士兵們可安好？」使者回答說：「士兵們能分吃豆粒充飢。」母親又問：「那麼將軍可安好？」使者回答說：「將軍每天早晚都吃好飯好肉。」子發打敗秦國歸來，回到家的時候，他的母親關上大門不讓他進去並且叫人責備他說：「你沒聽說越王勾踐討伐吳國的事嗎？有人獻上一壇美酒，越王勾踐派人倒在江的上游，讓士兵到下游同飲江水，其實江水中並沒有多少酒的美味，但士兵作戰的勇氣因此而增加了五倍。又有一天，有人送來一袋干糧，越王勾踐又下令賜給軍士們分了吃，其實只有一點點食物，過了咽喉就沒有了。但士兵作戰的勇氣因此而增加了十倍。現在，你身為將軍，士兵們分吃豆粒充飢，惟獨你早晚吃著好飯好肉，這是為什麼？《詩經》上不是說了嗎？『我快樂而不荒廢正事，賢人都高興』，說的是做事不能失了分寸。你指揮士兵進入生死相爭的戰場，而自己卻高高在上地享樂，即使能夠取勝，也不能說是用兵的正道。你不是我的兒子，不要進我的門！」子發只得向他母親謝罪認錯，這才進了家門。
59、南垣善諭
【轉帖譯文】劉南垣公是國朝尚書,告老還鄉。有一個叫直指的使者，在飲食方面苛求下屬官吏，郡縣都感到害怕。公說：「這是我門下的學生，我應當去開導他讓他知道。」等到他來了，款待他，說：「我將要開飯了，恐怕防礙了你的公務，特地為你留了這碗飯。但是我的妻子她去了別的地方，沒有人燒菜，家常便飯能夠吃嗎？」直指因為老師的命令，不敢推辭。從早上到中午，飯還沒有吃過，直指感到很飢餓。等到飯上來後，只有米飯，豆腐一碗而已。他各吃了三碗，直指覺得很飽。過了不一會，、佳餚美酒，都擺滿在他的面前，他都吃部下了。公強求要他吃，他說：「我已經飽了，不能吃了。」公笑著說：「可以知道飲食本來沒有精粗，餓的時候容易吃飯，飽的時候難以吃東西，是時間所導致這樣的罷了。」直指經過這次教訓之後，不敢因為飲食責怪別人了。
60、柳子厚風范
【轉帖譯文】當子厚被召回京城而又復出為刺史的時候，中山人劉夢得禹錫也在遣放之列，應當前往播州。子厚流著眼淚說道：「播州不適宜人居住，而夢得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致於無法向母親說明一切，況且也決沒有讓母子同赴貶所的道理。」准備向朝廷上疏請求，願以柳州更換播州，即使因此再次獲罪，雖死無遺憾。此時正好又有人將夢得的事報告了朝廷，夢得於是改為連州刺史。嗚呼！人在困窘時才最能表現出他的氣節和道義。當今的人們平日里互相敬慕愛悅，相邀飲宴，追逐游戲，強顏歡笑以示謙卑友好，握手發誓以見肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會背棄朋友，似乎像真的一樣可信。然而一旦碰上小的利害沖突，哪怕只有毛發一般細微，也會反目相向，裝出從來不認識的樣子。你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘機排擠，往下扔石頭，前面說到的那種人都是這副嘴臉。這種事情恐怕連禽獸和異族都不忍心去做，而那些人卻自以為得計，當他們聽到子厚的為人風度，也應該感到稍許有些慚愧吧。
61.五十步笑百步
【轉帖譯文】梁惠王說：「我對於國家的治理，總算盡了心啊：黃河北岸的荒年（收成不好），我就把那裡的百姓遷移到黃河以東去，並把黃河以東的糧食運到黃河北岸來。黃河以東的荒年（收成不好），我也會這樣做。看看鄰國的當政者，不如我誠心誠意。鄰國的百姓沒更少，我的百姓沒更多，這是什麼原因呢？」孟子回答說：「大王喜歡打仗，請允許我用戰爭作比喻。咚咚地擂響了戰鼓，雙方已經交鋒，（戰敗的士兵）扔掉衣甲拖著兵器逃跑，有的跑了一百步停下來，有的跑了五十步停下來。用跑了五十步的來嘲笑跑了一百步的，那怎麼樣呢？」梁惠王說：「不行，不過不到百步罷了，這也是逃跑啊。」孟子說：「大王既然知道這一點，就不要希望您國家的民眾比鄰國增多啦。只要不違背農時，那糧食就吃不完。不準用密網到池塘捕魚，魚鱉水產就吃不完。砍伐林木有定時，那木材就用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣便使老百姓供養活人安葬死者沒有遺憾了。老百姓養生喪死沒有遺憾，這便是王道的開端。」
62.武王克殷
【轉帖譯文】武王打敗了商朝，召見姜太公，問他：「該拿那些商朝的士人和百姓怎麼辦?」太公回答：「我聽說喜歡那個人，同時會喜愛他房上的烏鴉，憎恨那個人，會連帶厭惡他的籬笆，全部把他們殺掉，不留活的，怎麼樣?」武王說：「不行。」太公出去後，邵公進見，武王問：「你看怎麼辦？」邵公回答說：「把有罪的殺掉，無罪的讓他活著，怎麼樣?」武王說：「不行。」邵公出去後，周公進見。武王問；「你看該怎麼辦?」周公說：「讓他們各自居住自己的家裡，種自己的田，不要因為舊朝新臣而有所改變，親近仁愛的人。百姓有了過錯，責任在我一個人身上。」武王說：「平定天下的胸懷多麼寬廣啊!」凡是尊重士人君子的人，是因為他們仁愛而有德行。
63.欹器滿覆
【轉帖譯文】孔子到魯桓公的廟中去參觀，見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人：「這是什麼器具？」守廟的人回答說：「這是用來給寬待赦免的人坐的器具。」孔子說：「我聽說寬待赦免的坐具，空著時會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿水了就會翻倒。」孔子回頭對學生說：「往裡面灌水吧。」他的學生提水來灌，倒了一半水時欹器就端正了，裝滿了水後欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了。孔子感慨地說：「唉，怎麼會有滿了而不傾覆的呢？」子路說：「請問有保持滿的道路嗎？」孔子說：「聰明有智慧的，就用愚笨的方法；功勞大過天下的，就用退讓的辦法；用勇力震撫世間的，就用膽怯的辦法；富裕遍布四海的，就用謙恭的辦法。這就是所謂不斷裝滿又不斷損耗的道路。
64、大器晚成
【轉帖譯文】楚莊王執政三年，沒有發布過命令，沒有處理過政事。右司馬侍座，用隱語對庄王說：「有一隻鳥棲息在南邊的土丘上，三年不展翅，不飛不鳴，默然無聲，這鳥該怎麼稱呼？」庄王說：「三年不展翅，是用來長羽翼的；不飛不鳴，是用來觀察民眾的習慣。雖然沒有起飛，一飛必定沖天；雖然沒有鳴叫，一鳴必定驚人。您別管了吧，我已經知道了。」過了半年，庄王就親自處理政事了。廢掉的事情有十件，興辦的事情有九件，誅殺了五個大臣，進用了六個處士，結果把國家治理得非常好。發動兵力在徐州擊潰了齊國，在河雍戰勝了晉國，在宋國與各地諸侯結盟。），才稱霸於天下~楚莊王不因為好事太小而不做，這樣就有了高的名望。不把沒意義的東西拿出來顯擺張揚，所以有大的功勞。所以說：「大器晚成，大音希聲。」
65、孔子馬逸
【轉帖譯文】孔子走（累了）在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別人的莊稼，農民把馬牽去了。子貢（以能言善辯著稱）請求去說服那農民，什麼話都說了，那農民不理他那套。有個剛剛跟隨孔子學習的粗俗的人，說：「請讓我去跟他說吧。」便對那農民說：「您不是在東海種地，我不是在西海種地，我的馬怎麼可能會不吃你的莊稼呢？」那農民很開心，對他說：「說話都相你這么清楚就好了，怎麼能想剛剛那個人那樣！」解開馬的韁繩就給了他。
66、郭氏之墟
【轉帖譯文】齊桓公外出見到一地的丘墟變問這是原是誰家？回答說是郭氏的丘墟，又問郭氏為什麼會變成丘墟？回答說：那是因為他對好人友好，對壞人憎惡，齊桓公說：對好人友好，對壞人憎惡，應該是存在下去的原因，（現在）卻變成了丘墟，這是為什麼呢？回答說：對好人不去任用，而又不遠離壞人，那些好人知道他看重自己卻不任用自己，就會怨恨他。那些壞人因為他知道他們秉性不好而不喜歡他們，就會仇恨他，你讓好人怨恨你讓壞人仇恨你，又怎麼能不滅亡呢？
67、楚人獻魚
【轉帖譯文】楚國有人向楚王獻魚,說:"今日捕得的魚,食不了,賣不掉,棄之可惜,故來獻給王."楚王的侍臣說:"這樣說對王太不尊敬了." 楚王不同意侍臣的意見說:"你不知道,這打漁人是個仁德的人.聽說王家倉庫糧食豐余,國有飢民;後宮多怨女,民間多曠夫;王府庫聚財多,國內多貧民,這都因國君無道之故.所以廚房有肥肉,馬棚有肥馬,百姓有飢色,是因亡國之君搜括財物藏於府庫.這個道理,我早就懂得,卻不能實行.漁人知我的缺點,便以獻魚來開導我.我要為民做好事."於是派使撫恤鰥寡孤獨的人,從糧倉拿出糧食,從府庫取出錢財布帛,用以救濟生活困難的人;釋放後宮多餘的宮女,讓她們嫁給無妻的男子.楚國人民為之歡欣鼓舞,鄰國也歸附於楚國.打漁人獻多餘的魚以諭楚王,楚國人民因之得到了好處,可以說他做了仁慈而明智的事。
68、臣僚見太祖
【轉帖譯文】宋太祖趙匡胤有一天在後花園里彈琴賞鳥。有一個官員進殿叩拜，說有急事上奏。皇上急忙出去見他，並且聽他所奏，但是他所奏的不過是平常事而已。太祖說：「這事急什麼？」他說：「也因皇上彈琴賞鳥而急。」（意思就是這事雖然不急，但是如果皇上急於玩鳥彈琴，那這事就急。估計是一種勸諷吧。）太祖生氣了，拿一種類似斧頭的工具的手柄撞他的嘴，結果掉了兩顆牙。官員回頭慢慢的撿起牙齒，放在懷里。太祖大怒，說：「難道你要拿著這個去告我嗎？」官員回答說：「臣怎麼敢控告皇上，自然會有記載皇上言行的史官來把這些記下來。」皇上聽了以後，怒氣消了，賜給他金帛慰勞他讓他告退了。
