違規辦年例

1. 中國說的年例是什麼意思

年例，也可以叫年宵，但是和年宵又不同。茂名、化州、高州、電白版縣、信宜及鄰近的湛江、吳川權一帶的農村每年都會舉辦年例，各地舉辦地年例的時間各不相同，集中在過完春節的農歷正月、二月份，其餘一些「翻秋」年例（在秋收後的一個月舉行，大都是在農歷三月至十一月）則每個月都有，年例節一般一個村莊為同一天，少數兩天。也有附近數條村莊的年例節都是在同一日的。農村年例大多以土地廟為中心，周圍幾個村子一起舉行。少數地方一年中還會舉辦兩次年例。

2. 年例是什麼意思

在中國的眾多傳統節日中，春節可算是最為熱鬧的。然而在粵西嶺南一帶，在春節之後仍有特別的節日要過，那就是具有地方特色的民間文化習俗——年例。
     年例，也可以叫年宵，但是和年宵又不同。茂名電白縣、化州、高州、茂南、茂港及鄰近的湛江吳川、陽春一帶的農村每年都會舉辦年例，各地舉辦地年例的時間各不相同，集中在過完春節的農歷正月、二月份，其餘一些「翻秋」年例（在秋收後的一個月舉行，大都是在農歷三月至十一月）則每個月都有，年例節一般一個村莊為同一天，少數兩天。也有附近數條村莊的年例節都是在同一日的。農村年例大多以土地廟為中心，周圍幾個村子一起舉行。有些地方一年中還會舉辦兩次年例。
年年有例·活動篇
    年例是廣東茂名、湛江地區民間過年最隆重的一個節日，在農村素有「年例大過春節」的說法，也是粵西地區最具特色的一個節日。年例期間，家家張燈結綵，村鎮街道布置綵樓、彩廊、畫廊等，路旁插滿彩旗，鞭炮聲及鑼鼓聲此起彼伏，各種民間藝術表演力竭所能，盡獻於眾。粵劇、電影、歌舞、木偶戲、採茶戲、雜劇以及各種各樣的文娛活動紛紛亮相。其中尤以粵劇最為受歡迎。粵劇本地俗稱「大戲」，是各地年例日必備的表演節目。一般在年例日前後連演數天，觀者絡繹不絕。此外，醒獅班前來舞獅助興，也是年例日的必備項目。
     粵西地區的年例日各地有所不同，大體上是從正月初二起至正月底止，尤十五、十六日為最多，也有些地方是在農歷二月份的，年例節一般一個村莊為同一天，少數兩、三天。亦有附近數條村莊的年例節都是在同一日的。以土地神的「社境」為單位，開展年例活動，時間多為一天，間有兩三天者。
     年例的主旨是敬神、游神、擺鍾、祭禮社稷，祈禱風調雨順、百業興旺、國泰民安。一村過年例，周圍村莊群眾都來看熱鬧助興，家家戶戶大擺宴席招待親朋戚友，不論是否相識，一律熱情款待茶飯酒菜。

3. 年年有例是什麼意思，急！！！

年例是粵西地區一個獨特的傳統節日，所謂年例，即是年年有例！在中國的專眾多傳統節日中，春節可算屬是最為熱鬧的。然而在粵西嶺南一帶，在春節之後仍有特別的節日要過，那就是具有地方特色的民間文化習俗——年例。
年例，也可以叫年宵，但是和年宵又不同。茂名、化州、高州、電白縣、信宜及鄰近的湛江、吳川一帶，廣西北流南部六靖、清灣、石窩、白馬、大倫、扶新、平政等鎮每年都會舉辦年例，各地舉辦地年例的時間各不相同，集中在過完春節的農歷正月、二月份，其餘一些「翻秋」年例（在秋收後的一個月舉行，大都是在農歷三月至十一月）則每個月都有，年例節一般一個村莊一天，少數兩三天。也有附近數條村莊的年例節都是在同一日的。農村年例大多以土地廟為中心，周圍幾個村子一起舉行。少數地方一年中還會舉辦兩次年例。

