科舉違規

A. 古代科舉違規如何處理

中國古代的「殿舉」、「罰科」制度，是科舉制度的重要組成部分，也內是科舉制度進一步完容善的重要標志之一。五代及宋元時期稱為「殿舉」、「殿罰」，明清時期稱之為罰科，指科舉時代對違規、舞弊或文理紕繆者暫時廢止其繼續考試資格的一種處分。鄉試中式者罰停會試，會試中式者罰停殿試，並根據所犯輕重以定處罰停考之科數。

B. 參與科舉44年的蒲松齡為什麼連舉人都沒中

蒲松齡參加科舉考試四十四年都未中舉人，主要有以下幾個方面的原因：

其三是因為蒲松齡在《聊齋志異》上花費了太多的時間，消耗大量精力。蒲松齡一生致力於《聊齋志異》的寫作，使他不能集中精力於科舉考試之中，就連蒲松齡的好友都說：「蒲松齡是一個很有才氣的人，別說考個舉人，就是考進士也輕松，但是關鍵是他沒有盡力對待科舉考試，這是他一直沒有中舉的重要原因」。

也正因為上面這些原因，蒲松齡才考不中舉人。

C. 古代科舉作弊者被查獲會受到什麼處罰

古代科舉作弊者被查獲會受到的處罰：

對作弊者的懲處歷代都很嚴厲，清代尤為嚴酷。

1、一是枷號。凡臨場槍手、冒籍、頂替、夾帶、抄襲、傳遞、不坐本號者立即由監考官吏帶上枷鎖在考棚外示眾。

2、二是斥革。生員即秀才，是須經童子試考取的功名，一旦違犯考場紀律，生員稱號立即被革除。

3、三是刑責。舞弊情節嚴重者，要動用刑罰。對冒名頂替、重金雇請、舞弊情節惡劣者，往往被發配充軍。乾隆五十七年，對3名雇請槍手的童生、槍手及其他涉案者，先行枷號3個月，然後「發煙瘴之地面充軍。至配所杖一百，折責四十板」，臉上還要刺上「煙瘴改發」字樣。這樣的懲罰已與要犯相差無幾。

(3)科舉違規擴展閱讀：

應對措施

1、為了防止考生作弊，歷朝歷代都採取了不少措施，比如迴避制、復試制、彌封制、處分科場作弊者等。

2、為了減少賄買考官，唐代武則天時代曾設立「糊名法」，將考生的名字用紙黏貼遮掩，以避免批卷者認出寫卷人，這種做法在宋代以後成為定例。後來又發明了謄錄方式，由專人抄錄考生的試卷送往評級，以防批卷者辨認出考生的字跡。

3、自宋太宗起訂立了「鎖院」制度。每次考試的考官分正副多人，俱為臨時委派，以便互相監察。考官接到任命後，同日進入貢院，在考試結束發榜前不得離開，不得接見賓客。如果考官要從外地到境監考，在進入本省境後亦不得接見客人。賄買若然被揭發，行賄受賄者都可能被處死，同場的考官亦可能被牽連受罰。

4、為防止應試者夾帶作弊，唐代的科舉考試已設有兵衛，宋朝起，考試一律在貢院內進行。考生之間用牆壁隔開，稱為「號舍」。考生不可喧嘩、離場，以防止傳卷或傳話。

D. 清代對聯諷刺科考作弊

清代，凡是未考中秀才的人，不管年齡大小一律稱為「童生」。雍正年間， 有一位老童生頗有才華，但由於沒有後台，加上性情耿直，不肯送禮給考官，因而連考十二次都落第。他仍不灰心，繼續應考。才官看到他的名字很不高興，隨手將他的考卷丟在一邊，還吟了半聯來諷刺：
上鉤為老，下鉤為考，老考童生，童生考到老；
語氣尖酸刻薄，老童生知道後感慨盈懷。他想，自己之所以「考到老」，就是因為考官徇私舞弊，於是一氣之下吟出半聯來回敬考官：
二人成天，一人成大，天大人情，人情大於天。
將考官的貪贓枉法，憑人情來錄取秀才的惡行展現出來了。考官聽罷，氣得半晌也就不出話來。
盡管考官和老童生的立場截然不同，所寫的內容也不一樣，但都是用拆字的方法來寫：「老」和「考」區別於最後的那一鉤是向上或是向下；「天」是「二」和「人」組成，「大」是「一」和「人」組成。此聯的構思很巧妙。