69、不責僮婢
【轉帖譯文】唐臨性情寬容仁慈，很寬容。有一次准備去吊喪，讓童僕回家去拿白衣服，童子拿錯了衣服，害怕得不敢進來。唐臨知道以後，對他說：「今天氣不順，不適合悲傷哭泣，我剛才讓你去拿白衣衫，就不要去了。」又曾經命人煮葯，那人煮壞了。唐臨暗地知道了原因，對他說："今天天氣陰暗不適合吃葯，應該把葯扔掉。"最後都沒有追究他的過失。
陽城曾經斷糧，派遣奴去求米。奴用米換酒，喝得醉在路上。陽城去接他，他還沒醒，就把他背回家。後來奴睡醒了，向陽城謝罪。陽城說：「天寒冷喝酒，沒有什麼不好的！」
70、年羹堯鎮西安
【轉帖譯文】年羹堯鎮守西安時，廣泛尋求天下有才之士，用厚祿供養為幕僚。蔣衡應聘而來，年羹堯非常愛惜他的才學……年羹堯征伐青海時，一日升帳後，忽然傳令說：「明天出兵，每人各帶木板一塊、草一捆。」軍中上下不明白原因。等到第二天，遇到了到淤泥深坑，讓軍士把草束起來扔進坑裡，上面鋪上木板，軍隊行進沒有阻礙。這個西南民族的人正是以此坑為天險，不料大隊敵軍忽然壓境。於是攻陷了敵人的巢穴。又一次征伐西藏時，一天晚上漏壺漏了三下時，忽然聽到強勁的西風刮來，片刻之後就停下來。年羹堯匆忙喚來參將，帶300匹快馬出營，往西南方向的密林中搜索賊兵，果然盡數抓獲。有人問原因，年羹堯說：「只一下就停下來的，肯定不是風，是飛鳥受驚振動翅膀的聲音。半夜鳥飛出，肯定有人驚擾它。這里往西南十里的地方，有茂密的樹林，棲息的飛鳥肯定很多，我判斷肯定是賊兵來埋伏，所以驚起鳥群來。」
B. 歷史上如何評價鄧羌
鄧羌(?―約379年)，安定人，十六國時期前秦將領、官員。鄧羌有勇有謀，昇平元年(357年)，進擊羌族首領姚襄，獻計激怒敵軍，自己詐敗，誘敵深入，擊斬姚襄。之後隨苻堅平定並州張平，與猛將張蚝交鋒，以計擒之。受任御史中丞，與王猛協作，整肅長安治安，大見成效。再平劉衛辰部，苻柳等之亂。於石門大破燕軍十萬，又跟從王猛攻打前燕，曾與張蚝、徐成策馬持矛，突入燕軍，打敗慕容評十餘萬燕軍。晚年平定蜀地叛亂，並擊敗代王拓跋什翼犍等。此後事跡史書無載。
鄧羌除了驍勇善戰，還精通兵法，曾奉命教授苻堅庶長子苻丕兵法。
鄧羌苻堅：「羌有廉、李之才。」
閻負、梁殊：「驍勇多權略，攻必取，戰必勝，關、張之流，萬人之敵者，則前將軍、新興王飛，建切將軍鄧羌，立忠將軍彭越，安遠將軍范俱難，建武將軍徐盛。」
崔鴻《前燕錄》：「所在有殊功，世稱鄧羌、張蚝皆萬人敵也。」
房玄齡等《晉書》：「其中丞鄧羌，性鯁直不撓。」
司馬光《資治通鑒》：「秦人稱鄧羌、張蚝皆萬人敵。」
李繼白：「無敵之將於古能得數人焉，漢則霍去病，三國則趙雲、馬超，苻秦則鄧羌、張蚝。」
C. 現代中學生文言文的40—70篇翻譯。
40【晏子仆御】
晏子做齊國的相國，出門時，他車夫的妻子從門縫里偷看她的丈夫，她的丈夫作為相國駕車，撐起大傘般的車蓋，揮動鞭子趕著四匹駕車的馬，得意洋洋，自己很滿意的樣子。（車夫）回來後，他的妻子請求離去。車夫問她離開的緣故，妻子說：「晏子身高不滿六尺，擔任齊國的宰相，聲名在諸侯中顯揚。現在我看他出門時，帶著志向遠大、思慮深遠的神情，常常有把自己放在別人之下的神色。現在你身高八尺，卻只做人家車夫，但是你的神態，自己自以為很滿足，我因此請求離開。」這以後，車夫變得謙卑恭謹的樣子。晏子感到奇怪就問他，車夫把實話告訴了他，晏子推薦他做了大夫。
41【陸游築書巢】
我的屋子裡，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），於是就自己笑自己說：「這不是我說的鳥窩嗎？」於是邀請客人走近看。客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，於是（客人）也大笑著說：「確實這像鳥窩。」
42魏文侯問李克
魏文侯問李克：「怎樣治理國家呢? 」 李克回答說：「治理國家的原則就是，給付出勞動的人以衣食，封賞有功勞的人（按勞分配，論功行賞），推行賞罰得當的政策。」 文侯問：「我賞罰都得當，但是國人還是不滿意，為什麼 ? 」 李克回答到：「國家有不勞而獲的蛀蟲! 我認為：取消這些人的俸祿，用來招攬國家的有志之士。祖輩因為有功勛所以國家給他俸祿，他的後輩沒有功勛還能（繼承）他們的待遇，出門就乘車馬、穿著華美的衣衫，算得上榮華富貴；在家則沉迷鼓樂歌舞的享受，正因為這些無功的子女的享受，打亂了地方上的法規（按勞分配，論功行賞）。因此（有必要）取消這些人的俸祿，用來招攬國家的有志之士，這就是消滅蛀蟲。」
43楚恭王立太子
楚恭王有很多他喜歡的兒子，這樣一來誰當王位接班人（世子）就一直沒有確定。屈建說：「這樣下去，楚國肯定會有很多動亂。一隻兔子在街上跑（一定翻譯成跑），一大群人去追它；一個人抓到了，其他沒抓到兔子的人肯定不肯離開。如果，大家還沒確定好准備怎麼分配這只兔子，兔子就跑了，那群人就又亂起來；如果，大家確定好准備怎麼分配這只兔子，那些比較貪婪的人又不會消停。現在楚國有那麼多楚恭王喜歡的兒子，接班人又沒有選定是誰，動亂就要發生了。世子是國家的基礎，是老百姓的期望；國家沒有基礎，又讓老百姓失望，斷送了國家的根本呀。國家根本斷送了，動亂就來了，就像兔子在街上跑一樣。」楚王聽到了屈建說的話，馬上立康王做接班人（太子），但是太晚了，後來就有令尹圍城討伐、公子棄疾叛亂的事件發生了。
44牛首馬肉
從前齊靈公喜歡女扮男裝，覺得十分的威風，於是就命宮女都穿上男子的服裝。穿久了，齊國的女子都模仿起來。有人向齊靈公勸諫：「現國中女子都穿上男裝，弄的不男不女的，如此下去會引得各諸侯國的嘲笑。」齊靈公聽後，才感有不妙，就派出官員在國中檢查，並說：「凡是見到女扮男裝者，撕破衣服，剪斷腰帶。」於是，各級官員紛紛照辦。可是，女扮男裝卻仍風行各地。一天，齊靈公問晏嬰：「有人說女扮男裝不好，我以派人嚴查，卻依然風行各地，這是為何？」晏嬰答曰：「您開始叫女子穿男裝，現又禁止她們這樣做，這是表裡不一的做法，就如同掛著牛頭賣馬肉一樣。若您真的想禁止，就該宮內外一並禁止。」齊靈公按照晏嬰的說法去做，不到一月，國中的女子再也沒有穿男裝的了。
45楚人學齊語
孟子對戴不勝說：「你是想要你的國王達到善的境地嗎？讓我明確地告訴你，在這里有一位楚國的大夫，希望他的兒子能說齊國話，那麼是讓齊國人來教他呢，還是讓楚國人來教他？」戴不勝說：「讓齊國人來教他。」孟子說：「一個齊國人教他，眾多楚國人吵擾他，即使天天鞭打他，而要他學會齊國話，也不可能。若是帶他到齊國的大街小巷住上幾年，即使天天鞭打他，要他說楚國話也不可能。你說薛居州是一個善士，讓他居住在國王的身邊，在國王身邊的人無論年紀大小，地位高低都是薛居州那樣的善人。國王和誰去做壞事呢？如果在國王身邊的人無論年紀大小，地位高低都不是薛居州那樣的善人，國王和誰一起去做好事呢？一個薛居州，能把宋王怎麼樣呢？）
46公季成不識賢
季成有一次對魏文侯說：「田子方雖然是一位賢人，但並不是擁有封地的君王，國君您卻常常以對待君王的禮節去對待他，那假如有一位比他還賢明的人出現，您又該如何對待呢？」魏文侯說：「田子方這樣的人，可不是季成你能隨意評論的。子方是一位品德高尚、富有愛心的仁者，仁者是國家的財富，多謀善斷、運籌帷幄的智者是國家的棟梁，博覽群籍、通曉網路的學者是國家尊貴的象徵。國家有了仁者，那麼大臣們就不會內斗不休，國家有了智者，那周邊的鄰國就不敢進犯，國家有了學者，那麼國君的地位也會很尊貴。這些人可都不是季成你隨意議論的啊。」
4 Y9 w; W( ?6 [季成聽罷便到郊外住了三天，以表示謝罪。
47、寵辱若驚
受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴。什麼叫做得寵和受辱都感到驚慌失措？得寵是卑下的，得到寵愛感到格外驚喜，失去寵愛則令人驚慌不安。這就叫做得寵和受辱都感到驚恐。什麼叫做重視大患像重視自身生命一樣？我之所以有大患，是因為我有身體；如果我沒有身體，我還會有什麼禍患呢？所以，珍貴自己的身體是為了治理天下，天下就可以託付他；愛惜自己的身體是為了治理天下，天下就可以依靠他了。
48君子行於道路
曾子說：「君子在道路上行走，其中父親還在的可以看出來，其中有老師的也可以看出來。對那些父親、老師都不在的，其他人又能怎麼樣呢？」曾點派他的兒子曾參外出，過了約定的日期卻沒有回來，人們都來看望曾點說：「怕不是遇難了吧。」曾點說：「即使他要死，我還活著，他怎麼敢自己不小心遭禍而死！」孔子被囚禁在匡地，頗淵最後才到，孔子說：「我以為你死了。」頗淵說：「您還活著，我怎麼敢死！」顏回對待孔子如同曾參侍奉父親一樣。古代的賢人，他們尊重老師達到這樣的地步，所以老師盡心竭力地教誨他們。
49王羆性儉率
王羆為人儉樸直率，不修邊幅。有一次，朝廷派來一位使者，王羆為他設下飯餚。使者竟然把薄餅的邊緣撕去。王羆說：「耕種收獲，已經不易，去殼加火，費力不少，你這種做法，恐怕是不餓。」命令隨從將飯餚撤走。使者大驚，十分慚愧。又一次，一位客人與王羆吃瓜，客人把瓜皮削得很厚，王羆不高興。等到瓜皮落到地上，王羆就從地上揀起來吃。客人神色很慚愧。他為人又嚴厲急躁，曾經有一名小吏挾私憤報告事情，王羆來不及下令拷打，竟拿起自己的靴子去打他。每次宴會，王羆都親自稱量酒肉，分給將士。當時的人推崇他為人平均，嘲笑他為事瑣碎。王羆的舉止出自真情，不做巧詐之事，凡是他所任過職的地方，雖然在當時沒有什麼功跡，在他離任後卻都思念他。
