全面依法治國論文1000

① 法治徵文！！~1000字 急用啊！！~~~

人類文明進入21世紀，我們站在新的高峰，向千年前最後一個漢人王朝回顧時發現，有個瘦瘦的、硬朗的固執男人在今天的民主法制社會特別引人注目。此人正是久負盛名的青天——海瑞。在古代，能被百姓稱為青天的人雖說很多，但是真正發自內心，且向他這樣威名遠播的實在不多。為啥？其一當然是此公有讓人折服的人格魅力和人格精神。其二是此公定有讓人傳為美談的傳世經典故事。海青天的名氣之大，在整個古代社會可謂是達到了極致，以至於在我們傳統的年畫門神排位里有了這位青天的一席之地。年畫上的門神在中國人心中有著無比尊貴的地位。能上年畫門神的人要麼有蓋世武功者，如秦叔寶，尉遲恭者。要麼有文治武功，忠義護主者，如關公，諸葛孔明者。但是唯獨海瑞先生，作為公正、正義的象徵，恭恭敬敬的列位在尋常百姓家，預示著神州大地的千萬生靈渴望皇帝能在他這樣正義公正的大臣治理下，社稷文治武功，盛世太平。那此公到底做過些什麼，讓這個古老智慧民族的百姓如此崇拜，以至於在他之後竟無後代聖賢可以再上門神排位。

故事大家都知道，只是我在這里的敘述是從現代社會的法制角度來闡釋。嘉靖四十五年二月，海瑞上疏著名的嘉靖皇帝，痛批了嘉靖皇帝從出生到現在的所有惡習，什麼消極怠（此公27年不上朝），什麼不務正業，燒香煉丹，搞的宮廷烏煙瘴氣。什麼養奸縱貪，（縱容嚴嵩父子）導致國家政體受損。能罵的都罵了，順帶還為自己准備了一口棺材，以示文死諫的精神。這個故事在老百姓那裡傳為其剛正不阿的典範，皇帝老兒都敢動，可見其對誰都是公正的。但是在現代社會我們再來重新審視海瑞時，發現的卻是這個故事背後是古代法制建設的悲哀。海瑞之所以被稱為海青天，不過是其辦事剛正（他自號剛峰），不徇私情，能為民做主。在之後的清代，這樣的人為啥沒出現，因為這樣的官出現不了在那樣的環境。在一個物流橫流，眾人皆醉的環境里，要清要廉又要公正，無異於痴人說夢。在一個制度混亂，權利和人治充斥法規的時代，這樣的清官只有海瑞一人。所以百姓越是相信海瑞，正反映了整個社會不公正，不公平的現象普遍存在。雖說「天子犯法，當與庶民罪」，但是果真能這樣嗎？在一個權利高於一切的時代，在一個人治和人情充滿社會關系網的時代，這個說法等於天方夜譚。歷代皇帝的治理術就是「外儒內法持之以道」，笑臉的背後還是屠刀和殺戮。在古代，百姓希望出現海瑞這樣的清官，因為只有這樣公正正義且硬朗的人能為他們主持公道。換作別人，敢嗎？能堅持嗎？能公正嗎？但是，海瑞終歸還是要死去的，海瑞之後的社會該如何？難道還是習慣在黑暗中盼望著再出現一個海瑞？不是，當然不是，「麵包是靠自己勞動得來的」，我們得重塑自己的海瑞——永恆的、公正正義的海瑞。這個海瑞就是現今的法制。在人類文明發展過程中保障自由和人權的法律制度。

在一個法制高度發達的國度，我們需要是制度，真正健全的制度。所以從80年代起，政府就在不斷提倡和建設社會主義法制社會。「法律就是自由」，這就是法制社會告訴其生活的公民的一個基本常識。法律帶給我們的是公平，是自由，是人的尊嚴的保障。海瑞是偉大的，我們從來都沒否認，此公所作的貢獻是偉大的。但是在現代這個高度文明的社會，我們不得不痛心的向海瑞告別。向一個時代告別，向一種簡單、粗暴的文明狀態告別。告別海瑞，在法制文明的今天，我們進入一種新的文明狀態，進入一個新的社會，新的人類紀元。

