依法發落

⑴ 李天一什麼時候判刑應該判多重

沒有辦法，受關系影響太大。不過現在法院有壓力，太受關注了，很怕出錯。從進展看，天一和他的小夥伴都挺厲害的，不一定怎麼回事呢。

⑵ 多次盜竊內衣內褲去派出所自首會從輕發落嗎

可以從輕處罰，如不構成犯罪，行政處罰也會從輕處理。

法律依據：《刑法》
第六十七條 自首
犯罪以後自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。對於自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。其中，犯罪較輕的，可以免除處罰。 被採取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實供述司法機關還未掌握的本人其他罪行的，以自首論。 犯罪嫌疑人雖不具有前兩款規定的自首情節，但是如實供述自己罪行的，可以從輕處罰；因其如實供述自己罪行，避免特別嚴重後果發生的，可以減輕處罰。

⑶ 官府在孔子後代殺人後，會依法處置還是從輕發落

中華民族幾千年歷史文明，創造了燦爛的文化，而現代中華，乃至東亞的文化基礎是儒家文化，而作為儒家文化的創立者孔子，更是被尊為聖人。受到歷朝歷代的尊重和祭祀，而其子孫更是 幾千年享受榮華富貴，被當做聖人一樣來供著。那麼問題來了，如果孔聖人的後代犯了罪，官府會怎麼處置呢？

孔弘緒無罪釋放，照樣回家舒舒服服過日子。而且等孔鴻泰死後，明憲宗又將衍聖公的爵位封給了孔弘緒的兒子孔聞韶，這一圈下來，可以說對孔弘緒絲毫沒有處置，可見孔子後代在封建時代的額強勢地位。

⑷ 兩個人犯罪,其中一個人去自首,是不是那個人必須把另一個人盤出來了

差不多吧！不然人證物證不齊全，也很難自圓其說，所以一般都會供出來的。

⑸ 誰幫我寫個呼格案案例分析，謝謝

司法被稱為維系社會公平的最後一道防線，司法失守則意味著人們隨時可能遭受冤屈乃至更大的橫禍。
一、案件發生時的背景：
1996年，中國在實行改革開放後的第二次嚴打。「嚴打」行動一般都是由各級黨政領導親自掛帥協調，公、檢、法等部門密切配合，以公安偵破為主力，重點「破大案、打團伙、追逃犯」。檢察院、法院提前介入重大案件的偵辦，「閱看預審檔案材料，熟悉偵查過程，保證受理案件後能及時提起公訴和開庭審理」，以求快批捕、快起訴、快審判。「嚴打」時，一旦發生重大案件，公安還在偵查的時候，檢察院批捕科就可介入，目的就是為了「快捕」。其後的「快訴」順理成章，案件幾乎是不受監督的達到法院。
二、公安的過失——涉嫌刑訊逼供
1996年4月9日，「公共女廁耍流氓殺人」發生，呼格吉勒圖報案，被抓。1996年5月3日，內蒙古自治區「嚴打」斗爭小組考察呼市後，強調此次斗爭「時間緊、任務重」，指示呼市政法部門特別是公安機關要發揮「一不怕苦、二不怕死」的精神，成為全區表率。
報案人之一的閆峰，同樣在警局接受詢問，在當晚聽到隔壁房間傳出呼格吉勒圖的聲音。「然後大概問到12點多左右，我就聽見呼格吉勒圖那個房間，發出桌椅劇烈挪動的聲音，又聽見呼格吉勒圖痛苦喊叫的聲音，感覺挺恐怖的。」而正是在這48小時里，呼格吉勒圖曾經承認了自己的罪行，交待了所謂的「犯罪經過」。相應的，一篇報道《「4·9女屍案」偵破記》中警方稱：「在審訊呼格吉勒圖過程中，由於呼的狡猾抵賴，進展極不順利……雖然呼格吉勒圖極力想逃脫罪責，一直拖了兩天才交待犯罪過程。」
三、檢察院的過失：
當呼格吉勒圖被從公安局移送到檢察院之後，他曾經把之前做的有罪供述全盤推翻，但呼格吉勒圖的翻供並沒引起檢察院的進一步調查。經呼市公安局新城分局偵查完畢、移交檢察院的一周後，1996年5月7日晚上9時20分，呼市檢察院檢察官劉某和彭某按程序詢問呼格吉勒圖，呼格吉勒圖稱自己是無辜的。
在這份合計7頁、1500字的筆錄中，呼格吉勒圖數次表明：「今日我說的滿是真話，最開端在公安局講的也是真話……後來，公安局的人非要讓我依照他們的話說，還不讓我解手……他們說只要我說了是我殺了人，就可以讓我去尿尿……他們還說那個女子本來沒有死，說了就可以把我馬上放回家……」
在敘述「當晚自個的違法事實」時，呼格吉勒圖做了如下陳說：「我當晚叫上閆峰到廁所看，是為了看看那個女子是不是已經死了……後來我曉得，她本來已經死了，就從速跑開了……她身上穿的秋衣等特徵都是我沒有辦法以後……猜的、估量的……我沒有掐過那個女性……」
筆錄顯現，詢問人對呼格吉勒圖使用了「你胡說」等言語。
四、法院的過失：
對於呼格吉勒圖的犯罪證據，本來並不構成證據鏈，在缺乏直接證據的情形下，法院判決就應該疑罪從無。但在實踐中，對於偵查筆錄中記載的內容，法庭一般都給予認可。這是因為法官同樣是維護社會穩定的政治力量，『嚴打』又是針對社會治安惡化而展開，法官成為了潛在的控方，法官的角色定位決定了其在裁判中倒向警察。1996年5月23號，審判長蘇明宣布：被告人呼格吉勒圖，判處死刑。宣布死刑後，呼格吉勒圖不服，提出上訴。
五、律師的過失：
庭審中， 辯護人本應該給法官一個反向的思考，給一個專業的法律意見，這樣會使一個案件有很大變化。可當年聘請的律師並未向法庭提出相關質疑，張娣律師做的是有罪辯護，「說呼格吉勒圖年紀小、是初犯，且是少數民族，請法院從輕發落」。另一個律師丁守君則一句話都沒說。