50王猛執法
前秦王苻堅從河東返回，任命驍騎將軍鄧羌為御史中丞。八月，任命咸陽內史王猛為侍中、中書令，兼領京兆尹。特進、光祿大夫強德是強太後的弟弟，他借酒逞凶，驕縱蠻橫，搶人財物子女，是百姓的禍害。王猛一上任就拘捕了他，進上奏章請求處理，沒等回復，強德就已經陳屍街市。苻堅見到奏章後迅速派使者來要將強德赦免，但為時已晚。王猛與鄧羌志同道合，斬除邪惡，紀正冤案，無所顧忌，幾十天時間，被處死和依法黜免的權貴、豪強、王公貴戚有二十多人，震動了朝廷上下，姦猾之輩屏聲斂氣，境內路不拾遺。苻堅感嘆地說：「我到如今才知道天下有法律了！」
51孟子見粱襄王
孟子進見梁襄王，出來後，對人說：「（梁襄王）遠遠看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什麼使人敬畏的地方。 「（見了我後）突然問道：『天下要怎樣才能安定呢？』 「我回答說：『天下安定在於統一天下。』 「『誰能統一天下呢？』 「我對他說：『不喜歡殺人的國君能統一天下。』「『誰會歸附他呢？』 「我又回答：『天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎？當七八月間一發生乾旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏雲密布，下起大雨，那麼禾苗就長得茂盛了。如果這樣的話，誰能阻止它呢？而現在天下國君，沒有一個不嗜好殺人。如果有一個不喜歡殺人的（國君），那麼普天下的老百姓都會伸長脖子期待著他來解救。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢頭，誰又能夠阻擋得了呢？」
52孟子答梁惠王
梁惠王說：「我願意高興地聽您指教！」 孟子說：「用棍棒和刀子殺死人，有什麼區別嗎？」 （惠王）說：「沒有什麼差別。」 （孟子又問）「用刀子殺死人和用政治手腕害死人、有什麼區別嗎？」 「以刃與政，有以異乎？」 （惠王）說：「也沒有什麼差別。」 （孟子又說：）「廚房裡有肥嫩的肉，欄里有健壯的馬，（而）百姓面帶飢色，郊野橫陳著餓死的屍體，這就（等於）率領著野獸一道吃人啊！野獸自相殘殺吞噬，人們尚且厭惡它，身為百姓父母，官，管理政事，卻不免也率領獸類一道吃人，哪裡配當百姓的父母官呢？孔仲尼說過：『第一個製作土偶陶俑來殉葬的人，恐怕理該斷子絕孫吧？』正是因為土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的緣故，（試想連用俑殉葬都不能允許），又怎能讓這些百姓活活地餓死呢？」
53王羲之學書
晉朝王羲之，字型大小逸少，王曠的兒子。七歲就擅長書法，十二歲看見父親枕頭中有《筆說》，偷來讀，父親說：「你為什麼要偷我的秘籍？」王羲之笑著卻不回答，母親問：「你看的是用筆法嗎？」父親看他年齡小，恐怕不能領悟，告訴王羲之說：「等你長大成人我再教你書法。」王羲之跪拜說：「現在就讓兒子看這書吧，長大再看就耽誤了孩兒幼年發展了。」父親很高興，立刻就把書給了他。還不到一個月時間，書法就有了很大進步。衛夫人知道後，告訴太常王策說：「這孩子一定正在看《用筆訣》，最近看見他的書法，就已老成大器。」流著眼淚說：「這孩子將來一定能遮住我的名聲。」晉帝時，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時，工人削去他的字，滲入木板三分。 "
54叔敖受教
孫叔敖做了楚國的宰相，全都城的官吏和百姓都來祝賀。有一個老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最後來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：「楚王不了解我沒有才能，讓我擔任宰相這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什麼話要指教吧？」老人說：「是有話說。自己身份高了卻對人驕橫無禮的人人民就會離開他，地位高了卻擅自用權的人君王就會厭惡他，俸祿優厚了卻不知足的人禍患就隱伏在那裡。」孫叔敖向老人拜了兩拜，說：「我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其餘的意見。」老人說：「地位越高，態度越謙虛；官職越大，處事越小心謹慎；俸祿已很豐厚，就千萬不要輕易索取別人的財物。您嚴格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好。」
55子路見孔子
子路遇見了孔子，孔子問：「你有什麼喜好？」子路回答說：「我喜歡長劍。」孔子說：「我不是問這方面。以你的天賦，再加上學習，應該能有好的才能。」子路說：「學習能夠增長我們的能力嗎？」孔子說：「好比君王如果沒有敢進諫的大臣，政事就會有錯失；讀書人如果沒有能夠指正自己缺點的朋友，品德就容易有缺失。對性情狂放的馬不能放下鞭子，操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。木材經墨線劃過再加工就直了，人能接受善言規勸就能品格高尚。接受教導認真多問，沒有什麼學不成的。違背仁德專行惡事的人，隨時要接受國法的制裁。所以說君子不能不學習。」子路說：「南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖後射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經過學習的過程呢？」孔子說：「如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠嗎？」子路聽後拜謝說：「真是受益良多。」
56巨蛇偷蛋
吳氏雞蛋行中積攢下的雞蛋有成千上萬顆（吳氏雞蛋行：吳家賣雞蛋的小商店；不知幾億萬：虛數，意指很多），可是到了月底數雞蛋的時候，總會少了幾百枚。（雞蛋無緣無故少了）主人為此很不甘心，於是早晚都在雞舍等著（賊來），看見一條蛇有數丈長（一丈為十尺，一尺約三分之一米，這蛇長得可怕啊= =），身子有碗口這么粗，高高地盤踞在房樑上，只把頭垂下來吸蛋吃。蛇距離蛋還有幾尺的距離時，蛋就會自己向上跑（也就是蛇吸著蛋向上跑）。吸完十數枚蛋以後，蛇就把身子盤繞在柱子上，身子捲起來把蛋擠破，就這樣一頓飯吃完了。之後它又來這里，用同樣的方法吃蛋。主人恍然大悟，說道：「賊竟然是你，我必然有報復你的方法。」於是主人用很堅硬的木頭削了幾個雞蛋形狀的木塊，放在筐里，又用雞蛋蓋在上面。第二天蛇來了，又像以前一樣吸蛋吃，於是它吸到了雞蛋也吸進了木蛋。吸完蛋後，又像以前那樣環繞著柱子盤曲身子，只是身子越束越緊，尾巴不停地左右揮動著，像是有什麼很不舒服的地方。過了一段時間以後，蛇徑直逃竄到庭院中，不停地旋轉打滾，自己跳起來又落下來，能夠跳到數尺高，可即便這樣木頭做的蛋也是不可能消化的。蛇這樣過了三天以後，才死。
57在衡遇鬼
陳在衡，六十多歲了。傍晚時在野外行走，看到二個人打著燈籠往前走。（陳在衡）蹭火點煙，很久都點不燃。其中一個人問：「你過了首七了沒有？」陳在衡很奇怪他的話，就謊稱：「沒呢。」這個人就說：「這就對了，陽氣未盡，所以陰火點不燃。」陳在衡就知道他們是鬼了。就假稱：「世人都說人怕鬼，真的么？」鬼說：「不是！鬼其實怕人！」陳在衡說：「人有什麼可怕的？」鬼說：「怕口水。」陳在衡於是吸氣用力吐他們口水。二個鬼後退到三步外，睜大眼睛很生氣的說：「你不是鬼？」陳在衡笑著回答：「實不相瞞，我只是和鬼很相近的人而已！」（陳在衡）又向他們吐口水，兩個鬼都變小了一半；第三次吐他們口水就滅了他們。
58楚子發母
楚子發母就是楚國將軍子發的母親。子發攻打秦國的時候，軍糧吃光了，子發派人向楚王求援，並叫使者順便回家探望一下母親。子發母親問使者：「士兵們可安好？」使者回答說：「士兵們能分吃豆粒充飢。」母親又問：「那麼將軍可安好？」使者回答說：「將軍每天早晚都吃好飯好肉。」子發打敗秦國歸來，回到家的時候，他的母親關上大門不讓他進去並且叫人責備他說：「你沒聽說越王勾踐討伐吳國的事嗎？有人獻上一壇美酒，越王勾踐派人倒在江的上游，讓士兵到下游同飲江水，其實江水中並沒有多少酒的美味，但士兵作戰的勇氣因此而增加了五倍。又有一天，有人送來一袋干糧，越王勾踐又下令賜給軍士們分了吃，其實只有一點點食物，過了咽喉就沒有了。但士兵作戰的勇氣因此而增加了十倍。現在，你身為將軍，士兵們分吃豆粒充飢，惟獨你早晚吃著好飯好肉，這是為什麼？《詩經》上不是說了嗎？『我快樂而不荒廢正事，賢人都高興』，說的是做事不能失了分寸。你指揮士兵進入生死相爭的戰場，而自己卻高高在上地享樂，即使能夠取勝，也不能說是用兵的正道。你不是我的兒子，不要進我的門！」子發只得向他母親謝罪認錯，這才進了家門。
59南垣善諭
