依法治國作文

① 以依法治國為題寫一篇800字作文

依法治國
作為一個現代化的民主國家，我們確
立了依法治國方針;然而作為一個文明古
國，我們更要注重以德治國。
百行孝為先，華夏子女最基本的美德
就是孝順。自古以來，多少文人雅士孝順
的故事滋潤著我們的心靈。漢文帝劉恆在
母親卧病期間常常目不交睫，衣不解帶，
親口嘗過母親的葯才放心讓母親服用;東漢
黃香夏天為父驅趕蚊子，扇涼床和枕頭，
冬天為父暖被;還有花木蘭替父從軍等。這
些看似沒什麼了不起的舉動在古人看來是
可以稱得上孝感動天，雖說有點誇張，卻
是當代青少年乃至華人應該學習典範，只
可惜現狀卻是截然不同。愛劉德華成痴的
楊麗娟，為了見偶像一面，不惜讓其父親
賣血捐腎，其父親最終無能為力選擇了躍
入江里自盡。願意為只是陌生人的偶像付
出一切，卻從來不回頭看一眼被自己逼上
絕路的父親，這樣的女生連孝順都做不
到，哪裡還有美德可言?上海浦東機場的刺
母案同樣叫人心寒，一留學生只是因為母
親不能給予所需的生活費，竟拿出尖刀
砍、刺母親致重傷，這樣的人即使有再高
的文化修養，也彌補不了在道德上的缺
陷。
孝，貫穿千年歷史，若在我們這一代
被弱化甚至丟棄，豈不是會被外國人嘲笑?
讓我們撥開一點物質、資本的迷霧，拾回
第一美德——孝，人人做到孟子所言的「老
吾老以及人之老」，構建起和諧社會，這樣
的中國才能無後顧之憂地再邁向新的輝
煌。
在孝的基礎上，「知節明禮」在社會生活
中越來越凸顯重要。一位年輕人到一家汽
車公司應聘，眼看前幾個人的學歷都比自
己高，便自覺沒什麼希望了。當他走進董
事長的辦公室時，順手撿起了門口的那張
漬紙並扔進了垃圾桶。只因這一個小小的
舉動，他就被錄取了。這位年輕人就是制
造了美國汽車業一時神話的福特。能夠看
得見眼前的小事，懂得如何彎下腰，這一
種謙卑的美德正是為當下不少年輕人所缺
乏。同樣是應聘現場，北京某大公司的測
試卻讓人感嘆。最後幾位優秀的面試者被
請進了經理的辦公室，在經理外出的二十
分鍾裡面，他們百無聊賴地拿起了桌面上
的文件，左掀右翻。結果可想而知——無一
被錄取。隨意翻看別人的東西，連尊重他
人這樣基本的禮貌都不懂的人，再優秀也
難以取得成功。
人們總會忽略身邊的小事，以為它無
關要緊，殊不知一個小舉止就可以反映出
個人的修養美德。個人、社會乃至國家，
都需要「知節明禮」，方能和平共處。日本、
韓國等不少東南亞國家都在大力宣揚中華
傳統美德，因為他們知道，文化軟實力的
力量比槍支炮彈來得更為驚人。而我們
呢，幾年來一味追求經濟發展，強調法制
建設，落下了文化、道德，若再不重視以
德治國，恐怕只會在無形之中一步一步喪
失了最根本的內在。
當代中國，依法治國上，法律系統需
要完善，但想要真正強大，屹立於世界，
以德治國尤為迫切。

② 依法治國作文400字

黨的十六大復確立了依製法治國、建設社會主義法治國家的基本方略。黨的十六大重申了依法治國的基本方略，並賦予其新的含義：(1)明確提出發展社會主義民主政治，最根本的是要把黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來；(2)明確提出堅持依法執政，不斷提高依法執政的能力。四中全會《決定》把「必須堅持科學執政、民主執政、依法執政，不斷完善黨的領導方式和執政方式作為黨的六條執政經驗之一」。這是我們黨在新的歷史條件下領導方式和執政方式的重大轉變，是實行依法治國，建設社會主義法治國家的必然要求。
依法治國是廣大人民群眾在黨的領導下， 依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式，管理國家事務，管理經濟和文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化。依法治國、建設社會主義法治國家的重要意義