4. 做年例是傳統的么!誰開頭噠

在中國的眾多傳統節日中，春節可算是最為熱鬧的。然而在粵西嶺南一帶，在春節之後仍有特別的節日要過，那就是具有地方特色的民間文化習俗——年例。 年例，也可以叫年宵，但是和年宵又不同。茂名電白縣、化州、高州、茂南、茂港及鄰近的湛江吳川、陽春一帶的農村每年都會舉辦年例，各地舉辦地年例的時間各不相同，集中在過完春節的農歷正月、二月份，其餘一些「翻秋」年例（在秋收後的一個月舉行，大都是在農歷三月至十一月）則每個月都有，年例節一般一個村莊為同一天，少數兩天。也有附近數條村莊的年例節都是在同一日的。農村年例大多以土地廟為中心，周圍幾個村子一起舉行。有些地方一年中還會舉辦兩次年例。 年例是廣東茂名、湛江地區民間過年最隆重的一個節日，在農村素有「年例大過春節」的說法，也是粵西地區最具特色的一個節日。年例期間，家家張燈結綵，村鎮街道布置綵樓、彩廊、畫廊等，路旁插滿彩旗，鞭炮聲及鑼鼓聲此起彼伏，各種民間藝術表演力竭所能，盡獻於眾。粵劇、電影、歌舞、木偶戲、採茶戲、雜劇以及各種各樣的文娛活動紛紛亮相。其中尤以粵劇最為受歡迎。粵劇本地俗稱「大戲」，是各地年例日必備的表演節目。一般在年例日前後連演數天，觀者絡繹不絕。此外，醒獅班前來舞獅助興，也是年例日的必備項目。 粵西地區的年例日各地有所不同，大體上是從正月初二起至正月底止，尤十五、十六日為最多，也有些地方是在農歷二月份的，年例節一般一個村莊為同一天，少數兩、三天。亦有附近數條村莊的年例節都是在同一日的。以土地神的「社境」為單位，開展年例活動，時間多為一天，間有兩三天者。 年例的主旨是敬神、游神、擺鍾、祭禮社稷，祈禱風調雨順、百業興旺、國泰民安。一村過年例，周圍村莊群眾都來看熱鬧助興，家家戶戶大擺宴席招待親朋戚友，不論是否相識，一律熱情款待茶飯酒菜。 追溯「年例」的歷史，它實際上是擴大了的元宵節、廟會、粵西茂名等地方祖先遷移落腳紀念日等綜合起來的節日。據了解，明、清朝時「年例」已記入當地的地方誌，民國初年至解放初期都比較盛行，後來曾一度中斷，上世紀八十年代以來逐漸恢復，目前茂名及其所轄市縣（區）鄉村，大都盛行做「年例」，而且相當隆重熱鬧。在粵西茂名有這樣的說法，一年一度的「年例」期間，在外工作、生活的人，過年可以不回家，但「年例」時一定會趕回來團聚。同操一種語言，鄉音鄉情交融，氣氛熱烈，著實讓常年在外、難得相見的家鄉人別有一番享受。 人把年例解釋成年年有例。年例已成了茂名人每年必過的節目，好同過年一般，甚至有「年例大過年」的說法。經過多年的演變，年利已在高州和化州這兩塊土地上生了根。人們每年回到鄉村過年例，並不僅僅是為了拜神，等迷信活動。更主要的是年例已成了他們心中的一種寄託，是年例加強了他們的鄉土情結。每年年例人們都會如過年般重聚在一起慶祝，還宴請朋友分享這塊喜慶。因此年例也成為聯系親情、友情的一條紐帶。 年例乃是粵西嶺南這一帶獨特的節日，它不比春節、中秋等全國性的節日范圍之廣，但它們又有相似之處，都是傳統的習俗。就像傣族的潑水節，年例是當地獨有的，具有濃厚的民族風情和鄉土氣息。至於慶祝的形式，也表現出了鄉村人的淳樸、厚道、熱情、樂觀的精神狀態。許多辦年例的人認為辦好了年例就能夠保證今後的一年風調雨順，雖然不科學，但作為一種精神寄託，不知支撐了多少在困境中掙扎的人。年例的獨特性也增強了當地人的一種鄉土優越感，擁有著獨一無二的節日，無疑是值得自豪的。 年例的主辦中心一般都是在廟宇或者家庭，而高州和化州的廟宇大都是冼太廟，即紀念冼太夫人的廟。年例也就和冼太夫人有一定的關聯。史料中顯示年例活動是由冼氏家族而興起，長期演化後成為今天的年例。冼太夫人是當地的一位頗有影響力的人物，她為維護國家統一、民族團結作出了卓越貢獻，被周恩來總理譽為「中國巾幗英雄第一人」。在年例中『游神』所用的神像中，便有冼太夫人的塑像造型。可見她在當地人心中的地位，像神一樣崇高。當地人如此敬重一位愛國的巾幗英雄，也多少反映出他們的一種英雄主義情懷及愛國主義思想。或許把冼太夫人尊為神只是現在的人延習了祖先的做法，把拜冼太夫人僅看成是年例的一種形式。但其中所包涵的那種文化內涵，是泯滅不了的。冼夫人文化使年例更具歷史意義，它傳承的不是只有封建的迷信思想，還有一種具有積極意義的人文精神。 粵西的「年例」節，以獨具地方特色和傳統的「奇」，吸引了越來越多的海內外人士，一些民俗專家和學者對此產生濃厚的興趣。粵西地區依山傍海，旅遊資源豐富，再加上特有的「年例」風俗節日，其融入文化內涵的特色旅遊將有廣闊的前景。