劉南垣公是國朝尚書,告老還鄉。有一個叫直指的使者，在飲食方面苛求下屬官吏，郡縣都感到害怕。公說：「這是我門下的學生，我應當去開導他讓他知道。」等到他來了，款待他，說：「我將要開飯了，恐怕防礙了你的公務，特地為你留了這碗飯。但是我的妻子她去了別的地方，沒有人燒菜，家常便飯能夠吃嗎？」直指因為老師的命令，不敢推辭。從早上到中午，飯還沒有吃過，直指感到很飢餓。等到飯上來後，只有米飯，豆腐一碗而已。他各吃了三碗，直指覺得很飽。過了不一會，、佳餚美酒，都擺滿在他的面前，他都吃部下了。公強求要他吃，他說：「我已經飽了，不能吃了。」公笑著說：「可以知道飲食本來沒有精粗，餓的時候容易吃飯，飽的時候難以吃東西，是時間所導致這樣的罷了。」直指經過這次教訓之後，不敢因為飲食責怪別人了。 )
60柳子厚風范
當子厚被召回京城而又復出為刺史的時候，中山人劉夢得禹錫也在遣放之列，應當前往播州。子厚流著眼淚說道：「播州不適宜人居住，而夢得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致於無法向母親說明一切，況且也決沒有讓母子同赴貶所的道理。」准備向朝廷上疏請求，願以柳州更換播州，即使因此再次獲罪，雖死無遺憾。此時正好又有人將夢得的事報告了朝廷，夢得於是改為連州刺史。嗚呼！人在困窘時才最能表現出他的氣節和道義。當今的人們平日里互相敬慕愛悅，相邀飲宴，追逐游戲，強顏歡笑以示謙卑友好，握手發誓以見肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會背棄朋友，似乎像真的一樣可信。然而一旦碰上小的利害沖突，哪怕只有毛發一般細微，也會反目相向，裝出從來不認識的樣子。你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘機排擠，往下扔石頭，前面說到的那種人都是這副嘴臉。這種事情恐怕連禽獸和異族都不忍心去做，而那些人卻自以為得計，當他們聽到子厚的為人風度，也應該感到稍許有些慚愧吧。
61五十步笑百步
梁惠王說：「我對於國家的治理，總算盡了心啊：黃河北岸的荒年（收成不好），我就把那裡的百姓遷移到黃河以東去，並把黃河以東的糧食運到黃河北岸來。黃河以東的荒年（收成不好），我也會這樣做。看看鄰國的當政者，不如我誠心誠意。鄰國的百姓沒更少，我的百姓沒更多，這是什麼原因呢？」孟子回答說：「大王喜歡打仗，請允許我用戰爭作比喻。咚咚地擂響了戰鼓，雙方已經交鋒，（戰敗的士兵）扔掉衣甲拖著兵器逃跑，有的跑了一百步停下來，有的跑了五十步停下來。用跑了五十步的來嘲笑跑了一百步的，那怎麼樣呢？」梁惠王說：「不行，不過不到百步罷了，這也是逃跑啊。」孟子說：「大王既然知道這一點，就不要希望您國家的民眾比鄰國增多啦。只要不違背農時，那糧食就吃不完。不準用密網到池塘捕魚，魚鱉水產就吃不完。砍伐林木有定時，那木材就用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣便使老百姓供養活人安葬死者沒有遺憾了。老百姓養生喪死沒有遺憾，這便是王道的開端。」
62武王克殷
武王打敗了商朝，召見姜太公，問他：「該拿那些商朝的士人和百姓怎麼辦?」太公回答：「我聽說喜歡那個人，同時會喜愛他房上的烏鴉，憎恨那個人，會連帶厭惡他的籬笆，全部把他們殺掉，不留活的，怎麼樣?」武王說：「不行。」太公出去後，邵公進見，武王問：「你看怎麼辦？」邵公回答說：「把有罪的殺掉，無罪的讓他活著，怎麼樣?」武王說：「不行。」邵公出去後，周公進見。武王問；「你看該怎麼辦?」周公說：「讓他們各自居住自己的家裡，種自己的田，不要因為舊朝新臣而有所改變，親近仁愛的人。百姓有了過錯，責任在我一個人身上。」武王說：「平定天下的胸懷多麼寬廣啊!」凡是尊重士人君子的人，是因為他們仁愛而有德行。
63欹器滿覆
孔子到魯桓公的廟中去參觀，見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人：「這是什麼器具？」守廟的人回答說：「這是用來給寬待赦免的人坐的器具。」孔子說：「我聽說寬待赦免的坐具，空著時會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿水了就會翻倒。」孔子回頭對學生說：「往裡面灌水吧。」他的學生提水來灌，倒了一半水時欹器就端正了，裝滿了水後欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了。孔子感慨地說：「唉，怎麼會有滿了而不傾覆的呢？」
64大器晚成
楚莊王執政三年，沒有發布過命令，沒有處理過政事。右司馬侍座，用隱語對庄王說：「有一隻鳥棲息在南邊的土丘上，三年不展翅，不飛不鳴，默然無聲，這鳥該怎麼稱呼？」庄王說：「三年不展翅，是用來長羽翼的；不飛不鳴，是用來觀察民眾的習慣。雖然沒有起飛，一飛必定沖天；雖然沒有鳴叫，一鳴必定驚人。您別管了吧，我已經知道了。」過了半年，庄王就親自處理政事了。廢掉的事情有十件，興辦的事情有九件，誅殺了五個大臣，進用了六個處士，結果把國家治理得非常好。發動兵力在徐州擊潰了齊國，在河雍戰勝了晉國，在宋國與各地諸侯結盟。），才稱霸於天下~楚莊王不因為好事太小而不做，這樣就有了高的名望。不把沒意義的東西拿出來顯擺張揚，所以有大的功勞。所以說：「大器晚成，大音希聲。」
65孔子馬逸
孔子走（累了）在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別人的莊稼，農民把馬牽去了。子貢（以能言善辯著稱）請求去說服那農民，什麼話都說了，那農民不理他那套。有個剛剛跟隨孔子學習的粗俗的人，說：「請讓我去跟他說吧。」便對那農民說：「您不是在東海種地，我不是在西海種地，我的馬怎麼可能會不吃你的莊稼呢？」那農民很開心，對他說：「說話都相你這么清楚就好了，怎麼能想剛剛那個人那樣！」解開馬的韁繩就給了他。
66郭氏之墟
齊桓公外出見到一地的丘墟變問這是原是誰家？回答說是郭氏的丘墟，又問郭氏為什麼會變成丘墟？回答說：那是因為他對好人友好，對壞人憎惡，齊桓公說：對好人友好，對壞人憎惡，應該是存在下去的原因，（現在）卻變成了丘墟，這是為什麼呢？回答說：對好人不去任用，而又不遠離壞人，那些好人知道他看重自己卻不任用自己，就會怨恨他。那些壞人因為他知道他們秉性不好而不喜歡他們，就會仇恨他，你讓好人怨恨你讓壞人仇恨你，又怎麼能不滅亡呢？
67楚人獻魚
楚國有人向楚王獻魚,說:"今日捕得的魚,食不了,賣不掉,棄之可惜,故來獻給王."楚王的侍臣說:"這樣說對王太不尊敬了." 楚王不同意侍臣的意見說:"你不知道,這打漁人是個仁德的人.聽說王家倉庫糧食豐余,國有飢民;後宮多怨女,民間多曠夫;王府庫聚財多,國內多貧民,這都因國君無道之故.所以廚房有肥肉,馬棚有肥馬,百姓有飢色,是因亡國之君搜括財物藏於府庫.這個道理,我早就懂得,卻不能實行.漁人知我的缺點,便以獻魚來開導我.我要為民做好事."於是派使撫恤鰥寡孤獨的人,從糧倉拿出糧食,從府庫取出錢財布帛,用以救濟生活困難的人;釋放後宮多餘的宮女,讓她們嫁給無妻的男子.楚國人民為之歡欣鼓舞,鄰國也歸附於楚國.打漁人獻多餘的魚以諭楚王,楚國人民因之得到了好處,可以說他做了仁慈而明智的事。
68、臣僚見太祖
宋太祖趙匡胤有一天在後花園里彈琴賞鳥。有一個官員進殿叩拜，說有急事上奏。皇上急忙出去見他，並且聽他所奏，但是他所奏的不過是平常事而已。太祖說：「這事急什麼？」他說：「也因皇上彈琴賞鳥而急。」（意思就是這事雖然不急，但是如果皇上急於玩鳥彈琴，那這事就急。估計是一種勸諷吧。）太祖生氣了，拿一種類似斧頭的工具的手柄撞他的嘴，結果掉了兩顆牙。官員回頭慢慢的撿起牙齒，放在懷里。太祖大怒，說：「難道你要拿著這個去告我嗎？」官員回答說：「臣怎麼敢控告皇上，自然會有記載皇上言行的史官來把這些記下來。」皇上聽了以後，怒氣消了，賜給他金帛慰勞他讓他告退了。
69不責僮婢
唐臨性情寬容仁慈，很寬容。有一次准備去吊喪，讓童僕回家去拿白衣服，童子拿錯了衣服，害怕得不敢進來。唐臨知道以後，對他說：「今天氣不順，不適合悲傷哭泣，我剛才讓你去拿白衣衫，就不要去了。」又曾經命人煮葯，那人煮壞了。唐臨暗地知道了原因，對他說："今天天氣陰暗不適合吃葯，應該把葯扔掉。"最後都沒有追究他的過失。陽城曾經斷糧，派遣奴去求米。奴用米換酒，喝得醉在路上。陽城去接他，他還沒醒，就把他背回家。後來奴睡醒了，向陽城謝罪。陽城說：「天寒冷喝酒，沒有什麼不好的！」
70年羹堯鎮西安
年羹堯鎮守西安時，廣泛尋求天下有才之士，用厚祿供養為幕僚。蔣衡應聘而來，年羹堯非常愛惜他的才學……年羹堯征伐青海時，一日升帳後，忽然傳令說：「明天出兵，每人各帶木板一塊、草一捆。」軍中上下不明白原因。等到第二天，遇到了到淤泥深坑，讓軍士把草束起來扔進坑裡，上面鋪上木板，軍隊行進沒有阻礙。這個西南民族的人正是以此坑為天險，不料大隊敵軍突然壓境。於是攻陷了敵人的巢穴。又一次征伐西藏時，一天晚上漏壺漏了三下時，忽然聽到強勁的西風刮來，片刻之後就停下來。年羹堯匆忙喚來參將，帶300匹快馬出營，往西南方向的密林中搜索賊兵，果真全部抓獲。有人問它的原因，年羹堯說：「只是一剎那就停下來的，肯定不是風，是飛鳥受驚振動翅膀的聲音。半夜鳥卻飛出，肯定有人驚擾它。這里往西南十里的地方，有茂密的樹林，棲息的飛鳥肯定很多，我判斷肯定是賊兵來埋伏，所以驚起鳥群來。」
D. 公季成不識賢 翻譯
公季成不識賢