③ 作文依法治國演講稿300字

基於慈善事業的宗旨，弘揚利他主義價值觀，在構建社會主義和諧社會的歷史進程中，慈善事業起著十分重要的推動和支撐作用。國內外的經驗告訴我們，發展慈善事業必須有良好的「人文關懷」的社會環境，這種環境的形成，需要有文化的承載和激勵。於是，在經歷了初創時期的「熱鬧」過後，在行政動員缺乏對慈善事業持久影響力的狀況下，我們又如何去面對可持續發展的命題呢？答案只有一個：建構慈善文化，發展慈善文化。基於慈善事業的宗旨，弘揚利他主義價值觀，就要確立如下理念：1、平等互助的理念。政府組織為第一部門，企業組織為第二部門，非營利組織為第三部門。三個部門具有各自社會職能，建立起社會的組織架構，他們之間的關系是平等的夥伴關系。我國現代慈善事業作為公益事業的一個重要組成部分，已超越了施捨恩賜的含義，而具有建立在人格平等基礎上的互助互愛、共同進步的新內涵，幫助了弱者就等於幫助了自己，幫助了社會，實現了自身的生活理念和價值目標。2、依法行善的理念。我國慈善事業經過十年的發展，已經打下了良好的基礎。尤其在98』抗洪以後，慈善事業沖破種種「左」的觀念的束縛，全面走向前台，改變了曾經有過的「猶抱琵琶半遮面」的尷尬局面。隨著慈善事業的快速發展，也給積極扶持和規范管理提出了許多新課題，慈善事業的發展越來越需要建立健全法規政策的制度環境。依法治國同樣需要依法行善。3、企業公民的理念。「企業家」是經濟發展的重要標志，「慈善家」是社會文明進步的重要標志。一個成功的企業家必然是一個名副其實的慈善家。現代社會的「企業公民」理念告訴我們，企業是國家的法定公民，企業有權利也有責任為建設一個和諧穩定的社會作出貢獻。評價一個企業的成功，不單是實現超額的利潤，理所當然還要包括企業對社會的貢獻。宣傳「企業公民」的理念，就要為建立「慈善家」隊伍開辟道路，推動慈善事業的發展。4、慈善無界的理念。慈善事業的重要標志在於高度的開放性和社會化。「慈善」是我們的共同的「機構品牌」和共有的「精神家園」。要克服由於行政管理體制形成的狹隘地域觀念，因為這背離了現代慈善事業發展的理念；要克服由於「行政力」影響形成的地方封閉式援助機制，因為這背離了現代慈善事業發展的價值觀。要創新工作機制，構築一方有難八方支援的互助協作平台，強化「大慈善」的社會觀念，擴大慈善事業的社會化程度。5、開拓創新的理念。我國的改革開放和現代化建設事業正在大踏步前進，在這個每天都在發展變化的時代里，中國的慈善事業必將大有可為。黨的十六屆四中全會已把慈善事業擺上了社會保障的重要組成部分，這對我國慈善事業的發展必將起重要的推動作用。必須看到，由於體制和文化背景的不同，我們學習和借鑒發達國家和地區發展慈善事業的先進經驗的同時，結合本土實踐，開創符合我國國情和文化背景的現代慈善事業的新局面顯得尤為重要。

