以遵紀守法為榮以違法亂紀為恥

『壹』 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥的作文

你可以寫一篇以法律自訴為題的作文,例如以"如果美國法律放假一天"為題,設想那一天美國人會怎麼過?你可以挑幾個你認為容易寫又能寫出特色來文章即可.

『貳』 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥的名言

法律是為了保護無辜而制定的（愛略特）
法律是最保險的頭盔（愛·科克）
弱者比強者更能得到法律的保護（威·厄爾）
制定法律法令，就是為了不讓強者做什麼事都橫行霸道----（奧維德）
綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時（威·皮物特）
法律被抹殺便產生專制獨裁（英國）
人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富（愛獻生）
法律源於人的自衛本能（英格索爾）
人類法律，事物有規律，這是不容忽視的（愛獻生）
法律源於人的自衛本能（英格索爾）
人類法律，事物有規律，這是不容忽視的（愛獻生）
一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規矩起來（德謨耶克斯）
法律是社會的習慣和思想的結晶（托·伍·威爾遜）
像房子一樣，法律和法律都是相互依存的（伯克）
法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上（高爾斯華綏）
不健全的法律統治時間不會長（英國）
法律是朝三暮四的（歐洲）
法律有權打破平靜（馬·格林）
今天的法律未必明天仍是法律（羅·伯頓）
好法律是由壞風俗創造出來的（馬克羅維烏斯）
風俗可以造就法律，也可以廢除法律（塞·約翰遜）
法律因罪惡而發展，並且懲辦罪惡（弗洛里奧）
有多少罪孽就會有多少法律（彌爾頓）
一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律----（朱尼厄斯）
法律和制度必須跟上人類思想進步（傑弗遜）
被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？（賀拉斯）
當友愛蔚然成風的時候，法律也就可以告廢除了----（亨·布林克洛）
榮耀所禁止的法律卻往往應允（威·索林）
在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛（英國）
人類受制於法律，法律受制於情理（托·富勒）
法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的----（愛·科克）
任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理（愛·科克）
一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹敗（塞內加）
一個國家的絕對公理，是受著這個國家的完美的理智法律啟發---的（喬特）
法立於上則俗成於下（宋·蘇轍）
以法服人，其外若密，以德實疏；以德結人，其外雖疏，其中----實密（宋·呂蘇轍）
用道德的示範來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值----（希臘）
公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許
的事情（弗勞德）
法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了----（畢達哥拉斯）
我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然後把自己關在裡面（博萊索）
不體現民意的法律是絕對行不通的（埃·哈伯德）
人民的幸福是至高無個的法（西塞羅）
法律總是把全民的安全置於個人的安全之上（西塞羅）
法律不可能給每個人以方便，如果它有益於全體和大多數人，我們就該滿足了（李維）
人民應該為法律而戰斗，就像為了城牆而戰斗一樣---（赫拉克利特）
有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節（歌德）
法律地在暴力面前是沒有發言權的（西塞羅）
在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱（馬略）
戰鼓一響，法律無聲（英國）
法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用（伯克）
法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情----（托馬斯）
上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開----（查·科爾頓）
法律一多，公正就少（托·富勒）
極端的法規，就是極端的不公（西塞羅）
是法平等，無有高下
法律面前人人平等
誰都不應凌駕於法律之上，誰也都不應該受法律的欺凌，當我們要求人們遵守法律時，無需徵得他們的同意（西·羅斯福）
法律在你之上，你切不可愈越（托·富勒）
人人皆受制於法律（比克斯塔夫）
制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什麼意義----（貝蒂）
王子犯法，與庶民同罪
王子不在法律之上，而法律卻在王子之上（小普林尼）
法看誰犯，事看誰干
任何勢力不應凌駕於法律之上（西塞羅）
權力和綱紀是不能同存共榮的（愷撒）
法律的專橫是不共戴天的仇敵（伯克）
法律如果推不開特權的門，也一定跨不進人民的心
人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮特權---（詹·拉·洛威爾）
法律就像蜘蛛網，只捕捉入網中的小者，而遇到富者和強者就只好聽任其把網子扯得粉碎（阿納卡西斯）
網兒撒出去，並不是為了捕捉危害我們的鷹和鳶，而是為了抓那些絲毫不妨礙我們的無辜小鳥（忒壬斯）
法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律（哥爾斯密）
裁決總宣布烏鴉無罪，卻判鴿子有罪（玉外納）
當權者的觀點就是最有力的法律（愛·科克）
最高法院追隨當政者（美國）
君主乃至高無上的法（德皇威廉二世）
大賊脫身法，小賊被弔死（英國）
法律對不夠處罰條件的對象是無能為力的（托·富勒）
再嚴厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節儉，酒鬼清醒----（塞·斯邁爾斯）
任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法國）
法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡（彌爾頓）

