依法治國根本依據

Ⅰ 為什麼說憲法宣誓是依法治國的根本依據

全國人大常委會第十五次會議審議《全國人民代表大會常務委員會關於實行憲法宣誓制度的決定（草案）》，規定各級人民代表大會及其常委會選舉或者決定任命的國家工作人員，以及各級人民政府、人民法院、人民檢察院任命的國家工作人員，在就職時應當公開向憲法宣誓。
簡短的65個宣誓誓詞，將國家工作人員入職的門檻提升到憲法的高度。國家工作人員將和中國共產黨員入黨時的情況一樣，將舉手宣誓。不同的是；黨員向黨旗宣誓，國家公職人員向憲法宣誓。相同的是；這種宣誓方法都將是在中國共產黨的領導下進行。這樣就意味著，這種宣誓方法是黨依法治國，從嚴治黨的一種基本依據。
依法治國和從嚴治黨是黨從馬克思主義基本原理中得出的歷史性結論。如果治國無法，就無法彰顯治國的力度；如果管黨不嚴，就無法體現管黨的戰略。從嚴治黨和依法治國始終相輔相成，居於一個理論體系之中。對人大、政府和相關政法系統任命的國家工作人員作出向憲法宣誓的制度規定，只說明一個道理，就是把憲法作為每一名公職人員的基本准繩來要求，體現出憲法至上的原則性，使憲法成為每一名公職人員恪守的道德尺度和法律准則，具化成每一個人的思想符號。
作為國家公職人員，向憲法宣誓就能從思想深處體現出其對憲法的認同度，也能從情感深處體現出其對憲法的忠誠度，還是一種宗旨意識的認同性。不管崗位如何變化，權力如何大，都必須擁護中華人民共和國憲法，這是作為國家公職人員的法律底線，也是其最起碼的思想意識。
作為國家公職人員，對憲法忠誠了，對憲法認同了，對憲法傾注了感情，才能樹起為中國特色社會主義偉大事業努力奮斗的自覺心。這一環節至關重要。作為國家公職人員，只能從思想上信仰憲法，才能忠於憲法、維護憲法權威。
向憲法宣誓，和向黨旗宣誓一樣，都是堅定理想信念的一種表現方法。所不同的是；向黨宣誓是共產黨員的理想選擇，向憲法宣誓是國家公職人員擁護中華人民共和國憲法的表現方式。作為國家公職人員，只有向憲法宣誓，才能知道什麼是自己心中的底線，什麼是自己仰望星空時的坐標，才不迷失方向，才不貪戀權力，才能從根本上端正為人民服務的理想信念。
向憲法宣誓，並不是簡單的效仿西方的一種方式。不管是西方人或是其他國家的人，只要一個國家的概念存在，就會產生相應的法律形態，形成相關的以憲法做根本大綱的政治范疇。法是一切政治制度的催生力量，也是所有國家秩序的理性張揚，只有法的存在，才有制度的形成條件。向憲法宣誓，體現的就是依法治國的決心，彰顯的就是維護憲法權威的信念。
向憲法宣誓，是我國實施依法治國的新產物，也是依法治國從內容到形式方法上的一種深度拓展，其保障的是法在各種領域內形成普遍性的精神張力，成為每一名國家公職人員入職時的一種理想信念。
向憲法宣誓，不是入職時多出的一種程序，也不是一種表面文章，其將證明，你將忠於什麼選擇？又將以什麼做准繩？這二者是一種互為條件，只講述一種道理，就是如何在忠於憲法的態度中，選擇我們的理想，施展我們的抱負，成為有共產主義思想覺悟和社會主義理想信念的人。向憲法宣誓，是「四個全面」在政策層面細化過程的具體表現，必將為我們從嚴治黨和依法治國產生新的理論依據，形成新的思想維度，成為中華民族實現中國夢的思想力量。

Ⅱ 實行依法治國的根本依據是什麼

是憲法；因為憲法是我國的根本大法，是人民意志的體現，只有體現人民的意志，人民才能真正當家作主，如果不是以憲法為依據而以某些人或某人的意志為依據，那不是依法治國，而是依人治國或叫人治，是專治．

Ⅲ 如何理解人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾

基於我國的基本國情，導致出現了在法律政策滯後跟不上社會的飛速變革這樣的特殊情況，法律之間出現的差隙與不統一，在實際執法過程中造成了一定的困難，是導致我國出現現在這樣的社會矛盾的首個原因。

再加上市場經濟的運作需求，我國在社會管理方式上與社會發展出現了不相適應的現象。如一些基層組織軟弱渙散、名存實亡，基層工作在群眾基礎上失去了本應該發揮的作用，這一現象大大加劇了社會矛盾。

(3)依法治國根本依據擴展閱讀：

1981年，黨的十一屆六中全會對我國社會主要矛盾的表述是「人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾。」十九大報告提出，新時代人民群眾的需要已經從「物質文化需要」發展到「美好生活需要」，從曾經「落後的社會生產」發展到「不平衡不充分的發展」。

習近平總書記在報告中指出，『我國穩定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上解決了小康，不久將全面建成小康社會。』這是新階段、新時代主要矛盾變化的前提和基礎。」