④ 我眼中的依法治國作文600

自古以來，各個思想家的政治主張便不同，其中就以孔子的「以德治國」與韓非子的「以法治國」分為兩派。每個人都認為是自己所在的派別是正確的治國方針。而我卻認為只有「以法治國」與「以德治國」相結合才是最正確的治國方針。
眾所周知在治國的方略上，孔子主張 「為政以德」，即「以德治國」，用道德和禮教來治理國家，認為這是最高尚的治國之道。而韓非子的「以法治國」便是「依法治國」，主張以法律的制定來約束人們的行為，依靠法律治理國家。
對人們而言，以「法」與以「德」的兩種治國方略更喜歡「以德治國」。毋庸置疑「以德治國」方略下的統治者對百姓們的制約較少，而人們也諒相對的自由些。不用像「以法治國」方略下的人們那樣整天提心吊膽，看著制定的條約惶恐渡日。
「以德治國」具體方法便是重教化，輕刑罰，為政而正已，反對過度榨取，主張著「使民也義」「使民以時」，更重要的是注重賢才的舉薦，「以法治國」更多的是輕教化，重刑罰，過度榨取，主張以法令教化來束約人民。這便是孔子與韓非子從政觀點的根本所在，亦是「以德」與「以法」的根本區別。
治理國家如果僅靠政令刑罰，民眾是不會心悅誠服的，只有以德去教化，引導民眾，並把禮作為民眾的行為規范，才能使民眾自覺從善，重民愛民、富民、省刑罰，薄稅斂，才能從根本上獲取民心，使民眾在統治集團的治理下才心甘情願。統治者以身作則，嚴於律己修已百姓的目的才會達到，舉納賢才，強調德才兼備，才能做到以德為先，做到理想化中的「以德治國」。
也許有人會說「以法治國」才能使百姓在日常生活中受到平等的禮遇，才會使百姓真正的安居樂業。但過分的「法」會引起百姓的不滿，致使在某些事件後或有個領頭人後百姓便變得蠢蠢欲動引起或小或大的起義。接下便是戰爭，引起一輪又一輪的血流事件。這，是人們最不想的結局。
綜上所述，「以德治國」雖在表面上是最恰當的治國方針，但僅如此沒有恰當的法律來制約人們過分的行為也是不行的，所以最恰當的治國方針便是以法治國與一個治國相結合。

⑤ 依法治國作文

依法治國，更要以德治國
作為一個現代化的民主國家，我們確 立了依法治國方針;然而作為一個文明古 國，我們更要注重以德治國。

百行孝為先，華夏子女最基本的美德 就是孝順。自古以來，多少文人雅士孝順 的故事滋潤著我們的心靈。漢文帝劉恆在 母親卧病期間常常目不交睫，衣不解帶，
親口嘗過母親的葯才放心讓母親服用;東漢 黃香夏天為父驅趕蚊子，扇涼床和枕頭， 冬天為父暖被;還有花木蘭替父從軍等。這 些看似沒什麼了不起的舉動在古人看來是
可以稱得上孝感動天，雖說有點誇張，卻 是當代青少年乃至華人應該學習典範，只 可惜現狀卻是截然不同。愛劉德華成痴的 楊麗娟，為了見偶像一面，不惜讓其父親
賣血捐腎，其父親最終無能為力選擇了躍 入江里自盡。願意為只是陌生人的偶像付 出一切，卻從來不回頭看一眼被自己逼上 絕路的父親，這樣的女生連孝順都做不
到，哪裡還有美德可言?上海浦東機場的刺 母案同樣叫人心寒，一留學生只是因為母 親不能給予所需的生活費，竟拿出尖刀 砍、刺母親致重傷，這樣的人即使有再高
的文化修養，也彌補不了在道德上的缺 陷。

孝，貫穿千年歷史，若在我們這一代 被弱化甚至丟棄，豈不是會被外國人嘲笑? 讓我們撥開一點物質、資本的迷霧，拾回 第一美德——孝，人人做到孟子所言的「老
吾老以及人之老」，構建起和諧社會，這樣 的中國才能無後顧之憂地再邁向新的輝 煌。

在孝的基礎上，「知節明禮」在社會生活 中越來越凸顯重要。一位年輕人到一家汽 車公司應聘，眼看前幾個人的學歷都比自 己高，便自覺沒什麼希望了。當他走進董
事長的辦公室時，順手撿起了門口的那張 漬紙並扔進了垃圾桶。只因這一個小小的 舉動，他就被錄取了。這位年輕人就是制 造了美國汽車業一時神話的福特。能夠看
得見眼前的小事，懂得如何彎下腰，這一 種謙卑的美德正是為當下不少年輕人所缺 乏。同樣是應聘現場，北京某大公司的測 試卻讓人感嘆。

最後幾位優秀的面試者被 請進了經理的辦公室，在經理外出的二十 分鍾裡面，他們百無聊賴地拿起了桌面上 的文件，左掀右翻。結果可想而知——無一
被錄取。隨意翻看別人的東西，連尊重他 人這樣基本的禮貌都不懂的人，再優秀也 難以取得成功。

人們總會忽略身邊的小事，以為它無 關要緊，殊不知一個小舉止就可以反映出 個人的修養美德。個人、社會乃至國家， 都需要「知節明禮」，方能和平共處。日本、
韓國等不少東南亞國家都在大力宣揚中華 傳統美德，因為他們知道，文化軟實力的 力量比槍支炮彈來得更為驚人。而我們 呢，幾年來一味追求經濟發展，強調法制
建設，落下了文化、道德，若再不重視以 德治國，恐怕只會在無形之中一步一步喪 失了最根本的內在。