② 法制小論文 1000字

遵紀守法 嚴以律己—爭當一個文明的新時代青少年 隨著人類社會的不斷進步發展和社會主義法制制度的逐步建立及完善，社會對個人的要求越來越高，法也越來越受到人們的重視，依法辦事，已成為人們的共同信念。一個國家的法律體制完善與否也日益成為衡量這個國家現代化程度高低的標志。我國法律法規也日趨完善，只要留意不難發現我們身邊無處不存在法律的氣息。《未成年人保護法》、《教育法》、《教師法》、《消費者權益保護法》……現代社會是一個法制社會，作為一名青少年要學習法律知識，學法才能知法，知法才能守法，知法才能用法，知法才能護法，只有全體人民的法制意識加強了，才能實行依法治國，我們的國家才能不斷強大。 然而，根據管家有關數據表明：我國青少年犯罪率呈大幅度增長趨勢，可見增強法律意識、提高法制觀念對我們來說有著極其重要的作用。青少年違法犯罪很大一部分原因是法律意識淡薄、受社會不良習氣的影響。比如在社會不講社會公德，惹事生非、打架斗毆、偷竊敲詐。在學校不遵守中學生守則、違反校紀校規。這些青少年學生雖然也知道自己所作所為是違法違紀的，但他們無法真心地體會到事態的嚴重性。因此校園中違紀的現象屢見不鮮。有的同學認為違紀與違法是兩碼事，違反校規校紀大不了被老師批評，沒什麼大不了的，殊不知習慣成自然，違紀就會逐步成違法，以後到社會就有可能作為法的事。有的同學認為如今是追求個性化的社會，如果被學校這個規那個矩束縛，不利於自己發展，作了違紀的事才能體現自己的瀟灑，但是，設想一下，如果學校沒有了校規校紀，那學校正常的教學秩序如何保障？一個從小沒有遵紀守法的意識與習慣的人，長大了很難說他能成為一個守法的公民。 有人說「掌握電子計算機應用技術是跨入21世紀的名片，而具備法律知識和法制觀念才是跨入21世紀的通行證」。我國社會主義法律是工人階級和廣大人民共同意志的體現，是促進生產力發展，實現人民民主專政的工具，它的根本任務是保障社會主義現代化建設的實現。公民的生活離不開法律，學法才能明確哪些是可以做或必須做的，哪些是不該做或禁止做的，用法律來規范自己的行為，維護自身和他人的合法權益。 青少年學習法律知識是社會主義現代化建設的需要。青少年是祖國的未來，是四化建設的生力軍。青少年學法、知法、守法的狀況如何對社會發展和經濟建設關系極大，青少年要通過學習法律知識，接受法制教育逐步把自己培養成四有新人。 青少年學習法律知識是自身健康成長的需要。青少年是祖國的未來，是社會主義事業的接班人，廣大青少年都想成為有用之才，而要成才首先必須健康的成長。由於青少年年齡小，閱歷淺，缺乏明辨是非的能力，易受不良風氣的影響，青少年容易沖動，特別是當自尊心受到傷害或自己的利益與他人利益發生沖突時，容易失去理智，導致違法犯罪。因此，為了保護青少年健康成長，預防和減少犯罪，就需要對青少年進行正面的法制教育，正確引導、讓他們能懂法、守法、自覺約束自己的言行，養成守法習慣，培養守法意識，提高守法能力。 青少年學習法律知識是維護自身的合法權益，同違法犯罪行為作斗爭的需要。維護合法權益不受侵害，同違法犯罪行為作斗爭是法律賦予公民的權利，要運用好這個權利，只有學法懂法，才能認清和揭露違法犯罪行為。 遵紀守法，學法護法是一種被人們公認的美德。國有國法，家有家規，校有校紀，遵紀是守法的基礎，青少年時代是處在長身體、長知識的黃金時代，我們青少年學生要認真學習《中學生守則》、遵守校紀校規，遵紀守法，嚴以律己，從小事做起，從自己做起，自強、自尊、自重、自愛，爭當一個文明的新時代青少年。

