皈依佛皈依法皈依僧什麼意思
1. 佛教中的佛法僧，是什麼意思，皈依歸依佛是指什麼
皈依兩字，皈是回轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。小孩子皈投向他母親的懷抱，依靠母親、信賴母親，所以能有安全之感，這一安全感的產生，便是出於皈依的力量。皈依佛就是依止佛，以佛為師，按照佛的要求去做，直到成佛。
《優婆塞戒經·凈三皈依品》雲：「受三皈已，造作痴業，受外道法自在天語。」這個外道法就包括外道的學說和理論。「以是因緣，失於三皈。」多寶講寺的智敏上師，就是密宗的智敏上師，是非常有修行的一個大德，在中國也是很少見的一個大德，他講得比我還重，他說：「你只要稱贊外道，你的三皈依戒體就破了，幾句話就把三皈依戒體破了。」所以對外道書，外道典籍我們千萬不能去看，除非你是為了破它，否則不能去了解。有的還叫佛教徒以《弟子規》為學佛基礎，這都是非常危險的行為。
「若人信其（即指神仙等）能救一切不畏，禮拜外道，是人則失三皈依法。」就是說如果你信狐蟒蛇仙這些外道，包括天上的神仙，認為他們都能救你，能使你遠離一切怖畏、恐懼，它能給你安全感，它能救護你，因而禮拜外道，「是人則失三皈依法」，三皈依法就破了。
為什麼我們要皈依？
我們知道在災難中，比如說發大水了，我們跑到樹頭上，能不能避免大水？時間長了，樹會被沖走，被淹沒。比如說日本的地震、海嘯，房子都被沖走了，地都下沉了，所以這些地方是扛不住的。
外道不能作為我們的皈依。比如一個小丘，雖然表面上有些安全感，但真正的大水來了，像海嘯似的，小丘也會被淹沒的。所以像其他的外道，其他的教也不能作為我們的皈依，因為它不是最安全的地點。要是有一座高山，我們若爬到山巔上，會得到徹底的安全，那就是佛法。佛法就像高山的山巔一樣，能使我們徹底的安全，我們就得到了保障。有的人為了圖眼前的便宜，信其邪說，從高山上又跑到小丘上了，或跑到樹枝上了，等災難來的時候，就會發生危險，就會失去生命。
三皈依也是這樣。本來我們已經皈依了佛法，也得到了佛法，這么珍貴、這么寶貴的東西，我們反而給它放棄了，這是非常可惜的。為什麼我們能放棄？就是我們有愚痴的思惟，而信其邪說——什麼平等啊、慈悲啊。
佛教是真正地講平等、講慈悲，平等和慈悲都建立在真理的基礎上，真理才是真平等、真慈悲。不是用一種相掩蓋另一種相，使我們墮落。所以我們一定要認清，一定要有正知正見，這樣我們才能夠真正的吉祥。如果我們想獲得吉祥，在這個世上能夠獲得最安全的地方，那隻有保證三皈依戒體，我們就會真正吉祥。
我們受了三皈依後，一定要保護好戒體。想保護好，你首先就要遠離什麼？這些愚痴者和邪說者，不能跟他共語，這樣才好。因為我們的定力有限，他們又非常會說，你看說正的說不了，要說邪的一個勝十個，所以一定要遠離。
經雲：「世間諸事物，山石樹木等。」世間所有事物，「山石」，山上的石頭樹木等。「神鬼諸祭祀，不能作皈依。」經上早就講了，這些都不能作為皈依的。外道有崇拜石頭的，有崇拜樹的——這個樹神、那個神哪，鬼啊、祭祀啊，這個廟、那個廟，都不能作為我們的皈依。
有人曾經批評我，說我不平等，對別的教不平等，說你學宗教的人怎麼對世間的宗教不能平等對待？應該平等對待。我說不是對教不平等，我所知道的，我應該學的是真理，我追尋的是真理。這不是教不教的問題，哪個是真理我尊敬哪個，是不是？它不是真理，你讓我尊敬，那有何意義呢？
雖然佛教不搞斗爭，也知道某些人的意識得一點點轉變。但他本來不對，你不能讓我說他對，這話我說不出來。因為我尊重的是真理，遵循的也是真理。我不看哪個教，我就看是否符合真理，不符合真理那就不是正見。
2. 皈依佛法僧是什麼意思