當代中國，依法治國上，法律系統需 要完善，但想要真正強大，屹立於世界， 以德治國尤為迫切

⑥ 依法治國的議論文作文題目

弘揚法治精神，共築偉大中國夢
人生如船，夢想是帆，每個人都有一個屬於自己的夢，把每個人的夢匯聚起來就組成了我們國家的夢，中華民族的夢，因此每個人的夢與國家民族的興衰榮辱是緊密聯系在一起的。只有實現了中華民族偉大復興的夢，我們才能幸福和諧的生活。
現在是「法治」社會、文明時代，「法律」就在我們身邊，時刻規范著我們的行為。我們只有學法、懂法，才能適應社會發展需要的合格公民。一句話，對於法律，我們必須了解它、學習它、遵守它。
法律意識是社會意識的一種形式，它是人們的法律觀點和法律情感的總和，其內容包括對法的本質、作用的看法，對現行法律的要求和態度，對法律的評價和解釋，對自己權利和義務的認識，對某種行為是否合法的評價，關於法律現象知識以及法制觀念等。
古人說：「沒有規矩，不成方圓」。而這「規矩」就是「法律」。「法律」是我們整個社會的「行為准則」。談到法律，總會給人以神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規范著人們的行為。正是由於這些規范的存在，這個社會才變得有序；正是由於法律的存在，我們的權利才得到應有的保障。作為當代中學生，我們有幸生活在中國改革開放的年代，親眼目睹了改革開放20多年來中國法制進程的突飛猛進，300多部法律相繼出台，「依法治國」被寫進憲法，多麼令人振奮！然而我們應該思考的是：在我們的成長道路上如何與法同行？有人可能會說：你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律就約束不到我們。我說：不！法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想是沒有真正意識到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言：「正義不僅應得到實現，而且要以人們看得見的方式加以實現。」法律，就是實現正義、體現公平、正確規范人的行為的社會准則。當今這個經濟社會，人們在不斷地淡化道德意識，甚至有人討論起一些傳統美德是否過時的問題。這不得不促使我們呼籲法律來維護我們的社會秩序。紐約，這個繁華的國際大都市，卻是犯罪率最高的惡源。有統計表明，每5分鍾，就有一場搶劫上演。而在我國學生群體中也存在著一些觸犯刑法的不良現象。如：強要同學錢財，參與搶劫，更有甚者結幫犯罪。據報道：今年4月30日，海南省萬寧市17歲學生溫某，因持塑料槍打劫被判有期徒刑5年。近年來，青少年結幫犯罪現象也呈上升勢頭，加入黑幫犯罪的一般是18歲以下的在校學生。來自公安機關的一則統計數字表明，80年代後期到現在，未成年人犯罪呈低齡化發展趨勢。在上海，14－16歲的少年犯已佔未成年人犯罪的64．2％。尤其讓人心驚的是，剛剛進入法定處罰年齡的14歲孩子竟佔了其中的15．l％。犯罪，無疑永遠威脅著我們安定的生活。但是，我們應當堅信的是，法律永遠維護正義。誠然，就我國現階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏，也有一些人為了金錢，為了一個「利」字，背離職業道德，背離良心，鑽法律的空子。但我仍要說，我們的法律正在不斷地健全和完善，我們應當毫不動搖的堅信法律的正義性，並學會扞衛它！
只要我們心藏法制，我們就會約束自己的行為，我們就不會感情用事，我們就不會做違反國家利益，損害別人利益的事，我們會維護國家和人民以至社會，當我們的行為都很好，很規范了，我們的國家就會和平，我們就能生活在一個自由民主的環境里，快樂和幸福就會伴隨著我們。
我最大的驕傲是身為一名中國人，最大的自豪是外國人叫我「Chinese」，最大的幸福是生活在中國，最不想放棄的稱謂是中國公民。我想你們大家應該也是如此，在為自己是中國人而自豪，所以讓我們一起弘揚法治精神，共築偉大中國夢！