③ 依法治國與祖國統一大業的論文 急急急要1000字左右

論據
是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據，分為事實論據和理論論據兩種。
1．事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。（代表性的事例，確鑿的數據，可靠的史實等）。事實論據又包括事例和數據。
2．理論論據：作為論據的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。理論論據又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。
使用論據的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。③論據與論點的統一。論據是為了證明論點的，因此，兩者聯系應該緊密一致。
論證
論證是用論據來證明論點的過程。論證的目的在於揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。
（一）議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。
表明自己的態度時，要注意以下三點：
1)這些看法和主張必須是經過認真的思考或者一定的實踐，確實是自己所獨有的正確的認識和見解，或者是切實能解決實際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長知識，提高對事物的認識。
2)必須圍繞所論述的問題和中心論點來進行論證。開篇提出怎樣的問題，結篇要歸結到這一問題。在論證過程中，不能離題萬里，任意發揮，或者任意變換論題。如果有幾個分論點，每個分論點都要與中心論點有關聯，要從屬於中心論點。所有論證都要圍繞中心論點進行。這樣讀者才能清楚地了解分論點和中心論點。議論文的邏輯性很強，論證必須緊扣中心，首尾一致。
3)「立」往往建立在「破」的基礎之上。在立論的過程中，需要提到一些錯誤的見解和主張，加以否定和辯駁，以增強說服力，使讀者不會誤解自己的觀點。

④ 關於全面推進依法治國主題的1000字論文

題名又稱題目或標題。題名是以最恰當、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內容的邏輯組合。
論文題目是一篇論文給出的涉及論文范圍與水平的第一個重要信息，也是必須考慮到有助於選定關鍵詞不達意和編制題錄、索引等二次文獻可以提供檢索的特定實用信息。論文題目十分重要，必須用心斟酌選定。有人描述其重要性，用了下面的一句話：「論文題目是文章的一半」。對論文題目的要求是：准確得體：簡短精煉：外延和內涵恰如其分：醒目。
(二)作者姓名和單位(Authoranddepartment）
這一項屬於論文署名問題。署名一是為了表明文責自負，二是記錄作用的勞動成果，三是便於讀者與作者的聯系及文獻檢索(作者索引)。大致分為二種情形，即：單個作者論文和多作者論文。後者按署名順序列為第一作者、第二作者……。重要的是堅持實事求是的態度，對研究工作與論文撰寫實際貢獻最大的列為第一作者，貢獻次之的，列為第二作者，余類推。註明作者所在單位同樣是為了便於讀者與作者的聯系。
(三)摘要(Abstract）
論文一般應有摘要，有些為了國際交流，還有外文(多用英文)摘要。它是論文內容不加註釋和評論的簡短陳述。其他用是不閱讀論文全文即能獲得必要的信息。摘要應包含以下內容：
①從事這一研究的目的和重要性;
②研究的主要內容，指明完成了哪些工作;
③獲得的基本結論和研究成果，突出論文的新見解;
④結論或結果的意義。
(四)關鍵詞(Keywords）
關鍵詞屬於主題詞中的一類。主題詞除關鍵詞外，還包含有單元詞、標題詞的敘詞。
主題詞是用來描述文獻資料主題和給出檢索文獻資料的一種新型的情報檢索語言詞彙，正是由於它的出現和發展，才使得情報檢索計算機化(計算機檢索)成為可能。主題詞是指以概念的特性關系來區分事物，用自然語言來表達，並且具有組配功能，用以准確顯示詞與詞之間的語義概念關系的動態性的詞或片語。