雍正年間，工部侍郎顧祖鎮和翰林學士戴瀚受命為金陵鄉試正、副主考，秀才許某以人情、賄賂打通關節，得中第一。當時，一位楹聯高手撰寫一聯予以嘲諷。
顧司空，顧人情不顧臉面；
戴學士，戴關節未戴眼鏡。
橫批：斯文掃地
此聯運用「鶴頂」格，上聯三嵌「顧」，下聯三嵌「戴」， 巧妙地利用了兩位主考的姓氏，名詞與動詞之間轉換自然，諷刺鄙夷之意全以詼諧幽默之語呈現。辛辣鞭撻，入木三分。

康熙三十八年（1699），是科正主考為翰林院修撰李蟠，他是康熙三十六年的狀元，奪魁時年方30歲；副主考為翰林院編修姜宸英，他是李蟠同榜的探花，中鼎甲時已年逾古稀。由於該科取中舉人內有不少朝官子弟，因而激起落第者的憤怒。發榜之後，先是有人寫揭貼加以抨擊：「順天大主考李蟠、姜宸英等滅絕天理，全昧人心，上不思特簡之恩，下不念寒士之苦，白鏹薰心，炎威炫目。中堂四五家盡列前茅，部院數十人悉居高第……」接著有好事者撰對聯進行揭露，聯雲：
老薑全無辣味；
小李大有甜頭。
這副對聯乍一看全是口語白話，風格俚俗，沒用任何典故，然卻對杖工穩，諧音雙關，耐人尋味。上聯巧妙地反用「薑是老的辣」這一俗語，且「姜」與「姜」諧音（按今二字通用），意指姜宸英年紀老大，為人迂闊，自己雖未敢徇私舞弊，但對主考的行為亦不稍加勸阻，故雲「全無辣味」。

康熙五十年的江南鄉試，九月初九日發榜以後，除部分蘇州舉子考中外，榜上也赫然出現許多揚州鹽商子弟的名字，他們平日不學無術，全靠財神開道，買通某些考官，結果將那些有真才實學的舉子擠出榜外。一時間激怒了蘇州府的生員們，於是便在玄妙觀門前集會，眾人抬著財神的像一路來到府學門外，先將財神像鎖入明倫堂，然後又用紙糊改府學大門外的匾額，將貢院二字改為「賣完」（按繁體的「貢」字改成繁體的「賣」字，略添數筆即可）。還有人掛出一副醒目的對聯：
左丘明兩目無珠；
趙子龍一身是膽。
這又是一副妙語雙關的對聯。相傳左丘明是春秋時代一位雙目失明的學者，《左傳》即其所著。上聯用來借指正主考左必蕃，一是因為他也姓左，二是藉以諷刺挖苦他有眼無珠，衡文不辨優劣，將狗屁不通的文章也取中了。這其中或許還有另外一層含義，即指左必蕃作為正主考，對趙晉等人的不法行為失於明察。不過據《歸田瑣記》卷五說，左也曾檢舉房考王曰俞、方名所薦吳泌、程光奎不通文理，看來罵他「兩目無珠」是有點冤。下聯則說這個趙晉公然受賄，膽大包天。想當年趙子龍大戰長坂坡，截江奪阿斗，贏得了「子龍一身都是膽」的贊譽，而把這個典故挪用到趙晉的貪財受賄、無所顧忌上，就顯得無比辛辣，義憤填膺了。

