遵守公共秩序作文

1. 尊重社會功德維護公共秩序1000字作文

說到文明禮儀來,我想源到了一個故事.有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧,就要退回去給讓路.列寧阻止她說：「不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!」他把「請」字說得很響亮,很親切.然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓.這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾.
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽.在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉.這是一個不遵守社會文明的歷史教訓.
公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上.試想一下,如果有人不注重自身的文明修養

2. 遵守公共秩序提高自我品質作文400字

尚道德教化的優良傳統。《三字經》第一句就是，「人之初，性本善」；孔子主張「為政以德」，就是說治理國家要以德為先，提出「老百姓如果沒有了羞恥心，統治者如果沒有了法制，那麼國家就沒有希望了」。我國第一部完整的編年史《史記》強調，「德是國家的根基。」孟子也說只有用德去說服人們，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服」；管子則提出：「達禮、仗義、廉潔、知羞是實現國家強大不可缺少的四個方面，如果忽視了這四個方面，國家就會走向滅亡。」所以，「禮儀、紀律、文明」非常重要。
古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明，作為「生在新中國，長在紅旗下」的新世紀小學生更應該「學禮儀，守紀律，講文明」。說起禮儀，我們在1~4年級的《思想品德》、《小學生文明禮貌養成教育讀本》中，老師就曾教了我們許多，如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等，教育我們做學生的必須懂得尊師敬老、知書達禮，從小養成文明禮貌的習慣。
俗話說得好，「沒有規矩，不成方圓」。社會是無數人們
通過不同形式的紐帶關系連結起來的活的有機體。要維持這種有機體的存在和發展，不僅要有動力機制，還要有平衡機制，而規范動力、實現平衡的主要手段有兩個，一個是法制，一個是道德。對我們中學生來說，講法制就是要守紀律，講道德就是要講文明。
其實，紀律就在我們身邊，如平常接觸的《中學生守
則》、學校規章制度和課堂紀律等，這些都是我們學生所必須遵守的。記得在三年級的時候，學校就發給我們了一本書，叫《學紀律，講道德》，是一本教我們如何做一名好學生的指導書，這里邊講了很多做人的道理、為人的原則。作為小學生，不講衛生，就是不講道德；不講道德，就會產生不良後果。
最後，我呼籲全國所有的小學生，從小做起，從小學起，努力做「學禮儀，守紀律，講文明」的好學生.
你自己再改下什麼的就行了。。。~