⑤ 公安大學生如何樹立「依法治國」的法治理念 以此為題寫一篇論文1000字以上

你可以參考以下內容，結合自身實際進行完善，希望能夠幫到你！
法律只有被信仰，才能獲得生命。法國思想家盧梭曾言「一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心裡。」青年大學生是社會主義先進文化的代表者與引領者，是推動社會進步的棟梁之才與主要依靠，青年大學生對法治的真誠信仰、對法治事業的熱心擁護，將帶動全社會形成尊法、守法、用法的良好氛圍，最終將大力推進依法治國全面有序展開。
提高大學生法治認知是培育法治信仰的前提。
沒有知，談何愛？！只有認知法律，理解法律內涵，掌握法律精髓，才能信奉、運用、捍衛法律，最終樹立法律權威。法律意識的培養、法律思維的形成、立法宗旨的明確等方面都屬於法律認知的范疇。在提高大學生法治認知的過程中，應對我國法律體系中各個法律部門的重要條文進行具體闡釋介紹，擴充大學生法律基礎理論知識；應加強大學生法律意識及法律邏輯思維的培養，提升其用法律解決問題的能力；應弘揚社會主義法治精神，明確依法治國的重大意義，增強大學生厲行法治的積極性和主動性。
完善教學模式，提高普法成效。一方面，完善課程體系，優化教學內容。充分發揮《思想道德修養與法律基礎》課程在傳輸、普及法律基礎性知識中的重要作用。對於法學專業的學生，還應做好《思想道德修養與法律基礎》等公共課與法學專業課的有效銜接，形成漸進、科學、合理的法治教育體系。課堂內容力求全面准確反映中國特色社會主義法治理論的最新成果以及法治建設的豐富實踐，同時注重吸收引薦外國優秀法治文化成果。另一方面，整合教學資源，創新教學模式。第一，推進法律名著與普法讀物的賞析。組織開展「悅讀法治經典」主題活動，推薦一批主題鮮明、通俗易懂的法治普及讀物，起到「雅俗共賞」的實效。第二，有效憑借現代信息技術，開發系列輔助教學平台。通過平台及時傳遞法治新聞、最新案例，以圖文並茂、聲像俱全的方式來傳授法律知識。第三，以學生為主導，有效開展翻轉課堂。促使學生通過課堂素材的收集、內容的講授、問題的探討深入領會法治的內涵及精髓。
健全宣傳機制，營造法治氛圍。一方面，拓寬宣傳渠道，弘揚法治精神。有效利用傳統媒介與新興技術開展法治宣傳。既要發揮報刊、廣播、電視等大眾傳媒的宣傳優勢，又應激發網路、微博、微信、微視頻、手機客戶端等現代傳播媒介的傳播潛能。通過「時時更新、處處可得」的網路情境空間，提高法治宣傳的實效，實現「互聯網+法治宣傳教育」的新型普法工作模式。有效憑借人文影院、舞台劇目、書法展示、演講比賽等藝術形式和文藝創作來表現法治文化，促使法治宣傳由靜態向動態轉變，打造聲色俱全的普法平台。另一方面，把握宣傳規律，探索長效機制。把握學生認知規律，提高宣傳實效。結合其個性特徵、專業特色、學習需求、價值觀念等，確定宣傳主題，准備宣傳素材，有效把握輿論導向，提高法治宣傳的針對性與吸引力。堅持持久推進，形成長效機制。要有「抓鐵留痕，踩石留印」的狠勁，要有「任爾東南西北風，咬定青山不放鬆」的韌勁，確保法治宣傳的常態化。
強化大學生法治認同是培育法治信仰的關鍵。