皈依乃佛教徒之基礎入門。皈依為皈投或依靠之意，受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧：佛為覺悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。就是出家入佛的意思。
3. 皈依我佛中的皈依是什麼意思
皈依的意義
皈依既是皈向、依靠之意。根據佛法說，眾生在三界六道中輪回，在生死苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐；這好比從中國飄洋過海來南洋討生活的人兒，他們離鄉背景，舉目無親，無依無靠地在一個人地生疏的新環境里生活，真是可憐。
又比如為了避開戰火的蹂躪，從越南逃來新加坡的難民，他們無依無靠，連一個親人也沒有，只依靠他國與社會熱心人士的救濟，過著寄人籬下地凄慘生活。這與我們在生死輪回的業海中飄浮，無依無靠的情景時一樣的。
以世間法來說，我們可以依靠父母、兄弟姐妹、朋友等等；但依佛法來講，以生死的觀點來看，這是沒有用的，因為你我都還在生死輪回之中。
我們在生死輪回的苦海中浮沉，依佛法來說，唯有佛、法、僧三寶才能做我們眾生的依怙，是我們真正的皈依處。
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皈依方法
1、我們既已明白了皈依三寶的概念之後，就應該來皈依三寶了。
2、至於皈依三寶的儀節，在佛陀的當世，因為受皈者的根器厚，所以也用不著什麼儀節。比如釋迦世尊的第一個三皈弟子，耶輸伽的父親，在佛前如此說：「我今皈依佛，皈依法，皈依僧，唯願世尊聽為優婆塞。」這樣一說，便算受了三皈依。
3、照實際而言，佛在未度五比丘之前，世上還沒有比丘僧寶，佛為兩個商人及龍王授皈依，即唱三皈，要他們皈依未來僧。可知三寶是一體，皈依佛皈依法而不皈依僧，便不成其為皈依。
4、皈依三寶的詞句，實在是很簡單的，但在皈依之前最好先能念熟。向來受皈依的人，都是在皈依之時，由皈依師念一句跟一句，有的人由於皈依師口齒不清或由於自己心情緊張，皈依之後竟還不知道皈依詞的內容是什麼，按理說，那樣的皈依是不成其為皈依的。
4. 皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依秀姑娘+什麼意思
只有三皈依，後面那個是一段愛情故事編出來的
5. 「我叫你皈依佛皈依法皈依僧你且不願意」是什麼意思
你好，意思是叫你皈依佛教
宗教信仰是個人自己選擇
個人自主決定完全
是個人自由和自願的
不要去勉強別人
這樣沒什麼意思
6. 凈土法門：皈依佛，法，僧是什麼意思
皈依佛、法、僧叫做皈依三寶，又叫三皈依。皈依是皈向、依靠、救度的意思內。佛是真理的發現者容、法是宇宙真理、僧是奉行真理的人，三者都是世出世間所最尊重和最難得的，是眾生的皈向和投靠，所以佛法僧值得眾生皈依。
7. 皈依法是什麼意思
皈依法是佛教的三皈依之一。而它的意思是在佛教中認同接受佛陀所覺悟、所演說的真理及種種善巧的教法。
皈依法中的皈依意思為皈投信賴之意，佛教中的法就是軌則，消除煩惱，調伏眾生心的道理，就是法。能夠使我們破迷開悟、離苦得樂、一心向善的智慧路徑方法，稱為佛法。
佛陀的言教都包含在三藏十二部之中，有教法、修法與證法之分。在這些教法當中，有很多種類，例如：世間法、出世間法等。而皈依法的真正皈依處，是皈依涅槃清凈的法，既是我們要皈向解脫者內心清涼、清凈、不生不滅、如明鏡台般的法。
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佛教中其餘的兩種皈依
1、皈依佛。釋迦牟尼佛是悟道的覺者，為修行者的導師，皈依釋迦牟尼佛，也就皈依了十方一切諸佛。
2、皈依僧。依循正法修行的清凈僧眾是大眾的榜樣，所以應當皈依十方一切聖賢僧。再者，修行的路有很多，我們應當皈依一位善知識，接受他的教導，這樣才不會走錯路。