5. 年例的由來

年例萌芽於嶺南古老的祭祀。經過近兩千年變遷，在化州「跳花棚」、雷州版「走清將」、徐權聞「羅卜戲」、吳川「舞二真」之中，依然能感受到古儺的魅力。年例最初是祭祀儀式，是擴大的元宵節、春節、廟會，包括祖先遷移落腳紀念日等在內的綜合節日。

年例有一套完整的程序，重視祭祀儀式。部分保留明清時期祭社風俗，匯融中原元宵節的娛樂喜慶色彩。在經年累月發展中，年例融入中原文化、廣府文化、客家文化、潮汕文化等元素，發展成為粵西最隆重的民俗活動。

進入二十一世紀，隨著人民生活水平提高，年例傳承中華優秀傳統文化，傳播「好心文化」精神，弘揚國家統一、和諧團結的主旋律。

(5)違規辦年例擴展閱讀：

傳統年例活動包括：起年例、正年例、年例尾。具體指敬神、擺宗、打醮、祭拜、掛花燈、游神、放鞭炮等環節，大都以祭祀活動為主。還有舞獅、舞龍、舞春牛、八音、粵劇（「做大戲」）、木偶戲（「鬼仔戲」）、歌舞、雜劇、宴席等活動。

除傳統項目表演，現代歌舞雜技的引入，讓年例不再局限在傳統祭祀，從最初娛神祭祀，發展為融交際和文娛於一體的文化盛會，所謂「做年例」「睇年例」（看年例）等。

6. 廣東高州市所有地區的年例日期

正月初五 長坡鎮石龍 大拜墟，
鎮江鎮 低洞山村、山腰窩村、新安村、坡頭村
正月初六 長坡鎮石龍 周垌管理區 古丁里坑
鎮江鎮 水郁村
正月初八 古丁黃沙坑尾一帶地區（化仔村、村頭村、嶺腳、高坪等）
正月初十 古丁黃沙村委附近眾村（塘化、朱崗、塘底、一洞、二洞、對面村等）
正月十一 鎮江鎮 上朋山、下朋山
正月十五 坡頭 曹江村 荷花鎮
正月十五 荷塘鎮松明村
正月十六 老屋村 石古大部地方年例
正月十八 大路山
二月初二 石板鎮 賀村村
二月初十 西岸五梁， 石鼓三文田， 平山
二月十三 城區新街，西岸寶光塔
二月十六 上南關
高州大井鎮塘坑社（包括勃尾（張屋，更口，酒鋪），塘坑，上垌，六隊農場） 正月十七
二月初一 寶光街道辦貴牌山旨村年例
正月19.寶光街道辦丁堂上村
正月十六，沙田鎮赤坎村
潭頭伍村,正月15到17中午
正月初六。鎮江水郁
金山街道鶴山村正月十七
枕頭嶺社二月初十
鎮江山口正月十六
正月初八，潭頭小埡的年例
根子上坑年初五
沙田六王村正月十五
高州-鎮江-下(霞)垌村----正月十六