增強法治的道德底蘊是強化法治認同的客觀前提。道德與法律作為調節社會關系的基本手段，兩者相輔相成。沒有道德的支撐，法律將陷於癱瘓。沒有法律的保障，道德也將蒼白無力。人民的法治信仰源於對其內蘊的道德標准、價值取向的認同。法治只有契合人的真實情感，反映人的道德准則，符合人的價值追求，才能被人民認可、信任、敬畏與支持。所以，應在立法、執法、司法、守法等法治的諸多環節中，強化自由、平等、公平、正義、民主等價值目標，以此增強法治的道德底蘊。在立法時，應以社會主義基本道德准則為指導，做到科學立法，使法律反映人民對善惡是非的基本態度，符合公平與正義的道德要求，達成以道德滋養法律，以良法獲取信任、以良法促進善治的美好願景。在執法中，應嚴格遵循程序正當、及時有效、誠實守信、權責統一等要求，做到忠於職守、公平公正、執法為民，彰顯法治人文關懷。在司法中，應做到忠於事實、忠於法律，忠於立法宗旨，遵守公平、公開、公正等法則，因為「一次不公正的裁判，其惡果甚至超過十次犯罪」，所以，司法人員應秉公辦案、不偏不倚，為實現公平與正義，保護人民的合法權益而奮斗，以此弘揚社會正氣，堅定人民的法治信仰，最終樹立法治權威。
提升大學生法律情感是強化法治認同的主觀保障。一方面，加強學生思想道德教育，樹立正確的價值觀。通過理論授課、社團活動、主題班會等方式，促使「民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治」等價值觀內化為大學生的精神追求。弘揚中華民族優秀傳統文化，營造積極向上的校園文化，使大學生在優秀文化的熏陶下成為有責任感、正義感與榮辱感的青年群體。另一方面，展示法治魅力，激發情感共鳴。通過電影、紀錄片、人物傳記等方式，介紹執法、司法等先進典型，展現其為權利而奮斗、為公平正義而努力的鍥而不舍、剛正不阿、求真求實的法治精神。通過各種方式展現法律在維護社會秩序、打擊違法犯罪、保護人民合法權益、實現公平正義等方面的積極作用，激發大學生對法律信賴、熱愛與尊崇的真實情感，培養大學生對法治的價值認同，促進法治理念在其內心落地生根。
推進大學生法治實踐是培育法治信仰的抓手。
法律只有被實踐，才能獲得實效。倡導大學生開展法治實踐活動，可以幫助大學生切切實實感受到法律在定紛止爭中所扮演的重要角色，以及在實現公平正義中所展現的巨大魅力，法治實踐利於堅定法治信仰，反過來，法治信仰又利於推進法治實踐。法治實踐既是培育法治信仰的重要抓手，又是培育法治信仰的最終願景，應通過各種方式、載體、途徑來促成大學生用法律視角看待問題、法律思維分析問題、法律途徑解決問題，促使法治成為大學生的一種行為習慣、一種行事態度、一種生活理念，實現法治內化於心、外化於行，把「紙面上的法」轉化為「行動中的法」。
廣泛利用社會資源推進法治社會實踐。注重與法律實務部門開展合作，建立社會實踐基地，共同確立培養目標，共同制定培養方案，共同設計課程體系。努力創造機會，讓學生走出課堂，走進立法機關、行政執法部門、法院、檢察院、律師事務所等部門進行參觀體驗，了解熟悉立法、執法、司法、訴訟等法律活動，通過實踐強化法治教育，促使學生更好地領會法治精髓。
精心打造專兼結合的法學專業教師隊伍。扎實推進高校與法律實務部門人員互聘「雙千計劃」，選聘理論功底深厚和法律實務經驗豐富的專家到高校兼職任教，選送高校法學專業骨幹教師到政法部門掛職鍛煉，鼓勵擁有法律職業資格的法學教師到律師事務所兼職工作，形成一支理論功底深厚、業務精良、德才兼備、熟悉中國國情的法律教師隊伍，為學生開展法治實踐提供專業指導。
有效推進模擬法庭教學法的開展與應用。挑選與教學內容密切相關，難易適當且貼近大學生生活實際的典型案例。在此基礎上，對學生進行角色分工，指導學生按照庭審要求及程序做好各項准備。通過庭審實戰，提高學生用法律分析問題、解決問題的能力。通過庭審實戰，讓學生真切認識到法律在保護公民合法權益中所發揮的巨大作用，從而更好地體會到依法治國的重大意義。

