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法律法規詞

發布時間: 2020-12-15 05:33:19

Ⅰ 法律名詞解釋

法律的名詞很多,提問者並沒有指定具體的法律名詞。

如果是就「法律」一詞的解釋是:法律是由立法機關制定,國家政權保證執行的行為規則。簡單說,法律就是一個國家或政體的社會行為與管理的強制性規范(規矩)。

Ⅱ 法律名詞解釋

法律淵源是一個歧義較多的法學基本范疇
從 語源上看,法律淵源(sourceoflaw)演化於內 羅馬法的容fontesjuris,原意是指「法的源泉」。
在 大陸法系國家,法律淵源詞義的分歧不象英美 法系國家那樣突出,比較一致的意見是,法律淵源 乃指法律的效力淵源,因此,制定法、習慣法和條 約,就往往被宣布為法律唯一的淵源。8我 國法學界關於法律淵源的理解,大體上有兩種 觀點。一種觀點認為法律淵源即指法律的效力淵源 。9另一種觀點則認為法律淵源有實質意義上的淵 源和形式意義上的淵源之分,前者是指法的來源 、發源、源泉、根源等而言,亦即法的內容導源、派 生於何處、發生原因為何,也就是說法律內容的最 終決定力量,通常即指法的經濟根源;後者是指法 律規范的創制方式或外部表現形式,如法律、法規 、習慣、判例、命令、章程等。
但是你這里來看,說的是效力淵源。
至於單行法,是指一些單行條例,一般英美法系採用判例法就主要是單行法的模式,這與大陸法系制定法典的做法是相對的。就如同稅收單行法是就某一類納稅人,某一類征稅對象或某一類稅收問題單獨設立的稅收法律、法規和規章。

Ⅲ 歌頌法律的詩歌

1、《長歌行》

作者:宋代·梅堯臣

富貴拘法律,貧賤畏笞榜。

生既若此苦,死當一切平。

譯文:富貴不應該拘束法律,貧賤的人,也不需要畏懼法律。人生下來就是這樣的痛哭,死去也應該一樣的安靜平和。

2、《法律的名義》

作者:海魂

國柱基石,草民天戚,法治入憲。

法律步入歷史至高點,悅入尋常百姓家。

可依必依,那是秩序的范圍。

必嚴必究,那是規則的剛性。

為民忠誠,那是存在的意義。

廉潔高效,那是公正的化身。

讓有理的訴訟人能贏,

讓有困難的人能訴,

讓公平如陽光沐浴眾生,

讓正義如春種落地生根。

無數燃燈者,

年青年壯年老,疲勞過勞病勞。

點燃自我,照亮乾坤。

法律的名義,

保障民生權益,捍衛和諧安寧。

振飛經濟,苦痛善濟,沉冤必雪。

(3)法律法規詞擴展閱讀

封建社會法律由代表地主階級利益的國王或者大臣制定;資本主義社會法律由代表資產階級利益的議會制定;社會主義社會的法律由代表無產階級利益的人民議會制定。

在一個法制健全的國家中,創造和解釋法律的核心機構為政府的三大部門:公正不倚的司法、民主的立法和負責的行政。而官僚、軍事和警力則是執行法律,並且讓法律為人民服務時相當重要的部分。

除此之外,若要支持整個法律系統的運作,同時帶動法律的進步,則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會也是不可或缺的一部分。

Ⅳ 法律法規的詞語釋意

法制對應的英文是 rule by law。在正常中文使用中,法制一詞並不是「版法律制度」權這個片語的縮寫。
法制概念的建立是作為另一個對法律存在目的的認識和信念的對立而成的,即法治(英語:rule of law)。法制被認為是奉行法律工具主義,即把法律當作政府統治的工具,而法治則意味著政府本身也要受到法律的制約。法治認為任何人都不能倖免於法律或凌駕法律之上,其概念可以追溯到古希臘。亞里士多德這樣說:「法律應當統治」。歷史上,與法治鮮明對比的另一個信念是羅馬法中的政權凌駕於法律之上 (英語:rex lex)。法治信念首先在普通法系中獲得實現,隨後推向世界。
在西方學界中,rule by law 概念恰恰是在近代了解到中國視法律為工具的法律實踐既不同於政權凌駕於法律之上,也不同於法治信念而建立起來的。Rule by law 這個片語的中文翻譯包括法制,依法而治和以法治國。