季成有一次對魏文侯說：「田子方雖然是一位賢人，但並不是擁有封地的君王，國君您卻常常以對待君王的禮節去對待他，那假如有一位比他還賢明的人出現，您又該如何對待呢？」
魏文侯說：「田子方這樣的人，可不是季成你能隨意評論的。子方是一位品德高尚、富有愛心的仁者，仁者是國家的財富，多謀善斷、運籌帷幄的智者是國家的棟梁，博覽群籍、通曉網路的學者是國家尊貴的象徵。國家有了仁者，那麼大臣們就不會內斗不休，國家有了智者，那周邊的鄰國就不敢進犯，國家有了學者，那麼國君的地位也會很尊貴。這些人可都不是季成你隨意議論的啊。」
季成聽罷便到郊外住了三天，以表示謝罪。
原文我就不打了
我也要額，古詩文大賽里的
再給點資料
45、楚人學齊語
【轉帖譯文】孟子對戴不勝說：「你是想要你的國王達到善的境地嗎？讓我明確地告訴你，在這里有一位楚國的大夫，希望他的兒子能說齊國話，那麼是讓齊國人來教他呢，還是讓楚國人來教他？」
戴不勝說：「讓齊國人來教他。」
孟子說：「一個齊國人教他，眾多楚國人吵擾他，即使天天鞭打他，而要他學會齊國話，也不可能。若是帶他到齊國的大街小巷住上幾年，即使天天鞭打他，要他說楚國話也不可能。你說薛居州是一個善士，讓他居住在國王的身邊，在國王身邊的人無論年紀大小，地位高低都是薛居州那樣的善人。國王和誰去做壞事呢？如果在國王身邊的人無論年紀大小，地位高低都不是薛居州那樣的善人，國王和誰一起去做好事呢？一個薛居州，能把宋王怎麼樣呢？）
46、公季成不識賢
【轉帖譯文】季成有一次對魏文侯說：「田子方雖然是一位賢人，但並不是擁有封地的君王，國君您卻常常以對待君王的禮節去對待他，那假如有一位比他還賢明的人出現，您又該如何對待呢？」
魏文侯說：「田子方這樣的人，可不是季成你能隨意評論的。子方是一位品德高尚、富有愛心的仁者，仁者是國家的財富，多謀善斷、運籌帷幄的智者是國家的棟梁，博覽群籍、通曉網路的學者是國家尊貴的象徵。國家有了仁者，那麼大臣們就不會內斗不休，國家有了智者，那周邊的鄰國就不敢進犯，國家有了學者，那麼國君的地位也會很尊貴。這些人可都不是季成你隨意議論的啊。」
季成聽罷便到郊外住了三天，以表示謝罪。
47、寵辱若驚
【轉帖譯文】受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴。什麼叫做得寵和受辱都感到驚慌失措？得寵是卑下的，得到寵愛感到格外驚喜，失去寵愛則令人驚慌不安。這就叫做得寵和受辱都感到驚恐。什麼叫做重視大患像重視自身生命一樣？我之所以有大患，是因為我有身體；如果我沒有身體，我還會有什麼禍患呢？所以，珍貴自己的身體是為了治理天下，天下就可以託付他；愛惜自己的身體是為了治理天下，天下就可以依靠他了
48、君子行與道路
【轉帖譯文】曾子說：「君子在道路上行走，其中父親還在的可以看出來，其中有老師的也可以看出來。對那些父親、老師都不在的，其他人又能怎麼樣呢？」曾點派他的兒子曾參外出，過了約定的日期卻沒有回來，人們都來看望曾點說：「怕不是遇難了吧。」曾點說：「即使他要死，我還活著，他怎麼敢自己不小心遭禍而死！」孔子被囚禁在匡地，頗淵最後才到，孔子說：「我以為你死了。」頗淵說：「您還活著，我怎麼敢死！」顏回對待孔子如同曾參侍奉父親一樣。古代的賢人，他們尊重老師達到這樣的地步，所以老師盡心竭力地教誨他們。
49、王羆性儉率
【轉帖譯文】王羆為人儉樸直率，不修邊幅。有一次，朝廷派來一位使者，王羆為他設下飯餚。使者竟然把薄餅的邊緣撕去。王羆說：「耕種收獲，已經不易，去殼加火，費力不少，你這種做法，恐怕是不餓。」命令隨從將飯餚撤走。使者大驚，十分慚愧。又一次，一位客人與王羆吃瓜，客人把瓜皮削得很厚，王羆不高興。等到瓜皮落到地上，王羆就從地上揀起來吃。客人神色很慚愧。他為人又嚴厲急躁，曾經有一名小吏挾私憤報告事情，王羆來不及下令拷打，竟拿起自己的靴子去打他。每次宴會，王羆都親自稱量酒肉，分給將士。當時的人推崇他為人平均，嘲笑他為事瑣碎。王羆的舉止出自真情，不做巧詐之事，凡是他所任過職的地方，雖然在當時沒有什麼功跡，在他離任後卻都思念他。
50、王猛執法
【轉帖譯文】前秦王苻堅從河東返回，任命驍騎將軍鄧羌為御史中丞。八月，任命咸陽內史王猛為侍中、中書令，兼領京兆尹。特進、光祿大夫強德是強太後的弟弟，他借酒逞凶，驕縱蠻橫，搶人財物子女，是百姓的禍害。王猛一上任就拘捕了他，進上奏章請求處理，沒等回復，強德就已經陳屍街市。苻堅見到奏章後迅速派使者來要將強德赦免，但為時已晚。王猛與鄧羌志同道合，斬除邪惡，紀正冤案，無所顧忌，幾十天時間，被處死和依法黜免的權貴、豪強、王公貴戚有二十多人，震動了朝廷上下，姦猾之輩屏聲斂氣，境內路不拾遺。苻堅感嘆地說：「我到如今才知道天下有法律了！」
51、孟子見粱襄王
【轉帖譯文】孟子進見梁襄王，出來後，對人說：「（梁襄王）遠遠看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什麼使人敬畏的地方。 「（見了我後）突然問道：『天下要怎樣才能安定呢？』 「我回答說：『天下安定在於統一。』 「『誰能統一天下呢？』 「我對他說：『不喜歡殺人的國君能統一天下。』 「『誰會歸附他呢？』 「我又回答：『天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎？當七八月間一發生乾旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏雲密布，下起大雨，那麼禾苗就長得茂盛了。如果這樣的話，誰能阻止它呢？而現在天下國君，沒有一個不嗜好殺人。如果有不嗜好殺人的（國君），那麼普天下的人民都會伸長脖子盼著他來。如果真能這樣，人民歸順他，就像水往低處流一樣，誰又能夠阻止得了呢？」
52、孟子答梁惠王
【轉帖譯文】梁惠王說：「我願意高興地聽您指教！」 孟子說：「用棍棒和刀子殺死人，有什麼區別嗎？」 （惠王）說：「沒有什麼差別。」 （孟子又問）「用刀子殺死人和用政治手腕害死人、有什麼區別嗎？」 「以刃與政，有以異乎？」 （惠王）說：「也沒有什麼差別。」 （孟子又說：）「廚房裡有肥嫩的肉，欄里有健壯的馬，（而）百姓面帶飢色，郊野橫陳著餓死的屍體，這就（等於）率領著野獸一道吃人啊！野獸自相殘殺吞噬，人們尚且厭惡它，身為百姓父母，官，管理政事，卻不免也率領獸類一道吃人，哪裡配當百姓的父母官呢？孔仲尼說過：『第一個製作土偶陶俑來殉葬的人，恐怕理該斷子絕孫吧？』正是因為土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的緣故，（試想連用俑殉葬都不能允許），又怎能讓這些百姓活活地餓死呢？」
53、王羲之學書
【轉帖譯文】晉朝王羲之，字型大小逸少，王曠的兒子。七歲就擅長書法，十二歲看見父親枕頭中有《筆說》，偷來讀，父親說：「你為什麼要偷我的秘籍？」王羲之笑著卻不回答，母親問：「你看的是用筆法嗎？」父親看他年齡小，恐怕不能領悟，告訴王羲之說：「等你長大成人我再教你書法。」王羲之跪拜說：「現在就讓兒子看這書吧，長大再看就耽誤了孩兒幼年發展了。」父親很高興，立刻就把書給了他。還不到一個月時間，書法就有了很大進步。
衛夫人知道後，告訴太常王策說：「這孩子一定正在看《用筆訣》，最近看見他的書法，就已老成大器。」流著眼淚說：「這孩子將來一定能遮住我的名聲。」
晉帝時，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時，工人削去他的字，滲入木板三分。
54、叔敖受教
【轉帖譯文】孫叔敖做了楚國的宰相，全都城的官吏和百姓都來祝賀。有一個老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最後來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：「楚王不了解我沒有才能，讓我擔任宰相這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什麼話要指教吧？」老人說：「是有話說。自己身份高了卻對人驕橫無禮的人人民就會離開他，地位高了卻擅自用權的人君王就會厭惡他，俸祿優厚了卻不知足的人禍患就隱伏在那裡。」孫叔敖向老人拜了兩拜，說：「我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其餘的意見。」老人說：「地位越高，態度越謙虛；官職越大，處事越小心謹慎；俸祿已很豐厚，就千萬不要輕易索取別人的財物。您嚴格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好。」
55、子路見孔子
【轉帖譯文】子路遇見了孔子，孔子問：「你有什麼喜好？」子路回答說：「我喜歡長劍。」孔子說：「我不是問這方面。以你的天賦，再加上學習，應該能有好的才能。」子路說：「學習能夠增長我們的能力嗎？」孔子說：「好比君王如果沒有敢進諫的大臣，政事就會有錯失；讀書人如果沒有能夠指正自己缺點的朋友，品德就容易有缺失。對性情狂放的馬不能放下鞭子，操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。木材經墨線劃過再加工就直了，人能接受善言規勸就能品格高尚。接受教導認真多問，沒有什麼學不成的。違背仁德專行惡事的人，隨時要接受國法的制裁。所以說君子不能不學習。」子路說：「南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖後射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經過學習的過程呢？」孔子說：「如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠嗎？」子路聽後拜謝說：「真是受益良多。」