若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。(美國廢奴運動領袖菲力普斯W)
良好的秩序是一切的基礎。(英國政治家伯克E)
犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。(英國作家達雷爾L)
我不同意你說的話，但是我願意誓死捍衛你說話的權利。(法國作家伏爾泰)
倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。(英國小說家狄更斯C)
如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。(美國作家馬克·吐溫)
自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。(英國作家瓦謝爾H
與其責罵罪惡，不如伸張正義。(英國作家丁尼生A)
人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。(英國詩人申斯通W)
如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。(古希臘劇作家索福克勒斯)
法律是社會習俗和思想的結晶。(美國總統威爾遜W)
法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。(古希臘哲學家亞里士多德)
法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。(英國作家哥爾德斯密斯O)
人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。(古希臘哲學家柏拉圖)
沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。(美國總統傑斐遜T)
美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。(法國法官托克維爾A)
懲罰是對正義的伸張。(英國奧古斯丁)
實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。(美國作家馬克·吐溫)
奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。(英國作家柯南·道爾爵士A)
在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。(美國作家馬克·吐溫)
法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。(英國法學家波洛克F)
自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們採用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。(美國作家馬克·吐溫)
http://..com/question/2759999.html

『叄』 對「以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥」的理解

八榮八恥學習心得

「不知榮辱乃不能成人」，這是千百年流傳下來的珠璣名言。從古到今，中華文明始終都是通過強烈的恥感意識來維系基本的文化價值。伯夷叔齊恥食周粟，項羽無顏愧見江東父老，所有這些錚錚傲骨都源自中國文化的恥感意識。
然而，在中國社會取得飛速發展的同時，我們民族文化傳統中的恥感意識卻在不斷地受到腐蝕。熱愛祖國與危害祖國之間，服務人民與背離人民之間，崇尚科學與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸惡勞之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，遵紀守法與違法亂紀之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，榮辱界限在很多人的思想深處悄悄地變得模糊起來。難怪有學者驚呼，當代中國社會最嚴重的價值危機是恥感意識的淡化和底線倫理的崩潰。
正是在這樣的背景下，以「八榮八恥」為代表的樹立社會主義榮辱觀的要求，迅即引起整個社會深處的強烈共鳴，掀起了一波加快構建社會主義榮辱觀的新浪潮。如果把依法治國的理念視為現代國家的執政之道，那麼，對於有著悠久儒家道德傳統的中國而言，樹立社會主義榮辱觀的以德治國之舉，更將為正在進行的改革攻堅夯實政治道德的基礎。
法治還是德治，這似乎一直是專家學者們爭論不休的話題。其實，無論是在儒家思想還是法家精髓中，都不難找到古代聖賢對於德與法辯證關系的精妙闡釋。《孟子·離婁上》便有所言：「徒善不足以為政，徒法不能以自行」。當今構建社會主義和諧社會的偉大事業，又怎麼能夠脫離道德建設的軌道？
大到部分公職人員吃拿卡要甚至公然索賄喪失為官根本准則，醫生收紅包、開大處方導致醫德蒙羞，學者學術腐敗、為利益集團鼓呼玷污學者清譽，小到社會公德意識淡漠，奢靡淫逸之風盛行……縱觀當下社會百姓關注的熱點難點民生問題，無不與道德缺失有著千絲萬縷的聯系。對於逾越社會道德底線的行為，政府當然可以出台法律法規加以剛性規范。但是，對於一些法律盲點灰色地帶或者純道德范疇問題，還需要道德的力量來約束公民的自我行為，頂住底線倫理崩潰的沖擊。
不可否認，市場經濟利益觀對傳統社會道德倫理形成了極大的沖擊，現代社會生活的多樣性也給了每個人選擇自我生活方式的自由。但是，無論怎樣選擇，社會道德底線不容覬覦，是非黑白美醜善惡不容顛倒。在中國社會發展的關鍵時刻，「八榮八恥」旗幟鮮明地把道德領域的是非黑白劃分開來，成為社會公眾堅持什麼、反對什麼的標桿，成為社會風尚倡導什麼、抵制什麼的卡尺。牢記「八榮八恥」，我們的道德准則自然清晰明了。
恥感不在，何以為榮？一個民族的偉大繁榮，不僅僅需要經濟的富足，更需要「彰善癉惡」的民族精神。良好的道德傳承是中華文化之寶，是中華社稷之基，是民族精神之魂。只要我們真正樹立起社會主義榮辱觀，努力做到德治與法治兼備，中國社會就一定能夠變得更加和諧，中華民族一定能夠在世界民族之林散發出更為獨特的迷人魅力。