什麼是紀律？紀律就是規則,是指要求人們遵守業已確定了的秩序、執行命令和履行自己職責的一種行為規范，是用來約束人們行為的規章、制度和守則的總稱.
自從有了人類社會，人們為了共同勞動和生活，維護社會正常秩序，要求建立相應的行為規則，用以調整人們之間的關系，這種行為規則，就是最初的紀律。沒有這種行為規則，人們就無法協同活動，無法同自然抗爭，也無法有秩序地生活下去。
任何一個社會、一個國家、一個政黨、一個軍隊都有維護自己利益的紀律，古今中外，概莫能外。
前蘇聯著名將領蘇沃洛夫有句名言：「紀律是勝利之母。」革命戰爭要取得勝利依靠鐵的紀律，而今天，我們在建設有中國特色社會主義這一偉大事業的進程中，同樣需要強調紀律。這是建立正常的經濟秩序維護安定團結，使改革開放和經濟建設能夠順利進行的重要保證，也是精神文明建設的重要內容。
一個工廠如果沒有勞動紀律，工人們各行其是，這個工廠就會亂亂糟糟，生產就會陷於癱瘓。一個城市如果沒有交通紀律，居民們在街上隨心所欲，你騎自行車亂闖紅燈，我駕汽車橫沖直撞他步行隨意穿越馬路，那麼這個城市的交通狀況必然是一片混亂，交通事故帶來的不幸就會降臨在許多人的頭上。
青年人都嚮往自由，而紀律又是以約束和服從為前提的，因此有些青年人便產生了誤解，認為遵守紀律和個人自由是對立的，要遵守紀律就沒有個人自由，要個人自由就不該有紀律的約束。
紀律和自由，從表面上看，二者好像是不相容的，實際上卻是分不開的。遵守紀律，才能使人們獲得真正的自由；不遵守紀律，人們就會失去真正的自由。
凡是紀律，都具有必須服從的約束力。任何無視或違反紀律的行為，都要根據性質和情節受到程度不同的批評教育甚至處分，就是說，紀律是嚴肅的，它帶有一定的強制性。同時，紀律又需自覺遵守。只有自覺紀律才是鐵的紀律。這是因為，紀律同法律、道德雖然同屬行為規范，但它們的作用范圍不同，紀律介乎於法律和道德之間。紀律與道德的不同之處，在於紀律具有強制性的要求，但這種強制性又比法律弱些，而自覺性的要求則比法律強些。所以，遵守紀律還需建立在自覺的基礎上。
紀律屬於道德的范疇。一個人如果不遵守紀律或無視紀律的約束，那就是沒有道德。一個人的紀律性如何，能夠直接反映出他們的思想道德水平。惟有思想道德高尚，對紀律的重要性具有深刻的理解，且具有執行紀律、維護紀律的高度自覺性、堅韌性和堅強的意志品質，才能經得住紀律的考驗，甚至視紀律比自己的生命還珍貴。
事實表明，具有高尚道德情操和高度文化素養的人，有著高度自覺的紀律性；而道德品質低下、沒有文化素養的人，往往是一個不能自覺遵守紀律的人。
遵守紀律，就需要加強自己的道德修養和文化修養，從思想上認識到遵守紀律的重要性，增強自己對社會的義務感。同時，要自覺地遵守紀律，不論大事小事，凡是紀律要求做到的，就堅決去做；凡是紀律所禁止的，就堅決不做；在沒有人監督和別人不知道的情況下，同樣遵守紀律，養成遵守紀律的習慣，使遵守紀律成為我們的自覺行動。
學校的基本紀律規范是為了維持學校正常的教學工作和生活秩序，使學校的教育管理工作規范化、秩序化，同時也為了給廣大學生創造一個良好的成才環境，培養學生良好的行為習慣，促進德智體諸方面發展而制定的，這是每一個學生必須了解和必須遵守的行為准則。
學生的主要任務是學習，在校期間必須要按時參加教學計劃規定和學校統一安排組織的一切教學活動。注意課堂禮儀，遵守課堂紀律，認真聽課，不遲到、不早退、不曠課；尊敬師長，勤奮學習，認真參加每一項活動。
校園是學校學生學習、生活及活動的重要場所。為維護校園的正常秩序，創造整潔、優美、安靜、安全的學習、生活環境，學校制定了相應的規章、制度、條例等管理辦法，這是對學生的生活.行為的紀律規范。學生必須嚴格遵守校內的公共秩序，愛護公共財物，講究文明禮貌，注意公共衛生，不做違法違紀的事，樹立良好的道德風尚。
以上這些行為准則，可以說是學生的學業道德規范，它涉及到生活的各個方面，對學生的行為起著導向調節作用。但是，這種作用只有通過學生的行為自律才能得以發揮。因此，我們應該認真學習掌握這些道德規范，把它內化為自己的道德需求，轉化方自己的自覺行動，這是學生行為自律的深刻含義之一.
2如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。 同學們，讓我們行動起來，「新世紀新時代，新國家新文明」，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓「文明與我同行」！

3. 維護公共秩序手抄報作文

文明在我心
對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的回外在表現,對一答個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映.
什麼是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規范,是表現對他人尊重和理解的過程和手段.文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現.更是城市的臉面,更是國家的臉面.所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑.
在一個國家中,個人是主體.對於個人來說,什麼最重要呢?我想首先應該具備的是文明素質,只有當每一個人都具備了文明素質,那麼這個國家的整體素質才能提高.
要養成良好的文明習慣,做文明的小學生.如果「八榮八恥」牢記心,那麼我們民族的整體素質將大大提高,國家的綜合實力將會大大加強,祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

4. 大學生應如何在公共生活中尊重社會公德、維護公共秩序(1000字作文)