56-巨蛇偷蛋
【轉帖譯文】吳氏雞蛋行中積攢下的雞蛋有成千上萬顆（吳氏雞蛋行：吳家賣雞蛋的小商店；不知幾億萬：虛數，意指很多），可是到了月底數雞蛋的時候，總會少了幾百枚。（雞蛋無緣無故少了）主人為此很不甘心，於是早晚都在雞舍等著（賊來），看見一條蛇有數丈長（一丈為十尺，一尺約三分之一米，這蛇長得可怕啊= =），身子有碗口這么粗，高高地盤踞在房樑上，只把頭垂下來吸蛋吃。蛇距離蛋還有幾尺的距離時，蛋就會自己向上跑（也就是蛇吸著蛋向上跑）。吸完十數枚蛋以後，蛇就把身子盤繞在柱子上，身子捲起來把蛋擠破，就這樣一頓飯吃完了。之後它又來這里，用同樣的方法吃蛋。主人恍然大悟，說道：「賊竟然是你，我必然有報復你的方法。」於是主人用很堅硬的木頭削了幾個雞蛋形狀的木塊，放在筐里，又用雞蛋蓋在上面。第二天蛇來了，又像以前一樣吸蛋吃，於是它吸到了雞蛋也吸進了木蛋。吸完蛋後，又像以前那樣環繞著柱子盤曲身子，只是身子越束越緊，尾巴不停地左右揮動著，像是有什麼很不舒服的地方。過了一段時間以後，蛇徑直逃竄到庭院中，不停地旋轉打滾，自己跳起來又落下來，能夠跳到數尺高，可即便這樣木頭做的蛋也是不可能消化的。蛇這樣過了三天以後，才死。
57在衡遇鬼
【轉帖譯文】陳在衡，六十多歲了。傍晚時在野外行走，看到二個人打著燈籠往前走。（陳在衡）蹭火點煙，很久都點不燃。其中一個人問：「你過了首七了沒有？」陳在衡很奇怪他的話，就謊稱：「沒呢。」這個人就說：「這就對了，陽氣未盡，所以陰火點不燃。」陳在衡就知道他們是鬼了。就假稱：「世人都說人怕鬼，真的么？」鬼說：「不是！鬼其實怕人！」陳在衡說：「人有什麼可怕的？」鬼說：「怕口水。」陳在衡於是吸氣用力吐他們口水。二個鬼後退到三步外，睜大眼睛很生氣的說：「你不是鬼？」陳在衡笑著回答：「實不相瞞，我只是和鬼很相近的人而已！」（陳在衡）又向他們吐口水，兩個鬼都變小了一半；第三次吐他們口水就滅了他們。
58、楚子發母
【轉帖譯文】楚子發母就是楚國將軍子發的母親。子發攻打秦國的時候，軍糧吃光了，子發派人向楚王求援，並叫使者順便回家探望一下母親。子發母親問使者：「士兵們可安好？」使者回答說：「士兵們能分吃豆粒充飢。」母親又問：「那麼將軍可安好？」使者回答說：「將軍每天早晚都吃好飯好肉。」子發打敗秦國歸來，回到家的時候，他的母親關上大門不讓他進去並且叫人責備他說：「你沒聽說越王勾踐討伐吳國的事嗎？有人獻上一壇美酒，越王勾踐派人倒在江的上游，讓士兵到下游同飲江水，其實江水中並沒有多少酒的美味，但士兵作戰的勇氣因此而增加了五倍。又有一天，有人送來一袋干糧，越王勾踐又下令賜給軍士們分了吃，其實只有一點點食物，過了咽喉就沒有了。但士兵作戰的勇氣因此而增加了十倍。現在，你身為將軍，士兵們分吃豆粒充飢，惟獨你早晚吃著好飯好肉，這是為什麼？《詩經》上不是說了嗎？『我快樂而不荒廢正事，賢人都高興』，說的是做事不能失了分寸。你指揮士兵進入生死相爭的戰場，而自己卻高高在上地享樂，即使能夠取勝，也不能說是用兵的正道。你不是我的兒子，不要進我的門！」子發只得向他母親謝罪認錯，這才進了家門。
59、南垣善諭
【轉帖譯文】劉南垣公是國朝尚書,告老還鄉。有一個叫直指的使者，在飲食方面苛求下屬官吏，郡縣都感到害怕。公說：「這是我門下的學生，我應當去開導他讓他知道。」等到他來了，款待他，說：「我將要開飯了，恐怕防礙了你的公務，特地為你留了這碗飯。但是我的妻子她去了別的地方，沒有人燒菜，家常便飯能夠吃嗎？」直指因為老師的命令，不敢推辭。從早上到中午，飯還沒有吃過，直指感到很飢餓。等到飯上來後，只有米飯，豆腐一碗而已。他各吃了三碗，直指覺得很飽。過了不一會，、佳餚美酒，都擺滿在他的面前，他都吃部下了。公強求要他吃，他說：「我已經飽了，不能吃了。」公笑著說：「可以知道飲食本來沒有精粗，餓的時候容易吃飯，飽的時候難以吃東西，是時間所導致這樣的罷了。」直指經過這次教訓之後，不敢因為飲食責怪別人了。
60、柳子厚風范
【轉帖譯文】當子厚被召回京城而又復出為刺史的時候，中山人劉夢得禹錫也在遣放之列，應當前往播州。子厚流著眼淚說道：「播州不適宜人居住，而夢得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致於無法向母親說明一切，況且也決沒有讓母子同赴貶所的道理。」准備向朝廷上疏請求，願以柳州更換播州，即使因此再次獲罪，雖死無遺憾。此時正好又有人將夢得的事報告了朝廷，夢得於是改為連州刺史。嗚呼！人在困窘時才最能表現出他的氣節和道義。當今的人們平日里互相敬慕愛悅，相邀飲宴，追逐游戲，強顏歡笑以示謙卑友好，握手發誓以見肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會背棄朋友，似乎像真的一樣可信。然而一旦碰上小的利害沖突，哪怕只有毛發一般細微，也會反目相向，裝出從來不認識的樣子。你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘機排擠，往下扔石頭，前面說到的那種人都是這副嘴臉。這種事情恐怕連禽獸和異族都不忍心去做，而那些人卻自以為得計，當他們聽到子厚的為人風度，也應該感到稍許有些慚愧吧。
61.五十步笑百步
【轉帖譯文】梁惠王說：「我對於國家的治理，總算盡了心啊：黃河北岸的荒年（收成不好），我就把那裡的百姓遷移到黃河以東去，並把黃河以東的糧食運到黃河北岸來。黃河以東的荒年（收成不好），我也會這樣做。看看鄰國的當政者，不如我誠心誠意。鄰國的百姓沒更少，我的百姓沒更多，這是什麼原因呢？」孟子回答說：「大王喜歡打仗，請允許我用戰爭作比喻。咚咚地擂響了戰鼓，雙方已經交鋒，（戰敗的士兵）扔掉衣甲拖著兵器逃跑，有的跑了一百步停下來，有的跑了五十步停下來。用跑了五十步的來嘲笑跑了一百步的，那怎麼樣呢？」梁惠王說：「不行，不過不到百步罷了，這也是逃跑啊。」孟子說：「大王既然知道這一點，就不要希望您國家的民眾比鄰國增多啦。只要不違背農時，那糧食就吃不完。不準用密網到池塘捕魚，魚鱉水產就吃不完。砍伐林木有定時，那木材就用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣便使老百姓供養活人安葬死者沒有遺憾了。老百姓養生喪死沒有遺憾，這便是王道的開端。」
62.武王克殷
【轉帖譯文】武王打敗了商朝，召見姜太公，問他：「該拿那些商朝的士人和百姓怎麼辦?」太公回答：「我聽說喜歡那個人，同時會喜愛他房上的烏鴉，憎恨那個人，會連帶厭惡他的籬笆，全部把他們殺掉，不留活的，怎麼樣?」武王說：「不行。」太公出去後，邵公進見，武王問：「你看怎麼辦？」邵公回答說：「把有罪的殺掉，無罪的讓他活著，怎麼樣?」武王說：「不行。」邵公出去後，周公進見。武王問；「你看該怎麼辦?」周公說：「讓他們各自居住自己的家裡，種自己的田，不要因為舊朝新臣而有所改變，親近仁愛的人。百姓有了過錯，責任在我一個人身上。」武王說：「平定天下的胸懷多麼寬廣啊!」凡是尊重士人君子的人，是因為他們仁愛而有德行。
63.欹器滿覆
【轉帖譯文】孔子到魯桓公的廟中去參觀，見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人：「這是什麼器具？」守廟的人回答說：「這是用來給寬待赦免的人坐的器具。」孔子說：「我聽說寬待赦免的坐具，空著時會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿水了就會翻倒。」孔子回頭對學生說：「往裡面灌水吧。」他的學生提水來灌，倒了一半水時欹器就端正了，裝滿了水後欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了。孔子感慨地說：「唉，怎麼會有滿了而不傾覆的呢？」子路說：「請問有保持滿的道路嗎？」孔子說：「聰明有智慧的，就用愚笨的方法；功勞大過天下的，就用退讓的辦法；用勇力震撫世間的，就用膽怯的辦法；富裕遍布四海的，就用謙恭的辦法。這就是所謂不斷裝滿又不斷損耗的道路。
64、大器晚成
【轉帖譯文】楚莊王執政三年，沒有發布過命令，沒有處理過政事。右司馬侍座，用隱語對庄王說：「有一隻鳥棲息在南邊的土丘上，三年不展翅，不飛不鳴，默然無聲，這鳥該怎麼稱呼？」庄王說：「三年不展翅，是用來長羽翼的；不飛不鳴，是用來觀察民眾的習慣。雖然沒有起飛，一飛必定沖天；雖然沒有鳴叫，一鳴必定驚人。您別管了吧，我已經知道了。」過了半年，庄王就親自處理政事了。廢掉的事情有十件，興辦的事情有九件，誅殺了五個大臣，進用了六個處士，結果把國家治理得非常好。發動兵力在徐州擊潰了齊國，在河雍戰勝了晉國，在宋國與各地諸侯結盟。），才稱霸於天下~楚莊王不因為好事太小而不做，這樣就有了高的名望。不把沒意義的東西拿出來顯擺張揚，所以有大的功勞。所以說：「大器晚成，大音希聲。」