Ⅳ 法律法規 能用應當優先這個詞嗎

你好來,在法律用語中,「應當」自的效力比可以高。
所謂應當,是法定的必須如此,如果不如此就是違法,行為效力會受到影響,是與可以相對應的。所謂可以,是授權性的規定,基本上可以等同於「有權」。

「優先」這個也沒問題的,有優先履行及抗辯的權利,都可以的。

Ⅵ 法律名詞解釋大全

法律 漢語拼音:fǎ lǜ 英文名稱:Law 法文名稱:Dénomination 「法」[1] 拉丁文jus, 法文droit, 德文Recht, 俄文праhuy 都兼有「公平」、「正義」的含義。從「法」的詞源看,都喻意公平和正義,
編輯本段法律的英文解釋
名詞:Law,Legislation,Codex 形容詞:Legal,Legislative,Juridical,Juridic
編輯本段法律的定義
法律的具體定義
法律,即人類在社會層次的規則,社會上人與人之間關系的規范,以正義為其存在的基礎,以國家的強制力為其實施的手段者。法治和法律要逐漸變得適當寬容以利於社會和諧。法一般限於憲法、法律。法屬於上層建築范疇,決定於經濟基礎,並為經濟基礎服務。法的目的在於維護有利於統治階級的社會關系和社會秩序,是統治階級實現其統治的一項重要工具。所以,法是階級社會特有的社會現象,它隨著階級、階級斗爭的產生、發展而產生和發展,法律將隨著社會階級、階級斗爭的消滅而自行消亡。 法律的概念古時指律令或刑法。由立法機關制定,國家政權保證執行的行為准則。 現在指由立法機關制定,國家政權保證執行的行為准則。法律體現統治階級的意志,是階級專政的工具之一。體現統治階段的意志,國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則。法律是由國家制定、認可並由國家保證實施的,反映由特定物質生活條件決定的統治階級意志,以權力和義務為內容,以確認、保護和發展統治階級所期望的社會關系的和社會秩序為目的的行為規范體系。
法律的其他解釋
基本的法律: 一般指----在一個國家或地區擁有最高法律效力的法律,它的實際作用與憲法實際上相同。「基本法律」所意味是不永久並權宜之針,在沒有實施憲法下達到有法維持憲政秩序之效果。 這里指----中華人民共和國全國人民代表大會制定和修改刑事、民事、國家機構的和其他的法律,內容涉及國家和社會生活某一方面的最基本的問題。《香港特別行政區基本法》與《澳門特別行政區基本法》屬於「基本法律」的層次。基本法律以外的法律,也叫「一般法律」,是指由全國人民代表大會常務委員會制定和修改的「除應當由全國人民代表大會制定的法律以外的其他[2]法律」(《憲法》第67條)。此外,全國人大常委會所作出的決議和決定,如果其內容屬於規范性規定,而不是一般宣言或委任令之類的文件,也視為狹義的法律。它一般包括--憲法,民事法,行政法,經濟法等。 廣義的法律:是指法的整體,包括法律、有法律效力的解釋及其行政機關為執行法律而制定的規范性文件(如規章) 狹義的法律:專指擁有立法權的國家機關依照立法程序制定的規范性文件。 在三權分立的國家,由行政機關為執行法律而制定的行政命令僅對該行政機關之公務員有拘束力,除法規命令外,原則上行政機關所制訂之行政規則對於人民均不發生拘束力。而限制人民自由權利之法律必須由人民所選舉之立法機關制定之(即後者)。
相關法律名詞
法律體系 通常,法律體系可以分成大陸法系和英美法系兩種。另外還有第三種法律體系(依然存在於某些國家的部份或整個地區)-宗教法,是一種以經籍和其解譯為基本的法律。一個國家所使用的體系通常和其歷史、其和外國間的關連、以及其對國際標準的依附等有關。司法體系認同應遵行的法源為其法律體系的明確特徵。所以不同體系的差別多在於模式的不同,而不在於其內容,且每個司法體系通常都可以找到相類似的法條。 法律制度 在發達國家,主要的法律制度有獨立的法院、代議議會、責任內閣、軍警系統、官僚系統、法律專業和公民社會本身。約翰·洛克在其《政府論》里,將國家權力分為立法、行政和外交三種權力,其後的孟德斯鳩在其著作《論法的精神》中對其進行了完善,主張將國家權力劃分為行政、立法和司法、而且三種權力必須要分立,而且相互制約。[103]他們的原則是不應該有任何人可以掌握到國家的所有權力,和托馬斯·霍布斯《利維坦》內的獨裁理論相對。[104]更近代,有馬克斯·韋伯等人重塑有關在行政控制下的國家的模型。現代軍事、政治與官僚的力量對一般人民的日常生活顯現出了許多特別的問題,這些是早期如洛克和孟德斯鴆等作家所不可預見的。法律專業的慣例和實例是讓人民接觸公平正義的重要部份;而公民社會則是一個用來指形成法律的政治基礎的社會組織、社群和團伙等