乾隆年間，有個名叫吳省欽的人做直隸學政，握權受賄，士人恨之入骨。有一年，金陵舉行鄉試，他被任命為主考。有一貧寒秀才，自知無錢賄賂，獲中無望。於是，他憤然在試場大門上題寫一聯——
少目焉能評文字！
欠金安敢望功名？
橫批：口天欺天
此聯巧妙地把「吳省欽」三個字拆開：「少目」為省，「欠金」為欽，「口天」為吳。他把「吳省欽」分析成句，切人切事，自然妥帖，一時在南京市井廣為流傳。

嘉慶二十三年（1818）戊寅恩科的浙江鄉試，學政劉鳳誥代理監臨職務，因沒有嚴格執行迴避制度，以及有其他違規行為，闈後引發輿論，也出現了諷刺對聯：
監臨打監軍，小題大做；
文宗代文字，矮屋長槍。
文宗即指學政，尋繹下聯語義，似乎是指劉鳳誥有捉刀代筆、充當槍手之嫌疑。後浙江巡撫阮元將對聯上報，朝廷派人按問，劉鳳誥獲罪免職，阮元也受到連帶處分。

《清代科舉考試述錄》中收載一聯,曰：
殷禮不足征，業已如聵如聾，那有文章操玉尺；
周任有言曰，難得恩科恩榜，全憑交易度金針。
這是光緒十九年（1893）癸巳恩科浙江鄉試後出現的一副對聯。正主考叫殷如璋，副主考名周錫恩，上下聯分別將兩人的姓名拆嵌入內。上聯說殷如璋學問有限，且又老邁昏聵，哪有水平來評閱考卷；下聯說周錫恩收取賄賂，以關節濫取中試，卻借恩科為自己開脫。此聯不僅對仗工穩，拆字巧妙，兩聯開頭的「殷禮」、「周任」也頗具匠心。殷、周相對，既是朝代名，又切主考姓，這兩句還都出自《論語》，前者見《八佾篇》，後者見《季氏篇》。看來這個落第舉子確實有些才學。

清代末年，太史徐花農被派到廣州府當考官。有個姓方的大財主為了讓兒子考上，在考試前千方百計打通關系，攜著厚禮帶兒子去拜見徐太史。徐太史要方公子即席寫字來看看，方公子就提筆寫了「一品當朝」。這是極大的恭維，徐太史自然十分高興，加上已接受賄賂，所以就錄取了他。
方公子的容貌漂亮但胸無半點墨，所以發榜後眾論嘩然。那些受了十年寒窗之苦卻榜上無名的考生更是憤憤不平，因此有人在試榜的旁邊貼了一副對聯來抒發感嘆：
不嫌文丑，惟愛顏良。
文丑和顏良，是《三國演義》中的人物，作者借這兩個名字的字面意思來進行諷刺：「文丑」就是文章醜陋，「顏良」就是容顏美麗，尖銳地揭發了考官作弊的事實。

清代規定，每年對秀才考查一次，稱為「歲試」，根據成績分為六等。
某秀才水平很低，連某些常用字也糊混不清，此人之所以能當上秀才，是由於他的父親是當朝的京官。次年歲試，考官換了人，而這個秀才卻毫無長進，在考卷中竟將「豺狼」寫成「才郎」，「權也」寫成「犬也」。結果，不知其背景的考官將他評為六等，還將他狠狠地訓斥一頓。消息傳出，成了人們的笑談，秀才的妻子羞愧得無地自容，上吊自殺了。後來考官知道這個秀才的父親是一名京官，於是匆忙將其成績改為一等。為此，有人在秀才的家門口貼上了這副對聯：
權門生犬子，烈女嫁豺狼。
橫批是：「六一居士」。
這副對聯，將秀才的權貴出身，妻子的「英烈」行為和他所寫的錯別字巧妙地結合在一起，諷刺得入木三分。「六一居士」意即從六等躍升為一等，也很幽默。