⑥ 寫一篇關系對堅持黨的領導和依法治國兩者的關系的理解1000字左右的論文

《中共中央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》指出，「把黨的領導貫徹到依法治國全過程和各方面，是我國社會主義法治建設的一條基本經驗。」十八屆四中全會在部署全面推進依法治國時，以「堅持中國共產黨的領導」為基本原則，提出「堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執政首先要堅持依憲執政」，回答了黨的領導和依法治國關系這個法治建設的核心問題，為建設社會主義法治國家明確了基本方向、提供了根本遵循。
應當從三個層面來正確認識黨的領導和依法治國關系。
第一個層面，必須認識到依法治國與黨的領導不是割裂、對立的，而是辯證統一的。
一方面，堅持黨的領導，是中國特色社會主義最本質的特徵，是社會主義法治最根本的保證。只有在黨的領導下，依法治國才能充分實現，國家和社會生活法治化才能有序推進。另一方面，只有依法治國，才能體現黨的宗旨，加強和完善黨的領導，實現黨的執政目標。黨的領導和社會主義法治是一致的，社會主義法治必須堅持黨的領導，黨的領導必須依靠社會主義法治。把堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一起來，是我國法治與西方所謂「憲政」的根本區別，也是中國特色社會主義法治的優越性之所在。
認識不到依法治國與黨的領導的辯證統一關系，把二者機械的割裂開來對立起來，要麼是思想上犯了形而上學的錯誤，要麼就是別有用心的挑撥。至於一些人宣揚「黨、法不能兩立」，詰問「黨大還是法大」？其目的更是企圖從「法治」問題上打開缺口，蠱惑群眾、搞亂人心，進而否定黨的領導和社會主義制度，把中國引向邪路。
第二個層面，必須認識到依法治國與黨的領導辯證統一的基石與連接點是人民利益、人民意志。
一方面，法是國家意志的體現，是統治階級實現其利益的工具。在社會主義中國，法體現的就是人民政權的意志，維護和保障的就是廣大人民群眾的根本利益。另一方面，中國共產黨代表的就是最廣大人民群眾的最根本利益，黨的宗旨就是全心全意為人民服務，黨帶領全國各族人民進行革命、建設和改革的目的，就是為了讓國家政權和國家法制充分體現人民的意志。所以說，依法治國和黨的領導都是為了一個共同的目的——維護人民利益，體現人民意志。人民的利益與意志是依法治國與黨的領導能夠實現辯證統一的基石與連接點。
離開了這一基石和連接點，依法治國和黨的領導也就不能實現辯證統一。如果我們的立法、司法和執法不能夠滿足廣大人民的意願，不能維護廣大人民的根本利益，不能保障廣大人民的各項權利，就必然不能符合代表廣大人民根本利益的中國共產黨的要求，這時，黨作為執政黨必然要對法治進行修正；如果我們黨的領導違背了自己的宗旨，黨的執政必然也和社會主義法制產生矛盾。始終堅持在廣大人民根本利益上的辯證統一，是依法治國和黨的領導相互協調、相互促進的關鍵所在。
第三個層面，必須認識到依法治國與黨的領導辯證統一於全面深化改革的偉大實踐之中。
依法治國與黨的領導的辯證統一，不僅是理論命題，而且是實踐命題。黨的十八大提出全面深化改革的總目標，就是全面完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化。當前，黨面臨的一項重大歷史任務，就是通過全面深化改革，推動中國特色社會主義制度更加成熟更加定型，為黨和國家事業發展、為人民幸福安康、為社會和諧穩定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩定、更管用的制度體系。這一體系基本的原則，就是法治，通過各領域、各系統實現法治，形成完備的以法治為基礎的國家治理體系和治理能力。在這一過程中，黨的建設也會得到不斷加強，黨的領導也會得到不斷完善。
在全面深化改革的過程中，把依法治國和黨的領導有機統一起來，探索出符合中國歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展水平的，符合廣大人民群眾需求、能夠切實維護最廣大人民最根本利益的，具有鮮明中國特色的國家治理體系，充分體現中國特色社會主義的優越性，是研究和學習依法治國和黨的領導關系的實踐意義之所在。

⑦ 中共中央全面實行依法治國結合實際說說其重大意義1000

依法治國，是堅持和發展中國特色社會主義的本質要求和重要保障，是實現國家內治理體系和治容理能力現代化的必然要求，事關我們黨執政興國，事關人民幸福安康，事關黨和國家長治久安。
全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢，全面深化改革、完善和發展中國特色社會主義制度，提高黨的執政能力和執政水平，必須全面推進依法治國。
我國正處於社會主義初級階段，全面建成小康社會進入決定性階段，改革進入攻堅期和深水區，國際形勢復雜多變，我們黨面對的改革發展穩定任務之重前所未有、矛盾風險挑戰之多前所未有，依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。面對新形勢新任務，我們黨要更好統籌國內國際兩個大局，更好維護和運用我國發展的重要戰略機遇期，更好統籌社會力量、平衡社會利益、調節社會關系、規范社會行為，使我國社會在深刻變革中既生機勃勃又井然有序，實現經濟發展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態良好，實現我國和平發展的戰略目標，必須更好發揮法治的引領和規范作用。