Ⅶ 誰有關與法律的詩詞

法律知識農戶應知應會歌 (四五普法教材歌謠) 普法四個五年期,規劃從2001年起。 學習法律十二個,國家、省、州三條例。 (《刑法》、《婚姻法》、《公司法》、《合同法》、《土地管理法》、《立法法》、《行政復議法》、《房地產法》、《民族區域自治法》、《土地承包法》、《行政許可法》、《人口與計劃生育法》、《信訪條例》、《鄉村公路條例》、《法制宣傳教育條例》) 各種法律要熟記,依法依規維權利。 衣食住行和生產,承包山林和土地。 飼養動物與修造,老人小孩及鄰居。 社會活動與交往,處理各方的關系。 為人為己講道德,都有法律法規依。 植樹栽竹自己地,遮光滴水根吸肥, 大的損失須賠償,小的矛盾互體諒。 鄉村公路修擴建,佔用山林和土地。 干擾施工就違法,支持公益識大體。 條例十七、十八有規定,協商一致顧大局。 大小道路本無主,誰人通行盡自由。 一旦有路是公用,妨礙通行依法處。 石頭礦產國所有,自營山林和表土, 挖礦採石必辦證,隨意採挖追責任。 無論誰家山和地,水利資源是國家的。 引水方便要提供,損點小利不扯皮。 水的源頭不讓用,終究依法得處理。 山林、土地權屬爭,證件四方界限定。 要講體諒要依法,矛盾糾紛莫激化。 和氣生財是福星,辛勤耕耘是根本。 出行無論去哪裡,坐車安全要注意, 乘車不乘亂和破,車好技好不超座。 僱工轉工要注意,安全生產是第一, 出了事故有法依,損財傷神難扯皮。 小孩不滿十六歲,在外惹事又生非, 打罵索要損錢物,民事責任家長背。 學生在校校方管,學生在家家長擔。 半路途中有違法,學校家長都要管。 責任是否自己擔,民法通則有界限。 學生從小學美德,學校家長負主責。 各種法律不能違,違法受處失大悔。 學生時代多學法,走入社會是賢達。 老人在外闖了禍,民事責任和過錯。 自己能擔自己擔,自己不能贍養管。 這是家庭文明史,為人美德有一言。 家庭建設依法定,改建擴建須辦證。 鄰里關系處理好,不礙光線和通行。 砍樹需要辦手續,施工按圖不強行。 家庭關系要和氣,男女老少不攀比。 事多事少不心煩,缺錢少米不生氣。 有力多少出多少,能勞則勞包容些。 家人有病需求醫,不能信神拜天地。 敬老養老有法律,保證冬暖夏涼被和衣, 無論老人嘴雜多,必供生活柴和米。 無論老人多不仁,油鹽醬醋要保證。 老人住宿要優先,有病及時上醫院。 公婆體諒兒和媳,只望子孫有出息。 如果兒媳不孝順,種下苦果苦自己。 法律追究不姑息,屋檐水滴現窩里。 政府管事多又雜,主要精力搞開發。 矛盾糾紛基層化,疑難糾紛轉司法。 鄰里有難怎麼辦,中心戶長在身邊。 依法依德來治國,社會平安保和諧。 內容繁多暫到此,與時俱進再完善。

Ⅷ 法律法規上有"或相當於"這個詞嗎

法律法規上沒有或相當於這個詞語。

Ⅸ 跟法律有關的句子和詞 跟法律有關的句子和詞

名言警句

●法律是為了保護無辜而制定的(愛略特)

●法律是最保險的頭盔(愛科克)

●弱者比強者更能得到法律的保護(威厄爾)

●制定法律法令,就是為了不讓強者做什麼事都橫行霸道——(奧維德)

●綱紀廢棄之日,便是暴政興起之時(威皮物特)

●法律被抹殺便產生專制獨裁(英國)

●人們嘴上掛著的法律,其真實含義是財富(愛獻生)

●法律源於人的自衛本能(英格索爾)

●人類法律,事物有規律,這是不容忽視的(愛獻生)

●法律源於人的自衛本能(英格索爾)