二月初八是西岸紅花的，初十是西岸伍糧，西江，北江，康垌，的，十一是流駕的，十三是西岸塔邊的
市區最興的一段年例期應該是二月十三新街，二月十五北街，二月十六東門，二月十七南湖塘，二月十八南關
正月十五，十六系大井鎮擔水路村的年例
鎮江朋山低垌山(下朋山)，正月初五，石鼓鎮車花塘、東岸山、馬安山三條村都是正月初六。
石鼓鎮丁屋區蔡屋村，正月初九小年例，二月十五正年例。有兩個年例的，哈。
鎮江荷村，正月十三，南山村，正月十四
高州東岸墟正月二十一
呃，不好意思哦，比較亂，有的是重復的，這些都是從網友那搜集回來的，非原創，我總是搜集來總結一下的！首先要感謝這些網友先，還有的是我找得蠻辛苦的！望樓主採納！謝謝！

7. 粵西年例的由來 快！！！！！ 作文！

所謂年例，是粵西本地居民的賀歲方式，古時人們把谷的生長周期稱為「年」，《說文。禾部》：「年，谷熟也」。在原始家長制時代（唐朝前），粵西土著人並沒有過年的習慣，而是選谷熟的時候為臘，以臘月臘日作為慶祝豐收、祈禱來年風調雨順的祭祀日子，宋代《太平寰宇記》卷之百六十三竇州（今信宜市）風俗：「谷熟時里閈同取，戌日為臘，男女盛服，推髻徒跣，聚會作歌。」 這是粵西年例盛況的最早描述。 年例是鑒江流域的土地上，盛行著一種新春祭祀、慶賀方式，可解釋為：溯古例今，以此例比，照成規進行的「賀年例會」。 清朝晚期，在粵西多個縣志對這活動作為風俗給予記載，說明這種賀年例會受到官府重視，並形成一定的規模。 年例是粵西嶺南這一帶獨特的節日，它不比春節、中秋等全國性的節日范圍之廣，但它們又有相似之處，都是傳統的習俗。就像傣族的潑水節，年例是當地獨有的，具有濃厚的民族風情和鄉土氣息。至於慶祝的形式，也表現出了鄉村人的淳樸、厚道、熱情、樂觀的精神狀態。許多辦年例的人認為辦好了年例就能夠保證今後的一年風調雨順，雖然不科學，但作為一種精神寄託，不知支撐了多少在困境中掙扎的人。年例的獨特性也增強了當地人的一種鄉土優越感，擁有著獨一無二的節日，無疑是值得自豪的。 粵西的「年例」節，以獨具地方特色和傳統的「奇」，吸引了越來越多的海內外人士，一些民俗專家和學者對此產生濃厚的興趣。粵西地區依山傍海，旅遊資源豐富，再加上特有的「年例」風俗節日，其融入文化內涵的特色旅遊將有廣闊的前景。