說到文明禮儀,我想到了一個故事.有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見回一個答女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧,就要退回去給讓路.列寧阻止她說：「不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!」他把「請」字說得很響亮,很親切.然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓.這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾.
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽.在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉.這是一個不遵守社會文明的歷史教訓.
公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上.試想一下,如果有人不注重自身的文明修養

5. 維護公共秩序800作文

在生活中，處處都有規矩和秩序，我們一定要自覺遵守，這是給自己帶來了方便，也給他人帶來的方便。 當我們在一些地點，發現有些人有不遵守秩序的行為時，一定要及時制止，並告訴他應該怎樣做，或不應該怎樣做。商場、電影院、公園等這些我們常去的地方，都是公共場所，我們應該自覺遵守，自覺維護公共秩序，做文明小乘客、文明小顧客、文明小觀眾和文明小遊客。
無論是在哪裡，我們都要養成一個良好的習慣，那就是—自覺遵守公共秩序。這是一種高尚的行為，如果我們只顧自身的自由，隨心所欲而不去為他人著想，就會影響人們對生活，甚至會影響到社會的安定，所以，我們一定要從小養成自覺遵守公共秩序的習慣。
就像在圖書館，當人們在認真閱讀時，我們就不應該不控制自己的喜怒哀樂，而影響他人學習;當我們在車站等車時，一定要按順序依次上車，不應該為了自己的時間而打亂乘客的秩序，甚至因為一時利益而傷了和他人之間的和氣;當我們過馬路時，一定要自己覺遵守交通秩序，決不能逞一時之勇或只為搶幾秒鍾的時間而闖紅燈，一念之差可能危及自身或他人的生命安全。公共秩序是維持我們日常生活安定和諧極的基本保證，是一個社會文明和進步的標志，所以我們要從小抓起，認真學習，嚴格遵守公共秩序，爭取做一個合格、文明的好公民!
如果人人都能自覺遵守公共秩序，我們將會有一個安定、安全、和諧的生活環境，讓我們為美好的明天而努力吧!

6. 違反公共秩序的小作文

記得全國足球運動會召開的時候，學校發我們每人兩張足球門票，我好高興哦，因為又可以在家門口現場觀看全國性的足球比賽了！

終於等到了足球比賽那一天，天剛蒙蒙亮，我就興奮地早早起了床，匆忙吃了個早飯，就歡天喜地地往比賽場走去。比賽即將開始了，首先舉行兩隊運動員入場式。只見各隊運動員在各自旗手的帶領下，排著整齊的隊伍緩緩入場，全場回盪著庄嚴地國歌聲，全場觀眾起立一起唱國歌，我也沉浸在現場庄嚴肅穆的氛圍中大聲唱著我們中華人民共和國國歌。突然，我身後不遠處傳來一陣陣與周圍環境格格不入的刺耳笑聲……國歌奏完後，我扭頭一看，原來一直有幾個10歲左右的小朋友，歪歪扭扭地聚在一起打游戲。他們玩得相當投入，彷彿周圍的人都不存在，比賽更是不存在。周圍的人們都皺起了眉頭。

裁判一聲哨響，比賽正式開始了。球場上，雙方運動員展開了激烈的比賽，全場觀眾都被場上精彩的比賽吸引住了，不是發出「好球」、「好球」的喝彩聲。然而，那幾個小朋友對足球賽事充耳不聞，玩游戲發出的時而興奮、時而惋惜、時而怒吼的不和諧聲音不斷傳來。只見那幾個小朋友個個眼睛緊盯著游戲機屏幕，雙手在游戲機上快速地移動，一會身體傾斜的像開車在大轉彎，一會又像扭秧歌的人們一樣不時左搖右擺。他們有時候興奮地喊到：「好！好！怪獸就要被打死了！」有時候大喊：「快向左移，開炮，快！快！快……」突然，領頭的小朋友好像感覺到什麼，他抬起頭來，看到周圍許多責備的神情，不好意思地低下了頭，輕聲提醒小夥伴們，於是漸漸地，刺耳的聲音聽不到了……