就這樣，本應起到維護司法公正作用的一道道程序防線紛紛「失守」。
1996年6月5日，內蒙古自治區高級人民法院做出終審判決，「駁回上訴，維持原判」,「並核准以故意殺人罪判處呼格吉勒圖死刑，剝奪政治權利終身的裁定」。1996年6月10日，呼格吉勒圖被執行死刑，距離案發只有62天。在疑點重重的情況下，從案發到嫌疑人被判處死刑並立即執行僅61天。

嚴打之下的錯位關系，造就了這樣一起令人痛心的冤案。
若要對「嚴打」反思，就是無論怎樣「嚴打」，都應該在法律的框架內，因為一旦突破這個框架，就是縱容公權力去違法，而這事實上對社會的傷害更大。

⑹ 三大突破是什麼

1、細胞學說 主要內容是：細胞是動、植物有機體的基本結構單位,也是生命活動的基本單位.這樣,就論證了整個生物界在結構上的統一性,細胞把生物界的所有物種都聯系起來了,生物彼此之間存在著親緣關系.這是對生物進化論的一個巨大的支持.細胞學說的建立有力地推動了生物學的發展,為辯證唯物論提供了重要的自然科學依據,恩格斯對此評價很高,把細胞學說譽為19世紀自然科學的三大發現之一.
2、生物進化論 1859年,英國生物學家和生物進化論的奠基者達爾文,在其巨著《物種起源》中提出了生物進化的自然選擇學說.該學說的要點是群體中的個體具有性狀差異,這些個體對其所處的環境具有不同的適應性；由於空間和食物有限,個體間存在生存競爭,結果,具有有利性狀的個體得以生存並通過繁殖傳遞給後代,具有不利性狀的個體會逐漸被淘汰(達爾文把自然界這種留優汰劣的過程稱為自然選擇)；由於自然選擇的長期作用,分布在不同地區的同一物種就可能出現性狀分歧和導致新物種的形成.
3、能量守恆和轉化定律 能量守恆和轉化定律,是19世紀自然科學的一塊重要理論基石.能量守恆的意義首要的是建立物質運動變化過程中的某種物理量間的等量關系.對此,我們無需知道物質間實際的相互作用過程,也無需知道物質運動變化過程中的能量間的轉化途徑,只要建立和物質運動狀態相對應的能量與物理量間的關系,就可以對物質運動變化過程中得初狀態和終狀態間建立一種等量關系,這樣便於對物質運動變化過程的量求解.
對你有幫助，請採納，謝謝！

⑺ 趙綽依法辦事的主要內容。

趙綽作為法官，十分注重維護法律的尊嚴。隋開皇初年，社會上偷盜搶劫等犯罪現象屢禁不止，隋文帝很氣憤，就下令凡遇此等罪犯，皆嚴刑處斬。但是趙綽卻向隋文帝進奏，說「律者天下之大信，其可失乎！」在封建時代，趙綽有這樣的思想，實在是難能可貴的。