●人類法律,事物有規律,這是不容忽視的(愛獻生)

●一切法律都是無用的,因為好人用不著它們,而壞人又不會因為它們而變得規矩起來(德謨耶克斯)

●法律是社會的習慣和思想的結晶(托伍威爾遜)

●像房子一樣,法律和法律都是相互依存的(伯克)

●法律就是法律它是一座雄偉的大夏,庇護著我們大家;它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上(高爾斯華綏)

●不健全的法律統治時間不會長(英國)

●法律是朝三暮四的(歐洲)

●法律有權打破平靜(馬格林)

●今天的法律未必明天仍是法律(羅伯頓)

●好法律是由壞風俗創造出來的(馬克羅維烏斯)

●風俗可以造就法律,也可以廢除法律(塞約翰遜)

●法律因罪惡而發展,並且懲辦罪惡(弗洛里奧)

●有多少罪孽就會有多少法律(彌爾頓)

●一個判例造出另一個判例,它們迅速累聚,進而變成法律——(朱尼厄斯)

●法律和制度必須跟上人類思想進步(傑弗遜)

●被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義(賀拉斯)

●當友愛蔚然成風的時候,法律也就可以告廢除了——(亨布林克洛)

●榮耀所禁止的法律卻往往應允(威索林)

●在一千磅法律里,沒有一盎司仁愛(英國)

●人類受制於法律,法律受制於情理(托富勒)

●法律如果不講道理,即使延續時間再長,也還是沒有制約力的——(愛科克)

●任何法律的根本;不,不成文法本身就是講道理……法律,也——即明示道理(愛科克)

●一個國家如果綱紀不正,其國風一定頹敗(塞內加)

●一個國家的絕對公理,是受著這個國家的完美的理智法律啟發——的(喬特)

●法立於上則俗成於下(宋蘇轍)

●以法服人,其外若密,以德實疏;以德結人,其外雖疏,其中——實密(宋呂蘇轍)

●用道德的示範來造就一個人,顯然比用法律來約束他更有價值——(希臘)

●公正的法律限制不了好的自由,因為好人不會去做法律不允許 的事情(弗勞德)

●法律一旦成為人們的需要,人們就不再配享受自由了——(畢達哥拉斯)

●我們像鷹一樣,生來就是自由的,但是為了生存,我們不得不為自己編織一個籠子,然後把自己關在裡面(博萊索)

●不體現民意的法律是絕對行不通的(埃哈伯德)

●人民的幸福是至高無個的法(西塞羅)

●法律總是把全民的安全置於個人的安全之上(西塞羅)

●法律不可能給每個人以方便,如果它有益於全體和大多數人,我們就該滿足了(李維)

●人民應該為法律而戰斗,就像為了城牆而戰斗一樣——(赫拉克利特)

●有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(歌德)

●法律地在暴力面前是沒有發言權的(西塞羅)

●在暴力的喧囂聲中,法律的聲音顯得太微弱(馬略)

●戰鼓一響,法律無聲(英國)

●法律的基礎有兩個,而且只有兩個……公平和實用(伯克)

●法律是無私的,對誰都一視同仁。在每件事上,她都不徇私情——(托馬斯)

●上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類卻把它拆開——(查科爾頓)

●法律一多,公正就少(托富勒)

●極端的法規,就是極端的不公(西塞羅)

●是法平等,無有高下

●法律面前人人平等

●誰都不應凌駕於法律之上,誰也都不應該受法律的欺凌,當我們要求人們遵守法律時,無需徵得他們的同意(西羅斯福)

●法律在你之上,你切不可愈越(托富勒)

●人人皆受制於法律(比克斯塔夫)

●制定法律的人首先觸犯法律,這樣的法律還有什麼意義——(貝蒂)

●王子犯法,與庶民同罪

●王子不在法律之上,而法律卻在王子之上(小普林尼)

●法看誰犯,事看誰干

●任何勢力不應凌駕於法律之上(西塞羅)

●權力和綱紀是不能同存共榮的(愷撒)

●法律的專橫是不共戴天的仇敵(伯克)

●法律如果推不開特權的門,也一定跨不進人民的心

●人們最看重的是特權,哪怕是主持葬禮特權——(詹拉洛威爾)

●法律就像蜘蛛網,只捕捉入網中的小者,而遇到富者和強者就只好聽任其把網子扯得粉碎(阿納卡西斯)

●網兒撒出去,並不是為了捕捉危害我們的鷹和鳶,而是為了抓那些絲毫不妨礙我們的無辜小鳥(忒壬斯)