可參考一下

『肆』 急需關於以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥的報告

老師們、同學們，大家早上好！

今天我演講的題目是「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」
「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥。」是胡錦濤總書記在關於社會主義榮辱觀的重要論述中提出的要求，它對於推進依法治國的進程、提高我國公民遵紀守法的道德素養，具有重大的指導意義。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，才能社會安定，經濟發展。什麼叫遵紀守法呢？人們在社會生活中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格恪守法律規范就叫遵紀守法。有的同學認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的，俗語說：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。人走在馬路上行走是自由的，但如果不遵守交通規則，被車撞傷，那就失去了行走的自由。因為，世界上沒有不受約束的自由。
學校也有學校的「法」，學校里的「法律」既包括國家的各種法令法規，也包括學校的各項規章制度、紀律條令。有的同學不遵守中學生守則、違反校紀校規。他們對校紀校規視而不見，忽視學校對中學生儀容儀表、待人接物、行為言語等方方面面的要求，不愛護公物、亂扔垃圾、抽煙喝酒、沉迷網路、曠課、偷竊、為一點小事結伙打架等等……這些違反學校規章制度的不文明行為嚴重破壞了我們美好的校園人文環境。這些違反校規校紀的同學並沒有認識到事態的嚴重性：一個人的行為久而久之會成為一種習慣，一種習慣久而久之會形成一種性格，一種性格久而久之會成就一種命運。命運不是一種偶然，而是行為的必然，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡成大惡，最終必然自食惡果。現如今青少年犯法已成為我國嚴重的社會問題之一，學法、懂法、守法、用法，勢在必行。遵紀守法是人生最有價值的一種資源。人對社會有多大貢獻，他就有多大價值。在這個意義上，做一個懂得遵紀守法的人並不「吃虧」。一個有法制觀念的人，他的守法行為能夠促進他的人生發展，並且有利於他實現自己的人生價值。就好象，如果你誠實可靠，那麼你就會獲得大家的信任。這樣，你做任何事情就順利得多。如果你關愛他人，你就容易得到別人的關心，從而形成有利於合作的環境和氛圍。如果你保護自然環境，宜人的環境就是對你德行的回報。因此，我們要從生活點滴做起，樹立正確的榮辱觀。
「以史為鑒，可以知興衰，以法為鑒，可以曉規則。」作為新時期中學生的我們，在學習中、生活中，都應樹立以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥的牢固觀念，擺正自己的位置，端正自己的態度。一個真正有教養的人，是一個愛自己，愛他人，愛社會，愛國家，愛民族的人。嚴於律己，寬以待人，生活才會更加地美好。讓我們從現在做起， 從身邊做起，一起攜起手來，共同營造一個美好的明天，做一個新世紀的遵紀守法的合格的中學生。