8. 介紹一下廣東茂名的年例歷史和文化

晚上好！
廣東茂名年例
在中國的眾多傳統節日中，春節可算是最為熱鬧的，繼而是元宵節。然而在粵西嶺南一帶，在春節之後仍有特別的節日要過，那就是具有地方特色的民間文化習俗——年例。年例是高州、茂南、茂港及鄰近的吳川一帶的農村每年都會舉辦年裡，各地舉辦地年例的時間各不相同，只要集中在過完春節（舊年）的農歷正月份，，但在整個地區從農歷正月初一到農歷12月30日都有過年例的，有些地方一年中還會舉辦兩次年例年例一般都是在農村舉行，在年例這天，外出的人大都會返會原來的村子做年例，年例一般會維持三天，第一天叫」起年例「，第二天叫」正年例「，最後一天叫」年例尾「。而貫穿整個年例的大都是迷信的活動。
在年例開始前，各家各戶就已經准備了雞肉，豬肉，魚做成一副「三牲」供菩薩享用，叫做「擺忠」或"擺灶"，一般是在正月年例的夜晚，各家各戶都居中在一處一起拜神，後是大放鞭炮。正年例的早上，菩薩出遊巡門，人們抬著菩薩挨家挨地走，還跟著個道士，到了一家就手舞足蹈，念念有詞，陪著菩薩共舞，十分滑稽熱鬧。如果村子很大，菩薩就要從早都晚不停地巡門，求能完成任務，這一天還會有許多其它的節目，如木偶戲，舞獅，看大戲，放煙花等等。這一天主人還會邀請諸多朋好友，開懷暢飲，熱鬧非凡。到了第三天「年例尾」的早上，火燒紙船，菩薩回廟，年例也就此結束。追溯年例的歷史，早在明清時期的地方誌已有了相關的據記載，從史料來看，年例最初是由冼代家族興起的，但其演化過程沒有史料記載。年例實際是擴大了的元宵節、廟會，粵西高州等地方祖先遷徙落腳紀念日等綜合起來的節日，傳統的年例的主是敬神、拜宗、祭祀社稷、祈禱風調雨順、國泰民安。其本質是一種迷信活動，即便是現在年例形式，也充了迷信色彩。文革時期，年例曾被當作四舊，被禁止。直到改革開放，各農村又恢復了做年例的習俗。年例是大吃大喝的一連串的迷信活動。現在的年例則更加註重門面工夫，許多人都是利用年例大講排場，以顯示自己的財勢、地位，以至於造成鋪張浪費，互相攀比不良風氣。這的確是年例橫不利的一方面。許多人都對年例這個習俗有爭議，尤其是它所表現出來的迷信色彩。但作為一項自古沿襲的民間習俗，它表現的更多的應是優良的傳統，具有多方面的意義。

9. 茂名年例是什麼

年例是一項來盛大的傳統民俗文化自活動，年例和年宵不同，茂名一帶及鄰近的湛江吳川的農村每年都會舉辦年例，各地舉辦地年例的時間各不相同，集中在過完春節的農歷正月、二月份，其餘一些「翻秋」年例（在秋收後的一個月舉行，大都是在農歷三月至十一月）則每個月都有，年例節一般一個村莊為同一天，少數兩天。也有附近數條村莊的年例節都是在同一日的。農村年例大多以土地廟為中心，周圍幾個村子一起舉行。有些地方一年中還會舉辦兩次年例（一次為大年例，就是客人來得最多的。另一次就是小年例，客人來得比較少。

所謂年例，是粵西本地居民的賀歲方式，古時人們把谷的生長周期稱為「年」，《說文·禾部》：「年，谷熟也」。在原始家長制時代（唐朝前），粵西土著人並沒有過年的習慣，而是選谷熟的時候為臘，以臘月臘日作為慶祝豐收、祈禱來年風調雨順的祭祀日子，宋代《太平寰宇記》卷之百六十三竇州（今信宜市）風俗：「谷熟時里閈同取，戌日為臘，男女盛服，推髻徒跣，聚會作歌。」 這是茂名年例盛況的最早描述。 年例是鑒江流域的土地上，盛行著一種新春祭祀、慶賀方式，可解釋為：溯古例今，以此例比，照成規進行的「賀年例會」。

來自網路:網頁鏈接