●法律總是蹂躪赤貧者,而闊人們總是支配法律(哥爾斯密)

●裁決總宣布烏鴉無罪,卻判鴿子有罪(玉外納)

●當權者的觀點就是最有力的法律(愛科克)

●最高法院追隨當政者(美國)

●君主乃至高無上的法(德皇威廉二世)

●大賊脫身法,小賊被弔死(英國)

●法律對不夠處罰條件的對象是無能為力的(托富勒)

●再嚴厲的法律也不能使浪子回頭,揮霍者節儉,酒鬼清醒——(塞斯邁爾斯)

●任何法律都有漏洞,就看你能不能找到(法國)

●法律可以揭露罪惡,卻不能消除罪惡(彌爾頓)

● 若是沒有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒有力量的。 美國廢奴運動領袖 菲力普斯 W

●良好的秩序是一切的基礎。 英國政治家 伯克 E

●犯罪總是以懲罰相補償;只有處罰才能使犯罪得到償還。 英國作家 達雷爾 L

●我不同意你說的話,但是我願意誓死捍衛你說話的權利。法國作家 伏爾泰

●倘若世上沒有壞人,也就不會有好的律師。英國小說家 狄更斯 C

●如果我們國家的法律中只有某種神靈,而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法,總體上來說,法律就會更好。

美國作家 馬克吐溫

●自然界中沒有獎賞和懲罰,只有因果報應。 英國作家 瓦謝爾 H A

●與其責罵罪惡,不如伸張正義。 英國作家 丁尼生

●人們通常會發現,法律就是這樣一種的網,觸犯法律的人,小的可以穿網而過,大的可以破網而出,只有中等的才會墜入網中。 英國詩人 申斯通

●如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效。 古希臘劇作家 索福克勒斯

●為真理而斗爭是人生最大的樂趣——布魯諾(義大利)

●最快樂的事莫過於無拘無束。——培根(英國)

●人生的價值,並不是用時間,而是用深度去衡量的。 —— 列夫托爾斯泰

●芸芸眾生,孰不愛生愛生之極,進而愛群。 —— 秋瑾

●生活就是戰斗。 —— 柯羅連科

●先相信你自己,然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫

●君子喻於義,小人喻於利。 —— 孔丘

●不戚戚於貧*,不汲汲於富貴。 —— 陶淵明

●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法,甚至一條永遠適用的法律。(美國總統 傑斐遜 T)

●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。(法國法官托克維爾 A)

●懲罰是對正義 的伸張。(英國 奧古斯丁)

●實際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律。(美國作家 馬克吐溫)

●奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通,越是不具特點,就越難以查明。(英國作家 柯南道爾爵士 A)

●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此執法從來不能疏忽。(美國作家 馬克吐溫)

●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英國法學家 波洛克&nb

●與其責罵罪惡,不如伸張正義。(英國作家 丁尼生 A)

●人們通常會發現,法律就是這樣一種的網,觸犯法律的人,小的可以穿網而過,大的可以破網而出,只有中等的才會墜入網中。(英國詩人 申斯通 W)

●如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效。(古希臘劇作家 索福克勒斯)

●法律是社會習俗和思想的結晶。(美國總統 威爾遜 W)

●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序。( 古希臘哲學家 亞里士多德)

●法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權柄。(英國作家 哥爾德斯密斯 O)

●人類對於不公正的行為加以指責,並非因為他們願意做出這種行為,而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。(古希臘哲學家 柏拉圖)

●自然法即神靈法,只是用來約束每一個個體的法律,我們必須堅定地拒絕遵守。我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度,因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定,因而對我們來說,規章制度比神靈法更好,因為如果我們採用神靈法的話,他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。(美國作家 馬克吐溫)

●若是沒有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒有力量的。(美國廢奴運動領袖菲力普斯W)

●良好的秩序是一切的基礎。(英國政治家伯克E)

●犯罪總是以懲罰相補償;只有處罰才能使犯罪得到償還。(英國作家達雷爾L)

●我不同意你說的話,但是我願意誓死捍衛你說話的權利。(法國作家伏爾泰)

●倘若世上沒有壞人,也就不會有好的律師。(英國小說家狄更斯C)

●如果我們國家的法律中只有某種神靈,而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法,總體上來說,法律就會更好。(美國作家馬克吐溫)

●自然界中沒有獎賞和懲罰,只有因果報應。(英國作家瓦謝爾H A)

●與其責罵罪惡,不如伸張正義。(英國作家丁尼生A)