參考資料來源：網路——人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾

Ⅳ 憲法是實行依法治國的根本依據。這道題對嗎

對，依法治國就是依憲之國，因為憲法是我國的根本大法

Ⅳ 高中生必須完成這個憲法學習嗎

【篇一】 《中華人民共和國憲法》作為我國的根本大法,它是治國安邦的總章程,是「依法治國」方略的根本依據,它不僅對公民權力進行了確認和保障,同時對國家權力的設置和行使進行了規范,它是保持公共權力與公民權利的協調與平衡的根本規范. 《憲法》所規定的公民權利與國家權力是相互作用的.首先,公民權利是國家權力的來源.公民權利是經過憲法確認的,而國家

2.
【篇二】 我認為要增強自己的法制觀念、提高法律素質,關鍵是要認識到「五個有」:

Ⅵ 政府建立好差評制度的舉措是依法治國的根本依據

依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，實行依法治國的根本依據是憲法。憲法是國家的根本大法，是其他法律的制定依據，其他法律不得與憲法想抵觸，否則無效。所以，實行依法治國的根本依據是憲法。所以這道題是錯的

Ⅶ 中國確立社會主義初級階段基本經濟制度的基本依據是什麼

中國確立社會主義初級階段基本經濟制度的基本依據是：

1、農業人口占很大比重；

2、自然經濟，半自然經濟占很大比重；

3、貧困人口占很大比重；

5、由地區經濟文化很不平衡；

(7)依法治國根本依據擴展閱讀：

社會主義初級階段包括兩層含義：

1、我國社會已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。

2、我國的社會主義還在初級階段。我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。

前一層闡明的是初級階段的社會性質，後一層含義則闡明了我國現實中社會主義社會的發展程度。

就社會性質而言，我國是社會主義國家，人民是國家的主人，國家的一切權力屬於人民。

就發展程度而言，我國的社會主義還處於初級階段。

社會主義初級階段的基本路線：

1987年，中共十三大提出，即：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明，和諧的社會主義現代化國家而奮斗。這條基本路線的核心內容是「以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放」，即「一個中心、兩個基本點。」

中共十七大，對基本路線做了補充：由原來的「富強、民主、文明」改為「富強民主文明和諧」。

社會主義初級階段的基本綱領：

1、經濟綱領：

建設中國特色社會主義經濟，就是在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力。實現國民經濟又好又快發展，保證人民共享改革和發展成果。

2、政治綱領：

建設中國特色社會主義民主政治，就是在中國共產黨領導下，在人民當家做主的基礎上，依法治國，發展社會主義民主政治。實現社會安定、政府清廉高效、全國各族人民團結和睦、生動活潑的政治局面。

3、文化綱領：

建設中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。建設社會主義核心價值體系，推動社會主義文化繁榮發展。

4、社會綱領：

建設社會主義和諧社會，就是要按照民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設、共同享有的原則，以改善民生為重點，解決好人民最關心、最直接、最現實的利益問題，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。

5、生態文明綱領：

就是堅持保護環境、節約資源基本國策，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的格局、產業結構、生產方式，從源頭扭轉環境惡化趨勢，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。

Ⅷ 我國必然建立社會主義政治制度的依據是什麼

馬列主義是我黨的思想指導的先驅。人民民主專政是適合中國國情和革命傳統的一種形式，實行人民民主專政是由中國革命的歷史和現實情況決定的,具有鮮明的中國特色。無產階級專政理論是馬克思主義的重要組成部分。社會主義制度建立後，人民民主專政成為我國的國體。我國現階段人民民主專政與無產階級專政本質上是一致的，是對馬克思主義國家學說的豐富和發展。
1、馬克思主義民主理論認為，民主是一種國家制度，民主的本質是「人民當家作主」。馬克思提出：「人民是否有權來為自己建立新的國家制度呢？」他回答說：「對這個問題的回答應該是絕對肯定的，因為國家制度如果不再真正表現人民的意志，那它就變成有名無實的東西了。」在這里馬克思提出了要建立一種真正表現人民意志的新的國家制度。馬克思在《哥達綱領批判》中指出：「民主的」的這個詞，在德語里意思是「人民當權的」。總之在馬克思看來真正的民主就是人民當家作主。
2、民主是目的與手段、歷史性與繼承性的統一。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出：「工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主。」無產階級應該把奪取政權建立自己的民主制度為目標。馬克思主義認為，作為上層建築的民主是具體的歷史的。不存在超越歷史階段的 「一般民主」。即人民大眾民主。社會主義民主是工人階級和其他勞動者階級真正當家作主的民主。社會主義民主是社會中絕大多數成員享有的民主。
3、馬克思主義民主理論認為民主與法制、權威是辯證的統一。使法律成為人民意志的自覺表現，也就是說，它應該同人民的意志一起產生並由人民的意志所創立。」列寧也強調：「我們應當保障革命所爭得的憲法」。恩格斯強調無產階級的民主不排除權威，而且是要和權威相結合。這個就是後來的人民民主專政。
4、廣大勞動人民的解放，讓人民群眾真正成為社會的主人，使每一個人都能得到自由而全面的發展。這是全部馬克思主義理論的最高命題，同樣它也是馬克思主義民主理論的終極價值。
馬克思主義民主理論是真正保證人民當家作主的民主理論，代表人類民主理論的發展規律，代表了人類社會發展的方向，是促進人類全面發展的民主理論。中國特色社會主義民主政治制度正是在這種先進理論的指導下一步步發展起來的，「馬克思主義民主理論是我們建設社會主義政治制度的理論依據」。所以說馬克思主義民主理論是中國特色社會主義民主政治制度的理論根基。是我國的社會主義民主政治制度的必然選擇。