執法不惜死

趙綽在擔任法官期間，屢次糾正隋文帝違法量刑的錯誤行為。有一次，刑部侍郎辛亶穿了一件俗名叫「利於官」的緋褌，隋文帝見到後非常不高興。隋文帝一生崇尚簡朴，最討厭講究衣著的人。他討厭辛亶，就說這件俗名「利於官」的衣服有「厭蠱」之嫌，下令將辛亶判除斬刑。對於隋文帝這種濫用刑法的命令，趙綽當下就說：「據法不當死，臣不敢奉詔。」隋文帝惱羞成怒，吼著對趙綽悅：「你顧惜辛亶，難道就不顧惜你自己嗎？」當即命令左僕射高熲將趙綽斬首。刑官當下在朝堂上就將趙綽的官服剝掉，隋文帝問趙綽：「怎麼樣，還敢固執己見嗎?」隋文帝只不過是想嚇唬—下趙綽，誰知趙綽太掘強，硬邦邦地回敬了—句；「執法一心，不軟惜死。」隋文帝見趙綽不可以威屈，也就只好把他放了。

又有一次，執行巡邏仟務的武侯在市上捉到兩個以惡錢換好錢的人。隋文帝自然非常氣憤，就下令悉斬之，這兩個人雖然犯下法，但判刑要有法律依據，不能以好惡為標准，作為法官的趙綽自然懂得這一點，就上奏說：「此二人坐當杖，殺之非法。」隋文帝說：「這不關你事！」趙綽說：「陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄殺人，豈得不關臣事！」文帝盛怒，說：「天子之威不可犯，你想尋死嗎？」喝令退下。但趙綽卻全無懼意，不但沒有退下，反而又跨進一步：跪拜不起。隋文帝本是喜歡趙綽的，看到趙綽的牛脾氣又上來了，沒有辦法，只好自己退到殿後。

隋文帝晚年，猜忌心極重，用刑不依科律，動輒嚴刑酷法以臨下。遇到這種情況，趙綽每每敢於以死護法，糾正隋文帝的措誤行為。在封建時代，法官要守法不阿，沒有別的憑借，只有拿自己的命作抵，這固然是可悲的。不過，一些較開明一點的皇帝，一般都能認識到這是「忠」的表現。隋文帝正是這樣看待趙綽的，所以，趙綽並沒有因守法而掉了腦袋。即使如此，趙綽的膽識也是非常令人敬佩的。

罪已救來曠

在大理官署里，有一個官員名叫來曠，聽說隋文帝對趙綽不滿意，想迎合隋文帝，就背著趙綽給隋文帝上了一道奏章，認為大理衙門執法太寬。隋文帝看了奏章，認為來曠說得很 中肯，就把他提升了官職。

來曠自以為受到皇帝的賞識，就昧著良心，誣告趙綽徇私舞弊，把不該赦免的犯人放了。

隋文帝雖然嫌趙綽辦事不順他的心，但是對來曠的上告，卻有點懷疑。他派親信官員去 調查，根本沒有這回事。隋文帝弄清真相，勃然大怒，立刻下命令把來曠處死。

隋文帝把這個案子交給趙綽辦，認為這一回來曠誣告的是趙綽自己，趙綽不會不同意。 哪兒知道趙綽還是說：「來曠有罪，但是不該判斬。」

隋文帝很不高興，袖子一甩，就退朝往內宮去了。

趙綽在後面大聲嚷著說：「來曠的事臣就不說了。不過臣還有別的要緊事，請求面奏。」

隋文帝信以為真，就答應讓趙綽進內宮。

隋文帝問趙綽有什麼事。趙綽說：「我有三條大罪，請陛下發落。第一，臣身為大理少卿，沒有把下面的官吏管好，使來曠觸犯刑律；第二，來曠不該處死，臣不能據理力爭；第 三，臣請求進宮，本來沒有什麼事，只是因為心裡著急，才欺騙了陛下。」

隋文帝聽到最後幾句話，禁不住啞然失笑。旁邊獨孤皇後在座，也很賞識趙綽的正直，命令左右賜給趙綽兩杯酒。隋文帝也同意赦免來曠死刑，改判革職流放。

⑻ 非法行醫罪罰款後會從輕發落嗎

《刑法》及《最高人民法院關於審理非法行醫刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》等相關規定並沒有就非法行醫罪的罰金數額作出明確規定。《刑法》第52條規定：判處罰金，應當根據犯罪情節決定罰金數額。根據本條規定，罰金數額應當與犯罪情節相適應。 2002年11月15日最高人民法院《關於適用財產刑若干問題的規定》第2條規定：人民法院應當根據犯罪情節，如違法所得數額、造成損失的大小等，並結合考慮犯罪分子繳納罰金的能力，依法判處罰金。在司法實踐中，從有利於判決執行的角度出發，在罰金裁量的時候也會考慮犯罪分子繳納罰金的能力。

⑼ 警察會因為家裡情況對犯人從輕發落嗎

警察會因為家裡情況對犯人從輕發了嗎，怎樣的情況要看方言家裡什麼環境呢一般都不會的看那個換人那個罪重不重的重的話可能都不會不重的話可以諒解

⑽ 六十五歲以上的人犯法判刑會從輕發落嗎

刑法規定的是已滿七十五周歲的人犯罪，可從輕或減輕處罰！