E. 秋香點畫是不是違法的

秋香點畫並沒有違法哈，這只是一個唐伯虎點秋香裡面的那個故事，所以。並不違

F. 古代怎麼處置科舉違規

中國古代的「殿舉」、「罰科」制度，是科舉制度的重要組成部分，也是科舉制度進一步完善的重要標志之一。五代及宋元時期稱為「殿舉」、「殿罰」，明清時期稱之為罰科，指科舉時代對違規、舞弊或文理紕繆者暫時廢止其繼續考試資格的一種處分。鄉試中式者罰停會試，會試中式者罰停殿試，並根據所犯輕重以定處罰停考之科數。

罰科制度的形成及嬗變
據史料記載，至遲在北齊(公元550-577年)時，就有了對應試者罰飲墨水的規定。南朝梁武帝蕭衍時規定：凡應試「差謬者罰飲墨汁一斗」。隋朝也規定：「士人應試時，凡書跡濫劣者，罰飲墨水一升。」這種今天看來近乎荒唐的規定，卻在歷史上相沿很久。
筆者所見最早關於殿舉，即罰科的記載，是後唐明宗長興四年(933)，考試時懷挾書策，「殿將來兩舉」，即取消將來兩次應舉考試的機會。互傳答案、調換考試座位者「殿將來三舉」，對誣告者一經查明出於「虛妄」，不僅本人「永不得入舉場」，其考試的同保人則被「各殿三舉」，主要針對考場作弊以及誣告等情形而進行的規定。
後周世宗顯德二年(955)五月，禮部侍郎、知貢舉竇儀奏准：進士科，將落第者「以文藝優劣，定為五等」，依次罰科不等。對於考試槍替舞弊者，一經查實，應試者永遠不得應舉，且同保人根據知情與不知情兩種情形區別對待，分別殿四舉和殿兩舉。受倩者也會受到不同程度的處罰。諸科，根據三場錯誤的多少，也處以程度不等的罰科。
宋朝，多循五代舊制。「進士文理紕繆者，循舊制殿五舉；諸科初場十」否「殿五舉，第二、第三場十」否「殿三舉，第一至第三場九」否「並殿一舉。殿舉之數，朱書於試卷，送中書門下。」真宗大中祥符五年(1012)以前，「挾書赴試者，並同保人殿一舉」，此後，改為考場懷挾者照常殿舉，而同保者則不予追究。
元朝規定：應試者與考試官有「五服內親者」應當迴避，否則，殿一舉。懷挾、倩代、場內喧嘩以及漢人、南人有居父母喪而應舉者，皆殿二舉。
明代前期，應試者作弊或犯規，視情節輕重，要麼予以嚴懲，即治罪或褫革；要麼豁免。沒有罰科這種折中的彈性處置辦法。據沈德符《萬曆野獲編》記載，明朝罰科自萬曆二十八年(1600)順天府鄉試趙維寰始。此後，萬曆後期及天啟、崇禎兩朝都有舉人遭到罰科。
清代，自始至終都實行罰科制度，並且規定越來越周密。順治十五年(1658)，世祖皇帝親自對順天、江南兩闈取中的人員進行復試。結果，「江南汪溥勛等九十八名，准作舉人，罰停會試」。康熙二十三年(1684)順天鄉試磨勘後，有七名舉人被罰停科。乾隆二十四年(1759)嚴磨勘之條，順天停科四十餘人，正如清人戴璐所言：「時疵謬者固不乏人，亦有倖免者，有誣指者。」乾隆五十一年，定答策不滿三百字，照紕繆例罰停科。乾隆五十八年，中式舉人鄧棻春等八名補復試，其中二人斥革，五人停科。
清朝不僅文科，武科和翻譯科也規定了相應的罰科制度。武科復試始於乾隆時，僅實行於武會試。嘉慶六年(1801)，「命比照文闈磨勘例」，進一步加強了對武鄉試的復試和磨勘。道光八年(1828)，翻譯科鄉試，應試者滿洲一百三十餘人，蒙古二十餘人。中式滿洲舉人八名，復試時因文理不通、錯誤太甚，被罰停科者四名。
晚清還曾實行過罰科的捐免制度。咸豐三年(1853)規定：宗室舉人罰停會試兩科者，可以捐銀少罰一科。其先是宗室舉人，後來可能范圍逐漸擴大。至同治五年(1866)，已經認識到它的嚴重性，因御史王師曾所奏，皇帝遂下旨廢除了捐免罰科的規定。