『伍』 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥的意思是啥

沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」的社會主義道德觀念。

法律和紀律是一種具有強制性的行為規范。這種強制性行為規范的必要性來自兩個方面。一方面，任何一個國家、政黨或社會團體，要達到既定的目標，都必須將每個成員的意志統一起來，變分散的力量為統一的力量，形成干成事業的強大合力。然而，在目標實現過程中，人們認識的偏差、覺悟的高低會直接影響到意志的統一。為此，就要在深入進行思想教育、培育共同理想信念的同時，制定嚴明的法紀，實行自覺基礎上的強制和約束。另一方面，人具有趨利避害的本性，在市場經濟條件下，這種本性表現得更加突出。為使人們正常合理地追求自身利益，就要求有健全的法紀，藉助法紀的強制約束力來引導和規范人們的逐利行為。

可見，法律和紀律是實現統一意志的鏈條和粘合劑，是使人們社會行為和社會生活協調有序的准繩，是最廣大人民根本利益和自由權利的保障。「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」，強調的是文明的行為方式和做人准則，喚起的是人的良知，彰顯的是人格自律的力量，倡導的是社會主義的法制觀和道德觀。人要自愛和愛他人，起碼應做到「不逾矩」，敬畏法度，在法紀的范圍內活動。

堅持「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」，需要從思想教育、輿論引導、懲戒處罰等方面構建遵紀守法的機制，讓遵紀守法者獲得應有的利益和榮譽，使違法亂紀者受到應有的懲處。每個黨員幹部和公民都要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，學法紀、懂法紀、守法紀、護法紀，不斷加強道德修養，養成法紀意識，堅守法紀底線，築牢道德防線；要始終保持良好的心態，抵擋各種誘惑，做到慎獨、慎微、慎初、慎交，堅決同一切違法亂紀的行為作斗爭，在任何時候、任何情況下都不觸犯「高壓線」，以保平安、幸福與自由等人生最寶貴的東西，維護社會的正常有序與和諧。

『陸』 以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥 班會

八榮八恥小品劇本全文如下：
場景一：
同學A：呼，終於逃出來了！
同學B：就是呀，老師竟然花了四分之一柱香的時間講完了世界是變化發展的！也就是說，我們要少四分之一柱香的時間了……
同學A：要是老闆能踩著七色雲彩來接我們就好了！
同學B：顯然這是不可能的嘛！快走了啦！

場景二： 兩同學要溜進網吧，被老闆揪住
老闆：兩位同學……
同學A&B：幹嘛？
老闆：沒什麼，你們有身份證嗎？如果你們有，就得拿出來給我看；你們不拿出來給我看，我又怎麼知道你們又還是沒有；你們拿出來給我看，我才知道你們有。不過看樣子你們也是有的，如果沒有你們怎麼回到我這里來呢？既然你們來了就說明你們有的，對不對？如果你們實在沒有，我也不能強迫你們，對嗎？進去吧……
同學A&B：哦~~~

場景三： 網吧內兩個人激烈拚搏CS
同學A&B：GO!GO!GO!
同學A：土匪都是AK47！從下水道沖！
同學B：不來三！土匪三把重阻槍，吊橋！吊橋！
同學A：手雷、閃電丟呀！
同學B：C4埋好了嗎？兄弟們沖A區呀！
同學A：當心，警察在後頭暴頭！
同學B：不要害怕，我已經幫你把他狙掉了！
同學A：兩個人從政門沖，M4從中門出來！
同學B：誰買了剪刀啦？~~~噢！B31好丟掉了呀！
同學A：撿把MP5沖出去呀！
同學B：Machine先沖出去嚇嚇你啦！
同學A：The terrors win!