⑦ 依法治國的作文50字以下

作為一個現代化的民主國家，我們確立了依法治國方針;然而作為一個文明古國，我們更要注重以德治國。
百行孝為先，華夏子女最基本的美德就是孝順。自古以來，多少文人雅士孝順的故事滋潤著我們的心靈。漢文帝劉恆在母親卧病期間常常目不交睫，衣不解帶，親口嘗過母親的葯才放心讓母親服用;東漢黃香夏天為父驅趕蚊子，扇涼床和枕頭，冬天為父暖被;還有花木蘭替父從軍等。這些看似沒什麼了不起的舉動在古人看來是可以稱得上孝感動天，雖說有點誇張，卻是當代青少年乃至華人應該學習典範，只可惜現狀卻是截然不同。愛劉德華成痴的楊麗娟，為了見偶像一面，不惜讓其父親賣血捐腎，其父親最終無能為力選擇了躍入江里自盡。願意為只是陌生人的偶像付出一切，卻從來不回頭看一眼被自己逼上絕路的父親，這樣的女生連孝順都做不到，哪裡還有美德可言?上海浦東機場的刺母案同樣叫人心寒，一留學生只是因為母親不能給予所需的生活費，竟拿出尖刀砍、刺母親致重傷，這樣的人即使有再高的文化修養，也彌補不了在道德上的缺陷。
孝，貫穿千年歷史，若在我們這一代被弱化甚至丟棄，豈不是會被外國人嘲笑?讓我們撥開一點物質、資本的迷霧，拾回第一美德——孝，人人做到孟子所言的「老吾老以及人之老」，構建起和諧社會，這樣的中國才能無後顧之憂地再邁向新的輝煌。
在孝的基礎上，「知節明禮」在社會生活中越來越凸顯重要。一位年輕人到一家汽車公司應聘，眼看前幾個人的學歷都比自己高，便自覺沒什麼希望了。當他走進董事長的辦公室時，順手撿起了門口的那張漬紙並扔進了垃圾桶。只因這一個小小的舉動，他就被錄取了。這位年輕人就是製造了美國汽車業一時神話的福特。能夠看得見眼前的小事，懂得如何彎下腰，這一種謙卑的美德正是為當下不少年輕人所缺乏。同樣是應聘現場，北京某大公司的測試卻讓人感嘆。最後幾位優秀的面試者被請進了經理的辦公室，在經理外出的二十分鍾裡面，他們百無聊賴地拿起了桌面上的文件，左掀右翻。結果可想而知——無一被錄取。隨意翻看別人的東西，連尊重他人這樣基本的禮貌都不懂的人，再優秀也難以取得成功。
人們總會忽略身邊的小事，以為它無關要緊，殊不知一個小舉止就可以反映出個人的修養美德。個人、社會乃至國家，都需要「知節明禮」，方能和平共處。日本、韓國等不少東南亞國家都在大力宣揚中華傳統美德，因為他們知道，文化軟實力的力量比槍支炮彈來得更為驚人。而我們呢，幾年來一味追求經濟發展，強調法制建設，落下了文化、道德，若再不重視以德治國，恐怕只會在無形之中一步一步喪失了最根本的內在。
當代中國，依法治國上，法律系統需要完善，但想要真正強大，屹立於世界，以德治國尤為迫切。

⑧ 依法治國學法守法作文500

今天，法越來越受到人們的重視。我國的法律法規也一天天變的完善，只要留意不難發現我們身邊無處不存在法律的氣息。《未成年人保護法》、《教育法》、《教師法》……現代社會是一個法制社會，作為一名小學生應該學法、懂法、守法。
然而，我國青少年犯罪的可真不少，可見大家是多麼的不懂法、守法呀。青少年違法犯罪很大一部分原因是法律意識淡薄、受社會不良習氣的影響。比如在社會上不講社會公德，惹事生非、打架斗毆、偷竊敲詐。在學校不遵守學生守則、違反校紀校規。有的同學認為自己是違紀，還沒違法，大不了被老師批評。卻不知道習慣會成自然，違紀就會逐步成違法，以後到社會就有可能作違法的事。
設想一下，如果學校沒有了校規校紀，那還像一個學校嗎？一個從小沒有遵紀守法的意識與習慣的人，長大了很難說他能成為一個守法的人。 遵紀守法是一種美德。我們小學生要認真學習《小學生行為規范》，遵守校紀校規，遵紀守法，嚴以律己，從小事做起，從自己做起，自強、自尊、自重、自愛，爭當一個文明的新時代青少年。