由上可知，五代宋元時期的「殿舉」與明清時期的「罰科」是一脈相承的，都是因考試違規作弊或「文理紕繆」，對應試者考試資格的暫停，但在內涵上又發生了一些變化。被殿舉，註定他該科是落第者。而明清時期被罰科者，則是該科已經中式，但又不能直接進行下一級的考試，需待一至三科之後才能接著應考。
被罰科的原因
推究應試者被罰科的原因，主要有以下幾種情形：
(一)考場舞弊。明代田吉，萬曆三十八年因殿試時懷挾，被罰三科，天啟二年始成進士。清咸豐八年順天鄉試案，數十人被罰科，主考官柏葰，成為中國歷史上唯一因科場案被殺的內閣大學士。
(二)字體潦草、違規犯忌、文理紕繆。康熙五十七年戊戌科江南鄉試，程思恭首場因為顛倒了「大哉聖人之道」與「禮儀三百、威儀三千」兩句的順序。雖被取中，卻被罰停一科。道光二十三年又規定：「……復試詩文疵謬，詩失粘，抬寫錯誤，不避御名、廟諱、至聖諱，罰停會試、殿試一科或一科以上。」
(三)官場斗爭。明末，艾南英天啟四年鄉試中式，因考官丁乾學、郝土膏發策詆毀魏忠賢，艾南英在對策中也有譏刺之語。觸怒了魏忠賢，結果考官被削籍，艾南英也被罰停三科。終未成進士。清朝的竇光鼐，諸城人，性格伉直，與和珅有隙。乾隆六十年乙卯科竇為會試總裁官，所定第一、第二名為浙江人王以鋙、王以銜，乃同胞兄弟。和珅欲藉此興大獄以傾竇，「摘元墨小疵罰停科」，致使會元王以鋙於嘉慶六年始成進士。
(四)平時違法犯紀。明萬曆三十八年，浙江舉人閔於徑，因「故縱親族挾帶私鹽」，被「罰停兩科會試」。
罰科的輕重
縱觀從五代至清末近千年的科舉考試實踐，鄉試、會試、殿試三級都存在罰科現象。尤以鄉試、會試這兩級考試為多見。鄉試違規或作弊，情節相對輕微，構不成「褫革」的，就罰停會試。又視其情節輕重，五代、兩宋時期，罰一至五科不等。元明清時期，一般罰一至三科。會試違規或作弊，則罰停殿試。殿試違規或作弊，也罰停殿試。
罰科制度的利弊
一方面它與其他懲治措施相結合，確實對應試者的違規和作弊行為起到了懲戒作用。嚴肅了考紀，在一定程度上維護了考試的公平。明清時期的罰科制度，作為有彈性的更具人性化的懲罰制度，彌補了以往單一的懲處方法，改變了要麼褫革、治罪，要麼容忍「微瑕」這兩種極端舉措。實際上是設計了個折中辦法：取中，但暫時取消下一級考試的資格。這樣使科舉制度更加完善，維系了科舉制的良性運作，為國家更好地選拔適用人才服務。另外，它對於「文理紕繆」的罰科規定，也迫使讀書人筆耕力學，客觀上提高了應試者，乃至整個社會的文化水平。
另一方面，作為一種非常細化的考試制度，在客觀上也強化了對應試者的思想控制。封建統治者從統治需要出發，為應試者設置了道道藩籬，以至於動輒獲咎。使許多舉人被磨勘罰科，有的一生與進士無緣，甚至抑鬱而死。還有另外一種情況，像明代的田吉，他因萬曆三十八年廷對懷挾，被罰三科，以縣佐錄用。12年後的天啟二年(1622)始成進士。從心理學上分析，罰停三科，扭曲了他的靈魂，使他百般尋求「社會補償」，不擇手段地在仕途上攀爬，成為宦官魏忠賢的「五虎」之一，「未匝歲，連擢至兵部尚書，加太子太保」。
因為對應試者的罰科或褫革，主考官和同考官也會相應地得到懲處。如清制，舉子罰停三科者，每名同考官降一級調用，主考官罰俸一年。所以，這一制度有時還被別有用心的人用來打擊自己的政敵。