場景四：
老闆：噢喲！稽查隊大隊長！什麼風把您給吹來了？好久不來了！來來來，這邊先坐一會兒，喝杯茶暖暖身子，再抽根煙！
大隊長：不必了，例行公事，現在生意怎麼樣啊？這兩天有沒有放學生進來啊？
老闆：托您的福，這陣小生意紅火著呢，您瞧裡面躲熱鬧啊！我可是徹底貫徹上面的規定，絕對沒有學生在裡面的！
大隊長：噢？你什麼時候變得這么本分了？讓我瞧瞧！

場景五： 大隊長開始檢查，老闆跟著，到處遮遮掩掩。突然，大隊長看見A&B。
大隊長：你們兩個幾歲了？
同學A：煩累，要打坐下來一起……打~~~~~~~~ （同學B開始喬妝打扮）
同學A：呵呵，你說呢？ 大隊長：你呢？
同學B：（聲音可以加粗）我啊，我四十歲了。
大隊長：四十歲，皮膚怎麼還這么白啊？
同學B：我保養得好呀！你沒聽說過：男人四十一枝花嗎？
大隊長：一枝花？哼……（轉向老闆）
大隊長：你是怎麼回事啊？這兩個學生怎麼解釋？
老闆：他們啊？嗯……他們……嗯……，哎，你們怎麼進來的？！
大隊長：你別給我裝糊塗！你是怎麼執行新頒布的條例的？！
老闆：是、是、是。我知道了，下次不敢了！
大隊長：喏，念你初犯，罰款5000元
學生A對學生B小聲地說：我們還是溜吧
大隊長：哎！兩個小鬼，跟我走！
學生A&B：我輕輕的走了，正如我輕輕的來，揮一揮滑鼠，只留下輝煌戰績！
http://www.easydone.cn/012/200605220156250111.htm

詩歌
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥

在學校、守紀律，學生守則要牢記；
學法規、守法紀，法制社會齊出力。
違反紀律要處置，觸犯法律要懲治；
遵紀守法最光榮，違法亂紀最可恥。
http://wf66.com/page/20065/126084F56C.htm

感悟
以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥
——七論樹立社會主義榮辱觀
胡錦濤同志在關於社會主義榮辱觀的重要論述中提出的「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」的要求，對於推進依法治國的進程、提高我國公民遵紀守法的道德素養，具有重大的指導意義。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安定，經濟發展。倘若沒有紀律的規范，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。當前，依法治國的方略正在大力實施，構建社會主義和諧社會已深入人心。我們每個公民更應該懂得遵紀守法的重要性、必要性，做到明紀、知法、守法，推動法治建設和社會和諧。
「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」，強調的是一種行為方式，人生准則；喚起的是人的良知，彰顯的是人生自律的力量，倡導的是社會主義的法治觀、道德觀。人要自愛，要愛他人，起碼應該做到「不逾矩」，敬畏法度，在法紀允許的范圍內活動。因為法律和紀律是為了維護全體人民的共同利益而制定的，神聖庄嚴，不可違背，不可侵犯，所以才要自覺用法紀來約束自己的行為。有道是「法網恢恢，疏而不漏」。那些藐視法紀、踐踏法紀的行為，必然受到法紀的懲處。每一個具有道德良知、法紀意識的公民，都應自覺拿起法紀這一有力武器，與各種違法亂紀行為作堅決的斗爭。大家齊心協力，才能營造出人人崇尚法治的社會狀況，這樣的社會才充滿生機和希望。
「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」，廣大共產黨員尤其是黨員領導幹部的引導和帶頭作用顯得特別重要。要嚴格遵循法紀面前人人平等的原則，帶頭貫徹依法治國的基本方略，自覺地、模範地遵守國家的法律、法規以及各項規章制度。當前，尤其要強調自覺遵守和維護黨章。黨員尤其是黨員領導幹部要一絲不苟地遵守黨規黨法，一絲不苟地遵守國家法規，做守法、守紀的模範。這樣，在我們的社會里牢固樹立起「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」的榮辱觀，則自不待言了。
http://www.chng.com.cn/minisite/culture/content.asp?id=239