●人們通常會發現,法律就是這樣一種的網,觸犯法律的人,小的可以穿網而過,大的可以破網而出,只有中等的才會墜入網中。(英國詩人申斯通W)

●如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效。(古希臘劇作家索福克勒斯)

●法律是社會習俗和思想的結晶。(美國總統威爾遜W)

●法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。(古希臘哲學家亞里士多德)

●法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權柄。(英國作家哥爾德斯密斯O)

●人類對於不公正的行為加以指責,並非因為他們願意做出這種行為,而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。(古希臘哲學家柏拉圖)

●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法,甚至一條永遠適用的法律。(美國總統傑斐遜T)

●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。(法國法官托克維爾A)

●懲罰是對正義的伸張。(英國奧古斯丁)

●實際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律。(美國作家馬克吐溫)

●奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通,越是不具特點,就越難以查明。(英國作家柯南道爾爵士A)

●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此執法從來不能疏忽。(美國作家馬克吐溫)

●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英國法學家波洛克F)

●自然法即神靈法,只是用來約束每一個個體的法律,我們必須堅定地拒絕遵守。我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度,因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定,因而對我們來說,規章制度比神靈法更好,因為如果我們採用神靈法的話,他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。(美國作家馬克吐溫)

●若是沒有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒有力量的。(美國廢奴運動領袖 菲力普斯 W)

●犯罪總是以懲罰相補償;只有處罰才能使犯罪得到償還。(英國作家 達雷爾 L)

●倘若世上沒有壞人,也就不會有好的律師。(英國小說家 狄更斯 C)

●如果我們國家的法律中只有某種神靈,而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法,總體上來說,法律就會更好。(美國作家 馬克吐溫)

●自然界中沒有獎賞和懲罰,只有因果報應。(英國作家 瓦謝爾 H A)

●與其責罵罪惡,不如伸張正義。(英國作家 丁尼生 A)

●人們通常會發現,法律就是這樣一種的網,觸犯法律的人,小的可以穿網而過,大的可以破網而出,只有中等的才會墜入網中。(英國詩人 申斯通 W)

●如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效。(古希臘劇作家 索福克勒斯)

●法律是社會習俗和思想的結晶。(美國總統 威爾遜 W)

●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序。( 古希臘哲學家 亞里士多德)

●人類對於不公正的行為加以指責,並非因為他們願意做出這種行為,而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。(古希臘哲學家 柏拉圖)

●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法,甚至一條永遠適用的法律。(美國總統 傑斐遜 T)

●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。(法國法官托克維爾 A)

●懲罰是對正義的伸張。(英國 奧古斯丁)

●實際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律。(美國作家 馬克吐溫)

●奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通,越是不具特點,就越難以查明。(英國作家 柯南道爾爵士 A)

●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此執法從來不能疏忽。(美國作家 馬克吐溫)

●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英國法學家 波洛克 F)

●法律是社會習俗和思想的結晶。(美國總統 威爾遜 W)

●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序。( 古希臘哲學家 亞里士多德)

●法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權柄。(英國作家 哥爾德斯密斯 O)

●人類對於不公正的行為加以指責,並非因為他們願意做出這種行為,而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。(古希臘哲學家 柏拉圖)

●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法,甚至一條永遠適用的法律。(美國總統 傑斐遜 T)

●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。(法國法官托克維爾 A)

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Ⅹ 與法律有關的詩詞

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【1】滿江紅·怒發沖冠

[宋]岳飛

怒發沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼,仰專天長嘯,壯懷屬激烈。
三十功名塵與土,
八千里路雲和月。
莫等閑白了少年頭,空悲切。

靖康恥,猶未雪;
臣子恨,何時滅!
駕長車踏破賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉,
笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河,朝天闕。

【2】觀刈麥

[唐]白居易

田家少閑月,五月人倍忙。
夜來南風起,小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。
相隨餉田去,丁壯在南岡。
足蒸暑土氣,背灼炎天光。
力盡不知熱,但惜夏日長。
復有貧婦人,抱子在背傍。
右手秉遺穗,左臂懸敝筐。
聽其相顧言,聞者為悲傷。
田家輸稅盡,拾此充飢腸。
今我何功德,曾不事農桑。
吏祿三百石,歲晏有餘糧。
念此私自愧,盡日不能忘。

示兒

【3】[宋]陸游

死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

無題

【4】[當代]周恩來

大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄

我喜歡學習法律知識。好詩詞太多,學習不盡。

第一次驗證碼寫得正確

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