皈依最好選擇一個有道德、有學問、有行持的師父，經常親近這位師父的言行、思想，無形中我們亦能沾到幾許光明與功德，同時供養了真正的大善知識，能種廣大的福田。
參考資料來源：網路-三皈依
8. 佛教里的皈依是什麼意思呢要舉行什麼儀式嗎
皈依乃佛教徒之基礎入門。皈依為皈投或依靠之意，受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧：佛為覺悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。
實際上，皈依的傾向，固應先由皈依身外的三寶開始，皈投三寶，依賴三寶的啟發與指引，走向大涅槃城的大解脫道。但當走進了涅槃（解脫）之城，自身的當下，也就是理體的三寶了。
一切眾生皆有佛性，由於業障的迷惑，所以不見佛性，我們皈依三寶的目的，正是在於尋求佛性的顯現。我們本來與佛一樣，本來就與三寶同在，只緣迷失本性，流浪生死道中，不知回家之路，所以名為眾生！我們若能即日開始，回皈投向三寶的懷抱，實即浪子回頭，步返原來的老家而已。
要舉行儀式：
至於皈依三寶的儀節，在佛陀的當世，因為受皈者的根器厚，所以也用不著什麼儀節。比如釋迦世尊的第一個三皈弟子，耶輸伽的父親，在佛前如此說：「我今皈依佛，皈依法，皈依僧，唯願世尊聽為優婆塞。」這樣一說，便算受了三皈依。
照實際而言，佛在未度五比丘之前，世上還沒有比丘僧寶，佛為兩個商人及龍王授皈依，即唱三皈，要他們皈依未來僧。可知三寶是一體，皈依佛皈依法而不皈依僧，便不成其為皈依。
皈依三寶的詞句，實在是很簡單的，但在皈依之前最好先能念熟。向來受皈依的人，都是在皈依之時，由皈依師念一句跟一句，有的人由於皈依師口齒不清或由於自己心情緊張，皈依之後竟還不知道皈依詞的內容是什麼，按理說，那樣的皈依是不成其為皈依的。
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在三皈正范中，共有八個項目：
1、敷座請師──由受皈依者為師敷設法座，列供香花，燈燭整齊，再去禮請皈依師升座。
2、開導────開示三皈依的意義。
3、請聖────迎請十方三寶，證明受皈，以及護法龍天，監壇護戒。
4、懺悔────懺悔往昔業障，以求身口意的三業清凈，之後，納授無雜無染的三皈戒體。
5、受皈────三皈三結，並發三誓。
6、發願────發無上菩提之心，願度一切眾生。
7、顯益勸囑──說明三皈的功德殊勝，並囑依教奉行。
8、迴向────將此受皈的功德，迴向給一切沉溺的眾生，速脫生死，早生佛土。
9. 什麼叫皈依佛，皈依法，皈依僧
出家人皈依佛法僧，佛指的是佛祖，佛門或佛家。法就是佛法。僧指的僧團。
10. 『皈依佛門』是什麼意思
皈依佛門：身心抄歸向它、依附它。
《佛說希有校量功德經》說：皈依三寶所得的功德之大，若具足四事供養，乃至建七寶塔供養舍利的功德，尚不及皈依三寶所獲得的功德之百分之一。
「夫三寶者，千生難遇，萬劫難逢，皈依者，福增無量;禮念者，罪滅河沙。譬如靈丹之妙葯，療百病而蠲除。冥冥黑夜中，三寶為燈燭;滔滔苦海內，三寶為舟航;焰焰火宅中，三寶為雨澤。」由此可知三寶的功德。
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皈依佛門需要拆開分解，皈依：全身心的投入到一種信仰當中。皈依需要有強烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的覺悟，要有持之以恆的恆心，要有勇往直前，沖破重重阻難，修成正果的決心。
皈依之人，必是心性堅韌，心地純潔，無比虔誠的教徒，任何心不夠誠的信徒，都不能算是完全皈依的信徒。儀式只能讓皈依之人在身份上成為佛祖的信徒，而不是內心，只有真心向佛的人才能達到真正的皈依。