案例
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥
遵紀守法從我做起，從身邊做起
當今社會已是法制社會，但不免有一些投機取巧的人做著違法亂紀的事。
在平時的生活中，點點滴滴匯成了大海，每個人都是大海中的一滴水，只有齊心協力，共建家園，才不會被狂風暴雨所嚇倒。
遵紀守法應從小事做起，同學們每天來學校，都會在途中遇到紅綠燈，但是不是每個同學都遵守交通法規了呢？也許你會認為闖闖紅燈並沒有關系，但是法制社會容不進這粒沙子。
有人為了貪一時之快，闖了紅燈，要知道，闖紅燈雖是幾秒間的事，但生命不是無限的。
今天，我們應該比以前做得更好。過十字路口只是小事，但我們可以以小見大，無論小事大事，都以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。紀律與法律的遵守與違反只在一念之間，人人都應該三思而行，堅決摒棄違法亂紀的作法。
市第六高中高二（5）班潘蘇蘇
當遵紀守法的好公民
俗話說「沒有規矩，不成方圓」。在一個法制國家，人人都應敬畏法律，視法律為神聖的准則。正是因為有了各種紀律和法律的存在和約束，我們的生活才能有條不紊地進行，我們的社會才能長治久安。
法治和責任理念是現代社會的基本理念。遵紀守法是公民應盡的社會責任和道德義務。遵紀守法，就要樹立憲法意識和法制觀念，嚴格遵守憲法和法律；要在全社會營造依法治國、依法執政和依法辦事的良好氛圍，自覺在憲法和法律范圍內活動。
作為中學生，我們首先應遵守學校的校紀校規，樹立和堅持以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥的榮辱觀。而在社會生活中，我們更應該做一個遵紀守法的好公民，講禮貌，守紀律，把法律作為維護自身合法權益的有力武器。三高中高二（10）班顧春敏
遵紀守法是日常行為准則
對我們普通公民來說，遵紀守法可以作為我們的日常行為准則。平時去商店時，要積極支持正版，堅決抵制盜版；響應國家號召，堅決不殘殺、食用野生珍稀動物，號召周圍的親友保護動物。遵紀守法也可以作為人生信條，當法與情無法兩全時，我們必須用清醒的頭腦思考，以國家和集體的利益為重，堅持「有法必依」「違法必究」，做到不偏私、不盲從。
要做到遵紀守法，首先必須學法懂法。國家展開重要的普法教育時，我們必須認真學習，並將其落實到我們的行動上。
作為公民，我們不僅要學習法律，對自身進行規范，也要行使自己的權利，指出和修正違法行為。
澳大利亞總理有一次駕車沒有系好安全帶，被攝進了電視里，觀眾們向警察局舉報。總理立即追繳了罰金，並在全國發表了演說，進行公開道歉。他知錯能改，頗具領袖風范，而百姓擁有的主人翁的意識更是難能可貴。
既然我們身為公民，就應該履行我們的義務，做到遵紀守法；也要行使我們的權利，指出違法行為。讓我們牢記：以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。第一中學高二牗12牘班高夢妮
http://www.wxrb.com/home.nsf/documentview/06-05-22-66-?OpenDocument