65、孔子馬逸
【轉帖譯文】孔子走（累了）在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別人的莊稼，農民把馬牽去了。子貢（以能言善辯著稱）請求去說服那農民，什麼話都說了，那農民不理他那套。有個剛剛跟隨孔子學習的粗俗的人，說：「請讓我去跟他說吧。」便對那農民說：「您不是在東海種地，我不是在西海種地，我的馬怎麼可能會不吃你的莊稼呢？」那農民很開心，對他說：「說話都相你這么清楚就好了，怎麼能想剛剛那個人那樣！」解開馬的韁繩就給了他。
66、郭氏之墟
【轉帖譯文】齊桓公外出見到一地的丘墟變問這是原是誰家？回答說是郭氏的丘墟，又問郭氏為什麼會變成丘墟？回答說：那是因為他對好人友好，對壞人憎惡，齊桓公說：對好人友好，對壞人憎惡，應該是存在下去的原因，（現在）卻變成了丘墟，這是為什麼呢？回答說：對好人不去任用，而又不遠離壞人，那些好人知道他看重自己卻不任用自己，就會怨恨他。那些壞人因為他知道他們秉性不好而不喜歡他們，就會仇恨他，你讓好人怨恨你讓壞人仇恨你，又怎麼能不滅亡呢？
67、楚人獻魚
【轉帖譯文】楚國有人向楚王獻魚,說:"今日捕得的魚,食不了,賣不掉,棄之可惜,故來獻給王."楚王的侍臣說:"這樣說對王太不尊敬了." 楚王不同意侍臣的意見說:"你不知道,這打漁人是個仁德的人.聽說王家倉庫糧食豐余,國有飢民;後宮多怨女,民間多曠夫;王府庫聚財多,國內多貧民,這都因國君無道之故.所以廚房有肥肉,馬棚有肥馬,百姓有飢色,是因亡國之君搜括財物藏於府庫.這個道理,我早就懂得,卻不能實行.漁人知我的缺點,便以獻魚來開導我.我要為民做好事."於是派使撫恤鰥寡孤獨的人,從糧倉拿出糧食,從府庫取出錢財布帛,用以救濟生活困難的人;釋放後宮多餘的宮女,讓她們嫁給無妻的男子.楚國人民為之歡欣鼓舞,鄰國也歸附於楚國.打漁人獻多餘的魚以諭楚王,楚國人民因之得到了好處,可以說他做了仁慈而明智的事。
68、臣僚見太祖
【轉帖譯文】宋太祖趙匡胤有一天在後花園里彈琴賞鳥。有一個官員進殿叩拜，說有急事上奏。皇上急忙出去見他，並且聽他所奏，但是他所奏的不過是平常事而已。太祖說：「這事急什麼？」他說：「也因皇上彈琴賞鳥而急。」（意思就是這事雖然不急，但是如果皇上急於玩鳥彈琴，那這事就急。估計是一種勸諷吧。）太祖生氣了，拿一種類似斧頭的工具的手柄撞他的嘴，結果掉了兩顆牙。官員回頭慢慢的撿起牙齒，放在懷里。太祖大怒，說：「難道你要拿著這個去告我嗎？」官員回答說：「臣怎麼敢控告皇上，自然會有記載皇上言行的史官來把這些記下來。」皇上聽了以後，怒氣消了，賜給他金帛慰勞他讓他告退了。
69、不責僮婢
【轉帖譯文】唐臨性情寬容仁慈，很寬容。有一次准備去吊喪，讓童僕回家去拿白衣服，童子拿錯了衣服，害怕得不敢進來。唐臨知道以後，對他說：「今天氣不順，不適合悲傷哭泣，我剛才讓你去拿白衣衫，就不要去了。」又曾經命人煮葯，那人煮壞了。唐臨暗地知道了原因，對他說："今天天氣陰暗不適合吃葯，應該把葯扔掉。"最後都沒有追究他的過失。
陽城曾經斷糧，派遣奴去求米。奴用米換酒，喝得醉在路上。陽城去接他，他還沒醒，就把他背回家。後來奴睡醒了，向陽城謝罪。陽城說：「天寒冷喝酒，沒有什麼不好的！」
70、年羹堯鎮西安
【轉帖譯文】年羹堯鎮守西安時，廣泛尋求天下有才之士，用厚祿供養為幕僚。蔣衡應聘而來，年羹堯非常愛惜他的才學……年羹堯征伐青海時，一日升帳後，忽然傳令說：「明天出兵，每人各帶木板一塊、草一捆。」軍中上下不明白原因。等到第二天，遇到了到淤泥深坑，讓軍士把草束起來扔進坑裡，上面鋪上木板，軍隊行進沒有阻礙。這個西南民族的人正是以此坑為天險，不料大隊敵軍忽然壓境。於是攻陷了敵人的巢穴。又一次征伐西藏時，一天晚上漏壺漏了三下時，忽然聽到強勁的西風刮來，片刻之後就停下來。年羹堯匆忙喚來參將，帶300匹快馬出營，往西南方向的密林中搜索賊兵，果然盡數抓獲。有人問原因，年羹堯說：「只一下就停下來的，肯定不是風，是飛鳥受驚振動翅膀的聲音。半夜鳥飛出，肯定有人驚擾它。這里往西南十里的地方，有茂密的樹林，棲息的飛鳥肯定很多，我判斷肯定是賊兵來埋伏，所以驚起鳥群來。」
E. 比如，兒子無緣無故不肯吃飯，不但不找找兒子不肯吃飯的原因，反而還把兒子引向一條別的路。
這得看父母誰比較強勢，還有就是孩子聽誰的比較多，孩子的心理發育狀況也很值得關注，所以說有很多影響因素，不一定是父母
F. 文言文：《王猛執法如山》AND《錢若水判案》
王猛執法如山
原文
秦王堅①自河東②還，以驍騎將軍鄧羌③為御史中丞④。八月，以咸陽內史王猛為侍中、中書令、領京兆尹。特進、光祿大夫強德，太後之弟也，酗酒，豪橫⑤，掠人財貨、子女，為百姓患。猛下車收⑥德，奏未及報⑦，已陳屍於市；堅馳使赦之，不及。與鄧羌同志⑧，疾惡糾案⑨，無所顧忌，數旬之間，權豪、貴戚，殺戮、刑免⑩者二十餘人，朝廷震慄，姦猾屏氣，路不拾遺。堅嘆曰：「吾始今知天下之有法也！」
注釋
①秦王堅：指前秦世祖苻堅。 ②河東：郡名。 ③鄧羌：人名。
④御史中丞：官職名。「侍中、中書令、京兆尹、特進、光祿大夫」均為官職名。
⑤豪橫：恃強橫暴。 ⑥收：拘捕。 ⑦報：答復。 ⑧同志：志趣相同。
⑨糾案：舉發其罪，拷問其實。 ⑩刑免：判罪免官。 （12） 還：返回。
（13）為：作為。 （14）為：是。 （15）使：使者。 11 同志：志趣相同
譯文
前秦王苻堅從河東返回，任命驍騎將軍鄧羌為御史中丞。八月，任命咸陽內史王猛為侍中、中書令，兼領京兆尹。特進、光祿大夫強德是強太後的弟弟，他借酒逞凶，驕縱蠻橫，搶人財物子女，是百姓的禍害。王猛一上任就拘捕了他，進上奏章請求處理，沒等回復，強德就已經陳屍街市。苻堅見到奏章後迅速派使者來要將強德赦免，但為時已晚。王猛與鄧羌志同道合，斬除邪惡，紀正冤案，無所顧忌，幾十天時間，被處死和依法黜免的權貴、豪強、王公貴戚有二十多人，震動了朝廷上下，姦猾之輩屏聲斂氣，境內路不拾遺。苻堅感嘆地說：「我到如今才知道天下有法律了！」
錢若水判案
原文
錢若水為同州推官。……有富民家小女奴逃亡，不知所之。奴父母訟於州，命錄事參軍鞫之。錄事嘗貸錢於富民，不獲，乃劾富民父子數人共殺女奴，富民不勝榜楚，自誣服。具獄上，官審復，無反異，皆以為得實。若水獨疑之，留其獄，數日不決。留之且旬日，知州屢趣之不能，上下皆怪之。若水一日詣知州，曰：「若水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣。」知州乃垂簾引女奴父母問曰：「汝今日見汝女識之乎？」對曰：「安有不識也？」因從簾中推出示之。父母泣曰：「是也。」乃引富民父子，悉破械縱之。其人號泣不肯去，曰：「微使君之賜，則某滅族矣。」知州曰：「推官之賜也，非我也。」其人趨詣若水廳事，若水閉門拒之，曰：「知州自求得之，我何與焉？」知州以若水雪冤死者數人，欲為之奏論其功，若水固辭。於是遠近稱之。
譯文
錢若水擔任同州推官，（一天）有個富民家的小女奴逃跑了，不知道逃到哪裡去了。女奴的父母告到州里，知州命錄事參軍（州里掌管文書的官）審問這件案子。錄事曾向富民借過錢，沒借到，於是就揭發富民父子數人共同殺死了女奴，富民受不了鞭杖拷打的酷刑，就自己屈招了。錄事呈報知州，知州等人復審後認為並無相反或異常的情形，都認為審出了此案的真實情況。只有錢若水懷疑此事，留下這個案件好幾天不判決。留下案子將近十天了，知州多次催促他也沒有結果，州里大小官員都責怪錢若水。有一天，錢若水去見知州，屏去他人後對知州說：「若水拖延此案的原因，是我在秘密派人尋找女奴，現在找到了。」知州於是叫人帶來富民父子，全部卸下枷鎖釋放了他們。富民哭著不肯走，說：「如果沒有您的恩賜，我們一家就要全完了。」知州說：「這是錢若水幫的忙，不是我。」那人又趕往錢若水的議事廳，若水關上門不見他，說：「這是知州自己求得實情的，我又參與了什麼？」知州因若水替幾個被判死罪的洗雪了冤情，想為他上奏請功，錢若水堅決拒絕。於是遠近都一致稱贊錢若水。
選材
宋·李元綱《厚德錄》
G. 大家了解冉閔嗎！我認為是古代前幾的名將的，戰績超強
冉閔（？～352）：字永曾，小名棘奴。魏郡內黃人。其父冉良是石虎的養子，勇猛善戰。冉閔從小為石虎撫養，也以石為姓。冉閔長大後身長八尺，有謀略，勇力絕人。338年，石虎被慕容恪擊敗，二十多萬大軍潰散，唯獨冉閔所率部隊得以保全，他也由此開始出名。擊敗梁犢後更是威名大振。石虎死後，冉閔憑藉手中的兵權逐漸得勢。350年，他囚禁了後趙皇帝石鑒，並恢復冉姓，改回漢人裝束，下令凡是漢人進獻一個羯人首級者，文官升三級，武將拜牙門將軍。漢人和胡人間的仇恨已經積壓多年，此時終於爆發起來，加上有冉閔的鼓勵，在全國各地都展開了了大規模屠殺羯人的行動。一天之內，羯人的首級就堆了數萬個，屍體在城外都餵了野狗。冉閔又率漢人屠殺羯人，無論男女老幼全部殺死，鄴城幾天內就堆積了二十多萬的首級。在戰場上捉到的羯族俘虜都要被斬首，凡是高鼻多須的都跟著遭殃被殺死，經過這場全國范圍的大屠殺，羯族作為一個獨立的民族已經不復存在。不久，冉閔就殺了石鑒，在鄴城稱帝，改國號為魏，史稱冉魏。然後發兵進攻後趙的殘余勢力，其間也曾戰敗，但最後還是滅了後趙。