我想：足球賽場是公共場所，人人都應該遵守公共秩序，這樣才能有一個和諧的觀賽環境。在學校里、工廠里、電影院……在每一個日常生活公共場所中，我們也都應該遵守公共秩序，這樣我們才能生活在幸福和諧的環境中。青奧會馬上要在南京召開了，我們每個南京人都應該發揚主人翁精神，遵守公共秩序，發揚風格，給全世界人民留下深刻的文明印象。

人人都要遵守公共秩序

7. 介紹日本的問候,購物,衛生條件,公共秩序英語作文

Japan (Japan), the full name of Japan, located in the eastern, north-western Asia and the Pacific, is a highly developed capitalist countries. It takes its name meaning "rising sun" of the territory by the Honshu, Shikoku and Kyushu, Hokkaido island and more than 7,200 of the four islands, with a total area of 378,000 square kilometers. Japan to Japanese nation as the main ethnic groups, common in Japanese, with a total population of 126 million.
The 3rd century, its territory larger country, "Congress and the country." 645 AD, Japan to China Tang learn, be Taika Reforms. Late 12th century into the shogunate. In 1868, the Western powers Japan ED study, carried out the Meiji Restoration, quickly among the ranks of the capitalist powers, foreign aggression and expansion graally embarked on a road of militarism invaded China, Korea and other Asian countries. After World War II, the US military occupation of Japan. In 1947, the promulgation of a new constitution by the Mikado country becomes the emperor as a national symbol of national parliamentary cabinet system. Japan's postwar pursuing the "economic, light armament" route, in the late 1960s and became the West's second-largest economic power. Since the 1990s, its economy into a prolonged slump, and facing an aging, low birth rate and other serious social problems, now it is the world's third largest economy

8. 我們要遵守公共秩序作文

尚道德教化的優良傳統。《三字經》第一句就是，「人之初，性本善」；孔子主張「為政以德」，就是說治理國家要以德為先，提出「老百姓如果沒有了羞恥心，統治者如果沒有了法制，那麼國家就沒有希望了」。我國第一部完整的編年史《史記》強調，「德是國家的根基。」孟子也說只有用德去說服人們，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服」；管子則提出：「達禮、仗義、廉潔、知羞是實現國家強大不可缺少的四個方面，如果忽視了這四個方面，國家就會走向滅亡。」所以，「禮儀、紀律、文明」非常重要。
古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明，作為「生在新中國，長在紅旗下」的新世紀小學生更應該「學禮儀，守紀律，講文明」。說起禮儀，我們在1~4年級的《思想品德》、《小學生文明禮貌養成教育讀本》中，老師就曾教了我們許多，如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等，教育我們做學生的必須懂得尊師敬老、知書達禮，從小養成文明禮貌的習慣。
俗話說得好，「沒有規矩，不成方圓」。社會是無數人們
通過不同形式的紐帶關系連結起來的活的有機體。要維持這種有機體的存在和發展，不僅要有動力機制，還要有平衡機制，而規范動力、實現平衡的主要手段有兩個，一個是法制，一個是道德。對我們中學生來說，講法制就是要守紀律，講道德就是要講文明。
其實，紀律就在我們身邊，如平常接觸的《中學生守
則》、學校規章制度和課堂紀律等，這些都是我們學生所必須遵守的。記得在三年級的時候，學校就發給我們了一本書，叫《學紀律，講道德》，是一本教我們如何做一名好學生的指導書，這里邊講了很多做人的道理、為人的原則。作為小學生，不講衛生，就是不講道德；不講道德，就會產生不良後果。
最後，我呼籲全國所有的小學生，從小做起，從小學起，努力做「學禮儀，守紀律，講文明」的好學生.

9. 我們要遵守公共秩序作文

尚道德教化的優良傳統。《三字經》第一句就是，「人之初，性本善」；孔子專主張「為政以德」，就屬是說治理國家要以德為先，提出「老百姓如果沒有了羞恥心，統治者如果沒有了法制，那麼國家就沒有希望了」。我國第一部完整的編年史《史記》強調，「德是國家的根基。」孟子也說只有用德去說服人們，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服」；管子則提出：「達禮、仗義、廉潔、知羞是實現國家強大不可缺少的四個方面，如果忽視了這四個方面，國家就會走向滅亡。」所以，「禮儀、紀律、文明」非常重要。