http://www.ganping.org/Html/8r8c/
http://www.hbjy.net/class/brbc/

『柒』 以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥的作文怎麼寫

所謂「遵紀守法」就是遵守法紀，做好自己的本分。但不做偷雞摸狗、殺人放火的壞事，就是遵紀守法。既然要做好，那就得從小事做起。
在我們生活當中，有很多人都忽略了一些微不足道的細節。例如：在公共汽車上，有一些座椅上面標著「老、弱、病、殘、抱嬰者座位」顏色與其他的也不同，但某些人視而不見，一屁股就坐下去了。如果沒有乘客，年青的你坐處休息一會兒，那是沒問題的。但當你看見有需要讓位的人，你就應該讓。而他們不但沒讓座，還故意往窗口方向望去或假裝睡覺，那是不應該的。那位置本來你就不應該坐，你還不讓位，這怎麼遵守法紀啊？更不用說以遵守法紀為榮了！還有些人為了一點滴利益，便明知固犯的。像那些偷剪供應人民用電的電線和城區里沙井蓋去賣的人，明明知道這樣做不但破壞公物，而且還會給市民帶來危害與不便，可他就是為了自己的利益而選擇了違背良心、國家的事情。難道他做這些違法的事情，不覺得有悔於自己和父母嗎？像這樣的人在當今社會上多得是，因為在他們的觀念中，這些只是沒人管也算不了什麼的「小事」，只有觸犯刑事責任的才算是違法亂紀。知榮明恥，既是維護道德的防線，也是一種精神動力和民族凝聚力。所以我們應該要引以為戒。
人生的道路是光明的，為了不要讓它留下污點，就應該遵紀守法，做好自己的本分，做一個好市民。

『捌』 我要進行"以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥"的辯論賽!我是"以違法亂紀為恥"!大家幫幫忙找找辯論詞

沒有對立的觀點，怎麼辯論？？

『玖』 再次跪求<以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥>為主題的作文,超急的吖!!!

沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」的社會主義道德觀念。

法律和紀律是一種具有強制性的行為規范。這種強制性行為規范的必要性來自兩個方面。一方面，任何一個國家、政黨或社會團體，要達到既定的目標，都必須將每個成員的意志統一起來，變分散的力量為統一的力量，形成干成事業的強大合力。然而，在目標實現過程中，人們認識的偏差、覺悟的高低會直接影響到意志的統一。為此，就要在深入進行思想教育、培育共同理想信念的同時，制定嚴明的法紀，實行自覺基礎上的強制和約束。另一方面，人具有趨利避害的本性，在市場經濟條件下，這種本性表現得更加突出。為使人們正常合理地追求自身利益，就要求有健全的法紀，藉助法紀的強制約束力來引導和規范人們的逐利行為。

可見，法律和紀律是實現統一意志的鏈條和粘合劑，是使人們社會行為和社會生活協調有序的准繩，是最廣大人民根本利益和自由權利的保障。「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」，強調的是文明的行為方式和做人准則，喚起的是人的良知，彰顯的是人格自律的力量，倡導的是社會主義的法制觀和道德觀。人要自愛和愛他人，起碼應做到「不逾矩」，敬畏法度，在法紀的范圍內活動。

堅持「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」，需要從思想教育、輿論引導、懲戒處罰等方面構建遵紀守法的機制，讓遵紀守法者獲得應有的利益和榮譽，使違法亂紀者受到應有的懲處。每個黨員幹部和公民都要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，學法紀、懂法紀、守法紀、護法紀，不斷加強道德修養，養成法紀意識，堅守法紀底線，築牢道德防線；要始終保持良好的心態，抵擋各種誘惑，做到慎獨、慎微、慎初、慎交，堅決同一切違法亂紀的行為作斗爭，在任何時候、任何情況下都不觸犯「高壓線」，以保平安、幸福與自由等人生最寶貴的東西，維護社會的正常有序與和諧。

『拾』 誰能告訴我以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，的具體內容

以遵紀守法抄為榮、以襲違法亂紀為恥。
法治和責任理念是現代社會的基本理念。遵紀守法是公民應盡的社會責任和道德義務。遵紀守法，就要樹立憲法意識和法制觀念，嚴格遵守憲法和法律；對於共產黨員來說，還要樹立黨章意識和紀律觀念，嚴格遵守黨章和黨紀。要在全社會營造依法執政、依法治國和依法辦事的良好氛圍，提高各級領導幹部依法執政、依法行政和依法辦事的能力，自覺在憲法和法律范圍內活動。