由於糧食不足，冉閔常率部在常山、中山等郡中搜糧。前燕王慕容俊派名將慕容恪率數萬騎兵前往進攻。352年四月，兩軍在廉台一帶交戰，此戰是冉閔淋漓盡致地發揮了他的武勇。冉閔所部僅有萬餘人，但都是精銳步兵，而且冉閔平時善養士卒，士卒都為他效死力，所以初始十戰皆勝。但慕容恪不愧為當時的名將，他先挑選出五千騎射手，用鐵鏈將他們的戰馬相連，作為秘密武器，再以自己的大旗引誘冉閔出叢林進攻，冉閔果然親自率軍攻向慕容恪。
當日早上，冉閔左手持雙刃矛，右手持鉤戟，騎著著名的朱龍寶馬，一馬當先向燕軍的中軍大旗殺去。一路斬殺燕軍300多人（按史書的上下文推敲，很可能是他一人所斬的，實在不可思議），至逼慕容恪。此時燕軍的連環馬軍開始從兩側夾擊，魏軍大敗。燕軍將冉閔圍困數重，冉閔仍然潰圍而出。向東逃出二十多里時，日行千里的寶馬朱龍突然倒斃，冉閔於是被擒。
冉閔被押去見慕容俊，慕容俊責問他：「你不過是個奴僕出身，怎敢稱帝？」冉閔毫不示弱，說：「天下大亂，你們這些蠻夷都稱帝，何況我是中土英雄？」慕容俊大怒，抽了他三百鞭，不久，在龍城將他殺死。冉魏沒多久也被滅。
鄧羌和張蚝
接下來的鄧羌和張蚝都是前秦著名猛將，因為二人齊名，當時多以關張比之，所以將他們合在一起介紹。他們在晉書中都沒有列傳，所以事跡較少，甚至連生卒年都不知道。其實前秦當時猛將如雲，如楊安、毛當等，但是記載甚至還少於鄧、張，而名聲又低於二人，只好略去了。鄧羌首次在歷史中出現，是在356年春。他率兵在軹關和前燕將領慕輿長卿作戰，生擒慕輿長卿，斬首2000餘級。357年四月，他隨苻黃眉、苻堅（當時還只是東海王）等率兵1.5萬進攻姚襄。姚襄是當時的勇將，且頗能得人心，人多以孫策比之。初始姚襄堅守不出。鄧羌獻計說：「姚襄剛被桓溫、張平所敗，銳氣已失。但他為人兇狠好強，如果擂鼓揚旗，直逼到他的營壘前，他必然大怒出戰，一戰可擒。」苻黃眉於是派鄧羌率3000騎兵依計行事，姚襄果然大怒出戰，鄧羌詐敗逃走，在三原突然回兵攻擊，苻黃眉的大軍同時夾攻，姚襄大敗，在逃走時寶馬黛眉跌倒（和冉閔的朱龍一樣。怎麼寶馬總在關鍵時刻掉鏈子？），被秦兵擒殺，姚襄之弟姚萇（後來的後秦開國君主，人渣）率眾投降。由此戰看來，鄧羌不僅勇猛，而且還有一定的謀略。
358年二月，苻堅進攻叛將張平，鄧羌任前鋒，這時另一位主角張蚝出場了。張蚝本姓弓，上黨人，是張平的養子，張平派他抵擋鄧羌。張蚝力大且敏捷，能將牛倒拖而走（和許褚有得比），又能越過很高的城牆（輕功？誇張了吧），和鄧羌正是對手。兩軍相持，不分勝負，鄧張二人是各自軍中首屈一指的猛將，期間應該發生過精彩的單挑，可惜史書沒有相關的記載。三月，苻堅的大軍到達，張平全軍出戰。張蚝單人匹馬，大呼沖鋒，連續四五次出入秦軍陣中，如入無人之境（鄧羌跑哪裡去了？）。苻堅招募可以生擒他的人，於是呂光（後來的後涼開國君主）出戰，一槍刺倒張蚝，鄧羌將他擒住（明顯是兩個打一個），張平軍潰散，張平投降。苻堅厚待張平和張蚝，尤其是張蚝，苻堅封他為虎賁中郎將，常讓他跟隨左右。前秦人從此稱鄧羌、張蚝為萬人敵。張蚝可能開始主要擔任苻堅親衛隊長的工作，所以很長一段時間內都沒有在戰場上出現，而鄧羌則早就是前秦統兵的大將了，359年四月，他又率兵平定了高離的叛亂。
鄧羌不僅是個勇將，而且在行政上也頗有作為。359年八月，他擔任御史中丞，配合王猛執法。他和王猛不畏豪強，執法嚴明，數旬之間，斬殺、罷免犯法的豪強、貴戚二十餘人，豪強貴戚們大為震恐，於是首都長安大治，法治的風氣行於全國。苻堅嘆道：「我現在才知道天下有法，天子尊貴！」
365年七月，匈奴右賢王曹轂、左賢王劉衛辰（夏開國君主赫連勃勃之父）反叛。苻堅親自率兵征討曹轂，命鄧羌征討劉衛辰。苻堅斬曹轂弟曹活，曹轂投降。鄧羌在木根山生擒劉衛辰。367年十月，苻柳、苻雙、苻武、苻廋等發動叛亂。368年一月，苻堅派兵征討，其中鄧羌隨王猛征討蒲阪的苻柳，張蚝隨楊安征討陝城的苻廋。王猛到達後堅守不戰，苻柳以為王猛懼怕他。五月，苻柳率2萬兵馬出城，西取長安。鄧羌率7000騎兵夜襲，大破苻柳，苻柳回軍時又遭王猛伏擊，只剩下數百騎逃回蒲阪。九月，王猛軍攻克蒲阪，斬苻柳等。又派鄧羌合攻陝城，十二月，攻克陝城，擒苻廋。加上七月份王鑒等人已經擊斬苻雙、苻武，這次叛亂已被完全平定。
369年十二月，王猛率鄧羌、梁成等進攻前燕的洛陽。370年一月，鄧羌和梁成率軍1萬餘人，在石門大敗前燕慕容臧率領的10萬援軍，斬首3000餘，俘燕將楊劇。洛陽守將慕容築不久就獻城投降。
370年六月，王猛率楊安、鄧羌、張蚝等統軍6萬餘人伐燕，屢勝，但楊安受阻於晉陽。七月，王猛和張蚝前往支援。張蚝率數百壯士挖掘地道而入，斬關開門，使王猛和楊安的大軍得以攻入晉陽，生擒燕東海王、並州刺史慕容庄。十月，王猛進至潞川，和燕太傅慕容評的30萬大軍相持。王猛派遣徐成偵察敵情，命令中午必須回到營中，結果黃昏徐成才到，王猛准備以軍令斬之。鄧羌認為徐成是員大將，應該留用，請求王猛饒恕他，王猛不許。鄧羌又說：「徐成是我的郡將。雖然犯軍法該斬，但我願意和他共同作戰，立功贖罪。」王猛仍然不聽，鄧羌大怒，回營聚集兵馬准備攻擊王猛。王猛問他原因，鄧羌說：「我奉命征討遠方的賊子，現在近處就有賊子，自相殘殺，我要先除掉他！」王猛認為鄧羌勇猛而又講義氣，於是赦免了徐成，鄧羌親自見王猛道謝，王猛握著他的手說：「我是試試將軍，將軍對郡將都如此義氣，何況對國家？我再也不擔心敵人了！」慕容評貪財，甚至命令部隊用柴用水要向他購買，燕軍都很怨恨他，沒有鬥志。王猛乘機派郭慶率5000騎兵，燒毀了燕軍的輜重。慕容評沒有了輜重，又被燕王催促，於是被迫出戰。王猛鼓勵士卒，大舉進攻。他見到燕軍的陣勢，讓鄧羌出戰，鄧羌說：「封給我司隸校尉之職，燕軍就包在我身上。」王猛說：「這不是我能決定的，我可以封你安定太守、萬戶侯。」鄧羌很不高興，回營。兩軍交戰，王猛召鄧羌，鄧羌在營中睡覺，王猛於是趕到他營中，答應他的條件。鄧羌就在帳中痛飲，然後和張蚝、徐成策馬持矛，突入燕軍陣中，出入四次，旁若無人，斬殺敵軍數百人，戰至中午，燕軍大敗，秦軍斬俘5萬餘人，乘勝追擊，又斬俘10萬餘人，慕容評單騎逃走。鄧羌前面為徐成求情，阻撓軍法的執行，又想進攻王猛，是徇私無上，但勉強還可以用講義氣來解釋。可是在大敵當前的時候用不出戰要挾主將，實在是沒有道理，若非王猛處理得當，後果不堪設想。而戰後王猛為鄧羌求司隸校尉之職，苻堅認為司隸校尉之職行政工作繁重，鄧羌是可比廉頗、李牧的名將，征伐四方才是他的職責，所以沒有同意，只是加封鎮軍將軍，位特進而已。此戰之後，王猛統軍圍困燕都鄴城。十一月，苻堅親自率10萬大軍支援，不久就滅了前燕。
374年五月，鄧羌和楊安等率軍5萬，入蜀中征討反叛的張育、楊光，九月，擊斬張育、楊光，收復益州。376年十月，苻堅命苻洛率軍10萬，鄧羌、張蚝等率軍20萬，進攻代王拓跋什翼犍，獲勝。十二月，鄧羌被封為並州刺史，從此在史書上就找不到有關他的記載，不久後的前秦圍攻襄陽的戰役和淝水之戰他都沒有參與，而379年二月張蚝被封為並州刺史，所以很可能鄧羌就是在379年一月左右去世的。
383年五月，晉車騎將軍桓沖率軍10萬進攻前秦，苻堅派苻睿、慕容垂、張蚝等前往救援，張蚝從褒斜谷南下，晉將楊亮撤退。八月，苻堅決定伐晉，苻融率張蚝、慕容垂等，統大軍25萬為前鋒。接下來事情大家都知道了，苻堅在淝水之戰中大敗，張蚝也沒能阻止前軍的潰散。十一月，張蚝奉命率5000羽林軍增援並州，此後一直留在並州。385年八月，張蚝率兵將苻丕迎接到晉陽，此時才得知苻堅已經被姚萇殺害。苻丕即帝位。九月，張蚝被封為司空，386年六月，又被封為太尉，鄧羌之子鄧景也被封為京兆尹。從此張蚝就從史書記載上蒸發了，是不久就去世了嗎？不得而知。
H. 王猛執法的練習
1、解釋下列句中加點的詞①秦王堅自河東還（ ） ②掠人財貨、子女，為百姓患（ ）2、翻譯句子①酗酒豪橫，掠人財貨、子女，為百姓患。②堅馳使赦之，不及。3、根據文義，試對王猛、秦王堅作簡要評價：王猛: ( ) 秦王堅:( )
答案：1、①回來 ② 掠奪，搶奪
2.①醉酒鬧事、倚勢橫行，搶人家財物、子女，成為當地百姓的禍患。 ②苻堅派臣下快馬傳旨赦免，沒有來得及。
3.王猛：不怕權貴，嚴格執法，是國家的重臣。 秦王堅：在王猛嚴肅執法之後，嘆道；「吾始今知天下之有法也!」 ;他豈能無法，只是無必行之法，袒護親屬是「刑不上大夫」。
I. 王猛執法嚴厲，為什麼對鄧羌不重罰，反而縱容
因為鄧羌在軍中威望高，勢力大，王猛斬徐成，就是為了削弱鄧羌的部曲，正常情況下，一般人就被王猛這一招搞定了，沒想到鄧羌武將，決定先攻打王猛，再滅敵，王猛失算了，後秦的軍隊戰鬥力強就強在是武將的部曲，戰斗時賣力，輸也輸在這上面，肥水一戰而潰，其實苻堅能夠控制的軍隊並不多，軍權還在各部將領手中，王猛的嘗試失敗之後就再沒人敢從將領手中收權了。
J. 前秦皇帝苻堅為什麼率領百萬雄師討伐東晉會失敗被殺
淝水之戰苻堅的弱點就是人太多 有些人在隊伍裡面起鬨說秦軍敗了 大家就都信以為真 一窩蜂全跑了 苻堅過分輕敵 前秦自王猛死後內部矛盾重重 有很多氐族的上層貴族很不爽苻堅 樓主肯定也知道五代十國乃至南北朝時期民族矛盾是很突出的 再加上東晉的8萬人是可以媲美漢代虎賁軍 唐代玄甲軍 曹魏虎豹騎的北府兵（可以理解為古代的特種部隊) 前秦贏了才是怪事 其實東晉接近10萬兵力打敗近百萬前秦軍也並不算什麼 陳慶之7000人就敢北伐 47戰克魏32城 一度攻下洛陽 滎陽城下3000人全殲北魏20萬援軍 這才叫戰神