G. 為什麼科舉制度盛產貪官污吏

人性本身就是有貪污的沖動。如果貪腐行為的後果不嚴重就會發生的比較多。需要監督機制、選舉機制、媒體監督機制、財產公示機制、相關法律機制等等相對應。

中國是傳統的文明古國，一般人總習慣於禮尚往來，盡管我們對貪官污吏義憤填膺，可是總感覺那些貪污犯總是越抓越多。打開歷史，身為大貪污犯的人很多，和珅、劉瑾、嚴嵩、石崇，名單太長，實在無法一一列舉出來。

其二，有一個強大的關系網。為了鞏固自己的利益聯盟，貪官們往往加深了解，搞些感情投資，對於局外的人，往往很難說清他們的內幕。你看，揪出一個貪官，往往能挖出一個衙門，這些人相互利用，形成一個貪污流水線。

其三，中國封建社會是皇權社會，皇帝是最大的貪污犯，中國古代很多賣官鬻爵的發明人往往都來源於皇帝，而且出發點還是為了反對貪污。比如漢文帝，政府令邊民入粟邊，拜爵，同時規定老百姓只要拿錢就可以做官。東漢靈帝的時候，皇帝常常在宮中明碼標價，把三公（司馬、司空、司徒）這樣的職位賣給政府官員。曹操的老爸不就花了一個億買了個太尉做做，過了一把官癮。

其四，某些領導喜歡用貪官，史記裡面說：秦朝大將王翦帶兵六十萬攻打楚國，臨行前讓秦王給他「美田園宅池甚眾」；劉邦在前線打仗，聽說丞相蕭何收取賄賂放高利貸多買土地，龍心大悅，認為這樣的人胸無大志，可以收買。

其五，沒有人去監督，誰來監督政府官員，除非是人民群眾。可是在封建社會老百姓沒有權利，政府官員也沒有像老百姓回報的義務，因此監督官員是否違規，只能是上級官員和皇帝老兒的事情。在封建社會，查處貪官污吏，很難。一要有清官，敢於執法如山，剛正不阿。第二也要有皇帝的支持，否則，皇帝不想處罰，你也沒轍。

H. 公務員考試違紀了怎麼知道處理結果

你今年因為手機一事沒戲了，好好復習明年再來，科舉一年一次不容易一定要好好復習珍惜機會，別再為這樣無謂的小事耽誤自己前途了早些考上你就多份信心和希望，不然你要麼成范進要麼叫考試把你烤了

I. 高考作弊會接受嚴厲的處罰，古代科舉考試如果出現了違規操作會怎樣

不管是以前還是現在作弊都是很嚴肅的問題，只要被發現就會有懲罰。目前為止到今天我們作弊的奇葩方法可以說是數不勝數，讓人嘆為觀止。而在古代其實也並不罕見，古代作弊主要有以下幾種：

一是賄買(即賄賂主考官以獲取好成績)；二是夾帶考試經文(帶書或抄錄於隨身物品中)入內作弊；三是請人代考，就是我們現在說的槍手。

針對這些情況，政府也制定了很多防作弊的方法。

首先為了防止在考場上夾帶，考生入考前必須經過嚴格搜身檢查，甚至還需要解開頭發以及脫去衣衫；其次是三人一保，類似於連坐，這種制度從唐朝開始，一旦發現作弊行為，則三人一同受懲罰，起到互相監督的作用。

在明朝，法治嚴明，針對考試作弊的行為處罰非常重。作弊考生將被發配邊疆，參與者也受到相同的處罰，時間是三屆科舉考試。通常每三年一次考試，也就是說要在邊疆呆九年，如果僥幸沒死，回來後也將被除去士子身份，一輩子都別想參加科舉考試。基本上阻斷了靠讀書出人頭地的機會。