部隊倒賣軍糧違法嗎

『壹』 部隊如何到地方購買軍糧

糧食是專項物資，專項供應。
你想供應部隊伙食的話可以考慮跟部隊的司務長聯回系，跟他交答流下即使他做不了主 他可以給你出主意
部隊的蔬菜供應一般都有專門的後勤部門到市場進行采購
軍糧由地方糧食局下的軍糧供應站專門提供，外人是沒戲的

『貳』 網上購買的軍糧，真是部隊士兵的野戰軍糧嗎

其實呢，大家不必擔心，賣軍糧並不犯法，因為這些軍糧並非是專供部隊使用，也可以投放到社會上出售。為了保證在突發的意外狀況中部隊有充分的口糧儲備，與部隊簽訂合同的廠家會超額超量進行生產，一部分在軍隊中消化，一部分作為儲備物資存放起來，一旦有情況，緊急生產的壓力就會小很多。

至於代購性質的外國口糧，理論上說也沒有問題，因為許多國家的軍用口糧本來就不是非賣品，你在超市裡就可以直接買到。比如以色列的軍糧就是百分之百的軍民兩用，什麼酸黃瓜罐頭、牛肉乾和能量棒都是平時也可以吃的食品。

『叄』 古代禁止宰殺耕牛，那麼軍隊里邊的軍糧，牛肉乾是哪裡來的

古代並不是禁止宰殺耕牛，而是禁止私自宰殺耕牛，這只需要政府在屠宰業上做好控制和管理，宰殺耕牛是被許可的，宰殺肉牛也被許可。牛肉在古代一向都是常見的消費品，政府只是對私自宰殺耕牛有限制，但是對販賣牛肉幾乎不幹涉。更何況牛死了成了肉，誰又知道它是耕牛還是肉牛。

總而言之，政府只是禁止私自宰殺耕牛，沒有禁止宰殺肉牛，軍隊宰殺牛是合情合理，不愁沒有牛肉乾。

『肆』 軍人倒賣軍糧如何舉報

向部隊舉報，軍隊有偵查部門

『伍』 轉業軍人拉軍糧變賣是怎麼回事

軍供的糧食有一個固定的價格，與糧食市場價格之間存在較大的差額，這些差額是由國家財政予以補足的，部隊轉業軍人李某就盯上了這塊「肥肉」。李某利用之前在部隊的關系搞來軍糧購銷卡，然後通過軍糧供應站的「內鬼」鄭某刷卡，套取軍供糧食價格和糧食市場價格之間的差價。

『陸』 為什麼軍隊在城裡不消耗軍糧，而出征要消耗

常駐軍隊不多，出征當然要大量的糧食。

『柒』 戰國時期，秦國軍隊的軍糧是什麼

戰國時期，秦國的軍隊口糧有鍋盔、還有小米、麥、黍等。其實古代各個朝代的軍隊口糧變化都沒有太大，都脫離不了最基本的。只不過遠距離出征，帶著糧食很影響行軍速度，也容易被偷襲，所以怎樣把糧食減輕負重就成了軍隊的難題。戰國時期，秦國軍為了長距離出征，就製作了一種特殊的軍糧-鍋盔，這種軍糧易於攜帶，所以漸漸成為秦國遠距離作戰必備的軍糧。

秦國在北方，以種植麥黍為主，自然軍隊的軍糧主要就是這兩種，以及這兩種加工成的餅子。

『捌』 中國軍隊軍糧是什麼樣

不知道你指的是不是野戰軍糧，現在解放軍的野戰軍糧跟美國的一樣，都是自熱包裝的米飯、蔬菜和肉，還有速溶飲料，米飯蔬菜都是塑料包裝，額外有個裝生石灰的水袋，往裡面倒水，放入飯菜包就可以加熱

『玖』 古代士兵軍糧吃些什麼

夏商時，軍隊糧食的解決方法以掠奪為主。大多數人民還習慣於畜牧狩獵生活，因此，征戰中的食物肉類占較大比例。西周、春秋戰國時，農業生產日益重要，出現較穩定的農業生產部門乃至有了勞役服務性質的井田制，因此，軍隊食物中穀物的比重逐漸增大。

秦漢時，有專門機構和人——大司農，負責軍用糧餉。漢朝擔保以農為本，發展生產，朝廷修建了許多糧倉屯積糧食。而且，軍隊中也出現了軍屯，即由駐軍屯田自給。因此，軍隊口糧以穀物為主。除穀物外，士卒的食鹽也由國家供給。據史料記載，士卒每人每月配給食鹽3升。

秦漢以後，農業社會中以農為本的思想始終未曾動搖，穀物成了軍隊中的主要食糧。

至元代，蒙古本是一個游牧民族，在成吉思汗時代的蒙古軍隊，幾乎沒有屯田，其軍隊的糧秣軍需多依賴對外掠奪來補充。其掠奪到的駱駝、牛羊、馬畜均可充當軍隊糧食。到窩闊台時期，耶律楚材改定賦稅制度，對中原人民實行科稅，並鼓勵屯田以應對不斷擴大的戰爭。穀物也漸漸取代肉類成為軍隊的軍糧。之後的明、清，軍隊的食糧仍以穀物為主。

此外，蔬菜之類的也會有配給，但不多，也沒有定例，屬於有或方便的話就給，如果在一些運輸不方便和農耕落後的地方，由於保鮮技術的落後，就很難得到蔬菜水果之類的東西，即便有，也是供給那些較高級將領。

『拾』 為什麼古代中國亂世軍人會吃人當軍糧以及亂世人吃人的現象

崇禎末年，河南抄和山東出現了蝗災與旱災。草根樹皮吃干凈了之後，就出現了人吃人的現象。當時有婦女、兒童被綁起來拉到市場上賣，稱之為「菜人」。屠戶買去之後，就像牛羊一般宰殺了賣肉賺錢。
一個姓周的年輕人，到河北獻縣一帶的飯店裡去吃飯。老闆說:肉賣完了，請等一下。不久就拖著兩個女人到廚房去，吩咐大師傅說:「客人等久了，先取一個蹄髈來。」隨著一聲慘呼，一個女人的胳臂就被砍了下來。姓周的人感覺不忍，於是買下了健全的女人回家做老婆。另外一個，因為流血的緣故活不成了，只好用刀結束了她的生命。究竟是不是吃了，我們不得而知。
這段血淋淋的文字，當然只是筆記里的故事。但是這段文字里所講的故事，卻未必就沒有現實的影子。漫長的歷史長河中，真實的吃人歷史並非荒誕的說辭。學者摩羅曾經寫過一本書，叫作《因幸福而哭泣》，其中的一些文字，就是談吃人的。
以同類為食，在古代歷史和文學作品中也屢見不鮮。類似孫二娘夫婦開人肉包子店的故事，並非都發生在大飢荒的歲月里。須知，北宋以及後來的南宋，經濟狀況並非是最糟糕的(最糟糕的應該是魏晉年間)。而關於「兩腳羊」的文字記載就是從那個時代開始的。